lunes, 31 de octubre de 2011

CAZA DE CITAS


Ni el cielo ni la tierra

Atrás el cielo,
atrás la luz y su navaja,
atrás los muros de salitre,
atrás las calles que dan siempre a otras calles.

Atrás mi piel de vidrios erizados,
atrás mis uñas y mis dientes
caídos en el pozo del espejo.
Atrás la puerta que se cierra,
el cuerpo que se abre.
Atrás, amor encarnizado,
pureza que destruye,
garras de seda, labios de ceniza.

Atrás, tierra o cielo.

Sentados a las mesas
donde beben la sangre de los pobres:
la mesa del dinero,
la mesa de la gloria y la de la justicia,
la mesa del poder y la mesa de Dios
—la Sagrada Familia en su Pesebre,
la Fuente de la Vida,
el espejo quebrado en que Narciso
a sí mismo se bebe y no se sacia
y el hígado, alimento de profetas y buitres…

Atrás, tierra o cielo.

Las sábanas conyugales

insomnes,
cubren cuerpos entrelazados,
piedras entre cenizas
cuando la luz los toca.
Cada uno en su cárcel de palabras,
y todos atareados construyendo
la Torre de Babel en comandita.
Y el cielo que bosteza
y el infierno mordiéndose la cola
y la resurrección
y el día de la vida perdurable,
el día sin crepúsculo,
el paraíso visceral del feto.

Creía en todo esto.
Hoy duermo a la orilla del llanto.
También el llanto sirve de almohada.

Octavio Paz

Ilustración: Rogelio Polesello

SERVICIO


NOTITARDE, Valencia, 30 de Octubre de 2011
"No hacen lo que dicen" (Mt. 23, 1-12)
Joel Núñez Flautes

El evangelio de este domingo nos presenta a Jesús instruyendo a la gente y a sus discípulos acerca de los fariseos y los jefes religiosos de su tiempo. Jesús condena su doble vida, su incoherencia, y advierte a sus seguidores de hacer lo que ellos digan, ya que ellos enseñaban la Palabra de Dios, pero les invita a no hacer lo que ellos hacen, porque ellos dicen y enseñan una cosa y hacen otra, su comportamiento no es consecuente con la Palabra de Dios. Por eso les dice Jesús: "Hagan lo que ellos dicen, pero no hagan lo que ellos hacen".

El discípulo de Cristo está llamado a la coherencia, a la sinceridad de vida, no al fanatismo ni la hipocresía, ni mucho menos a un simple conocimiento de Dios que no lleva luego a un comportamiento adecuado, consecuente, a una conducta moral a la luz de la Palabra de Dios. El cristiano debe superar la tentación del fariseísmo, de la hipocresía y la vanidad. Debe vivir de acuerdo a lo que Dios nos pide, vivir en el amor; por eso, el cristiano que habla de Cristo y predica su mensaje tiene que vivir en el amor, que es la esencia del cristianismo, que se note en su forma de pensar, sentir y sobre todo actuar. No basta con decir soy cristiano, conozco a Cristo, leo la Biblia, voy a misa, si eso no nos lleva a un compromiso con los demás, sea cual sea la condición del otro, sobre todo con los más pobres y necesitados, nuestro cristianismo es pura fachada o falsedad.

También Jesús dice a la gente y a sus discípulos que no se dejen llamar maestros ni padres ni jefes y, por supuesto, que esto no hay que tomarlo literalmente o de forma fanática, porque en nuestro día a día utilizamos estas palabras. Lo que quiere decir Jesús es que Dios debe ser para el cristiano lo más importante, dentro de la escala de valores del creyente debe ser siempre el primero. Debe ser el Maestro y el Padre por excelencia para el discípulo de Cristo. En esta cultura relativista y sincretista que vivimos, donde muchas personas viven un sincretismo de la fe, donde mezclan el catolicismo con la santería o siguen a la Nueva Era y se llaman cristianos, o llevan en el cuello una cruz o rosario y en la muñeca de la mano una pulserita que le colocó el babalao. Ante esta cultura el cristiano sin ser fanático, sin confrontar con odios o insultos, necesita mostrar y demostrar que Dios es el auténtico y único Maestro; que quien lo sigue y conoce lo tiene todo. Ese Dios que se nos ha revelado en Cristo, que se ha hecho humano, que tomó nuestra condición humana, menos en el pecado. Que nos ha demostrado su amor al extremo y ha venido a salvarnos y redimirnos de la muerte y el pecado. Un Padre que nos ha creado y nos ha amado y nos amará siempre con amor eterno. Un Dios que está por encima de cualquier poder y que por encima de Él no hay nada ni nadie. A este Dios con las obras, con nuestro comportamiento, este Dios que nos ama y que decimos amar debemos mostrarlo al mundo.

Los cristianos tenemos un gran reto en esta sociedad postmoderna, donde cada uno cree a su manera y hace de la fe una mezcla de cosas. Necesitamos anunciar que Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida y que el ser humano que se acerca a Él se hace más humano, más persona, encuentra el camino de la felicidad, del amor, de la vida eterna. Experimenta que Dios es misericordia y cercanía, que nos ama por encima de nuestros pecados y debilidades y que con Él podemos darle pleno sentido a nuestra existencia.

Cristo nos llama al servicio, a no comportarnos como los fariseos que les gustaba llamar la atención, que se consideraban los puros, que andaban con pedazos de la Biblia colgados en sus ropajes para que los vieran como muy creyentes. Pidamos al Señor, por el contrario, que nos haga humildes, que nos enseñe a ser como Él que no vino a ser servido, sino a servir; que en la medida en que nos damos y donamos a los demás descubramos que la vida tiene un nuevo sentido, que hacemos comunidad y dejamos ver el verdadero rostro del Dios que se nos ha revelado en Cristo.

Pidamos al Señor que nos libre de vivir el divorcio entre fe y vida, de ser hipócritas o incoherentes con la fe que profesamos. Que nos ayude a ser auténticos.

IDA Y RETORNO: El próximo viernes 4 de noviembre comienza la novena en honor a Nuestra Señora del Socorro, patrona de nuestra Arquidiócesis de Valencia y de nuestro Seminario. Tendremos la misa solemne el 13 de noviembre en el Forum de Valencia a las 10:30 a.m. Esperamos la asistencia del pueblo cristiano católico que exprese su amor a la Madre de Dios y Madre nuestra.

El Seminario de Valencia tendrá un programa de radio a partir del próximo domingo 6 de noviembre en la emisora La Notta 91.1 FM de 7 a 8 p.m. El programa se llamará Una Notta con la fe y será conducido por mi persona, algunos de los padres formadores y un grupo de seminaristas. Que Dios bendiga este nuevo espacio para evangelizar. Agradecemos a Guillermo Arcay su gentileza.

Ilustración: Zachary Brown

TELEGRAMA VIRTUAL


Le preguntamos a nuestra admirada amiga, María Teresa Romero:

1) ¿Cuál es el autor y título que recuerda con frecuencia?.
2) ¿Algún sentimiento de culpa por algún autor y título no leído?.
3) ¿De cambiar de género, cuál le gustaría y sobre qué escribir?

