miércoles, 28 de enero de 2015

¿QUIÉNES FALTAN?

Galileo Galilei, Marie Curie, J. Robert Oppenheimer, Isaac Newton, Louis Pasteur, Stephen Hawking, Albert Einstein, Carl Sagan, Thomas Edison, Aristoteles, Neil deGrasse Tyson, Richard Dawkins y Charles Darwin. 

(Lo tomamos del muro de Diego Peñalver: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152195644951328&set=a.10150445028656328.373722.538266327&type=1&theater).

TESTIMONIO

La entrevista de Lepage
Ox Armand


El tiempo es un asunto serio. Transcurre, llevándose por el medio la memoria colectiva. Ocurre aquí y en otros lugares del mundo. Sin embargo, no en todos. No sé si es casualidad o no, pero hay superpotencias que conservan en buena medida un record histórico compartido. Los grandes sucesos políticos, incluyendo a los sucesores en la escena, se integran al interés de la academia y de la divulgación. Quizás no hay acontecimiento actual que no registre inmediatamente un antecedente, por vía de las tesis universitarias de ascenso, proclives a la innovación, o por la prensa. Dos datos cobran importancia: la libertad de investigación y expresión, como también la cotización comercial del conocimiento. Una buena universidad va más allá de la invención del agua tibia, por lo que al estudiante no le será fácil promoverse con el refrito de otros tesistas. La buena prensa tiene interés en darle soporte a sus noticias, si las tuviere apelando a la adecuada consulta especializada. Y, a lo mejor, es demasiado frecuente que pugnen un nuevo Samuel Huntington o Francis Fukuyama, por alcanzar la celebridad. Apenas dos ejemplos de quienes, partiendo de las aulas, asomando sus posturas a través de sendos artículos de modesta extensión en revistas arbitradas, se hicieron famosos publicando gruesos libros, desarrollando hasta donde pudieron sus hipótesis, para figurar en los medios deseosos de un enfoque diferente. Por supuesto, ya tienen con qué pagar la nevera que sacaron fiada de IMGEVE. Además, así tengan críticos muy severos que los digan parte de la versión interesada del establishment, semejante posibilidad queda abierta para los que puedan criticarlos y demolerlos.

Esta larga introducción es necesaria para referirnos a una obra leída tardíamente, camino al aeropuerto de larga espera. Nos deparó la sorpresa de una lectura que supusimos únicamente para abreviar el viaje, siendo lo más interesante que conseguimos en un anaquel de pasada. “La conjura final. Octavio Lepage: 60 años e lucha política” de Javier Conde (Alfa, Caracas, 2012), nos remitió a un actor político que llegamos a despreciar, revelando la inmensa necesidad y, añadiríamos, la personal e inmensa necesidad de explicarnos qué ocurrió en Venezuela para llegar hasta donde todo el mundo sabe que llegamos. Explicación cada vez más difícil porque la academia y la prensa se quedaron atrás, por varios motivos: uno de ellos, se banalizaron rasgando apenas la superficie; el otro,  no hay recursos materiales ni las condiciones indispensables (libertad de indagación, de publicación, etc.), para poner el dedo en la llaga; y, en definitiva, no es negocio casi para nadie editar un libro así las gavetas estén llenas, como las están, de aproximaciones lúcidas.  Por eso, el tiempo pasa en este rincón del planeta y se pierden testimonios valiosos, aquellos que pueden dar claridad y claridades insospechadas.

La larga entrevista, para la cual Javier Conde demuestra que está equipado, como no suele ocurrir habitualmente con los periodistas que tienen la fortuna de publicar, nos lleva a la estatura política de un dirigente, como tampoco es frecuente ahora en Venezuela. Porque valen la trayectoria, la experiencia adquirida dentro y fuera del poder, la mínima formación ideológica para un oficio que es tan exigente y, digan lo que digan, sacrificado. Hoy, existen quienes tienen un inmenso o mediano capital político, pero gozan de una concepción tan ligera de las cosas que sólo el espectáculo los mantiene arriba; y quienes no cuentan con capital, aunque exhiben un know-how desaprovechado. Reivindicar la política como profesión, es una de las grandes tareas que tenemos por delante. Sólo ver el elenco de los diputados del gobierno y de la oposición, nos conduce a tamaña concusión. Lepage es  de esa vieja escuela que, en su momento, mejoró las precedentes, así le declaremos culpable de la sucesión que directa o indirectamente ayudó  generar. De todo esto, está consciente ya que se cuela una tácita crítica en torno a los profesionales de la política actual. Tácita, porque es habilidosamente … política. Es lo que está en el fondo de un testimonio que tiene solamente un interés estrictamente histórico. Se pasea por eventos y relaciones personales que suscitan una mayor curiosidad y que ojalá, algún día, nos diera la sorpresa de unas memorias que dieran cuenta de detalles. El ejercicio del poder más allá de la anécdota, el compromiso más allá de la simple aspiración, los avatares de las diferencias y del rencor, la vivencia del conflicto que concede la madurez indispensable, la sagacidad de sobrevivir en medio de las tormentas, la esperanza y desesperanza que se conjugan, aunque también la responsabilidad reconocida de los yerros que ensamblaron un presente angustioso.

Lepage habla con absoluta espontaneidad y, lejos de caricaturizar la exposición, algunas “groserías” refuerzan su sobriedad, el peso de los argumentos, la precisión de los hechos, la hondura del testimonio. De todo lo que dice, reparamos en tres circunstancias que nos llaman poderosamente la atención. Por un lado, la rapidez en su ascenso dirigencial, porque fueron escasos los años de militancia para llegar antes de los treinta años de edad a la diputación. Y, realmente, cuando hemos tenido ocasión de leer los Diarios de Debates de la época, no era un parlamentario más, del motón que sacó Acción Democrática, cuya actuación en el Trienio ha merecido una fortísima crítica del entrevistado, explicándola – precisamente – por la juventud de los nuevos elencos del poder y la del partido mismo cuando abrió las puertas de Mirafores en 1945. Por otro, con la división del MIR, hubo mucha frialdad del personaje que llegó a citar a Jorge Dáger y prever que la amistad ya no sería la misma. Se nos antoja que le cayó desde el principio bien a Rómulo Betancourt y, como Simón Alberto Consalvi (entrevistado para Alfa por Ramón Hernández, tiempo atrás), prefirió calcular muy bien los pasos e irse a una embajada, en lugar de apostar a favor de los divisionistas. Contrario a la leyenda, deja muy claro que no se comprometió con el MIR en momento alguno, pero queda un cierto sabor a cálculo. Por último, dejando aparte cosas importantes como el reconocimiento a las políticas que CAP II adelantaba, por entonces, incomprendidas por él mismo, está el difícil caso de Jorge Rodríguez, con cuyo hijo nunca se ha tropezado por casualidad, aunque Lepage ha concurrido a los tribunales que “objetivamente” investigan el homicidio. Lo que comenta resulta creíble, sensato. Se le fue de las manos a sus subalternos. Por ello, en la época, llegamos a despreciarlo y muchísimo, pero ahora, además de contrastar su conducta y explicaciones con las de los que hoy gobiernan al país, añadido al hijo del líder de la otrora Liga Socialista, también aceptamos que ha sido víctima de una vastísima campaña que lo convirtió en un tenebroso victimario. Así, al apreciar el reporte “histórico” oficialista, tenemos, por ejemplo, un video (https://www.youtube.com/watch?v=dXoApCJws30) que da la versión maniobrera del asunto (donde – por cierto – el cigarrillo avisa de las otras épocas y modalidades para dar una rueda de prensa). He acá la diferencia: una campaña que sigue, removiendo con cierto sadismo un hecho para convertirlo en carburador político a estas alturas del siglo, y el balance histórico que debe atender la naturaleza y características del secuestro de William Frank Niehous que pasa por debajo de la mesa.

