domingo, 29 de junio de 2014

CAZA DE CITAS

"Convertirse en una celebridad es convertirse en una marca"
Philip Roth

("Lecturas de mí mismo", Mondadori, Barcelona, 2008: 109)

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Bernabé López Rodríguez. "¿Por qué el niño ha de delinquir?". El Nacional, Caracas, 08/05/1948.
- José Luis Vethencourt, "La industria del secuestro". El Nuevo Venezolano, Caracas, 12/11/82.
- MSP. "Lo del día: El problema de la vagancia infantil". La Religión, Caracas, 12/06/57.
- Elio Gómez Grillo. "El asaltante de bancos". El Nacional, 09/03/84.

Reproducción:  "Cosas del mundo: Prisiones internacionales". Élite, Caracas, nr 584 del  21/11/1936.

MALA LECH, WALESA

Cómodamente, la extemporaneidad
Luis Barragán


A pesar de las ya remotas, claras e irrefutables evidencias,  vuelve indemne el socialismo real por estos lares. Comprobando que una gruesa batería propagandística y publicitaria también  puede adulterar las realidades y sus percepciones, hay planteamientos, alusiones y conmemoraciones que se toman del fondo de una gaveta presuntamente olvidada, conciliando lo absurdo y lo pusilánime.

En las últimas semanas, la bancada parlamentaria del oficialismo ha aprobado sendos acuerdos relacionados con la victoria soviética en la II Guerra Mundial y el natalicio de Ernesto Guevara, aunque todavía se niega rotundamente a debatir problemas inmediatos,  importantes y graves, como la crisis económica o el colapso eléctrico.  Además de enterarnos de la cómoda extemporaneidad que la explica, los ponentes conjeturaron como si el derrumbe de la Unión Soviética y de toda Europa Oriental, no hubiese ocurrido jamás o la liberalización de China o Vietnam, fuesen datos prescindibles por circunstanciales.

A modo de ilustración, planteado el proyecto sobre el Che, luego nos resistimos a  responder – poco antes aceptada la discusión -  en la cámara y no sólo por el poderoso instrumento de distracción que comportaba, dándole largas a un tema intrascendente, sino por algunas desavenencias previamente detectadas en el seno de la bancada opositora que así lo aconsejaban. Fronterizo con la ridiculez, surgió Guevara como decidido precursor de la crítica del socialismo real, entre otras facetas, y así debió aparecer en la Gaceta Oficial (por cierto, ¿cuál es la exacta naturaleza jurídica del acuerdo parlamentario?).  Sin embargo, la curiosa actitud oficialista nada tiene de novedosa en Venezuela.

Otro ejemplo, cumplida la asombrosa hazaña de Lech Walesa, en nuestro país hubo la natural polémica en la que igualmente destacaron los artículos de prensa de Ludovico Silva, muchos de ellos posteriormente editados por la Academia Nacional de la Historia, donde principalmente reconocía y confiaba en el papel de la clase obrera polaca que refrendó la caída del régimen.  El sector ortodoxo de la  izquierda marxista,  negó el carácter clasista de Solidaridad,  exaltó y defendió a la Unión Soviética e, indicó, que en Polonia  se corregirían los errores pasajeros, tal como un buen día se hizo en la Hungría de 1956 o la Checoeslovaquia de 1968, como lo  adujera Rafael José Cortés (Tribuna Popular, Caracas, 9 al 15/12/1983).

Afanes propagandísticos y publicitarios aparte, sospechamos que los diputados-ponentes de los aludidos acuerdos, más allá de la nostalgia,  ahora se imaginan los polemistas que no fueron en el período inmediato de la derrota guerrillera, entre los años sesenta y setenta del siglo pasado, dibujado el rico y competido escenario de la confrontación de ideas que la pólvora ya no podía solventar. Tardíamente, opinan y le dan alguna autoridad a sus opiniones, desde el estrado asambleario, al costo de devolvernos a las etapas superadas de una historia que no tiene tanta elasticidad para atrapar y tergiversar el futuro, aunque – mientras tanto – nos hunde con el absurdo y la pusilanimidad en las arenas movedizas del presenta ya exhausto. 

Fuente:
http://www.noticierodigital.com/2014/06/comodamente-la-extemporaneidad/
http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=1040768

Breve nota LB: La portada de la revista trae recuerdos de los tiempos en que la coleccionábamos (creemos que costaba Bs. 20,oo, e - incluso - llegamos a adquirirla en una librería de Parque Central Caracas.  El texto de RJC forman parte de nuestros cuadernos hemerográficos ya envejecidísimos. Falta una ilustración traspapelada de Zapata, donde figura Lenin y dice "!Mala Lech Walesa!", con motivo de una visita del líder polaco al país.

QUIZÁ, ¿FELICES Y NO LO SABEN?

De una marcada distancia
Luis Barragán


Motivo para una extensa observación y reflexión, la experiencia política acumulada por la España contemporánea está en el tablero de sus actuales circunstancias.  Además de los acuciantes problemas que atraviesa en el orden económico, como en lo referido a su (cuestionada) integración estatal, surgen otros que va tramitando gracias a una fortaleza institucional que quizá no logra valorar suficientemente el ibérico promedio.

El desprestigio de la corona que intenta atajar la abdicación,  aparentemente ahondado por el caso Nóos, cuenta con sus específicas e independientes instancias para dirimirlo. Éste único dato, aunque el escándalo sea estratosférico, ha de aliviar las tensiones y ratificar la vocación democrática de una sociedad que inevitablemente se … escandaliza y, un primer contraste, ojalá no le ocurra como al venezolano promedio que, en lugar de ponderar la renuncia y el enjuiciamiento de Carlos Andrés Pérez, apostó por el suicidio comicial de 1998.

Incluso, dibujando una cierta profecía, a mediados de los noventa del siglo pasado, Manuel Fraga Iribarne al visitarnos de nuevo, como acostumbraba, comentó en Caracas que la corrupción no había tocado al rey Juan Carlos,  pincelando una crisis del gobierno, mas no del sistema. Consabido,  ahora el asunto de Iñaki Urdangarin ha picado y sigue extendiéndose, asomada  su real (ex) esposa.

Lamentando que ocurran tamañas incursiones en el mundo de los negocios, no lo hacemos con el procesamiento de los nobles o ennoblecidos involucrados.  Apuntando el segundo contraste, de ocurrir en nuestro país, el juez José Castro estaría moral, judicial y políticamente perseguido y aniquilado por atreverse a imputar a la infanta Cristina de Borbón, apresurada y estridentemente reivindicada por el régimen como la heroína de las mejores causas, convertida sorprendentemente en agraviada.