Y ella, gentilmente respondió:

1) Siempre está presente Memorias de Adriano de Marguerite Yourcenar. La leo cada vez que puedo.
2) Ulises de James Joyce. No he podido con él.
3) Mario Vargas Llosa y escribir una novela histórica sobre Venezuela. No sólo me gusta la claridad con que escribe, sino sus firmes y equilibradas posiciones políticas

LA VÍA RESURRECCIONAL DEL PODER


Breve ejercicio de escatología
Luis Barragán


Parece fácil imaginar la dramática situación de los pueblos que deben soportar resignadamente las versiones ofrecidas por las dictaduras que padecen, como en el caso cubano. Cualquier vicisitud tiene una justificación interesada, al no poder ocultarlas, tratándose aún de la grave enfermedad de los mandatarios que dicen inspirar y hasta explicar la existencia misma de todos y cada uno de sus mandados.

Mayor dificultad encuentra el asunto en Venezuela, debido a la resistencia crítica de una oposición que, a pesar de los naturales problemas que confronta, se mantiene corajudamente en pie. No reconocer esta circunstancia, como fervientemente lo desea el gobierno, significaría no sólo darle una visa definitiva para aplastarnos, siquitrillados moralmente, sino expedirle el grato pasaporte al oportunismo acobardado que, en lugar de clamar contra el poder, opta por la segura y – a veces – confortable denuncia de la oposición con la que dice simpatizar.

La consabida enfermedad presidencial, anunciada con tardanza, abrió el lógico debate de un país alfilerado por la conveniente incertidumbre que, valga la paradoja, garantiza la estabilidad del (des) orden establecido. Muchas y contradictorias voces, a falta del diagnóstico definitivo que autoriza toda especulación, apostaron – incluso – por un desenlace operístico, aunque no fuese muy lírica la invocación de las armas que hiciera Adán Chávez, por cierto.

De nuevo, comprobamos la persistencia de un metarrelato épico, capaz de legitimar el déficit de viviendas, el enredijo fiscal, la inseguridad personal, la espiral inflacionaria, la magnífica corrupción administrativa y hasta el no menos presidencial dolor de muelas. Y, recogiendo algunas impresiones académicas, modestamente, Clemente Bolívar y el suscrito, meses atrás manifestamos en el seno de la dirección partidista a la que pertenecemos, que – entero o medianamente cierto el anuncio de Chávez Frías – la estrategia discursiva estaba orientada hacia la resurrección.

Y no otro es el acto que ahora protagoniza el jefe de Estado, pues ha regresado de la muerte, favorecido por ese enorme depósito de creencias religiosas y también supersticiosas, con el que contamos. La apuesta por el inconsciente colectivo, las grandes inversiones nunca reveladas en los estudios de opinión, confiriéndole a la democracia de sondeos una majestad nunca sospechada, como Lenin no podía adivinar tampoco la creación de la OPEP, ha de marcar la pauta. Sin embargo, tratamos de una resurrección como la de Lázaro, limitada y terrenal.

Terrenal es el inmediato autorreconocimiento como Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, a través de un acto absolutamente predecible y, agregaríamos, preventivo. Alrededor de tres mil protestas sociales en lo que va de año, originadas también en la propia administración pública, angustia a quien no las desea conectadas, vinculadas o enlazadas sistémicamente con los comicios presidenciales, convertidas en una inmensa e irresistible demanda política que, hasta ahora, enfría, detiene o neutraliza la pólvora asimétrica y dineraria.

Todo el oropel del Estado, catetizados los problemas que lo desbordan, está orientado a la celebración de una resurrección que, tomando un distinto camino al de Emaús, advierte que el resto de los precandidatos presidenciales., obviamente los de oposición, están – desde ya – inhabilitados. Por lo menos, se dirá, Leopoldo López ya cruzó las puertas de la CIDH, y los amagos de enjuiciamiento de Enrique Capriles, Pablo Pérez o Antonio Ledesma, pueden indicar una pretensión inaudita: el problema persiste, pues – lo saben – todo radica en la unidad democrática de la oposición y la decisión de derrotarlos a través del voto, movilizándose para defenderlo, y no en los nombres que las circunstancias, y sólo las circunstancias, acuñen.

Un tal Navarrete apareció en el panorama, desmentido y descalificado por una junta médica que, siendo el tema esencial, tampoco exhibió un diagnóstico definitivo de la enfermedad presidencial. Aquél anda por la vida aparentemente tranquilo, a pesar de la grave denuncia, e – hipótesis nada descabellada – pactada con antelación, poniendo de relieve la defensa del triunvirato médico, aunque los venezolanos no tengamos oportunidad alguna de poner el dedo en las llagas del resurrecto.


Fuente:
http://www.noticierodigital.com/2011/10/breve-ejercicio-de-escatologia/
http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=813864

DOS PRINCIPIOS


De la jerga parlamentaria
Luis Barragán


Puede decirse, dos sentencias populares devienen principios que explican la tarea parlamentaria del partido de gobierno. Ambas tienen por fundamento el descarado cumplimiento de las órdenes de Miraflores, violentando la propia Constitución de la República.

De un lado, el “tarde piaste, pajarito”: procuran remendar a todo trance los errores gubernamentales, modificando la normativa e inyectando más dinero donde el fracaso es demasiado evidente. Por ejemplo, como lo señaló el diputado Abelardo Díaz a propósito de una solicitud de crédito adicional para un centro penitenciario tachirense, predecesor del debate sobre el código penitenciario, incurrirán en un gasto improvisado para el establecimiento que ni siquiera conocen, divorciados de todo programa, planificación y política – incluida las inversiones – que completan un fracaso monumental en la materia. Valga la coletilla, amén de la pérdida innecesaria de vidas y la gigantesca e inédita – por sus proporciones e impunidad - mafia, como la impagable multa a un canal de televisión de noticias por reportar la realidad, acusan descabelladamente a la oposición de ¡promover y protagonizar la tragedia carcelaria!.

De otro lado, “donde faltan razones, sobran las ofensas”: la oposición impulsa una discusión seria, coherente y profunda en torno a los más sentidos problemas nacionales, aunque halla la muralla de la sistemática ofensa, el improperio, la descalificación personal de un oficialismo que ha hecho aguas. Por cierto, no pasan de las huecas y reiteradas consignas políticas, amargándose en el culto a la personalidad presidencial, porque el rito forzado no debe empalagarlos como antes, frente a al tedio del mismísimo Chávez Frías.

Bastará con revisar el debate relacionado con la celebérrima ley que regula el arrendamiento de inmuebles en Venezuela, propinándole un duro golpe a la propia posibilidad de arrendarlos. Ocupadas interesadamente las tribunas o galerías con un coro de inocentes, “majunche”, “payasa”, “sinvergüenzas”, entre otras expresiones recogidas o no por el micrófono y la transcripción, caracterizan los discursos del oficialismo para responder a las precisas, fundadas y técnicas observaciones de una sobria oposición que reparó en la suerte de una abusiva y arbitraria fiscalía inquilinaria, la urgente necesidad de construir residencias estudiantiles, el desconocimiento de los legítimos órganos de autogobierno universitario o la pérdida del poder de disposición, según lo puntualizara María Corina Machado (receptora del dardo ofensivo del “caballero” socialista).