Fuente:
http://www.opinionynoticias.com/opinionnacional/21600-la-entrevista-de-lepage


UN PUNTO DE EQUIVALENCIA

EL PAÍS, 25 de enero de 2015
Bajo el signo de la vieja política
En vez de presentar caras nuevas, hacer autocrítica o innovar el discurso van y nos sacan a... ¡Aznar!
Fernando Vallespín 

Se ha dicho tropecientas veces: el problema de España es que carece de proyecto de futuro. A pesar de eso, el PP se empeña en recuperar su pasado y en regocijarse en el presente. No hubiera sido una mala estrategia bajo las condiciones de “política normal”, pero resulta que seguimos estando bajo condiciones políticas excepcionales. La mejora económica no es ya un criterio que baste para catapultar a un partido. Las palabras totémicas de hoy en nuestro país son renovación, regeneración, reset... El pasado inmediato es el mal, que se proyecta sobre el presente bajo la forma de Bárcenas en la calle y/o la ausencia de explicaciones convincentes sobre otros casos de corrupción. Pero en vez de presentar caras nuevas, hacer autocrítica sincera o de innovar mínimamente su discurso van y nos sacan a... ¡Aznar! Y encima este se permite el lujo de arrojar la ira de un Aquiles autosuficiente sobre los pobres aqueos militantes y cargos del PP, refutando con sus palabras el objetivo fundamental de la convención: la reconciliación con su pasado. Primera prueba no superada.
Imagino que la presencia de Aznar estaba dirigida a cambiar la imagen tecnocrática del Gobierno por otra más ideológica, pero ya digo que eso les ha salido rana. La segunda pretensión, machacar a Podemos, ha caído en la trampa de interiorizar las distinciones con las que este partido ha conseguido hacerse un hueco en el escenario político español. Por el lenguaje que usan, implícitamente están entronizando el discurso que mejor le viene a la nueva fuerza política. Dos perlas: “Somos de la casta de hombres y mujeres que luchan por seguir adelante” (Cospedal), o “Nosotros no estamos aquí para asaltar los cielos” (Ignacio González). Pura aplicación de la lógica de la equivalencia de Laclau: actores antagónicos encuentran elementos que les unen: tanto PP como Podemos ningunean al PSOE, que es la forma más eficaz de eliminar a este adversario común. En la lógica discursiva tan importante es a quién te diriges como a quién estás dejando fuera. Esto contribuye, por tanto, a eliminar la pretensión del PP de erigirse como el partido de la “responsabilidad” y estabilidad. ¿Qué es más “responsable”: tener al PSOE como principal fuerza de la oposición o a Podemos? Segunda prueba no superada.
La tercera prueba la tenían ya casi ganada antes de la convención: el sacar provecho de la superación de la crisis; en particular, el mensaje de bajada de impuestos para las clases medias. Pero, cuando las cosas van bien, el relato de la recuperación de la crisis puede convertirse en un arma de doble filo. Es bien sabido que después de la escasez, cuando todo empieza a ir mejor, la gente sobre la que ha recaído el mayor sacrificio exige ser compensada; o sea, mayor redistribución. A esto han hecho oídos sordos. Y no es algo que pueda ser subsanado por el mero batir de banderas, la retórica patriótica y el estruendo de los himnos. Nota final: suspenso. Manca finezza!

DEMOCRACIA CEREMONIAL

EL NACIONAL, Caracas, 28 de enero de 2015
Memoria extemporánea
María Amparo Grau

El control parlamentario de la gestión administrativa es uno de los aspectos fundamentales de la separación de los poderes como principio cardinal del Estado de Derecho. Los poderes del Estado (Legislativo, Ejecutivo y Judicial) tienen sus funciones propias (legislar, administrar y juzgar), cuyos efectos inciden en la vida de los ciudadanos, y deben ejercerse con independencia y apego a la ley.
Pero, además, estos poderes se interrelacionan entre sí en un sistema de frenos y contrapesos que impide la arbitrariedad. Este régimen de control (en derecho comparado: checks and balances o sesión de control) se manifiesta, entre otros, en los mecanismos que establece la Constitución, siendo uno de ellos el control que ejerce el Parlamento sobre la gestión administrativa del Ejecutivo, a través del mensaje presidencial y la memoria y cuenta de sus ministros, así como lo es la autorización al presidente para la salida del país, en la que se controla el lugar, naturaleza y propósito del viaje y su relación con el interés público.
El artículo 237 de la Constitución estipula, en efecto, que el presidente de la república debe presentar ante la Asamblea Nacional mensaje dando cuenta de los aspectos políticos, económicos, sociales y administrativos de la gestión realizada durante el año inmediatamente anterior. Este informe debe presentarlo personalmente, en sesión ordinaria y dentro de los diez días siguientes a la instalación de la Asamblea Nacional, ocurrida el 5 de enero de 2015, de allí que el plazo vencía el 16 de ese mes.
La poca importancia que las regulaciones constitucionales tienen para el gobierno y en general para los poderes públicos constituidos en Venezuela, bajo la excusa de una revolución que no tiene fin, se puso de relieve, de nuevo, en la aplicación de la norma antes citada. El Estado de Derecho en Venezuela es definitivamente una farsa, hay Constitución, poderes públicos constituidos, leyes, sentencias, pero en el fondo la revolución justifica, siempre bajo la parafernalia del acto oficial, que se incumpla todo el ordenamiento jurídico. Toda una pantomima, aquella del estilo de la comedia infantil  británica, la que no se limita a la mímica, que incluye el diálogo, la danza y el canto y ridiculiza las obras tradicionales de la Navidad y el folklore.
Aquí, en cuatro actos, exponemos la pantomima del mensaje presidencial al Parlamento.
Acto I: Estando en Rusia, de nuevo, cuando Putin decidió recibirlo, la prensa daba cuenta de que ese día, 15 de enero, el presidente asistiría también a la sede del Parlamento en Venezuela a cumplir con su obligación de presentar el mensaje. Es decir, que aparentemente el presidente podría estar en los dos lugares a la vez, pues el asunto sería solucionado, conforme a la información divulgada en la prensa, por el cambio de horario entre un hemisferio y otro.
Acto II: Como tal comparecencia personal era evidentemente de imposible realización, el vicepresidente concurrió el jueves 15 a la oficina del presidente del Parlamento para entregar el mensaje escrito en un documento y en esa misma oportunidad se daba cuenta en la prensa de que el presidente acudiría el martes 20 a las 5:00 de la tarde. Obviamente tal circunstancia no daba cumplimiento a la exigencia constitucional, pues la comparecencia debía ser personal, es decir, del propio ciudadano presidente, ante una sesión formal, solemne y ordinaria de la Asamblea y no en las oficinas del presidente de la misma, y dentro de los 10 días siguientes a la fecha de instalación.
Acto III: Luego, se propagó la noticia de que el presidente simplemente no concurriría a la Asamblea, es decir, que no se cumpliría en lo absoluto con la obligación constitucional, y por los medios de comunicación se enteraba el país de que el viernes 16 el presidente se encontraba en Lisboa, en una parada técnica no programada.
Acto IV: Finalmente, y de forma contraria a la noticia anterior, el miércoles 21, que no el martes 20 como se había anunciado, y casi una semana después de lo exigido, se dio la comparecencia del presidente en la Asamblea, en sesión especial, y no solo fuera del plazo señalado en la norma, sino que para un final digno de la pantomima en el referido sentido del teatro infantil musical británico, el mensaje tuvo un discurso totalmente político y de anuncio de ciertas medidas, y en modo alguno constituyó el rendimiento de cuenta de la gestión de gobierno desarrollada en el año anterior.
Dijo el presidente en su mensaje: Habrase visto, querer desconocer que hay una Asamblea bien constituida en la que la mayoría respalda el proyecto revolucionario, cuando lo cierto es que una Asamblea bien constituida es aquella que ejerce sus funciones de manera independiente, acatando la Constitución y el ordenamiento jurídico que la regula, y en igual sentido ejerciendo a cabalidad el control del Ejecutivo y de la gestión administrativa, haciendo valer la norma constitucional y exigiendo su respeto por parte de la autoridad controlada, en este caso, el propio presidente de la república.
La condición de parlamentarios les imponía a todos, afectos o no al partido de gobierno, exigir al presidente el rendimiento de cuentas en los términos previstos en la Constitución. Sin embargo, respecto a aquellos partidarios de la revolución, esta les impuso todo lo contrario, pues las normas ceden ante los hechos de quienes la conducen. Los de oposición, que se supone no se someten a las ejecutorias de una revolución que desconoce a su conveniencia el orden jurídico, lamentablemente limitaron su acción a una protesta sin efectividad alguna, con pequeños carteles, en lugar de mediante la acción parlamentaria exigir como punto de orden que se dejase constancia de la extemporaneidad del mensaje y de la impropiedad de su contenido, y de que en definitiva se expresase en la propia sesión e incluso antes o después de ella, que el presidente no permitió el control político de su gestión administrativa del año precedente, como ordena el texto fundamental.
Hubo ceremonia, hubo acto, pero no hubo aplicación real de la norma jurídica, toda una pantomima, pero, a diferencia del subgénero teatral británico, la nuestra no es comedia es, por el contrario, un verdadero drama.