La sola denuncia de Jorge Giordani lo remite al banquillo del desprecio gubernamental y, hasta con alguna ínfula ideológica, en el linchamiento cooperan aquellos que hacen cola para ingresar o reingresar al tren ministerial.  Nadie puede relevarlo de sus responsabilidades, pero – el último contraste que marca la distancia con la península – el objeto fundamental de la denuncia pasa inadvertido, indiferente el Ministerio Público y la mayoría oficialista de la Asamblea Nacional ante la gravedad de una materia que, entre otras consecuencias, ha de acarrear la deshabilitación legislativa inmediata de Nicolás Maduro.

Reproducciones: El Globo, Caracas (mediados de los '90). La tercera fotografía es la del juez español José Castro, tomada de: http://www.lavanguardia.com/politica/20140625/54411277327/infanta-cristina-imputada-juez-castro-noos.html

Fuente:
http://opinionynoticias.com/internacionales/19796-de-una-marcada-distancia

Breve nota LB: Por cierto, traemos a colación la segunda reproducción, pues, se nos parece a Alfredo Pérez Rubalcaba.

¿SOLO LA IRREVERENCIA PLUTARQUIANA?

Alrededor de una vieja ilustración
Luis Barragán


La dramática y reveladora ilustración de Eneko, publicada en los años '90 del siglo XX, constituyó una inteligentísima crítica al momento y a la propia época de entonces.  Es necesario decirlo, sentimos que la situación ha empeorado en la República Rentista que somos, gracias a una visión presuntamente compartida y aparentemente consolidada por el gobierno nacional en torno a la gesta independentista de sus utilidades políticas inmediatas.

Naturalmente que la percepción que domina o tiende a dominar, cuenta con un trasfondo histórico sostenido, excepto por la menor intensidad de los años del llamado puntofijismo, referido por Véronique Hébrard:  “De allí que las lógicas que ‘permitieron’ su mitificación explican por qué en el imaginario nacional contemporáneo, la ‘militarización’  no es vivida por una gran mayoría de la población como una ‘usurpación’, sino como una ‘vuelta a las fuentes’ de la nacionalidad” (en: “Mitos políticos en las sociedades andinas” Equinoccio-Université-IFEA, Caracas, 2006: 296). Por cierto, acotemos con Naudy Suárez y su valioso como sintético “Calendario de historia civil de Venezuela”, el próximo aniversario del establecimiento del principio de la Fuerza Armada como no deliberante, pasiva y obediente, curiosa y paradójicamente decido por el general Eleazar López Contreras (20/07/1936), luego ratificado por su sucesor en la jefatura del Estado.

Hay cierta sensación de la escasa rentabilidad de toda irreverencia, disidencia u oposición política, por los sacrificios que comporta, aunque está – empero -  firmemente desmentida por la hazaña protestataria del estudiantado. La Independencia sería una suerte de mero trámite bélico, confiado exclusivamente al ejército en una línea rápida, recta y ascente, ausente toda contradicción u accidente, gracias a la existencia del héroe plutarquiano, trágico y requerido de sendos testigos, según el enfoque que Antonio Tovar ensayó para la Revista de Occidente (Madrid, año VIII, nrs. 30-31 de 1983).

Por consiguiente, se entiende, de un lado, que ese héroe – así le falte heroísmo real, palpable y sonante – tiene la correspondiente y reciente versión al arrancar el siglo XXI; del otro, la reunión y configuración del congreso constituyente de 1811 que declaró la Independencia, corre como  un elemento decorativo y prescindible, salvo la satanización del discrepante diputado Maya de La Grita.

Así las cosas, finalmente, con los constituyentistas y parlamentarios que estorbarían, tan pendientes de sus ganancias personales, asumida tan grave declaración, las operaciones militares subsiguientes y todas sus implicaciones políticas, fueron de una facilidad y uniformidad sorprendentes. Por azar, nos auxiliamos con la ilustrativa cita de Nicolás Perazzo:  “José Gabriel Lugo, por su parte, no vacila en ponerse al lado de los gestores de la Independencia. Don José Gabriel de Maya y Vidal, quien había figurado como Notario Público en 1801, ha asumido la tarea de organizar a las milicias de la ciudad para hacerle frente a las amenazas de los disidentes de Coro. José Gabriel Lugo entra a formar parte de ese Cuerpo, recibe educación militar y poco tiempo después figura como Teniente de Milicias. El Marqués del Toro emprende, en esa oportunidad, su infortunada campaña de Occidente. En San Felipe se sitúa el Cuerpo expedicionario que comanda Don Miguel Uztáriz. Las milicias pasan a integrarlo y así le toca al Teniente Lugo contribuir al realce de la proclamación de la Independencia, que se lleva a efecto, con resonante solemnidad, el 21 de septiembre, (SIC)  de 1811, después de sofocada la intentona de subversión contra el Congreso que llegaron a provocar los comisionados La Vaca y Maiz, desde Valencia y eliminada la amenaza de incursión por la Costa del Cuerpo expedicionario destacado desde Coro, al mando de Antoñanza” (“Tiempo y contemporáneos de Bolívar”, Ediciones de la Contraloría General de la República, Caracas, 1973: 102).

Ilustración: Eneko. Economía Hoy, Caracas (¿1993?).

Fuentes:
http://opinionynoticias.com/opinionpolitica/19813-de-una-vieja-ilustracion
 http://www.medios24.com/alrededor-de-una-vieja-ilustracion-por-luis-barragan.html

INTENCIÓN FUNDADORA

NOTITARDE, Valencia, 28 de junio de 2014
"Caminando con Cristo"
Día de San Pedro y San Pablo (Mt.16, 13-19)
Pbro. Lic. Joel de Jesús Núñez Flautes