Se dicen constructores de un socialismo que jamás han definido, nutrido de la palabra malsonante. Y, reservándose siempre la última intervención, proclamando un debate de las ideas que no dan, el vicepresidente Aristóbulo Istúriz – esta vez – remienda la faena con una escolar charla de economía política, dándose los moralistas y correspondientes golpes de pecho, frecuentemente para dejar constancia de la grandeza de Chávez Frías.

No siempre fue recinto de la mejor y cuidadosa palabra, labrada con exquisitez y tiempo, pero hoy es regla lo que fue excepción en el Capitolio. Presumimos, los especialistas en el discurso político darán muy bien cuenta de lo que ocurre con el gobierno en una sede que se empeña en ser su extensión o apéndice.

Fuente: http://www.analitica.com/va/politica/opinion/6491211.asp

FALTANDO JUEGO, TODAVÍA


(Des) bloqueo
Luis Barragán


Más del 90% de los países representados en la ONU, respaldaron la solicitud cubana para finalizar el embargo comercial, económico y financiero impuesto por Estados Unidos. Y, obviamente, por diligente iniciativa del gobierno venezolano, incluirá el oficialismo una propuesta de acuerdo en la materia y de segura consideración para esta semana, en la Asamblea Nacional.

Creemos justa la petición, no sólo porque tan radical y dramática medida ha sido inútil, sino por el sufrimiento que ha padecido el pueblo cubano por largos años. Y, todo lo contrario, se ha levantado como un formidable pretexto para una dictadura que se afianzó, recrudeció y extendió, sobreviviente gracias al sistemático subsidio de gobiernos como el venezolano, en reemplazo de la nada generosa y ya antigua contribución de los soviéticos, que también le ha permitido esconder el monumental fracaso del modelo socialista, copia exacta de aquél que se derrumbó en Europa Oriental y hoy evoluciona hacia el capitalismo en China o Vietnam.

El proyecto en cuestión, presentado por el PSUV, a modo de ilustración, habla de la pretensión de destruir el “orden constitucional” de la isla, como si fuese un secreto que su Carta Magna es una acuñación desprendida de la soviética de 1936, siendo imposible la celebración misma de libres y democráticos comicios, además del absoluto predominio y asfixia de un solo partido. Valga recordar un estupendo texto académico, necesario de reeditar, mediante el cual José Mendoza Angulo versó sobre el muy particular constitucionalismo cubano, en los años setenta, que – por cierto – retrata estupendamente el no menos particularísimo poder legislativo cubano.

Hay en el acuerdo una invocación de la “decisión democrática, libre, soberana e independiente” de los países votantes en la ONU, que muy evidentemente no se da en el pueblo cubano para decidir su destino. Existe un superbloqueo moral y político al interior de la isla que no molesta en modo alguno a los jerarcas del partido de gobierno venezolano, pero que encuentra la sensibilidad y la solidaridad de un pueblo angustiado por el futuro de sus vecinos, como el nuestro.

Creemos adivinar el impulso de un anacrónico entusiasmo por la ya agotadísima revolución caribeña, la que cándidamente estalló en 1959, aunque resultare traicionada. Contra la realidad que se ofrece, cualquier pretexto servirá al chavezato para celebrar tan demencial fracaso: a falta de bloqueo, ¿resucitará el fantasma de Fulgencio Batista para justificar una revolución cincuentenaria, inhumana, ruinosa y desesèrada?.

Ojalá el debate suscitado por el proyecto de acuerdo, con mayor sinceridad que estupidez, permita evaluar la prácticamente secreta relación entre Venezuela y Cuba. Jamás el chavezato ha permitido darlo, para aclarar muchas de las situaciones que también incumben a una delicadísima materia como es la seguridad y defensa de nuestra nación, por cierto, corresponsabilizado el Estado con la sociedad civil para tratarla y solventarla.

Fuente: http://www.medios24.com/p44678.html

SINDOMINIO


De un condominio residencial: Parque Central
Luis Barragán


Ciertamente, extrañamos un profundo estudio sociológico del condominio en Venezuela, incluyendo las nefastas consecuencias económicas de la última década que propietarios e inquilinos soportan para un mínimo mantenimiento del inmueble. Bastará la ejemplificación con las modalidades alcanzadas por la administración residencial que inadvertidamente refleja las de nuestra propia gobernabilidad como país, la continua reparación e imposible sustitución de los ascensores bajo la tiranía del control de cambio, o la casi secreta mutación que sufre la estratificación social en Venezuela, habida cuenta del desarrollo inmobiliario también en las áreas marginales que, por la irresponsable improvisación del oficialismo, padecerá los efectos impredecibles de la Ley para la Regularización y Control de los Arrendamientos de Vivienda.

La búsqueda de un techo, propio o alquilado, adquiere semejante dramatismo a la preservación del que se tiene aún precariamente. Y muy bien lo ilustra el complejo residencial y comercial de Parque Central, otrora promesa para una distinta evolución de la Caracas hoy sumergida en un deplorable y sistemático deterioro.

El simple vistazo a esa suerte de deidad estética que fue, reporta la difícil convivencia en un complejo que exhibe el cadáver de sus obras de arte como señal inequívoca de una difícil y costosa conservación de las edificaciones y sus áreas comunes- No constituye garantía alguna, la propiedad ejercida por el Estado sobre los locales y torres de oficina, pues la Sala Plenaria no es tan rentable como en el pasado, dispuesta – además – para una diversidad de corrientes políticas y fuerzas sociales que la frecuentaban como escenario de sus mejores actos, y la inseguridad personal extiende su reinado a pesar de las cooperativas de vigilancia a las que los vecinos están forzados a contratar.

Una rápida contabilidad de los ingresos por concepto de condominio, revela cifras suficientes para el adecuado mantenimiento del complejo, presumiendo la criminal indiferencia de los vecinos por darle una mano de pintura a las sucias paredes que la ciudad avista desde distintos ángulos, en contraste con la pulcritud de lo que fue el Arauco Hilton y, ahora, es un confidencial hospedaje anexo del Alba. Sin embargo, es el Estado el que tiene el dominio de la administración del gran inmueble, cuya enorme deuda es determinante para su injustificada precariedad y empañamiento, sumada la tardanza en remodelar los pisos incendiados de una torre que fue construida en menor tiempo.

En la sesión ordinaria de la Asamblea Nacional del fecha 25 de Octubre del presente año, la bancada oficialista solicitó y aprobó un crédito adicional a favor del ministerio de la Cultura para cubrir compromisos de años anteriores en los renglones de electricidad, agua, aseo, telefonía convencional y celular, internet y condominio, pautada la suma de Bs. 2.581.711,33 para la Empresa Inmobiliaria Parque Central CSB a objeto de honrar una deuda ministerial de los años 2009 y 2010. Demasiado evidente el retraso de los organismos del Estado con el condominio del complejo residencial y comercial, apenas cubierto por un despacho, que nos permite diagnosticar con facilidad los motivos del deterioro o precariedad, amén de interrogarnos en torno a la desventajosa desigual de contar con un magnífico deudor que sobrevive frente a los vecinos que se atrasan en el pago, amenazados por el remate de sus apartamentos al carecer de todo privilegio.