NOTA LB: Una fotografía, la tomó Andrés Velásquez (http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=1071646, y, la otra, el suscrito. Cede la corniza del hemiciclo de sesiones del Palacio Legislativo (27/01/15).  Al llegar a las puertas de la cámara, ya se había desprendido y los trabajadores se movilizaron para limpiar y disipar el polvo. La sesión comenzó alrededor de las dos de la tarde, siendo convocada para las 10_11 de la mañana. Hay dos problemas: las redes sociales versionaron un desplome del histórico lugar, algo que evidentemente no ocurrió, porque - luego -  transcurrió la jornada con la "normalidad" de siempre. De modo que la exageración refleja la crítica que genera todo el gobierno, en otros y reprimidísimos  ámbitos. Y también nos conduce a la necesidad de evaluar lo hecho con nuestro patrimonio histórico, ya que puede resultar comprensible que, después de tantos años, sumada la humedad, cedan algunas piezas o probablemente muchas de una obra que soportó terremotos, consecuente con la idea original de sus constructores, a juzgar por Manuel Alfredo Rodríguez y su consabido título. Empero, desde mediados de la década anterior ha sido importante la cifra de inversión, que desconocemos, para restaurar o remodelar este y otros inmuebles legislativos (edificio administrativo, Museo Boliviano, etc.).

domingo, 25 de enero de 2015

CAZA DE CITAS

"... Es posible que haya que hacer guerras para implantar los derechos humanos, pero en esas acciones deberíamos tener muy presente una modestia y una sensibilidad ante la acción trágica de la que usualmente adolecemos"

Rafael del Águila

("La senda del mal. Política y razón de Estado", Taurus, Madrid: 2000: 364)

Fotografía: Niños combatientes, en: http://derechoshumanos-alex.blogspot.com/2010_04_01_archive.html

NOTICIERO RETROSPECTIVO


- Arturo Uslar Pietri. "Pizarrón: El sabio y la computadora". El Nacioal, Caracas, 31/05/1981.
- José Hernán Briceño. "(Falta de agua) Casi 4 millones de venezolanos no se bañan". Élite, Caracas, nr. 1829 del 15/10/60.
- José Fabbiani Ruíz. "Variaciones. Dos escritores levantinos: Azorín y Miró". El Universal, Caracas, 06/11/49.
- V. H. Escala. "En defensa de Bolívar". Billiken, Caracas, nr. 47 del 03/10/25.

Reproducción: Eduardo Delpretti entrevista a Vladimir Villegas. El Nacional, Caracas, 05/07/1986.

"TÚRBIDOS"

Turbiedad
Luis Barragán


El gobierno acostumbra a generar las situaciones más turbias que les son posibles, procurando desacreditar a todo opositor o disidente. Apelando a la ya enfermiza monserga radiotelevisiva, hincha sus ínfulas morales para ofender y ridiculizar a la población que lo sufre, tiroteando el lenguaje, cuya descomposición habla de la que ya embarga al propio poder.

La invitación cumplida con retraso por Nicolás Maduro, mas no la comparecencia que ordena la Constitución, agravó su situación, perdiendo la oportunidad de transmitir una versión clara de lo que ha hecho y hará.  Supuestos destinatarios inmediatos del mensaje, los parlamentarios que apenas cupimos en el hemiciclo protocolar, anegado de todo el alto funcionariado y sus más importantes relacionados, constatamos la inseguridad, vacilación y torpeza de un orador que agotó las consignas para sentenciar que la divina providencia –sencillamente – proveerá, incurriendo en una confesión a la que jamás mandatario alguno se atrevió desde tamaña tribuna.

Escurridizo, apeló a la discusión generalizada del aumento de la gasolina, obvio, entre los más cercanamente suyos, despuntando la cobardía, cuando el país no lo concibe ni tolera precisamente deliberante, atenazado por la censura y el bloqueo informativo.  E, irreprimible, al mismo tiempo el país delibera,  llamando a la realidad por su nombre, víctima del monumental fracaso del mismo gobierno que tiene más de una década y media, incluida la terrible indecisión del que funge como jefe de Estado.

Exhaustos los laboratorios oficiales, intentando las estridencias de un escándalo de distracción, busca manchar a la oposición que, a veces, es necesario reconocerlo, da motivos para la confusión. Al faltar argumentos, sobran las ofensas, denuestos y excentricidades en el esfuerzo temerario de defender lo indefendible.

Un régimen que, además, está dispuesto a aceptar  las condiciones más leoninas para endeudarse con China, Rusia o cualesquiera otras potencias que le hagan el desesperado favor, quedando el Fondo Monetario Internacional (FMI) cual Orden de Carmelitas Descalzos,  urge de las más caliginosas campañas para prolongarse. Por supuesto, con su particular Consejo Nacional Electoral (CNE), desafía a una población a la que cada vez más pretende cerrarle las puertas democráticas para expresar su inconformidad, descontento e indignación.