La Iglesia celebra hoy la solemnidad de San Pedro y San Pablo, los dos grandes apóstoles de la cristiandad y columnas de la Iglesia. Desde el siglo III, se viene celebrando litúrgicamente esta fiesta. El evangelio de hoy hace referencia a la elección y misión del primer Papa de la historia y el pasaje de la carta a los Gálatas que se lee en este día habla del apóstol Pablo (Gál. 1,11-20), sobre todo en el ocaso de su vida, estando en Roma. Ambos personajes entregaron su vida a la causa del evangelio y sufrieron el martirio en la ciudad de Roma, prueba fehaciente de su fe y del valor del testimonio que declara la convicción de lo que vieron, lo que escucharon y recibieron de Nuestro Señor, Jesucristo, cada uno a su nivel y en su momento particular, valga decir, su experiencia, pero la recibieron del mismo Señor.
Hablar de estos dos apóstoles es hablar, en primer lugar, de la intención que tuvo Jesús de fundar una Iglesia. Para eso llamó a los doce y compartió durante tres años con ellos; les distinguió de los demás discípulos y los envió a predicar la Buena Noticia del reino, dándoles el mismo poder que Él había recibido de Dios Padre. Debemos, decir a la par de esto, que un buen conocedor de la Sagrada Escritura y específicamente de los evangelios sabe que el evangelio de Mateo tiene como línea teológica la eclesiología, es decir, el sustentar el nacimiento de la Iglesia entorno a los apóstoles y específicamente en la figura del Apóstol Pedro que recibe una distinción especial por parte de Nuestro Señor. De hecho, de los capítulos 16 al 18 se busca resaltar la figura de los apóstoles y de Pedro como cabeza visible de aquella Iglesia que Cristo estaba fundando para que continuara y se convirtiera en testigo de su Pasión, Muerte y Resurrección y fuera así sacramento de salvación para toda la humanidad. "Lo que ates en la tierra, quedará atado los cielos y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos". En segundo lugar, queda claro que Jesús fundó una Iglesia jerárquica: Doce apóstoles bajo la tutela de Pedro cuya autoridad vemos como resalta hoy en el texto que estamos reflexionando: "Tú eres Pedro y sobre esta Piedra edificaré mi Iglesia". Los mismos Hechos de los Apóstoles y los evangelios al narrar la Pasión de Nuestro Señor, Jesucristo, resaltan la figura de Pedro sobre los demás apóstoles. Sería interesante leer el libro de los Hechos de los Apóstoles, que no es otra cosa que ver  a los apóstoles junto al Pueblo (la Iglesia naciente) siendo testigos de Cristo y trabajando por la extensión del reino de Dios, no sin padecer persecuciones, pruebas, dificultades. Hoy en día, los cristianos católicos, fundamentados en la fe apostólica; es decir, siendo herederos y continuadores de aquella Iglesia naciente y guiados por la autoridad legítima del sucesor de Pedro, nuestro querido Papa Francisco y de nuestros obispos, sucesores de los apóstoles formamos ese Pueblo de Dios, esa Iglesia querida y amada por Cristo que en medio del mundo es signo y testimonio del amor de Dios, Pueblo de la vida y para la vida que en medio de sus defectos y errores; es decir a pesar de ser pecadora, cumple la misión de Cristo porque es santa por aquel que la fundo (Jesucristo) y porque se ve animada y guiada por el Espíritu Santo. Así que podemos decir, en tercer lugar, que esa Iglesia querida y fundada por Cristo, constituida jerárquicamente está compuesta también por pastores y fieles; por los legítimos pastores sucesores de Pedro, de los demás apóstoles y por los cristianos que a través del bautismo pertenecemos a esta Iglesia Católica donde tenemos derechos y deberes y que por sobre todo estamos llamados a ser seguidores de Cristo, fieles a su Palabra y testigos valientes ante el mundo.
Si bien Pablo no fue un testigo ocular, como los demás apóstoles, tuvo un encuentro con Cristo que lo hizo cambiar radicalmente su vida, convertirse en heraldo del evangelio en el mundo pagano y siempre en sintonía con los demás apóstoles a quienes conoció, con el respeto y reconocimiento de la autoridad de Pedro como lo atestigua en sus cartas y sobre todo en los Hechos de los Apóstoles; lo que reafirma lo que hemos venido diciendo sobre la apostolicidad de la Iglesia.
Vale la pena destacar que el Papa Francisco en su reciente Exhortación Apostólica: "La Alegría del Evangelio", ha invitado a la Iglesia toda a salir a las periferias, a estar en salida y llevar la luz del Evagelio por todas partes.
IDA Y RETORNO: Felicitamos al Padre Francisco Javier Sánchez que hoy está de cumpleaños, que El Señor lo siga bendiciendo con sus dones como hasta ahora; que disfrute sus vacaciones y pueda regresar a Roma a continuar su fructífera y loable formación académica.
Oremos por nuestros sacerdotes enfermos para que El Señor les restablezca su salud y puedan continuar su labor apostólica al frente de sus comunidades parroquiales y oremos también por los seminaristas que van a su período de vacaciones y de misión evangelizadora para que sigan perseverando en su vocación.

Cfr. José Martinez de Toda (SJ): http://radioevangelizacion.org/noticia/reflexion-al-evangelio-dominical-cumplir-voluntad-dios
Pieza:  Mario Schifano

PROPICIAR EL ENCUENTRO

Solo Jesús edifica la Iglesia
José Antonio Pagola

El episodio tiene lugar en la región pagana de Cesarea de Filipo. Jesús se interesa por saber qué se dice entre la gente sobre su persona. Después de conocer las diversas opiniones que hay en el pueblo, se dirige directamente a sus discípulos: “Y vosotros, ¿ quién decís que soy yo?”.
Jesús no les pregunta qué es lo que piensan sobre el sermón de la montaña o sobre su actuación curadora en los pueblos de Galilea. Para seguir a Jesús, lo decisivo es la adhesión a su persona. Por eso, quiere saber qué es lo que captan en él.
Simón toma la palabra en nombre de todos y responde de manera solemne: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. Jesús no es un profeta más entre otros. Es el último Enviado de Dios a su pueblo elegido. Más aún, es el Hijo del Dios vivo. Entonces Jesús, después de felicitarle porque esta confesión sólo puede provenir del Padre, le dice: “Ahora yo te digo: tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”.
Las palabras son muy precisas. La Iglesia no es de Pedro sino de Jesús. Quien edifica la Iglesia no es Pedro, sino Jesús. Pedro es sencillamente “la piedra” sobre la cual se asienta “ la casa” que está construyendo Jesús. La imagen sugiere que la tarea de Pedro es dar estabilidad y consistencia a la Iglesia: cuidar que Jesús la pueda construir, sin que sus seguidores introduzcan desviaciones o reduccionismos.
El Papa Francisco sabe muy bien que su tarea no es “hacer las veces de Cristo”, sino cuidar que los cristianos de hoy se encuentren con Cristo. Esta es su mayor preocupación. Ya desde el comienzo de su su servicio de sucesor de Pedro decía así: “ La Iglesia ha de llevar a Jesús. Este es el centro de la Iglesia. Si alguna vez sucediera que la Iglesia no lleva a Jesús, sería una Iglesia muerta”.
Por eso, al hacer público su programa de una nueva etapa evangelizadora, Francisco propone dos grandes objetivos. En primer lugar, encontrarnos con Jesús, pues “él puede, con su novedad, renovar nuestra vida y nuestras comunidades… Jesucristo puede también romper los esquemas aburridos en los cuales pretendemos encerrarlo”.
En segundo lugar, considera decisivo “volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio” pues , siempre que lo intentamos, brotan nuevos caminos, métodos creativos, signos más elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual”. Sería lamentable que la invitación del Papa a impulsar la renovación de la Iglesia no llegara hasta los cristianos de nuestras comunidades.