Pedimos una explicación de la solicitud de marras, creyéndola una buena noticia para los residentes de Parque Central, en medio de la una situación. Cercanos al debate del proyecto presupuestario de 2012, nada se dijo sobre el abultado y creciente gasto corriente seguramente previsto en anteriores ejercicios fiscales, apelando así a un crédito adicional de una legitimidad dudosa que utilizó como pretexto el pago de condominio y el aporte al fondo de jubilaciones de la Biblioteca Nacional correspondientes a los años ¡anteriores!

Defendimos el monto solicitado de Bs. 1.893.023,79 para el referido fondo, pues tratamos de los jubilados que contribuyeron al logro de una Biblioteca Nacional, entregada impecablemente como institución autónoma en 1998; ahora, demolida como entidad administrativa y prestadora de servicios, retando a un debate sobre la cultura y el libro en Venezuela, arrasados por un tsunami como Farruco Sesto. Obviamente, el partido de gobierno no da ese y ningún otro debate de fondo: para cubrir el gasto ordinario, y -metido de contrabando - utiliza a los vecinos de Parque Central y a la Biblioteca Nacional como un formidable pretexto.

Fuente: http://www.opinionynoticias.com/opinionnacional/9923-de-un-condominio-residencial-parque-central
Ilustración; http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=472972&page=2

VELA DE ARMAS


EL NACIONAL - LUNES 31 DE OCTUBRE DE 2011 ESCENAS/2
Bendición cervantina
PALABRAS SOBRE PALABRAS
LETRAS
FRANCISCO JAVIER PÉREZ

Cada nueva edición de Don Quijote representa una bendición. Acto sagrado, dar vida nuevamente a la obra magna de la lengua española y de su literatura significa el mejor recordatorio de la grandeza que puede alcanzar una lengua y de la penetración que puede lograr su expresión estética. Acontecimiento singular, la actividad literaria y cultural que ha promovido el alumbramiento no puede menos que convocar al festejo. Suceso inesperado, los estudios filológicos, esos que son despertados por la nobleza de la lengua y conducidos por sus pasiones de verbo y vida, cantan su florecimiento con cada nueva edición de este libro.

Sacro acto, singular acontecimiento e inesperado suceso vienen superlativamente a significar, rememoración de la grandeza de la lengua, invitación al festín literario y su filológico florecer cuando se trata no sólo de una edición más, bendición incuestionable, sino de la primera edición crítica venezolana de El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha (Monte Ávila Editores, 2010), un sueño muchas veces soñado y nunca logrado hasta hoy.

La ejecutora de este proyecto que recupera la dilatada tradición hispanista de los estudios literarios venezolanos e inaugura su capítulo más moderno es la profesora María del Pilar Puig. Reconocida estudiosa de estas materias, egresa de la Escuela de Letras de la UCV, de la que será su directora durante dos períodos, y se doctora en Filología Hispánica en la UNED, en Madrid. Ha dado a la imprenta una edición de La Celestina (Los libros de El Nacional, 1999) y un conjunto de artículos y colaboraciones sobre problemáticas inexploradas de la literatura española, visiones muy ricas y productivas para las investigaciones venideras y en curso.

A estos empeños viene hoy a sumarse la importante tarea crítica que la profesora Puig ha hecho para anotar con amorosa meticulosidad de especialista esta nueva edición del monumento.

La tarea ardua y provechosa puede resumirse en los siguientes totales: 6.000 notas críticas al texto de Cervantes, 5 secciones preliminares y 3 apéndices (encargados a Carla González y Juan Pablo Gómez).

Protagonistas indiscutibles serán esas notas relacionadas a lo largo de la obra.

Representan el aporte enorme de la empresa de comprensión múltiple exigida por el Quijote para los lectores modernos y el mejor tributo al más alto santuario de la lengua española y al mayor documento de su literatura. La edición se ha encargado de proponer un ingente número de anotaciones críticas que permiten resolver los tropiezos léxicos y lingüísticos que un lector moderno pudiera tener frente a su conocimiento del español del siglo XVI, aumentar o aclarar aspectos literarios e históricos sobre autores, obras y personajes y ofrecer comentarios especializados sobre el texto y sus distintas materias temáticas.

Contribución de primera significación para el hispanismo cervantista venezolano, esta publicación abre un capítulo no ensayado en el renglón de ediciones críticas de autores clásicos en nuestros estudios literarios. Método y modelo, podrá seguirse para otras iniciativas similares.

La edición Puig del Quijote instala a la filología venezolana moderna en el contexto del cervantismo internacional y ello representa su aporte mayúsculo.

ARTE-TA


EL NACIONAL - Lunes 24 de Octubre de 2011 Opinión/9
Libros: Aurelio Arteta (I)
NELSON RIVERA

La mayoría de las personas consiente la propagación de los males. Por omisión. Nada hacemos por impedir los males que otros cometen (a menudo, en nuestras narices). Somos espectadores silenciosos, tácticos, egoístas. Dice Aurelio Arteta: Somos capaces de debatir el sufrimiento de las víctimas y la acción de los agentes causantes, pero nada decimos de nuestra parálisis: no actuamos para prevenir ni para mitigar (Mal consentido. La complicidad del espectador indiferente, Alianza Editorial, España, 2010).

Hemos escogido un lugar: el de espectadores. Necesario es detenerse en lo que significa esta idea: que se prefiere ser no más que público de los asuntos comunes.

Una silla en las gradas y la boca cerrada. No cruzamos hacia una consideración elemental: que no hacer nada tiene consecuencias.

Que la renuncia al propio juicio significa rendirse a los juicios (a los prejuicios) de otros, de la mayoría.

Estamos instalados en el nome-concierne. Esto es: debilitados frente a los propios males (no soy capaz de eludir la tentación de citar a Giorgio Agamben: "El hombre es el animal que puede su propia impotencia").

Arteta (autor de un libro memorable sobre la admiración moral, La virtud en la mirada) no elude el debate de las definiciones del mal, aunque no es el propósito de Mal consentido. Muy pronto ofrece al lector una definición que puede servirnos de referencia: el mal social es el sufrimiento inmerecido, ocasionado con voluntad. Por ello su carácter revulsivo y acuciante.

Ese mal inmerecido no es sólo lo atroz, puesto que los grandes males ocultan los pequeños. El autor sugiere: Después de Auschwitz todo parece ser objeto de perdón. Pero bien pudiese ocurrir que si seguimos la pista a los pequeños males, al mal ordinario, algo aprenderemos del asesinato de masas. En los pequeños asuntos: allí se aloja el mal.

Copio un párrafo entero que pone luz sobre lo dicho hasta aquí: "Entre estos daños, que no alcanzan las dimensiones del exterminio de todo un pueblo o una raza, y a menudo ni siquiera un inmenso daño corporal, habría que subrayar: las amenazas terroristas, el miedo o la angustia de muchos, las demandas públicas infundadas, las doctrinas que conducen al enfrentamiento civil, el triunfo público de la mentira o el disimulo, las múltiples injusticias políticas y sociales, el olvido de las víctimas, la arrogancia o autocomplacencia localistas, el clima de desconfianza recíproca, la ruptura afectiva entre amigos o parientes, la complicidad en busca de seguridad personal, la consagración del mal menor como el mayor de los bienes, la acomodación como móvil predominante, la perversión de sentimientos y categorías morales, el sacrificio de generaciones a `causas’ tan sectarias como injustificadas, etc.".