Por cierto, la sola preocupación por los presos políticos venezolanos, enaltece a los ex – presidentes Andrés Pastrana, Sebastián Piñera y Felipe Calderón, quienes son víctimas del corroído y desesperado  verbo oficialista. El intento de visitar a Leopoldo López en Ramo Verde,  faltando poco para los culatazos,  como dijera en las redes sociales Iruña Urruticoechea,  deja notariado el drama que atravesamos los venezolanos.
Y, permitiéndonos expresar un sentimiento,  el caso concreto del presidente Piñera  constrasta con muchos de sus compatriotas socialcristianos y socialistas que, por estos años, han  aportado poco o nada al esfuerzo de reivindicación de la democracia y las libertades en Venezuela, a pesar de la activa solidaridad que tuvimos con ellos en los tiempos de Pinochet. Vaya nuestro merecido aplauso para Sebastián Piñera, quien tiene más sentimiento latinoamericanista que aquellos que se ufanan.
 
Fuente:
http://www.noticierodigital.com/2015/01/turbiedad/
http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=1071443
Fotografías: LB, Caracas, 30/12/2014.

CENSURA Y BLOQUEO ASAMBLEARIO

Foro bibliotecario
Luis Barragán


La acogedora biblioteca del Centro de Divulgación del Conocimiento Económico (CEDICE), fue el inmejorable escenario para la mesa de análisis que la distinguida institución convocó sobre la Asamblea Nacional. Tuvimos ocasión de compartir el panel con Maru Morales, especializada en la fuente, y Pedro Benítez, en políticas públicas (*).

Son variados los aspectos que podríamos destacar, frecuentemente inadvertida la naturaleza e importancia del fundamental órgano del Poder Público, pero deseamos subrayar dos.  Consabido, el sesgo antiparlamentario del régimen, quizá como prolongación de los viejos dicterios que generaba el extinto Congreso de la República, impide una mayor y debida atención hacia la instancia que congrega – nada más y nada menos – que a los representantes de la soberanía popular.

Maru Morales versó sobre las limitaciones que los medios independientes tienen para acceder a la fuente. Ni siquiera en las amargas dictaduras que sufrimos los venezolanos, capaces de montar un tarantín parlamentario, hubo tamaño impedimento para la investigación, el chequeo y la publicación noticiosa, convertido los periodistas en los peligrosos enemigos del poder establecido que tampoco pueden gozar de un adecuado espacio para laborar.

Demostrando un exacto conocimiento de las actuales labores parlamentarias, la periodista asomó un balance que preocupa, incluyendo las inasistencias, alcanzado por la perseverancia, perspicacia y también audacia que amerita la fuente. Quienes transitoriamente ejercemos la curul, varias veces nos sorprende el acopio de información logrado por los periodistas, quizá por aquello que una vez leímos  – Dos Passos por delante -  en torno al soldado que, desde una trinchera,  carteaba a su hogar intentando saber del curso de la guerra por la respuesta recibida de sus distantes familiares.

Finalmente, constatamos de nuevo la presencia de varias personas que afanaban sus teléfonos, añadida una laptop a la que solo le faltó la clásica chimenea de una factoría, teniendo por fondo la estantería de libros. Los foros presenciales inmediatamente se extienden a las redes sociales, industrializando el debate por más modesto que fuese: una frontera que el régimen está pendiente por cerrar.

(*) Para nuestra ponencia, puede verse: http://lbarragan.blogspot.com/2015/01/del-trabajo-parlamentario.html

Fuente: http://www.diariocontraste.com/foro-bibliotecario-por-luis-barragan/
Fotografías: Clemente Bolívar (22/01/2014) y http://4.bp.blogspot.com/-d3YZ5ef3Ats/U8VyoN057dI/AAAAAAAAGfQ/hss6Hx0AIvU/s1600/slide_cableado.jpg.

(DES) ACREDITARSE

De la Asamblea Nacional que aprueba de contado
Luis Barragán

Subestimados los ingresos petroleros, aventajados por sendos fondos que únicamente competen al Ejecutivo Nacional, cada año asistimos a la consideración y sanción de la Ley de Presupuesto por la Asamblea Nacional. A pesar de las más crudas dificultades, la aprobación para el ejercicio fiscal de 2015 cuenta con la insinceridad que reportó el ejercicio del año precedente.
La crónica solicitud de los créditos adicionales que supera numéricamente a los restantes puntos del Orden del Día, nos remite a tres circunstancias: retrata el dudoso manejo de las finanzas públicas, dando por contado el inmediato y acrítico respaldo de la bancada oficialista para la obtención de recursos; facilita las maniobras de sometimiento político al dejar que únicamente la coyuntura conduzca a la aprobación de los recursos para casos absolutamente predecibles (y, por tanto, presupuestables), como el cumplimiento de los pasivos laborales o la cancelación de obras ya programadas; y deja una puerta abierta para el debate, inevitable en el proceso de aprobación. Éste último, es el que permite a la bancada opositora debatir y también excederse en la materia tratada, a objeto de plantear asuntos habitualmente negados por el cuerpo.
En 2014, fueron aprobadas 194 solicitudes de crédito adicional, por el orden de Bs. 278.732 millones, con un presupuesto de Bs. 552.632 millones y un endeudamiento autorizado por Bs. 102.500 millones. Caso anómalo en el campo de las finanzas públicas que se ha hecho tradición en los años precedentes y que, seguramente, se repetirá en 2015, con un presupuesto de Bs. 741.708 millones y un endeudamiento por Bs. 58. 108 millones.

Siendo tan pocas las ocasiones para el debate parlamentario de los problemas que nacional, regional o localmente nos aquejan, tales solicitudes brindan la ocasión para la intervención de los diputados de la oposición que, a veces, son declarados fuera de orden por la dirección de debates al tocar aspectos que no encuentran cupo en la agenda de sesiones y que reclaman vehementemente sus representados. Convengamos que la maniobra oficialista, al plantear créditos adicionales que benefician a determinados sectores sociales o a la misma Fuerza Armada Nacional, está dirigida a exponer a una oposición que no niega – incluso – tales beneficios, sino que deja o procura dejar constancia del mecanismo empleado y de las debilidades que implica hacer el seguimiento de rigor al destino de los recursos.

(*) Tomado de la ponencia presentada por el autor en la Mesa de Análisis de CEDICE, Caracas, 22/01/2015.
Ilustraciones: G. Hiter. Revista Shell, Caracas, nr. 12 de 1956.