Fuente:
http://odresnuevos.wordpress.com/evangelio-domingos/evangelio-29-junio-2014/
Cfr. Isabel Vidal de Tenreiro: http://elimpulso.com/articulo/buena-nueva-la-iglesia-que-fundo-a-dios
Pieza:Enrico Castellani.

INTERPELACIÓN

sábado, 28 de junio de 2014

POPULISMO (1)

EL PAÍS, Madrid 26 de junio de 2014
Cuéntame cómo te ha ido
El populismo que molesta es el que no se acaba de controlar y si algo no se puede controlar, pronto es tachado de populista
Francesc Serés 

Tenemos palabra nueva, populismo, y va a servir para un roto y para un descosido. Como reza un viejo dicho inglés, si le das un martillo a un niño pensará que todo lo que ve se parece a un clavo. Las consecuencias del destrozo van a ser, como siempre, previsiblemente imprevisibles.
Va a ser complicado criticar el populismo ya que los medios, lejos de haber actuado de filtro, se sirven de él cuando les conviene o se lo mandan. El arrollador fervor monárquico de los últimos días es solo un botón de muestra. El bombardeo de propaganda ha sido tan intenso que no es extraño que nadie se crea las posibles verdades: para poder sobrevivir hemos tenido que pasar del escepticismo moderado a la desconfianza más feroz sin tener tiempo de hacer una reconstrucción crítica y democrática de los hechos. No nos tomen por tontos, escandalizarse hoy con el último populismo después de vivir los de las últimas décadas sería ridículo.
Se han falseado las realidades de la fortaleza económica, del respeto institucional, de la diversidad cultural, del nivel de calidad de nuestra democracia y de la posibilidad real de participar en ella. Se nos ha mentido con tanta frecuencia y sobre tantas cosas que ningún partido, medio, gobierno o institución tiene suficiente legitimidad para acusar a nadie de populista.
Herencia del de la dictadura y utilísimo, desde 1982 hasta aquí, hemos tenido un populismo normalizado, incrustado en el día a día y, eso sí, como siempre, controlado desde arriba. El populismo que molesta es el que no se acaba de controlar y si algo no se puede controlar, acaba siendo calificado de populista.
El populismo siempre son los demás. El gobierno del PSOE de los ochenta lo utilizó constantemente, Convergència se jactaba hasta no hace mucho de ser un movimiento más que un partido y Aznar subió al poder en los noventa azuzando las bajas pasiones con lo de “paro, terrorismo y corrupción”. Aumentó, además, con el visto bueno de todo lo fáctico y de una oposición que tan servil al Ibex como el propio Gobierno, el populismo económico y moral de la cultura del pelotazo, asignatura obligatoria en la vida de cada español. De construir puentes aunque no haya ríos hemos pasado a construir vías y poner trenes aunque no haya gente. No debería visitarse una hemeroteca sin llevar un par de copas en el cuerpo: volverán a leer que Zapatero regaló en vísperas de las elecciones de 2008 cuatrocientos euros a cada contribuyente. La medida se acabó en 2009.
Calificar como populista el programa económico de Podemos es poner el nivel muy alto. Puede que lo sea pero, entonces, ¿qué calificativo merecen las actuaciones de los anteriores gobiernos? ¿Y de las instituciones que tenían que vigilarlos? ¿Cómo quieren que la gente se asuste con el fantasma de la extrema izquierda, la extrema derecha o el extremo centro populista si los partidos mayoritarios han permitido que la empobrecieran sin misericordia?
Puede que sea populista decir que se ha estado saqueando a la clase media hasta dejarla sin perspectivas claras de futuro, pero no por ello deja de ser verdad. No es más populista el discurso de ocupación de viviendas que el de aquella propaganda de bancos y gobiernos, el que promocionaba el ladrillo con el lema de la inversión segura y el enriquecimiento rápido. Eso es como ser campeones del mundo en Sudáfrica y volver con la cabeza gacha de Brasil.
Puede que el punto de inflexión lo haya marcado la ceremonia de proclamación de Felipe VI. Durante dos semanas asistimos atónitos a un alud de información melosa y pastosa sobre la monarquía, infoxicación que evitaba los puntos más controvertidos, por supuesto, el patrimonio del monarca, sus relaciones sentimentales y financieras. Son secretos a voces que los medios no publican pero que llenan las redes sociales. Pues bien, a pesar de la cobertura mediática, política e institucional las calles de Madrid estaban vacías. La desconexión empieza a ser algo más que una evidencia: se puede movilizar un gentío enorme en una sucursal bancaria a través de la red pero, qué raro, no se consigue esa misma imagen con un nuevo rey, que se pasea condecorado y en Rolls Royce.
Es cierto que el reverso lo ofrecen las soluciones mágicas que aparecen de vez en cuando, la tasa Tobin, Islandia, la salida de la Unión Europea, el sueldo mínimo o el impago de la deuda: si suena fácil, no es verdad. Los bellos discursos y la pureza ideológica extrema tienen un recorrido tan corto como el de algunas mentes que los escriben, pero los errores de unos no redimen los de los otros. No es que haya más populismo, lo que sucede es que por primera vez en mucho tiempo cada cual tiene derecho a tener el suyo, el de los votos contra el Estatut, el monárquico, el del PER, el de la independencia, el del salario mínimo para todos… El populismo ha implosionado y se ha repartido un poco más equitativamente. Quizás sea un primer paso para salir de la desconfianza feroz, recuperar un escepticismo que no sea cínico y esperar así cierta reconstrucción democrática.
Hasta eso suena populista.