EL NACIONAL - LUNES 31 DE OCTUBRE DE 2011 OPINIÓN/7
Libros: Aurelio Arteta (II)
NELSON RIVERA

Pasa con el mal ordinario que es difuso, insidioso, superficial, no siempre fácil de determinar.

Le acompaña la insensibilidad, el bostezo del nihilista moral, la percepción de que se trata de algo normal. Además, bien y mal coexisten en cualquier persona o en cualquier situación.

Si el mal pasado tiende a parecernos como algo ajeno (como una experiencia que se interna hacia lo lejano), el mal del presente es opaco, envuelto por el exceso de realidad de nuestros días. Aurelio Arteta sostiene: ni las personas ni los grupos quieren ser víctimas. Sin embargo, todos desean haberlo sido. El estatuto de víctima es una aspiración. El victimismo tiene sus gratificaciones (comento aquí Mal consentido, Alianza Editorial, España, 2010).

La tensión del mal no se despliega únicamente entre el agresor y su víctima: el consentidor es también un agente activo, el tercero en discordia. Puede pensarse que su indiferencia equivale a una renuncia. Pero renunciar a la facultad de oponerse es un modo de actuar. Quien se cruza de brazos, asume una conducta que tiene consecuencias. El consentimiento legitima la injusticia.

Esto equivale a decir que el mal de consentimiento es suficiente por sí mismo. Dice Arteta con palabras que nos increpan: "El mal consentido (el consentimiento del mal) puede antojarse incluso más repugnante que el mal cometido: ya sea por su mayor facilidad para ser consumado, ya sea por la hipocresía habitual que intenta encubrirlo o por la buena conciencia que se inclina a disculparlo". El consentidor no permanece a igual distancia de uno y otro. Su acción (asumirse como espectador) lo aproxima al verdugo, puesto que facilita su ejecución. Al abstenerse desata una fuerza que se coloca del lado del más fuerte.

Mal consentido se interroga por la figura del espectador: quién es ese sujeto que ha escogido una cierta distancia, una conducta de no-implicación con la realidad en la que está inserto. Y, lo primero que salta de la aproximación, es que el consentidor no es un neutral como se pretende.

Es alguien que ha renegado, que ha dado la espalda a los hechos, interesado de forma excluyente por sí mismo. Su indiferencia no es poca cosa: se refiere, en concreto, al daño que unos hombres hacen a otros hombres. Por eso, ante las catástrofes ocasionadas por la naturaleza, la movilización solidaria es directa, inmediata: ella no exige consideraciones morales.

Cabe la consideración de que el espectador lo sea porque no quiere ser víctima. Teme a las consecuencias de resistir. Ello lo incita a creer que es inocente y a comportarse como tal. Creerse inocente: forma privilegiada de denegar a la víctima, de permanecer indiferente ante la aspiración de la víctima de lograr la solidaridad de los espectadores.

EL NACIONAL - LUNES 07 DE NOVIEMBRE DE 2011 OPINIÓN/9
Libros: Aurelio Arteta (III)
NELSON RIVERA


Si el miedo es la emoción política por excelencia, cada persona atrapada por el miedo tenderá a colocarse, al inhabilitarse, al inmovilizarse, del lado del poder, del poderoso. Pero ese sujeto temeroso no es del todo inactivo: su lugar ante lo público le impulsa a producir un discurso según el cual las cosas no-están-tanmal-como-parecen. Quien tiene miedo, justifica. Arma explicaciones sin fundamento en lo real.

Incluso se permite igualar lo que siempre es desproporcionado: las fuerzas entre quienes persiguen y quienes son perseguidos (con esta entrega cierro estos comentarios de un libro apreciable: Mal consentido. La complicidad del espectador indiferente, de Aurelio Arteta, publicado por Alianza Editorial, España, 2010).

Aunque sean mayoría, aunque exista la tentación de describirles como una multitud, la masa de los espectadores no es más que la sumatoria de sujetos aislados, unos de otros. El miedo es la fuente de su impotencia, de su decisión de mantenerse al margen. Tal como lo ha descrito Hannah Arendt, un requisito del terror es el aislamiento: "El aislamiento puede ser el comienzo del terror; es ciertamente su más fértil terreno; y siempre su resultado".

El espectador que consiente tiende a ser un sujeto con bajos criterios sobre la justicia. O, de modo deliberado, alguien que se oculta a sí mismo, que elude ver o saber lo que ocurre a su alrededor. Arteta se detiene en una cuestión de carácter axial: nuestra resistencia a creer en la realidad de lo atroz, en la acción de lo monstruoso. De ello puede derivarse una paradoja: a mayor atrocidad, mayor incredulidad. A los regímenes totalitarios, al menos durante un tiempo, les protege la falta de una imaginación del horror que es frecuente en el ciudadano común.

Otro factor determinante: la opacidad del presente, que nos estimula a creer que la realidad está escenificada en los hechos más inmediatos, con lo cual el estatuto del presente adquiere una condición de cierta impenetrabilidad. Lo que llamamos vida cotidiana se constituye en una esfera que nos separa de lo común, de lo público. La fuerza de lo cotidiano consiste en la persistencia con que es capaz de alejar la visión del horror. Lo cotidiano cubre con un velo el mundo exterior.

Lo que llamamos opinión pública (por cierto, es ineludible recomendar aquí La espiral del silencio, el libro sobre la opinión pública de Elizabeth Noelle-Neumann) también se yergue como un factor de sujeción: "Semejante temor es el que mueve a la mayoría de la gente a someterse a la opinión ajena. En suma, el orden vigente es mantenido tanto por ese temor al aislamiento y la necesidad universal de ser aceptados, como por la exigencia pública de que nos amoldemos a las opiniones y comportamientos mayoritarios".

MEMORANDUM


EL NACIONAL - Miércoles 26 de Octubre de 2011 Cultura/3
LIBRO Traiciones de la memoria ya está en las librerías del país
Héctor Abad Faciolince vino para recordar sus olvidos
El colombiano invitado para la Filuc pone a prueba su cerebro al editar sus memorias ficticias
MICHELLE ROCHE RODRÍGUEZ

Los escritores tienen fama de distraídos, pero Héctor Abad Faciolince lleva al paroxismo el estereotipo. El sábado, en Valencia, perdió la bolsa con los títulos que había comprado en la Feria Internacional del Libro de la Universidad de Carabobo. Esa misma noche, además, botó la libreta en la que tenía sus apuntes literarios de los últimos meses, entre los que incluía sus impresiones de Guadalajara, donde estuvo hace dos semanas invitado por la Feria Internacional del Libro de esa ciudad para fungir de jurado del Premio de Ensayo Isabel Polanco.

Quizá sea por esa distracción irredenta que se obsesiona con el olvido y dedicó a este tema su libro más reciente. "Cuando uno sufre de esa forma tan peculiar de la brutalidad que es la mala memoria, el pasado tiene una consistencia casi tan irreal como el futuro", se lamenta el autor nacido en Medellín en 1958 en el prólogo de Traiciones de la memoria (Alfaguara, 2011).