Fuente:http://www.opinionynoticias.com/opinionpolitica/21557-de-la-asamblea-nacional-que-aprueba-de-contado

MISIONEROS

NOTITARDE, Valencia, 25 de enero de 2015
“Caminando con Cristo”
Jesús es la buena noticia (Mc. 1,14-20)
Pbro. Lic. Joel de Jesús Núñez Flautes

El evangelio de este domingo nos presenta dos partes. En la primera parte, Jesús anuncia la llegada del Reino de Dios en Galilea y pide la conversión de la propia vida hacia Dios y la segunda parte, presenta al Señor llamando a sus primeros discípulos, donde aparecen dos parejas de hermanos, que eran pescadores y que dejándolo todo, lo siguieron con radicalidad.
Una vez que desaparece Juan El Bautista de la escena profética, aparece Jesús (el Hijo de Dios, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo), asumiendo la misión apostólica que comienza por la predicación de la llegada del Reino de Dios en Galilea, donde el mensaje y el Reino es el mismo Jesús, que en su persona inaugura el tiempo de la salvación, de la remisión de los pecados, de la vida plena y eterna, de la justicia, la paz, el perdón, la sanación y sobre todo del amor; todo eso resumido en su persona que hace presente a Dios mismo. Él elige discípulos para que se apasionen también en la predicación del Reino, para que sean pescadores de hombres; es decir, para que salven vidas y las lleven hacia Dios, donde está el centro y la plenitud de la felicidad para el ser humano.
Creer en la Buena Noticia es creer en Cristo; porque Él es el Evangelio de Dios Padre y convertirse al Reino de Dios, es convertirse a Jesús de Nazaret, porque el Reino de Dios se inaugura en su persona y quedará sellado para siempre con su Pasión, Muerte y Resurrección.
La conversión implica un cambio de vida, exige fe y renovación del corazón y de toda la vida; significa un cambio de criterios, de actitudes, de sentimientos y en fin un cambio de conducta a la luz de lo que Dios nos pide en su Palabra y cuyo modelo y ejemplo de vida es Nuestro Señor Jesucristo. La conversión implica la fe y la fe sincera necesariamente lleva a una conversión de vida, el tratar de ser cada día mejores, de dejar atrás la vida de pecado, maldad, que nos esclaviza y caminar hacia Dios para tener libertad interior y experimentar una vida plena.
Nuestro mundo y nuestra sociedad necesitan de una conversión urgente; el que cada ser humano, empezando por cada uno de nosotros, decidamos dejar atrás el egoísmo, el odio, la violencia, la mentira, la indiferencia por el hermano y busquemos el camino de la fraternidad, solidaridad, perdón. Hoy, es urgente una conversión en la familia, en las instituciones políticas, en los que llevan adelante la economía de un país y los que tienen que ver con la convivencia social. Sin una conversión que empiece desde lo personal, donde cada uno pueda revisar lo que necesita cambiar para bien propio y de los demás, será utópico un cambio en el entorno. 
Cristo hoy sigue llamando discípulos, Él te eligió a ti y a mí para que seamos sus testigos en medio del mundo. Quiere que cada día luchemos por dejar atrás nuestra vida de pecado y nos convirtamos en misioneros de su Evangelio; que le digamos al mundo con nuestra manera de pensar, sentir y actuar que realmente Dios vive, que transforma la vida del ser humano que se acerca a Él con fe y que le busca con sinceridad de corazón, que en Él nuestra vida encuentra lo que no puede ofrecer el poder y los placeres de este mundo; que sólo Dios da sentido y equilibrio a nuestra existencia, porque de Él venimos y hacia Él caminamos. Este mundo de hoy reclama y espera por cristianos católicos valientes y coherentes, que sean testimonio del amor de Dios en nuestras vidas, salgamos a las periferias, a los caminos a anunciar la Buena Nueva de Cristo: Dios ama a cada ser humano y quiere su felicidad plena.
Ida y retorno
Todos los viernes en la parroquia la Resurrección del Señor de La Esmeralda tenemos misa por y para los enfermos a las 5:00 pm. Pedimos al Señor por la salud física y espiritual de nuestros enfermos.
Sigamos orando por Venezuela; necesitamos paz, progreso, unidad, reconciliación, libertad, justicia, democracia y seguridad en nuestro país; no desfallezcamos en la oración y en nuestra contribución como cristianos católicos y como ciudadanos para lograr una patria realmente fraterna, libre y pujante. Que Dios nos bendiga y asista con su amor. Dios nos asiste cuando trabajamos junto a Él.
Pjoel_15895@hotmail.com Twitter:@padrejoel95

Cfr. José Martinez de Toda (SJ): http://radioevangelizacion.org/secciones/padre-jose-martinez-toda-sj
Ilustración: Sam Vanni.

PLAZO

Ir detrás de Jesús
José Antonio Pagola

Cuando el Bautista fue detenido, Jesús vino a Galilea y comenzó a «proclamar la Buena Noticia de Dios». Según Marcos, no enseña propiamente una doctrina para que sus discípulos la aprendan y difundan correctamente. Jesús anuncia un acontecimiento que está ya ocurriendo. Él lo está ya viviendo y quiere compartir su experiencia con todos.
Marcos resume así su mensaje: «Se ha cumplido el plazo»: ya no hay que mirar hacia atrás. «Está cerca el reino de Dios»: pues quiere construir un mundo más humano. «Convertíos»: no podéis seguir como si nada estuviera ocurriendo; cambiad vuestra manera de pensar y de actuar. «Creed en esta Buena Noticia». Este proyecto de Dios es la mejor noticia que podéis escuchar.
Después de este solemne resumen, la primera actuación de Jesús es buscar colaboradores para llevar adelante su proyecto. Jesús va «pasando junto al lago de Galilea». Ha comenzado su camino. Es un profeta itinerante que busca seguidores para hacer con ellos un recorrido apasionante: vivir abriendo caminos al reino de Dios. No es un rabino sentado en su cátedra, que busca alumnos para formar una escuela religiosa. Ser cristiano no es aprender doctrinas, sino seguirle a Jesús en su proyecto de vida.
El que toma la iniciativa es siempre Jesús. Se acerca, fija su mirada en aquellos cuatro pescadores y los llama a dar una orientación nueva a sus vidas. Sin su intervención, no nace nunca un verdadero cristiano. Los creyentes hemos de vivir con más fe la presencia viva de Cristo y su mirada sobre cada uno de nosotros Si no es él, ¿quién puede dar una nueva orientación a nuestras vidas?
Pero lo más decisivo es escuchar desde dentro su llamada: «Venid detrás de mí». No es tarea de un día. Escuchar esta llamada significa despertar la confianza en Jesús, reavivar nuestra adhesión personal a él, tener fe en su proyecto, identificarnos con su programa, reproducir en nosotros sus actitudes… y, de esta manera, ganar más personas para su proyecto.
Éste podría ser hoy un buen lema para una comunidad cristiana: ir detrás de Jesús. Ponerlo al frente de todos. Recordarlo cada domingo como el líder que va por delante de nosotros. Generar una nueva dinámica. Centrarlo todo en seguir más de cerca a Jesucristo. Nuestras comunidades cristianas se transformarían. La Iglesia sería diferente.

Fuente: http://www.feadulta.com/anterior/Ev-mc-01-14-20-Pag.htm
Cfr. Isabel Vidal de Tenreiro: http://historico.notitarde.com/2006/01/21/opinion/isabel_vidal/index.html
Ilustració: Sam Vanni.