POPULISMO (2)

EL NACIONAL - Domingo 04 de Mayo de 2014     Opinión/6
Populismo mágico
Rapul Fuentes

Domingo Faustino Sarmiento, hombre de vocaciones múltiples y tal vez uno de los pensadores latinoamericanos más prestigiosos e influyentes del siglo XIX ­a quien los venezolanos debemos que haya honrado con el grado de brigadier general del Ejército argentino a José Antonio Páez quien, si a ver vamos, debería ser tenido como verdadero padre de la patria, pues impidió que la venezolanidad se diluyera en el megalómano delirio gran colombiano de Bolívar­ concibió, en 1850, como capital de unos ilusorios Estados Confederados del Río de la Plata, una ciudad que llamó Argirópolis, la cual estaría ubicada en la isla de Martín García; una "ciudad de plata" que prefiguraba empresas urbanas de gran escala como Brasilia o Ciudad Guayana, pero asimismo ensoñaciones de alto vuelo como Macondo, Comala y Santa María, mucho antes de que García Márquez, Rulfo y Onetti imaginaran sus territorios.
No intentamos desplegar aquí un catálogo de lugares ficticios; queremos sí, contrastar la propuesta del autor de Facundo, cimentada en razones históricas, políticas, geográficas y económicas, pero inviable por utópica, y las invenciones del colombiano, el mexicano y el uruguayo con un concepto que, por estos días, anda de boca en boca entre legos y eruditos, el realismo mágico, porque creemos que no alude exclusivamente a una categoría literaria, sino también a una toma de partido por lo extraordinario, a una apuesta existencial que se expresa en una cosmovisión determinante tanto de las conductas individuales como del comportamiento colectivo y abarca desde el modo de gobernar hasta las formas de insurgir contra el poder.
La invención y descripción de un ámbito espacial, de sus paisajes y sus habitantes requiere de un considerable esfuerzo creativo, no para ser original ­lo que a la larga puede redundar en ordinariez­ sino para despertar el interés del lector, si se trata de un libro, o del espectador en el caso de las artes escénicas y visuales. Similar derroche de energías exige parlotear incesantemente sobre lo que debe hacerse sin plantearse, ni por asomo, el cómo y el cuándo. No menos invectiva se necesita para vender milagrosas pociones y brebajes ideológicos con la promesa de remediar todos los males, sabiendo que se agravarán, pero que la fuerza de la costumbre y la resignación ­y porque la esperanza, ya se sabe, solo se pierde cuando ya no queda más nada que echar a la basura­ aconsejan ingerirlos en plan de peor es nada.
Por ese sendero empedrado de demagogia se arriba a un punto en el cual los charlatanes de feria que ofertan esas panaceas prescinden del realismo (entendido, de acuerdo con la definición del DRAE, como la "forma de presentar las cosas tal como son, sin suavizarlas ni exagerarlas") y se refugian en imprecisiones populistas; entonces lo real deja de ser maravilloso para abrumar al individuo con enigmáticas consignas; y este, en estado de demencial perplejidad, comienza a pensar que aquí, como en un cuento de García Márquez, algo muy grave va a pasar sin que, a medida que transcurra el tiempo, suceda algo distinto de lo que se ha hecho rutinario: la protesta, las guarimbas, el diálogo, las conferencias de paz para cualquier tema, los viceministerios para las cosas más insólitas e intrascendentes, la improvisación de leyes y decretos, y concluya, en consecuencia, que nada ocurrió, sin darse cuenta de que, en sus narices, tales acontecimientos enrarecen la atmósfera política, porque quienes ejercen el mando no entienden que la cuestión no es reunirse para fijar fechas a nuevos encuentros a fin de discutir sobre más de lo mismo, sino de buscar y encontrar soluciones radicales, no paliativos, a la aguda y sostenida crisis económica cuyo impacto se hace sentir, precisamente, en las medidas represivas que se adoptan para enfrentar el descontento que la incapacidad para resolverla ha propiciado.
Si los fabuladores de este lado del mundo, etiquetados como exponentes del realismo mágico, han logrado erigir ciudades sobre su escritura, los hechiceros del socialismo del siglo XXI se las han ingeniado para hacer coexistir dos naciones aparentemente irreconciliables: una, la que padecemos en donde habita una mayoría inicuamente adjetivada como reaccionaria, derechista, burguesa, fascista y conspiradora que, según los demiurgos castrocomunistas, solo se ocupa de fraguar magnicidios y golpes de Estado; otra, la paródica y electrodomesticada, copia corregida y aumentada del paraíso cubano, insostenible en el tiempo porque quien cree liderarla ni siquiera tiene los papeles en regla y, sin embargo, es quien dispone de la renta petrolera y es capaz de enviarle a Francisco I un ejemplar autografiado del "plan de la patria", síntesis programática del populismo mágico, un aspecto impío del menos presentable de los realismos, el socialista.

POPULISMO (3)

EL NACIONAL, Caracas, 14 de junio de 1998
Cómo será el próximo Presidente
Luis Britto García