El libro presentado en la Filuc reúne tres textos en los que sus memorias ficticias se tejen con el pasado real, a través de una investigación sobre el origen de un poema hallado en el bolsillo de su padre cuando lo mataron los narcotraficantes, la evocación de sus años de refugiado de la violencia colombiana en Turín y sus dudas sobre qué hubiera sido de no dedicarse a escribir.

--¿Cómo articula la relación incómoda con su memoria en los géneros que practica profesionalmente: la narrativa y el periodismo? --Para un desmemoriado, la ventaja del periodismo es que, como se refiere a lo inmediato, no tiene tiempo de olvidarlo. Hay cierta comodidad en hablar siempre del presente porque no se tiene que reconstruir con el recuerdo. Uno actúa simplemente como un testigo presencial que narra los hechos casi en el mismo momento en que se producen. Un periodista es como un gran ojo, una gran antena que capta la realidad. El narrador, en cambio, usa los recuerdos; pero como lo ya vivido en una cabeza muy desmemoriada se transforma tanto, tengo la sensación de que la invención, o la fantasía, no son más que un recuerdo deformado por la memoria.

--¿Prefiere, entonces, el periodismo? --Un escritor tiene que buscarse la manera de ganarse la vida, porque si tiene la esperanza de vivir de eso está equivocado. El periodismo me ha servido para vivir, pero no sólo por eso es una bendición. Me recuerda permanentemente la humildad del oficio de escribir y que yo debo hacer con las palabras algo útil: dar cuenta de cosas o comentar lo que ocurre.

Además de ser veraz, un periodista tiene un deber absoluto con sus lectores: debe ser claro y tener presente un tipo de lector normal.

--Se ha puesto de moda hablar de la "narcoliteratura".

¿Cree, como Jorge Volpi, que ésta es la novela negra de los latinoamericanos? --En la literatura no importan mucho los temas, sino qué palabras uses para contar. Hay novelas en este género que son buenas, como las de Yuri Herrera y Juan Gabriel Vásquez.

El peligro es que el tema excesivamente llamativo haga bajar la guardia al lector y se descuide la calidad literaria, pero si ésta se mantiene, no importa cómo se le llame.

--¿Cree que en el enunciado de Volpi hay un dejo de resentimiento tercermundista frente a un género eminentemente anglosajón? --El problema de la novela negra en Latinoamérica es que nosotros carecemos en la realidad de la figura de un detective verosímil, con el suficiente prestigio para construir una novela policial del estilo anglosajón. Nuestros policías trabajan con las uñas, con salarios muy malos, con personas no siempre capacitadas. No es una cuestión de complejos, sino de que la realidad no nos da para escribir así.

K0SAS DE LA KOSAK

EL NACIONAL - DOMINGO 30 DE OCTUBRE DE 2011 AL DIA/2
Ping Pong
GISELA KOZAK, ESCRITORA Y PROFESORA DE LA UCV
"A veces los pueblos no quieren gobiernos sino pasiones"
JOLGUER RODRÍGUEZ COSTA

--¿Un título para el momento? --Una vasta morada de enmascarado.

--¿Un género para la multa a Globovisión? --Tragicomedia.

--¿Cuántos capítulos faltan para que se consolide la hegemonía mediática? --Ummm... Está en el punto culminante, pero en vías de desenlace, sin duda.

--¿Haría una hoguera con libros? --¡No, que va! Soy ecológica, siempre y cuando no implique ser vegetariana.

--¿Lógica? --Y en un país que desprecia la racionalidad.

--El título de su libro En rojo es como obvio... --Si todo lo rojo fuera gobierno, sí.

--¿Qué no lee? --Novelas sobre vampiros y a Paulo Coelho, al que sólo envidio por los reales; es muy malazo.

--¿Qué es hoy un librero en Venezuela? --Un héroe de la resistencia, un maqui francés.

--¿Una lectura para los talibanes de lado y lado? --El despertar del individuo de Roberto Mangabeira.

--¿Para los indiferentes? --Los orígenes del totalitarismo de Hannah Arendt.

--¿Y para el Presidente? --Un libro sobre el valor del silencio. Los chinos podrían recomendárselo.

--Como asesora de la MUD, ¿qué recomienda a sus integrantes? --Igual, El despertar del individuo.

--¿Es la MUD otra Coordinadora Democrática? --Aquella era antipolítica.

--¿La fe de errata del 11-A? --Los antidemocráticos y autoritarios no sólo estaban en el Gobierno.

--¿La de los últimos 13 años? --Eso nos pasa por no saber apreciar nuestro legado civil.

--¿Todo tiempo pasado fue peor? --Esta revolución confunde nuestros logros con los gobiernos de turno.

--¿La historia sin fin? --Gobierno, ¡sálvame!

--¿Es Venezuela un país culto? --Lo que le falta es educación y memoria.

--¿El drama de los Ni-Ni? --Debe ser muy maluco sentirse impotente.

--¿La trama de las encuestas? --Hay sectores del país que prefieren a alguien que les parece chévere en lugar de alguien que haga su trabajo.

--¿Ha asimilado las lecciones de periodismo del Gobierno? --Quisiera más bien sus recursos para hacer una política comunicacional a favor de la cultura venezolana.

--¿El narrador de todos los tiempos? --Dios.

--¿Un político escritor? --Gallegos.

--¿Un literato revolucionario? --Carlos Noguera.

--¿De best seller? --Gabriela Montero, que hizo de lo venezolano un arte.

--¿La época prolífica de la narrativa venezolana? --Los años veinte, con Doña Bárbara, Memorias de Mamá Blanca, Ifigenia y La tienda de muñecos.

--¿Una deseo descabellado que no podría plantear en la Mesa? --(Carcajadas) Que prohíban el reguetón.

--¿Usa libros para equilibrar una mesa? --Para eso utilizo periódicos (carcajadas).

--¿La página en blanco? --La Venezuela civil.

--¿Un libro en mente? --El que me hará candidata al Nobel.

--¿El autor maltratado? --Las escritoras.

--¿Por sus maridos? --¡No chico! (carcajadas), para lograr lo que logra un hombre debemos esforzarnos el triple.

--¿Feminista? --Absolutamente. Feminista es una persona que piensa que todos y todas tenemos derechos.

--¿Lo primero que le ve a un hombre? --Que sea un adulto.

--¿Y a una mujer? --Que sea contundente.

--¿Intensa? --Eso dicen mis enemigos históricos, como diría CAP.

--¿Una nostalgia? --Comer mucho y no engordar (risas). A los 48 comienzan unas cuantas.

--¿Un autor para la dolencia presidencial? --Jorge Isaacs, del siglo XIX, el autor colombiano de María.

--¿El personaje inolvidable? --Nelson Mandela.

--¿La personalidad del siglo XXI? --Lamentablemente, Hugo Chávez.

--¿Por ser "el centro del universo"? --A veces los pueblos no quieren gobiernos sino pasiones.

--¿De esas que matan? --Esperemos que no más que la delincuencia.

--¿Es Gadafi un mártir? --¿Qué?

--¿Un título de su vida? --Yo amo el peligro (carcajadas).

--¿Vencerá la UCV el peligro de las sombras? --¡Ay! La casa que vence las sombras tiene casi 300 años y este gobierno 12.