EUANGELIO

Rectifica, cambia de mentalidad y cree en el evangelio
Fray Marcos (Rodríguez)

Contexto
Seguimos con el evangelio de Marcos que vamos a leer durante todo este año. Es el primero que se escribió y tiene aún la frescura de los comienzos. Es el más conciso. No tiene grandes discursos de Jesús ni cuenta muchas parábolas. Le interesa sobre todo la vida de Jesús. Su actitud vital para con los pobres y oprimidos es la verdadera salvación. Las curaciones y la expulsión de demonios, entendidos como liberación, son la clave para comprender el verdadero mensaje de salvación de este evangelio.
Explicación
El versículo 15 es un denso resumen de todo el escrito, y nos marca la perspectiva desde la que hay que mirar el resto del evangelio.
“Cuando arrestaron a Juan”. Quiere resaltar el evangelista que Jesús va a continuar la tarea del Bautista, pero a la vez, deja clara la diferencia.
Una vez más tenemos que advertir que los datos cronológicos no tienen importancia en la elaboración de un “evangelio”. En el evangelio de Juan, después de haber narrado las relaciones de Jesús con Juan y el seguimiento de los primeros discípulos. Después de contarnos la boda en Caná, la purificación del templo y el encuentro con Nicodemo, nos dice que Jesús fue con sus discípulos a la región de Judea y bautizaba allí, a la vez que Juan estaba también bautizando en otro lugar. Dice expresamente: esto ocurrió antes de que Juan fuese encarcelado
“Llegó Jesús a Galilea”. Está claro que el evangelista quiere desligar la predicación de Jesús de toda connotación oficial. Lejos de las autoridades religiosas, lejos del templo y de todo lo que significaban ambas cosas. Galilea era tierra fronteriza y en gran parte habitada por gentiles. Esto para un judío era, de entrada, una descalificación.
“Se puso a proclamar la buena noticia de parte de Dios”. Había empezado él su evangelio diciendo que se trataba de exponer los orígenes de la “buena noticia de Jesús”. Estos textos son los que dieron origen a la palabra “evangelio”, cuyo género literario se inaugura con el escrito de Marcos. Jesús no espera, como Juan, a que la gente venga a él.
“Se ha cumplido (colmado) el kairos”. En la fiesta de Año Nuevo, hablamos del significado de “cronos” y “kairos”. Aquí el texto dice kairos, es decir, se trata del tiempo oportuno para hacer algo definitivo. No es que algún cronos sea especial. Cualquier cronos lo podemos convertir en kairos si nuestra actitud vital es adecuada. El texto nos está recordando que todo los Kairos se han concentrado en el que ahora está presente.
“Está apareciendo el Reino de Dios”. Esta expresión es la clave de toda la predicación de Jesús. Hemos hablado cientos de veces del Reino. No se trata, como a veces se dice, de que Dios reine. Se trata de que Dios se haga presente entre nosotros, gracias a las actitudes de los seres humanos. En este sentido, podemos decir que Jesús hace presente ese Reino, porque todo lo que hace está manifestando la manera de ser de Dios.
Se trata del Reino que es Dios. Pero Dios es amor, de modo que está allí donde exista un verdadero amor. Ese Reino está ya presente en Jesús que fue  capaz de amar como Dios ama. No se trata de una promesa de futuro, sino de una realidad presente que hay que descubrir y vivir.
“¡Cambiad de mentalidad!” La traducción oficinal de “convertíos”, no expresa bien el sentido del texto, porque nosotros hemos inventado un concepto de conversión que no está en el original griego. Para nosotros convertirse es salir de una situación de pecado. En cambio lo que pide Jesús es una manera nueva de ver la realidad que no tiene por qué partir de una situación depravada.
Es más, el cambio se exige como actitud que no debe abandonarse nunca.  “Metanoeite” significa cambia de rumbo, cambia de mentalidad, no significa hacer penitencia, ni torturarse el espíritu por descubrir que hemos mantenido actitudes que nos deterioran como seres humanos.
La llamada de los discípulos a continuación les obliga a hacer su personal cambio de rumbo (metanoya): “Dejan la barca y a su padre y le siguieron”. Aquí debemos hacer todos, un serio examen de conciencia. Cuantas veces hemos descubierto nuestros fallos y nos hemos conformado con ir a confesarlos, incluso cumpliendo una “penitencia”, pero no hemos cambiado el rumbo. ¿De qué puede servir toda esa parafernalia?
“Tened confianza en la buena noticia”. La traducción oficial de “pisteuete” nos puede llevar a engaño. No se trata de creer la noticia, sino de confiar en que es buena noticia para nosotros.
Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, la fe no es el asentimiento a unas verdades, sino la confianza en una persona. Si la buena noticia que Jesús predica, viene de parte de Dios, podemos tener confianza plena en que es buena.
También debemos recordar que, por extraño que parezca, “euangelio” no significa “evangelio”. Nosotros hemos colocado detrás de la palabra evangelio, un concepto muy concreto y preciso. Evangelio = uno de los escritos de las primeras comunidades donde intentan expresar lo que Jesús vivió y predicó. Hemos caído en un monumental fraude. Hemos confundido el estuche con la joya que debía contener dentro. Aquí “euangelio” significa esa estupenda noticia que Jesús descubrió y nos comunicó de parte de Dios.
Con relación a la llamada de dos parejas de hermanos, sólo señalar, que no podemos armonizarla con lo que el domingo pasado nos contaba el evangelio de Juan. Una prueba más de que para ellos lo importante no es cómo y cuándo sucedió, sino el mensaje que ese suceso puede aportarnos.
A la llamada de Jesús que acabamos de comentar, corresponden las primeras respuestas personales, de parte de unos simples pescadores sin preparación alguna, que se fiaron de Jesús.
Es muy significativo que el primer instante de su andadura pública, Jesús cuenta con personas que le siguen de cerca y están dispuestas a compartir con él su manera de entender la vida. La comunidad, por muy reducida que sea es clave para poder emprender la vida tal como la propone Jesús. Más tarde nos dirá. “Donde dos o más están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.”
Aplicación
El ser humano tiene que ir aprendiendo a base de continuos errores y rectificaciones. Darse cuenta de que hemos emprendido un camino equivocado es la única manera de evitarlo e intentar acertar con el verdadero. Cada vez que rechazamos un camino falso, nos estamos acercando al verdadero.
Todos tenemos que convertirnos porque todos estamos haciéndonos. Más que salir de una situación de pecado, convertirse es rectificar la dirección de mi existencia para que se acerque cada vez más a la meta.
Pecado en el Antiguo Testamento era errar el blanco. Da por supuesto que intentas dar en el blanco, pero te has desviado. Somos flechas disparadas que tienden a desviase del blanco y que constantemente tienen que estar contrarrestando esas fuerzas que nos distorsionan, para seguir en la verdadera dirección.
Convertirse no es abandonar el mal por el bien, porque el mal y el bien en el ser humano, no se pueden separar nunca del todo.
Para el maniqueísmo está todo demasiado claro: son realidades distintas que deben estar separadas. Nunca hemos superado esa tentación.
La realidad es muy distinta: ni el bien ni el mal se pueden dar químicamente puros. Siempre que trazamos una línea divisoria entre el bien y el mal, nos estamos equivocando. Lo que llamamos mal no tiene entidad propia, es sólo ausencia de bien.
El mal (ausencia de perfección) no es un accidente, sino que pertenece a la misma estructura del hombre. Sin esa limitación, que hace posible el error, pero que también hace posible el crecimiento, no habría persona humana. La hondura del misterio del mal está precisamente ahí. Del mismo mal surge el bien, y el mal acompaña siempre al bien.
Con frecuencia necesitamos la advertencia de alguien que nos saque del error en que estamos. Aún con la mejor voluntad, podemos estar equivocados. Las mayores barbaridades de la historia se hicieron en nombre de Dios por personas buenas. Cruzadas, quema de herejes, caza de brujas, etc. etc. En nombre del bien, ¡cuánto mal!
Estamos acostumbrados a pensar que la conversión es salir de una situación de pecado a otra en que no lo haya. Imposible. Aún con la mejor voluntad, en nuestro caminar hacia la meta, siempre estaremos necesitados de rectificar la dirección. Constantemente estamos emprendiendo sendas equivocadas que tenemos que abandonar. Tenemos que aprender de los errores. Como seres humanos, no tenemos otra manera de progresar. Lo malo no es que fallemos, lo desastroso es no rectificar una vez descubierto el error.
La conversión no puede ser un hecho aislado, sino una actitud consecuencia de una confianza en lo que significa la persona de Jesús, al que uno intenta seguir. Ni el estar bautizado, ni ser creyente, ni ser practicante, es suficiente. La conversión es entrar en un proceso que debe durar toda la vida. Sin un cambio en la estructura interior de la persona, nunca se producirá el cambio en la sociedad que todos esperamos.
Meditación-contemplación
“Cambiad de mentalidad y confiad en la increíble noticia”
Jesús nos ha revelado quien es Dios.
Lo que nos ha dicho es increíble, pero cierto.
Dios es amor, don total, absoluto y eterno.
………………..
Jesús me invita a experimentar esta realidad.
Seguirle es entrar en la misma relación con Dios que él mantuvo.
Vivir la presencia en mi propio ser
de un Dios que se me da y es todo para mí.
………………
Ese descubrimiento me hará cambiar mi mentalidad.
Desde el momento, y en la medida que lo experimente,
mi relación con Dios, con los demás y con el mundo,
habrá trasformado mi existencia.