1
En Venezuela la diferencia más palpable entre régimen y régimen es la alternación entre fases maníacas y depresivas de un mismo populismo verdadero. Comencemos por Cipriano Castro. Discursero, valseador, siete machos, pipí de oro, en nueve años escasos de gobierno el compadre encarceló banqueros, expulsó compañías asfalteras, encarceló periodistas, contrajo deuda, acabó con los caudillos locales, y resistió el bloqueo de Inglaterra, Prusia e Italia al grito de "La planta insolente del extranjero ha hollado el suelo sagrado de la Patria".
2
A cada maníaco lo sucede el populista depresivo que se merece: ¿qué no era populista el Benemérito? Saque usted la cuenta: refranero, mujeriego, gallero, iletrado, encarcelador de periodistas, devorador de condumio andino, clausurador de universidades. Pero como lo populista no quita lo depresivo, Gómez además era: enemigo del tuteo, amigo de los empresarios extranjeros y callado al extremo de que sus discursos completos se resumen -en orden alfabético- en el Anjá y el Umjú. Valido de tan preclaras dotes el Benemérito nos mandó veintisiete años de una depresividad tal, que al fin de ellos estaba pagada la Deuda pública.
3
Ya habrá comprendido el astuto lector que los gobernantes maníacos o depresivos, como las desgracias, nunca llegan solos. Al estilo de las llaves hípicas o los hits musicales en las radio, vienen ligaditos. Más depresivo que El Benemérito resultó Gómez II, es decir, el general Eleazar López Contreras: recomendó Calma y Cordura, suspendió garantías, encarceló periodistas, reprimió huelgas, tiroteó manifestantes, encarceló opositores y gracias a todas esas actividades quedó como Precursor de la Democracia, ya que tales iniciativas son muy propias de todo Precursor, cuando no de toda Democracia.
4
La doble depre gomecista-lopecista abre paso a la inevitable fase maníaca inmediata que inaugura Isaías Medina Angarita, también general, aunque no lo parecía. Dio libertad de prensa y de partidos, andaba solo por la calle, se rascaba con los poetas opositores y en su mensaje de Año Nuevo decía que "en esta noche, en ningún hogar venezolano se llora por mi causa". Prosiguió la exaltación con Betancourt, quien tenía verba multisápida, censura de prensa sicofante, batidas de pipa conchupantes, condumio guatireño, oratoria jacobina y empresarios rockefellerianos.
5
Demasiado. El péndulo de la historia nos largó otro doble tequichazo depresivo, que cortó en flor la apenas alboreante presidencia de Gallegos, para instalarnos a Delgado Chalbaud, un coronel que sabía de arte abstracto, cantaba les feuilles mortes y tenía cara de mártir desde chiquito. Culminó la melancolía con Pérez Jiménez, quien encarcelaba periodistas, le ponía matrícula a las universidades, leía estadísticas en televisión y hacía desfilar a los empleados públicos y a la Virgen de Coromoto al compás de banda militar.
6
La inmediata fase maníaca del populismo fue inaugurada por el contralmirante Wolfgang Larrazábal, con las siguientes connotaciones de bochinche: su gobierno sale de una insurrección popular; lo llaman Guolfan, besa viejitas, usa liquiliqui, toca cuatro y subsidia a los desempleados. No se le queda atrás su ligadito Betancourt: llora al asumir el mando, transfiere el subsidio de los desempleados a los empresarios, dispara primero y averigua después, cierra universidades, encarcela periodistas, se le encoge el corazón al oír los disparos en la alta noche, ni renuncia ni lo renuncian, dispara primero y averigua después y se embriaga con el licor capitoso de la epopeya ¡Una guará!
7
La guachafita encuentra su afrentoso tatequieto en la siguiente década, enlutada por el populismo depresivo de los ligaditos Raúl Leoni-Rafael Caldera. Mudo el uno y pico de plata el otro; calvo el uno y engominado el otro; fundador de Teatros de Operaciones el uno y cerrador de universidades el otro; dador de créditos para empresarios el uno y protector de magnates el otro; censurador de periodistas el uno y censurador de cuanto Dios crió el otro, el profundo respeto que nos merecen no quita que igual fastidio nos produjeran las bodas colectivas inspiradas por el uno y la prohibición de El último tango en París excogitada por el otro.
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Tras aquél soponcio de diez años, el país estaba maduro para el sálvese quien pueda del Dúo Dinámico Carlos Andrés Pérez -Luis Herrera Campins. Jamás sabremos si era más maniático que populista el que brincaba charcos, endeudaba al país, creaba Maravenes y Lagovenes, censuraba periodistas y regalaba barcos para países sin mar; así como nunca distinguiremos si era más populista que maniático quien inauguraba galleras, endeudaba el país, proyectaba entregas de Golfo, censuraba periodistas, indultaba parientes hampones, incendiaba archivos e inventaba Días de Parada aldeanos, refranes sanchopancescos y superministros perintanfláuticos.
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El Viernes Negro abrió un paréntesis (ojalá que fuera sólo un paréntesis) depresivo, ocupado de inmediato por El Presidente que es como Tú, suponiendo que Tú llores en cámara, sonrías nerviosamente entre palabra y palabra, censures periodistas, reconozcas Deuda Externa ilegal y te dejes engañar por la Banca. Así como Rómulo y Luis Herrera dominaban el difícil arte de suscitar la inventiva, Jaime tenía el don de provocar pena ajena.
Resumo la historia inmediata, por conocida. La coronación de Pérez es un arrebato maníaco que naufraga en la depresividad terminal de quienes siguen. Gracias a ellos sabemos que Presidente repetido vale por dos y que lo malo, si largo, dos veces malo.
Para conocer nuestro futuro político no hay entonces que consultar las encuestas, sino los siquiatras. El mandatario no es la enfermedad, sino el síntoma.

CUADERNO DE BITÁCORA


Movida Parlamentaria

El ministro Chacón debe ser interpelado en la Comisión de Administración y Servicios
 28/06/14

“El gobierno venezolano es el campeón indiscutible de los apagones, fallas y mala prestación del servicio eléctrico, a pesar de haber heredado una industria eficaz y solvente hace década y media”, señaló el diputado Luis Barragán, miembro de la Comisión Permanente de Administración y Servicios de la Asamblea Nacional.

Integrante de la Movida Parlamentaria, indicó que ésta ha planteado en varias ocasiones el problema e, incluso, estuvo en la sede de Corpoelec en Puerto Ordaz planteándolo directamente: “Un país que antes llegó hasta exportar electricidad, ahora sufre los rigores de la ineptitud e incompetencia del monopolio estatal de la industria que tiene nada más y nada menos que un despacho ministerial en el prolijo elenco de la burocracia. Debemos acotar que la administración municipal de la industria y la participación del sector privado de la economía no comprometieron en el pasado – incluso – la seguridad de la nación, como ahora ocurre en el siglo XXI. El comportamiento cívico de la ciudadanía, preservando la calma frente al apagón de ayer en más de diez estados, es digno de resaltar a pesar de la ausencia de los efectivos de la Policía y de la Guardia Nacional que rápidamente se mueve ante la más modesta y pacífica protesta, dejando las calles en manos del hampa”.
Finalmente añadió el parlamentario: “El ministro Jesse Chacón debe ser interpelado esta misma semana en la Comisión Permanente de Administración, en lugar de una comparecencia en la plenaria de la Asamblea Nacional que le impedirá dar respuestas directas y concretas como las que espera el país, a sabiendas  – ésta vez no lo alegan –  que no fue una iguana el motivo travieso del apagón”.


Movida Parlamentaria:
En nada le concierne a la Fuerza Armada la celebración del Congreso del PSUV

21/06/14

A las puertas de realizarse el III Congreso del PSV, el diputado Luis Barragán, integrante de la Movida Parlamentaria, señaló que su “importancia únicamente deriva de su condición de principal partido de gobierno, siendo el  inevitable escenario de  confrontación entre las distintas corrientes -  abiertas o solapadas -  que pugnan por sobrevivir a cualquier precio en el poder y a las que circunstancialmente compactan renuncias y denuncias como la de Jorge Giordani, quien – atemorizándolos -  apenas asoma la punta del iceberg del desastre de década y media”.

Acotó que “el PSUV y los partidos que les son subsidiarios, indebidamente se ha confundido con el Estado, con una profundidad e intensidad que no tiene precedentes en Venezuela. Por ello, su dirección está monopolizada por la más alta burocracia que, al contar y disponer arbitrariamente de los recursos de todos los venezolanos, concibe y trata a sus militantes como una vasta y resignada clientela política”.

Agregó el parlamentario: “Sabemos que existen presiones para comprometer más abiertamente a la Fuerza Armada Nacional en la organización y desarrollo del evento oficialista, pero a ella en nada le concierne ese u otro proceso partidista ya que está al servicio de la nación y no de una parcialidad política e ideológica, como clara y expresamente lo señala la Constitución de la República. La  denominada alianza cívico-militar apenas constituye una consigna, pues ha de imponerse el profesionalismo y la especialización de la corporación castrense”.