--¿Su serie de TV? --El Tratamiento.

--¿Qué refrena a un escritor? --Que la novela se venda más que el cuento.

--¿Y a un autócrata? --La autonomía ciudadana.

--¿Inhabilitarán libros? --Las restricciones cambiarias ya lo hacen.

--¿Terminarán infartados sus Latidos de Caracas? --Están en terapia intensiva, a punto.

--¿Sigue siendo realismo mágico la política venezolana? --Eso pasó de moda. Lo que hay es desastre total.

--¿Qué hace un escritor en el totalitarismo? --Escribir pa’ los panas.

--Si gana Chávez, ¿qué sugerirá a la MUD? --Lo mismo que a mí misma: nada importante es fácil.

--Y si pierde, ¿inspirará 3.133 libros más? --Espero que más sean los libros sobre el proceso de la historia.

--Sin importar lo que ocurra, ¿se pasará la página de la discordia? --No tenemos otro camino. Lo evidencian el ejemplo de Chile, España y Centroamérica.

--¿Qué pasaría en Venezuela si se imponen multas a las obras que reflejen el "desastre total"? --No lo harían. Los escritores no tenemos real (carcajadas)... Y creo que los lectores tampoco tendrían para la colecta.

SABI ¿DURARÍA?


EL NACIONAL - LUNES 31 DE OCTUBRE DE 2011 NACIÓN/3
DAVID MYERS señala que la boliburguesía es la nueva élite gobernante
"Chávez sabe más de manipulación política que sus antecesores"
El académico cree que el Presidente puede guiar una transición política
FABIOLA ZERPA

Desde su cubículo en Pennsylvania, David Myers ha estudiado el sistema político venezolano desde hace más de 30 años. Infinidad viajes al país lo han llevado a recorrer barrios y consultar comunidades en zonas populares Señala que en la actual contienda electoral la oposición tiene el reto de interpretar el país que ha surgido del proceso chavista . "Si la oposición gana y gobierna pensando que es el mismo país de 1999, Venezuela se volverá más inestable aún".

¿Cómo incide la enfermedad del Presidente en el panorama político? ­En Venezuela hay un grupo nuevo en la clase media, que es la boliburguesía; se han estrechado los lazos entre el Gobierno central y los sectores más necesitados; y los militares han cambiado su orientación pro occidental y ahora tienen un acercamiento a Cuba, Irán y China. Si Chávez desaparece de la escena política, quizás haya más pluralismo dentro del chavismo, pero quedará como fuerza política. Hay muchas personas que se han beneficiado del sistema que ha impuesto el Presidente.

El chavismo ¿hacia dónde se movería? ¿Se radicalizaría o se pluralizaría? ¿De qué depende eso? ­Estuve en Venezuela en julio y vi claramente dos tendencias que por ahora el presidente Chávez puede conciliar y manejar. Una es el ala de Nicolás Maduro, alineada ideológicamente a Cuba. La otra es más pragmática, liderada por Diosdado Cabello. No puedo predecir qué pasará. Todo depende de cómo Chávez maneje sus preferencias ahora.

Pero claro que, sin él, los intereses de cada una saldrían más a flote. Pase lo que pase, creo que Chávez podrá guiar su transición.

¿Cree que este es un gobierno de izquierda o de derecha? ­Es un híbrido: tiene componente de izquierdismo pero tiene un tutelaje de los militares, de un grupo muy cercano al Presidente. El tutelaje de Puntofijo fue de los partidos grandes, AD y Copei. Es más, creo que el general Marcos Pérez Jiménez nunca llegó a tener el control sobre el Ejército y las Fuerzas Armadas que en este momento tiene el presidente Chávez.

¿Es participativa la sociedad venezolana hoy en día? ­Es participativa desde el punto de vista del chavismo y del Presidente. Se está dando acceso a personas que no tenían acceso al sistema político. Pero las personas que no están dentro del chavismo tienen dificultades en acceder a él. La idea es tener un sistema de participación controlado por el Gobierno.

¿Qué elementos ve de izquierda y cuáles de centro y de derecha? ­La retórica que usa el Gobierno para presentar sus políticas es de izquierda. Los componentes de "lucha de clases" y "liberación del pueblo de la opresión de los ricos" son marxistas. Pero a la vez tiene su boliburguesía, que es su nueva élite gobernante, casi como la de los 12 apóstoles que salieron de los gobiernos del puntofijismo.

¿Cómo ve estas próximas elecciones? ­Son claves. Si el chavismo gana con una victoria holgada, podrá consolidar el paquete cubano que aprobó la Asamblea Nacional en diciembre. Si lo logra, Venezuela se va a parecer mucho a Cuba.

¿Qué opina de la situación que se ha generado con la decisión de la Corte Intermericana de Derechos Humanos sobre el caso de Leopoldo López? ­Cuando Chávez siente una amenaza, la frena. Él ha controlado con mucha paciencia la socialización política.

La gente lo desestimó, pero hay que recordar que él estudió Ciencia Política en la Universidad Simón Bolívar. Sabe más de manipulación política que cualquiera de sus antecesores.

CASUALMENTE ...

EL NACIONAL - LUNES 31 DE OCTUBRE DE 2011 PRIMERA PÁGINA/1
LOS MILITARES FUERON LIBERADOS AYER POR MEDIACIÓN DE LA MINISTRA MALDONADO

Indígenas retuvieron a 19 GN que ejercían la minería ilegal
Los uniformados fueron capturados y desarmados por los capitanes pemones en La Paragua, estado Bolívar, cuando explotaban un yacimiento del que el Gobierno retiró a la etnia hace dos meses

El general Henry Rangel Silva, jefe del CEO, declaró que 300 personas habían sido capturadas cuando intentaban entrar en una mina y agregó que la situación estaba controlada. Ricardo Delgado, ex alcalde del municipio Gran Sabana, ofreció otra versión. Explicó que los guardias permanecieron 4 días retenidos, luego de ser descubiertos por la comunidad de El Casabe cuando delinquían. "Si los militares están para controlar las actividades ilícitas, nos preguntamos: ¿quién controla a los militares?", dijo el líder pemón.

ASTILLADURA DE POLVO


EL SOL DE MARGARITA, 31 de Octubre de 2011
Grano de Mostaza
A los militares patriotas venezolanos por el caso de Libia
William Fariñas

El espíritu y alma del pueblo venezolano no requiere de muchas explicaciones para descifrar las perniciosas intenciones del imperio norteamericano y sus acólitos para con nuestra patria venezolana. Nuevamente los poderes imperiales y sus cancerberos consideran que Venezuela es uno de sus objetivos futuros para invadir. En definitiva, la principal preocupación del imperio es que la patria venezolana se consolida cada vez más en su visión y actitud soberana, especialmente cuando se ha certificado a nuestra nación como la primera reserva internacional de petróleo del mundo, con aproximadamente 300 mil millones barriles; lo que amerita fortalecer nuestra defensa y seguridad ante las apetencias de esta maquinaria de guerra y gran glotón consumidor de hidrocarburos.

