NATALICIO Facciones fueron recreadas digitalmente
Piden que el nuevo rostro de Bolívar no sea politizado
En cadena nacional, el Presidente descubrió la efigie computarizada del padre de la patria
LILIA MALAVÉ G.
Se parece, pero no es. ¿O sí? La recreación digital del rostro del Libertador, Simón Bolívar, presentada por el presidente de la República, Hugo Chávez, en cadena nacional, cumplió con los pronósticos de los especialistas que se habían aventurado a decir que no sería muy diferente a la imagen clásica del prócer, plasmada en óleos y retratos históricos.
Claro que hay diferencias: la nariz del Libertador luce más perfilada en la iconografía tradicional que en la recreación digital, realizada a partir de una tomografía axial computarizada del cráneo del héroe patrio. Sin embargo, conserva los rasgos generales, como la forma de la cara, el frondoso cabello negro y los ojos de ébano, en un trabajo gráfico que permite apreciar con detalle, inclusive, la afeitada al ras en el mentón y el bigote.
En el aniversario 229 de su natalicio, la revelación del rostro fue un revuelo durante casi toda la tarde. Pero a pesar de ello, especialistas la consideran como una versión más de las representaciones existentes, cuyo valor agregado está en el uso que se le ha dado desde que fue anunciada la exhumación de los restos del prócer, en 2010, y la significación que a partir de hoy se le dé.
Una entre tantas. Al preguntarle su opinión sobre la remozada efigie, el especialista en arte latinoamericano Roldán Esteva Grillet, asegura: "Ese Bolívar es, para mí, como una estatua de cera. No era necesario apelar a estudios digitales para recrearlo, pues bastaba con las representaciones iconográficas que coinciden con las descripciones históricas que de él existen".
Esteva Grillet asegura que esta representación no aporta nada nuevo a la imagen tradicionalmente difundida y probablemente sí omite ciertos detalles que ni siquiera la antropología forense puede recrear a partir de unos restos: "El objetivo de estas reconstrucciones es siempre trabajar sobre personas desconocidas, principalmente en hallazgos paleontológicos. Los resultados terminan siendo hipotéticos; es difícil que un programa informático pueda restaurar las partes blandas pertenecientes a un Bolívar de 47 años de edad, tísico, que pesaba 25 kilos antes de morir".
Con él coincide la historiadora Inés Quintero, que señala que ésta es una versión que debería poder convivir en el imaginario colectivo con las que tradicionalmente han existido, de la mano de pintores como José Manuel Espinoza, José Gil de Castro o Tito Salas. "Es una visión más. La discusión en torno a si se parece o no a Bolívar me parece innecesaria e inconducente, en medio de tantos problemas que ahora atraviesa el país".
EL NACIONAL - Miércoles 25 de Julio de 2012 Ciudadanos/4
Opinión
El rostro de la profanación
MARIBEL ESPINOZA EDITORA E INVESTIGADORA GRÁFICA
El rostro de Bolívar ha sido motivo recurrente de representaciones iconográficas a lo largo de casi dos siglos, con más, menos o nula fortuna estética.
Afortunadamente existen retratos realizados del natural por pintores como José María Espinosa, Pedro José Figueroa o José de Gil Castro, que han servido de base para desarrollar la iconografía posterior y que, por la similitud de los rasgos, nos dan idea de cómo fue en realidad. Pero la imagen que particularmente reivindico es la del retrato pintado en Lima por José Gil de Castro, en 1825, enviado por el Libertador a su hermana María Antonia y avalado por el propio Bolívar, quien afirmó que lo mostraba "con la más grande exactitud y semejanza", y nadie con más facultad que el mismo Libertador para opinar sobre este tema. En principio, si tanto lo respetamos, deberíamos confiar en su palabra.
La "creación" del rostro de Bolívar "develada" ayer formaría parte de la nutrida imaginería bolivariana y se podría considerar una muestra de arte contemporáneo, resultado del uso de la tecnología, con un toque naif. Ya en 1983, con motivo del bicentenario de su nacimiento, artistas como Luisa Palacios, Pedro León Zapata, Marisol Escobar y Régulo Pérez, entre otros, crearon su propia iconografía de Bolívar sin tanta parafernalia.
Lo que no luce nada ingenuo es lo que subyace detrás de la performance que se ha montado alrededor de esta "nueva imagen", que tiene su correlato en una cantidad de afirmaciones sin soporte documental. Se trata, sin duda, de borrar la historia que conocemos e imponer una nueva. Aunque la novedad de esta "creación" estaría en la aplicación de la técnica craneométrica cuyo resultado nos ofrece una imagen con evidentes retoques quirúrgicos como, por ejemplo, la nariz menos aguileña, los pómulos más pronunciados y el mentón más redondo, revestida con las patillas y la guerrera con las que es mostrado por Gil de Castro.