Fuente: http://www.feadulta.com/anterior/Ev-mc-01-14-20-MR.htm
Ilustración: Sam Vanni.

sábado, 24 de enero de 2015

¿RECOMPOSICIONES?

Las claves
“Maduro puede sobrevivir a esta crisis”
El gobierno podría llevar a cabo una fuerte devaluación y trata de eludir la presión social echándole la culpa a los empresarios y nacionalizando determinados sectores bancarios.
Infolatam

Javier Corrales es uno de los mayores conocedores y expertos en la historia, evolución y actualidad del régimen chavista. Infolatam habló con este académico (profesor de Political Science en Amherst College de Amherst, Massachusetts) sobre la situación por la que atraviesa el régimen chavista que encabeza Nicolás Maduro.
El autor de todo un clásico del análisis sobre la figura de Hugo Chávez (Dragon in the Tropics:  Hugo Chávez and the Political Economy of Revolution in Venezuela) sostiene que la “revolución bolivariana” atraviesa por el peor momento en sus 16 años de historia pero que la presidencia de Maduro aún tiene capacidad y margen de acción para sobrevivir.
P-. ¿Cree que estamos asistiendo al final del régimen chavista?
R-. El régimen puede sobrevivir e inclusive Nicolás Maduro quien aún posee capacidad de supervivencia. Aquí puede pasar cualquier cosa. Sobre todo porque dentro de ejercito hay sectores que no quieren un cambio tan fundamental de régimen. El gobierno de Maduro ha sido totalmente obsecuente con los militares. Por ejemplo, la única misión nueva que se ha creado desde que Maduro gobierna es una misión para los militares.

P-. ¿Qué medidas puede tomar en el corto plazo el gobierno para combatir la inflación, el desabastecimiento y la abrupta caída del precios del petróleo?
R-. El gobierno podría llevar a cabo una fuerte devaluación y trata de eludir la presión social echándole la culpa a los empresarios y nacionalizando determinados sectores bancarios. Si toman dos o tres medidas de esa magnitud se puede salvar de la situación. Pero sin duda es el peor momento de la revolución bolivariana. Ver un país como Venezuela con colas para conseguir alimentos recuerda a lo que pasaba en la antigua URSS. En el mundo eso se acabó con la caída del Muro de Berlín.
P-. ¿Es posible que el gobierno se atreva a tomar ese tipo de medidas tan traumática en plena campaña electoral?
R-. Esa es la gran pregunta: si lo van a hacer en año electoral. Aún queda mucho tiempo pues las elecciones son en diciembre y tienen margen de acción. Corren rumores, aunque no lo puede asegurar a ciencia cierta, que el gobierno estaría preparando una reforma electoral para bemeficiar a los partidos que queden en segundo lugar y así atenuar la posible derrota del chavismo.
P-. ¿Existen divisiones al interior del chavismo?
R-. Lo cierto es que el régimen está asustado y muy nervioso porque además existe un ala del chavismo que considera que el problema es Maduro y que hay que quitarle de enmedio y el problema económico es Maduro. Pero para lograr eso constitucionamente solo se puede hacer obligándole a renunciar. Por ahora, el plan no es posponer las elecciones (aunque eso no es descartable) sino controlar las instituciones, por ejemplo el CNE, cambiar la ley electoral y utilizar las trampas de toda la vida. Incluso si perdieran las elecciones, antes aprobarían otra ley habilitante para dar más poderes a Maduro y permitirle manejar esa transición.

P-. ¿Cómo valoras la reciente gira internacional de Nicolás Maduro?
R-. No existe nadie que me diga que un solo de los grandes objetivos de Venezuela se concretó en esa gira. Los acuerdos con china no son financiación y dinero líquido sino compromisos para invertir en proyectos que ya existen. Eso no es lo que ahora necesita el régimen. Creo que lo que está pasando es que los países de las OPEP le han dicho a Venezuela que aguante un año de precios bajos del petróleo para acabar con la industria petrolera del gas y petróleo de esquisto. Una vez logrado eso volverán a subir los precios. Pero no le han dado ayuda de ningún tipo.

Fuente:
http://www.infolatam.com/2015/01/20/javier-corrales-experto-en-venezuela-maduro-puede-sobrevivir-esta-crisis/
Cfr. Así fue la concentración oficialista del 23-E: http://www.el-nacional.com/politica/concentracion-oficialista-plaza-OLeary_3_561573866.html
Brevísima nota LB: Tras la consabida gráfica, circulan en la red  distintas recomposiciones gráficas que ahora llaman algo así como "meme".

viernes, 23 de enero de 2015

RODILLA (TEOLÓGICA) EN TIERRA


Henrique Capriles, gobernador de Miranda/ ArchivoEl Nacional, Caracas, 23 de enero de 2015 “Nicolás le metió otra devaluación al pueblo por el pecho”
Henrique Capriles, gobernador de Miranda/ Archivo
Capriles advirtió que unificación del Sicad elimina la tasa de 12 bolívares por dólar. Cabello negó paquetazo
El discurso del presidente Nicolás Maduro el miércoles ante la Asamblea Nacional no ofreció soluciones inmediatas a la escasez, no ayudará a reducir la inflación y puso de manifiesto la debilidad de su liderazgo dentro del gobierno y del partido. Además, el anuncio parcial sobre el sistema cambiario implica una nueva “devaluación encubierta” del bolívar. En tales afirmaciones coincidieron ayer varios dirigentes de la Mesa de la Unidad Democrática e independientes.

“¿Se anunció algo para resolver la escasez? ¿Usted escuchó algún anuncio para que aparezca el jabón, la harina, las medicinas? No. Nicolás lo que hizo fue meterle otra devaluación al pueblo por el pecho, porque eliminar el Sicad I (12 bolívares por dólar) y unificarlo con Sicad II (50 bolívares por dólar) significa que muchos productos tendrán que comprarse a la tasa de 50. Ahí está el paquetazo”, expresó el gobernador de Miranda, Henrique Capriles.