 Finalmente, el diputado Barragán invitó a acompañar la protesta convocada por el sector estudiantil para el venidero martes 24 de los corrientes: “Una nueva jornada cívica y pacífica nos convoca, por lo que invitamos para el día martes a confluir con el movimiento estudiantil en la protesta democrática que mantiene tan viva como lo está en el corazón de cada venezolano”.

http://www.noticierodigital.com/2014/06/dip-barragan-denuncia-intentos-de-involucrar-a-la-fanb-con-la-celebracion-del-iii-congreso-del-psuv/
http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=1039724
http://www.opinionynoticias.com/noticiasenvenezuela/19708-movida-parlamentariaen-nada-le-concierne-a-la-fuerza-armada-la-celebracion-del-congreso-del-psuv#.U6WlSYAQ5xM.twitter

Fotografías: La primera, con motivo de la visita de la Movida Parlamentaria a Puerto Ordaz, sede de Corpoelec (2013). Y, las otras, nuestro acompañamiento y solidaridad con  Richard Mardo con motivo de la citación a la Fiscalía General de la República, Caracas, esta semana que concluye.

jueves, 26 de junio de 2014

CAZA DE CITAS



" ¿Acaso la existencia de armas nuclares - o más bien la posibilidad de su empleo masivo - ha hecho redundante toda consideración de la guerra, la estrategia, la economía, desde un punto de vista tradicional? "

Paul Kennedy

("Auge y caída de las grandes potencias", Plaza & Janés Editores, Barcelona, 1998: 784)

Fotografía: http://cultura.elpais.com/cultura/2014/06/16/album/1402909933_384755.html#1402909933_384755_1402913797

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Miguel Garcia Mackle. "Cuentos de izquierda". 2001, Caracas, 21/04/1977.
- Tulio Chiossone. "La tutela del Estado". El Nacional, Caracas, 14/12/65.
- Mensaje a los venezolanos José Vicente Rangel: responsabilizó directamente del desastre nacional al Presidente de la Republica. El Nacional, 02/08/81
- Eduardo Gallegos Mancera. "El estudio de la historia". Tribuna Popular, Caracas, 05 al 11/08/88.

Reproducción: Miembro de la Junta Militar de Gobierno y ministro de Relaciones Interiores, teniente-coronel Luis Felipe LLovera Páez, recorre la devastada ciudad de El Tocuyo.   Billiken, Caracas, nr. 1071 de 08/1950. Entre otros, lo acompañan Antonio Martín Araujo (ministro de Sanidad y Asistencia Social), Carlos Felice Cardot (gobernador del estado Lara), Leonardo Altuve Carrillo (subsecretario de la JMG),  Saverio Barbarito (presidente de la Corporación de Fomento),y el mayor C. Tamayo (Comandante de la Guardia Nacional).

martes, 24 de junio de 2014

PRECISIONES

Mesa de la Unidad Democrática
"TSJ ignora el valor militar de la prudencia"

La Mesa de la Unidad Democrática extiende una felicitación republicana al Ejército de Venezuela, al cumplirse hoy 24 de junio, el 193 Aniversario de la Batalla de Carabobo. Como dijera Andrés Eloy Blanco, nuestro Ejército es la guardia de honor de las tumbas gloriosas de América y su domicilio histórico es la sabana de Carabobo.

A su Alto Mando, Oficiales generales, Oficiales superiores, Oficiales subalternos, Oficiales técnicos, cadetes, alumnos, tropa profesional, tropa alistada, personal civil, y a toda la familia del Ejército, nuestro deseo que este día sea para el encuentro con los valores y tradiciones que han
hecho y hacen de esa institución, referencia dentro de nuestra FAN y fuera
de ella, como forjadora de libertades.

Sin embargo, este día de celebración de valores profesionales de nuestro Ejército, se ve empañado por la decisión Nº 651 de la Sala Constitucional de fecha 11-6-14, en la que con argumentos que no van al fondo del asunto y constitucionalmente débiles -irónico en una decisión que viene de la Sala Constitucional- pretende justificar la influencia partidista dentro de las
FAN al confundirla con los derechos que la carta magna consagra a nuestros
militares.

"El gobierno adoptó como política de seguridad y defensa el concepto de Defensa Integral de la Nación, que entre otras cosas, comprende la unidad civil-militar. la unidad cívico-militar. El Gobierno puede y debe orientar la política militar de la Nación, pero siempre dentro del marcos constitucional, sin dejar margen a dudas indeseables. Nosotros, como alternativa democrática de poder, legítimamente podemos y debemos vigilar que esa política se desarrolle dentro del marco constitucional y ofrecerle al país una política alternativa que sea votada por la mayoría en elecciones.

La decisión Nº 651 pretende darle piso jurídico a lo que es una práctica del gobierno: la partidización de la Fuerza Armada, que es distinto a los derechos políticos que tienen los integrantes de la FAN, y es lo que la Sala Constitucional pretende mezclar al creer que los venezolanos somos ingenuos. La Constitución es muy clara en sus artículos 328 y 330, al separar lo político de lo partidista, pequeña pero importante diferencia que el Magistrado ponente de la decisión, mezcló para justificar el proselitismo en la FAN.

El artículo 328, entre otras cosas, dice, 'La Fuerza Armada Nacional constituye una institución esencialmente profesional, sin militancia
política (...) En el cumplimiento de sus funciones, está al servicio exclusivo de la Nación y en ningún caso al de persona o parcialidad política alguna. Sus pilares fundamentales son la disciplina, la obediencia y la subordinación'. El artículo 330 establece, textualmente, que 'Los o las integrantes de la Fuerza Armada Nacional en situación de actividad tienen derecho al sufragio de conformidad con la ley, sin que les esté permitido optar a cargo de elección popular, ni participar en actos de propaganda, militancia o proselitismo político'.

¿Cómo la Sala Constitucional obvió textos tan diáfanos en cuanto al carácter profesional, no partidista ni personalista de la FAN? Tan claro tuvo el constituyente este punto, que el artículo 330 establece que el proselitismo político está prohibido a los militares en 'situación de actividad. Solo luego de pasar a retiro, los militares pueden tener militancia política. Nunca en situación de actividad En situación de actividad, no ¿Cómo el Magistrado ponente eludió el espíritu de los artículos 328 y 330 para producir una decisión de ese calibre?