Lo más grave es la profanación sistemática de los restos del Libertador, violentando un aspecto sensible de nuestra cultura, como el respeto a los muertos. No necesitamos que los ojos de Bolívar brillen en un retrato para respetar su obra y sus ideas; tampoco que hurguen en sus huesos para comprobar que tenía las piernas arqueadas porque montaba a caballo... o si usaba palillos de diente.
¿Y ahora qué viene?
Sin embargo, el presidente Chávez dedicó ayer más de unos minutos a disertar sobre la gigantografía del prócer, develada por él en Miraflores.
En su análisis, aseguró que la imagen permitía apreciar claramente que el Libertador tenía rasgos afrodescendientes.
"Bolívar era mestizo y la iconografía anterior intentó representarlo, muchas veces, casi rubio", dijo.
Al respecto, el historiador Manuel Donís Ríos confirma que el Libertador fue un hombre mestizo: "Descendiente de vascos cruzados con blancos criollos y tenía, inclusive, una ascendiente de color. Pero es que hablar de pureza racial en Venezuela es imposible".
Y aunque hace la concesión, inmediatamente aclara que es un grave error afirmar que la iconografía tradicional deformó la imagen del prócer con alguna intención subyacente, pues los retratos eran manifestaciones artísticas que respondían a un momento histórico.
"Es inaceptable que se meta la política en este asunto.
Sería tan grave como intentar afirmar, en los próximos días, que hay una gran semejanza entre Chávez y Bolívar. El Libertador y nuestra historia no pueden ser suplantados".
En el mismo sentido apuntan las preocupaciones de Quintero, que insiste en que la salida a la luz de la reconstrucción digital del rostro del Libertador debe ser interpretada con cautela. "Estamos frente a una tendencia que se ha vuelto usual: querer establecer, permanentemente, una sola forma de comprender la realidad. Esta no puede convertirse en `la única’ representación de Bolívar. En ese caso, ¿qué haríamos con las demás y su valor histórico y artístico? ¿Qué hacemos con nuestros billetes y las estatuas en las plazas? Atentar contra ese patrimonio sería una falta de respeto a la posibilidad de hacer arte en torno a la imagen de Bolívar".
Investigación abierta. El Libertador nunca fue alcanzado por una bala, pero sí pudo haber sido afectado por un hongo. Las investigaciones sobre la causa de su muerte se mantienen abiertas, pero ayer el equipo científico encargado reveló un dato: todo apunta a que el héroe pudo morir como consecuencia de una histoplasmosis, a causa de la infección por el hongo histoplasma.
La enfermedad produce síntomas similares a los de la tuberculosis. Se detalló en el informe que en sus últimos días sufrió de insuficiencia respiratoria, dolor torácico, secreción mucopurulenta y fiebre, que generaron edema cerebral y finalmente su muerte.
CORREO DEL ORINOCO, Caracas, 25 de Julio de 2012
Manifestó Fernando Buen Abad:
El rostro de Bolívar es una herencia importante para todos en América Latina
El filósofo mexicano dijo que Venezuela ha regalado hoy la posibilidad de ver y sentir una identidad a partir de un rostro. “Tiene que ver con lo que somos y soñamos todos para la integración, la unidad, la fraternidad y el amor de los pueblos en que se genera una Revolución”, dijo
Para el pensador y filósofo mexicano Fernando Buen Abad la develación del rostro del Libertador Simón Bolívar es una herencia importante para todos los pueblos de América Latina.
Desde el Salón Ayacucho del Palacio de Miraflores, en Caracas, el intelectual manifestó que hoy, a 229 años del natalicio del Padre de la Patria, Venezuela ha regalado la posibilidad de ver y sentir una identidad a partir de un rostro.
“Tiene que ver con lo que somos y soñamos todos para la integración, la unidad, la fraternidad y el amor de los pueblos en que se genera una Revolución”, dijo.
“Si es histórico es realmente una herencia importante para todos” en el continente, manifestó Buen Abad luego tras haber presenciado la imagen del padre de la Patria.
En su opinión, las batallas, las premisas, las propuestas y el alcance del proyecto revolucionario de Simón Bolívar, están vivas y latiendo en todos los venezolanos.
Texto/José M. Carrasquel
Ilustración: Rayma (El Universal, Caracas, 25/07/12)
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