El presidente de Copei, Roberto Enríquez, opinó que las medidas que proyecta aplicar el gobierno provocarán más inflación y escasez. “El presidente no presentó ningún plan económico. Es evidente que no sabe qué hacer para superar la crisis. Dice que hará un ajuste cambiario, pero no explica cómo; dice que aumentará el salario 15%  pero la inflación supera 80%; no explica cómo pagará la deuda externa ni de dónde saldrán los dólares para abastecer al aparato productivo”, expresó el líder socialcristiano.

Pero el presidente del Parlamento, Diosdado Cabello (PSUV), afirmó el mismo miércoles que “en revolución no hay paquetes económicos”, y ayer, durante una disertación en la Escuela de Formación del PSUV defendió las medidas adoptadas por Maduro: “Los que deseaban un paquetazo, rodaron, porque aquí no están gobernando ni los adecos, ni los copeyanos, ni nada que se le parezca”.
Más corrupción. Los diputados opositores también expresaron su disconformidad. “Maduro no puede rectificar porque nadie le cree, no puede amenazar porque nadie le teme. La única opción que tiene es renunciar. El discurso fue la confesión de su absoluta incapacidad y el anuncio de tres cosas: más corrupción, más inflación y más represión. Se anunció la mayor devaluación de nuestra historia, con la legalización del mercado paralelo”, sostuvo la diputada destituida por la junta directiva de la AN, Maria Corina Machado.

Julio Borges (PJ) consideró insólito que la cabeza del Ejecutivo ponga la política económica en manos de Dios y Leomagno Flores (AD) sostuvo que el aumento del salario mínimo en 15% fue una huida hacia adelante. “Es el anzuelo que les lanzó a los venezolanos para después castigarnos con una megadevaluación y un aumento de gasolina a medio explicar. Frente a la angustia de un pueblo que exige soluciones inmediatas, el principal responsable de la nación respondió: Dios proveerá”.

Desconfianza. Luis Barragán, diputado de la Movida Parlamentaria, se refirió a la poca confianza que generó el discurso del jefe del Estado tanto en lo político como en lo económico.

“Maduro es un generador natural de desconfianza. Eso fue lo que transmitió a los presentes, al país y a la comunidad internacional. Esa frase de que Dios proveerá lo que revela es que el presidente no sabe qué hacer frente a la crisis. Es una peligrosa confesión pública y un mensaje tenebroso que envía a su propia gente”, señaló.

Pedro Benítez, secretario político de AD y técnico de la MUD, consideró que Maduro dejó en evidencia el naufragio del gobierno. “Están totalmente perdidos. El presidente es incapaz, está amarrado o no sabe cómo resolver el problema político. En casi dos años como presidente ha mostrado que él no toma decisiones y las que toma son obligado por las circunstancias o porque otros las toman por él”.
Fracaso. El coordinador del Bloque de la Unidad Nacional, Pablo Medina, señaló que las medidas anunciadas por Maduro no proponen un cambio real a la crisis ni responden a demandas sobre la inseguridad del país, la deuda social o sobre el resultado de la gira petrolera.
Sostuvo que la exposición fue un “reconocimiento extremo del fracaso del gobierno y de la pobreza” y afirmó que, con las nuevas medidas cambiarias, “están legalizando el mercado negro, lo que va a generar mayor inflación y devaluación de la moneda”.

Medina anunció que Bloque de Unidad Nacional participará hoy en una actividad en las afueras de la cárcel de Ramo Verde para pedir la libertad de los presos políticos y el sábado 24 se sumará a la marcha convocada por la MUD.
Dios proveerá
A partir de las 8:30 de la noche del miércoles, cuando el presidente expresó que ante la caída de los ingresos por la baja del petróleo “Dios proveerá”, la frase se convirtió en uno de los 10 tópicos más comentados en la red social.

Todavía ayer, al final de la tarde, la expresión “Dios Proveerá” se mantenía entre los temas más comentados.

Luis Chataing (@LuisChataing): “En su mensaje se presenta a veces como marxista, otras como socialista, otras como cristiano, humanista o chavista. Y al fin “Dios proveerá”.

R.D. Branker (@RoryBranker): “Por cierto ¿cómo se traducirá al chino, Dios proveerá?”.

Edgar (@2006Velasquez): “Dios proveerá la Megadevaluacion” .

Eugenia del Valle (@EuEzeiza): “No es que no crea que Dios proveerá, es que diciéndolo el presidente de la república es una manera de decir: pana estamos mal”.

El caricaturista Eduardo Sanabria (@edoilustrado) también representó la expresión de Maduro con una ilustración que recibió más de 1.800 retweets.

jueves, 22 de enero de 2015

AFORADOS



Balance legislativo de 2014:

Maduro heredó una bomba política, económica y social que no logra desarmar

En la Mesa de Análisis ¿Qué deja la Asamblea Nacional en 2014? Un poder, tres visiones, celebrada en la biblioteca de la sede del Centro de Divulgación del Conocimiento Económico (CEDICE), la periodista especializada en la fuente, Maru Morales, el diputado a la Asamblea Nacional, Luis Barragán, y el especialista en Políticas Públicas, Pedro Benítez, abordaron y respondieron a las preguntas formuladas por la audiencia en torno al papel actual del Poder Legislativo en Venezuela.

Maru Morales expuso las dificultades que afronta el periodismo independiente para acceder a la información real en la Asamblea Nacional, señalando aspectos sustanciales el trabajo legislativo, incluyendo temas sensibles como el de las inasistencias de los diputados a las sesiones ordinarias. Ejemplificó situaciones concretas, vivenciadas en el Palacio Legislativo por los periodistas a quienes les impiden acceder directamente a los parlamentarios, además de las precarias condiciones de trabajo al confinarlos a espacios inadecuados para su desempeño, y citó tres testimonios escritos y de audio de los colegas, uno de los cuales sufrió de un serio problema laboral en el medio donde se desempeñaba.

Luis Barragán hizo un balance de la gestión parlamentaria de 2014, contextualizándola en una perspectiva histórica que reporta hoy la crisis del órgano del Poder Público,  evidenciada en el desconocimiento oficialista de la representación popular, la ausencia de un debate sobrio y convincente de los problemas del país, la manufacturación de leyes secundarias mientras se habilita al Ejecutivo Nacional, la sobreprotección gubernamental que impide los controles, la aprobación patológica de los créditos adicionales. Indicó que un parlamento que no sirve para la réplica y la contrarréplica, pierde su naturaleza.

Pedro Benítez se refirió a los problemas y desafíos de la Asamblea Nacional, ubicándolas en la perspectiva de los comicios parlamentarios de 2015 que apuntan a un triunfo de la oposición. Recordó algunas de las vicisitudes históricas que, partiendo del asalto al Congreso en 1848, constituyen los antecedentes de la conducta asumida actualmente por el oficialismo, enfatizando las consecuencias de un régimen que fue fundado por Hugo Chávez y legó a su sucesor una bomba que no logra desarmar en lo social, económico y político.

La audiencia formuló sus preguntas, respondidas – a veces con vehemencia – por los panelistas.