Tan débil es el argumento del Magistrado ponente, que busca justificar saludos proselitistas con afirmaciones que niegan su decisión. Dice el Magistrado ponente en su sentencia que, '(...)Esta Sala estima conveniente señalar que en todos los ejércitos del mundo existe el saludo militar, cuya manifestación responde a la idiosincrasia o cultura del país o al momento histórico, social y político por las que hayan atravesado, toda vez que el saludo militar indica una muestra simbólica, profesional e institucional, de respeto, disciplina, obediencia  y subordinación ante la superioridad jerárquica y a la comandancia en jefe a la cual responde, y, al mismo tiempo, representa una expresión, gestual u oral, del sentimiento patriótico que involucra(...)'. Curiosamente, el Magistrado ponente pasó por alto los contenidos de los artículos 328 y 330 para este asunto y trata de justificar un saludo partidista con una nebulosa 'idiosincrasia o cultura del país' que coloca por encima de la carta magna. La 'idiosincrasia' es la constitución, y ésta es muy clara. Las FAN son nacionales, no son de parcialidad política o persona, y no participan en actividades partidistas. La 'idiosincrasia' del pueblo es una FAN profesional, como lo votó en 1999 y como lo rechazó en 2007, cuando se votó en contra de la reforma la que, entre otras cosas, buscó partidizar a las FAN ¿Pudiera decir el Magistrado ponente en cuántos ejércitos del mundo el saludo es partidista y personalista? En su sentencia, no lo dice.

Más adelante, el Magistrado ponente cometió otro error al justificar la participación en actos partidistas, de la siguiente forma, '(...)Que la
participación de los integrantes de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana en actos con fines políticos no constituye un menoscabo a su profesionalidad, sino un baluarte de participación democrática y protagónica que, para los efectos de la República Bolivariana de Venezuela, sin discriminación alguna, representa el derecho que tiene todo ciudadano, en el cual un miembro militar en situación de actividad no está excluido de ello por concentrar su ciudadanía, de participar libremente en los asuntos políticos y en la formación, ejecución y control de la gestión pública ­siguiendo lo consagrado en el artículo 62 de la Constitución de la República de Venezuela-, así como también, el ejercicio de este derecho se erige como un acto progresivo de consolidación de la unión cívico-militar, máxime cuando su participación se encuentra debidamente autorizada por la superioridad orgánica de la institución que de ellos se apresta'

No se discuten los derechos políticos que tienen los integrantes de la FAN sino si pueden participar en actos partidistas y hacer proselitismo. De
nuevo, el Magistrado ponente elude los artículos 328 y 330 de la constitución, para remitirse a ideas nebulosas sobre la gestión pública. Los elude porque son claros: los militares en situación de actividad, no pueden participar en actos proselitistas.

Querer a la FAN no es darle piso jurídico a hechos que van contra la carta magna. Querer a la FAN es respetarla constitucionalmente. Esta decisión no la respeta sino subvierte su carácter profesional para darle una débil justificación jurídica a algunos de sus integrantes, quienes pretenden partidizarla olvidando el juramento cuando recibieron su despacho de Subteniente o Alférez de Navío.

Desde la Mesa de la Unidad Democrática rechazamos esta decisión e invitamos a nuestro Ejército y a la FAN en general, a leer la decisión, para con sus propios ojos, concluir que no es una decisión acorde a un valor militar muy importante: la prudencia. No es una decisión prudente. No es una decisión militar. No es una decisión profesional. No es una decisión acorde a la Constitución.

Invitamos a nuestros militares a reforzar el valor profesional de la prudencia, que no es otra cosa que insistir en los actos de servicio en los
valores militares profesionales que establece la constitución para la FAN: disciplinada, obediente, y subordinada. Subordinada a la constitución y a los valores democráticos del pueblo. Esa es la mejor unión civil-militar.

Caracas, 24 de junio de 2014

VOCACIÓN Y OFICIO


Del que daba de leer

Luis Barragán

Convengamos, ha desaparecido lentamente la historia de la prensa cotidiana e independiente, excepto que tengamos por tal la que frecuenta los medios oficialistas con una inocultable intención manipuladora.  Diferente a lo que ocurría ayer, el pasado luce como un dato prescindible y, por ello, tendemos a repetir sus dramas, inexactitudes y traumas.

Fue importantísima la contribución periodística de Ramón J. Velásquez, añadido el ejercicio docente, al divulgar con autoridad la historia que  investigaba, escribía y – faltando poco – hacía. Dando para leer, no nos referimos sólo a una obra fundada y bien escrita, sino a sendas compilaciones como las referidas al pensamiento político venezolano de los siglos XIX y XX, entregándonos un patrimonio documental que ha podido perderse;  o, afanado por otros hallazgos, impulsando la  Fundación para el Rescate Documental Venezolano (Funres), lamentablemente desaparecida.

Antes de entregar la pieza bibliográfica, los venezolanos de entonces tuvieron la  ocasión de ver por entregas “La caída del liberalismo amarillo” en la revista Élite de finales de los cincuenta, por ejemplo; u, otro, al dirigir en dos ocasiones un relevante periódico de la prensa capital, la historia estuvo diaria y amenamente presente, por no citar la sección de crónicas que creó, iniciativa propia del que luego será individuo de número de la Academia Nacional de la Historia y de la Venezolana de la Lengua, que todavía nos deleita en nuestras visitas a la hemeroteca por su variedad, vocación polémica y humor. Acotemos, ocupando altas responsabilidades de Estado, lejos de ensimismarse arqueológicamente para capitalizarlo, seguidamente fundó el Archivo Histórico de Miraflores y lo compartió a través de los magníficos boletínes que, por cierto, no nos llegan desde hace década y media.

Lo caracterizaba la sencillez de un hijo del Táchira que, con plena conciencia regional, lo llevó a la creación de la  Biblioteca de Temas y Autores Tachirenses, además de brindar su inmediata amistad con los paisanos, así distaran de sus posturas políticas. Y, algo que el arte únicamente posibilita, nos quedó viva la representación que se hizo del joven reportero en “Diógenes y las camisas voladoras” de Javier Vidal, aunque aún nos parece innecesario que Francisco Suniaga le confiriera un pseudónimo en “El pasajero de Truman”.

Acumuló una extraordinaria experiencia política que probó, y probamos los venezolanos, en las difíciles e irrepetibles circunstancias de 1993.  No obstante, evitando la tentación de excedernos en una nota relacionada con alguien a quien no tuvimos la suerte de conocer personalmente, pero sí de leerlo, rendimos tributo a quien fue – reivindicando oficio y vocación – un servidor público.

Reproducción: Destaca Ramón J. Velásquez, Secretario de la Presidencia de la República, al comenzar la reunión de los ministros tras el atentado contra el Presidente Betancourt. “Un vacío en la reunión, el Presidente de la República”, refiere la leyenda. La Esfera, Caracas, 25/06/1960.

Fuentes:
http://opinionynoticias.com/opinionpolitica/19734-del-que-daba-de-leer
http://www.noticierodigital.com/2014/06/el-que-daba-de-leer/
ttp://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=1040171