Respetamos al pueblo de los Estados Unidos y de la Comunidad Europea con sus problemas y circunstancias; no obstante solicitamos a la ONU en su precaria vocería, dejen que los pueblos del mundo vivamos en concordia. En julio de 2011 conmemoramos el Bicentenario de nuestra independencia. Después de 300 años de dominación colonialista, en ese momento epopéyico una generación asumió el liderazgo de todo el pueblo con los matices sociales tan diferentes y contradictorios de esa época. Era cierto que en la colonia, las profundas divisiones de clase atentaban con el espíritu de independencia; de hecho las más crueles batallas se dieron entre llaneros y esclavos nacionales contra la misma población caraqueña y oriental que abrazaban las ideas independentistas. La visión del Padre Libertador y su sensibilidad social captó estas profundas divisiones, y orientó el devenir de la lucha. Inexorablemente la humanidad avanza hacia mayores niveles de participación e inclusión.

La lucha por la fuerza y la razón nunca podrá justificar la destrucción y la muerte de los seres humanos y los pueblos, la floresta y la fauna. La voz del humilde Pastor de Galilea sigue vigente por la construcción de una civilización centrada en el amor y una cultura de la paz. Tenemos suficiente moral para exigirle a las Naciones Unidas y a todos los países firmantes de las resoluciones guerreristas, que nunca habrá justificación imperial para atacar y matar a ninguna población. Todos los barriles de petróleo y todos los millones depositados en los bancos del mundo no justifican la muerte de una sola vida; para Venezuela no es cuestión de apariencias, el clamor de nuestra patria es por la paz y libre autodeterminación de los pueblos.

Los abuelos aborígenes se batieron como los buenos contra la invasión europea, para luego convivir en relación multiétnica con nuestros ancestros afrodescendientes. Por supuesto que no fue una historia rosa ni angelical, menos de avenencia o conciliación. Nuestro legado de hermandad y amante de la paz como pueblo mestizo, se ha construido a partir de sacrificios y dificultades, de cruentas guerras y abominable matanzas, de dominación y luchas, de confrontación primigenia contra invasores, de dominación clasista, colonialista y esclavista, de guerras civiles y de una esplendorosa emancipación y ahora liberación. Venezuela es una tierra de gracia y honor para abordar estos delicados asuntos de conflictos bélicos sin ninguna vacilación; cimienta su doctrina de Estado en la conciencia, ideas y acciones de nuestros libertadores y ciudadanos ilustres como el valiente perpetuo Simón Bolívar, el universal Miranda, el Abel de América Sucre, el maestro eterno Simón Rodríguez, la heroica Luisa Cáceres entre centenares de hombres y mujeres combatientes e insignes patriotas.

Es una exigencia telúrica legítima del polvo y barro de nuestros ancestros; Es un canto hierático de la sangre derramada por amor a la libertad. Cada oficial, soldado y marinería que surcan a diario el suelo y aire patrio, ríos y mares, posee en su alma y espíritu, la sabia hierática de este pretérito glorioso. Hoy en sus unidades, tanques, buques, submarinos y aeronaves están prestos ante cualquier intención imperial. Eso lo sabemos, el próximo enemigo de la patria vendrá por el mismo mar de la conquista, con potentes naves como ayer. Somos una pequeña nación grande en dignidad y soberanía. Ahora, aquí los estaremos esperando con la sabiduría del tiempo, el espíritu de nuestros antepasados, con el favor y gracia del Dios de los Ejércitos. Somos seres amorosos y pacíficos, mezcla con herencia aborigen y magia africana. Somos hijos de libertadores y no de opresores. ¡Viva la heroica resistencia patriota del pueblo Libio! ¡Viva la autodeterminación de los pueblos! ¡Viva la patria bolivariana! ¡Viviremos y Venceremos!

sábado, 29 de octubre de 2011

LA OTRA BATUTA


EL NACIONAL - Lunes 24 de Octubre de 2011 Opinión/8
Diego Matheuz, orgullo nacional
Después de ser invitado por el maestro Abbado a dirigir su famosa Orquesta Mozart, esa agrupación lo llamó para que se desempeñara como su director principal invitado
PEDRO A. PALMA

Un joven venezolano de tan sólo 26 años de edad está causando sensación y admiración en Europa. Diego Matheuz, a pesar de su juventud, es ya un experimentado director de orquesta que es invitado regularmente a dirigir las más afamadas agrupaciones sinfónicas del viejo continente, con las que desarrolla de forma espontánea una estrecha empatía debido a su gran calidad artística y a la extraordinaria capacidad interpretativa que posee, que se expresa a través del toque personal y emotivo que le imprime a cada composición musical que dirige.

Diego se formó en el Sistema de Orquesta Juveniles e Infantiles de Venezuela, la maravillosa obra de José Antonio Abreu que tanta admiración despierta en el mundo entero, no sólo por la excelencia musical que la caracteriza, sino también por la maravillosa obra social que la misma representa.

Después de desempeñarse como primer violín en la orquesta Simón Bolívar y ser tutelado por Abreu en dirección orquestal, Diego rápidamente demostró sus grandes dotes, los cuales fueron percibidos de inmediato por los grandes maestros Claudio Abbado y Simon Rattle durante sus frecuentes visitas a Caracas, y quienes se transformaron en sus nuevos mentores y tutores.

Después de ser invitado por el maestro Abbado a dirigir su famosa Orquesta Mozart, esa agrupación lo llamó para que se desempeñara como su director principal invitado, lo que le dio una exposición y una oportunidad de primer orden. Rápidamente comenzaron a llegar las invitaciones de otras orquestas y directores, entre ellas la del legendario Antonio Pappano para que lo sustituyera como director de la famosa Orquesta de la Academia Nacional de Santa Cecilia en una gira por Milán, Turín y Lugano.

Desde entonces ha sido invitado a dirigir varias de las agrupaciones de mayor prestigio mundial, tales como la Filarmónica de Israel, el Maggio Musicale Fiorentino, la Orquesta Sinfónica de La Scala ­con la que se presentará próximamente en Berlín­, la Orquesta de la Radio de Frankfurt y la Royal Philharmonic, entre otras. Recientemente fue invitado por el maestro Seijo Ozawa para dirigir la Orquesta Saito Kinen durante una gira por Japón y China.

En días pasados tuve la oportunidad de ver a Diego dirigiendo la Philharmonia Orchestra en el Royal Festival Hall de Londres, donde tuvo un rotundo éxito. En esa ocasión dirigió magistralmente dos complejas y bellas obras: las suits Peer Gynt de Edvard Grieg y Romeo y Julieta de Sergei Prokofiev. En esta última se puso de manifiesto, por una parte, la exuberancia y energía que Diego le imprime a la interpretación de partes de esa obra, y por la otra, el sobrecogedor y trágico pianissimo final, que hizo que el público guardara un prolongado silencio antes de dar una merecida ovación a tan magistral interpretación.

Después de dirigir Rigoletto en La Fenice de Venecia, uno de los teatros más afamados en el mundo operático mundial, donde se estrenaron óperas emblemáticas de Verdi, como La Traviata, Rigoletto y Simon Boccanegra, su directiva no dudó en ofrecerle a Diego la honrosa posición de director musical principal, cargo que desempeñará durante los próximos cuatro años. En ese período tendrá la responsabilidad de producir y dirigir varias óperas y múltiples conciertos con la famosa orquesta sinfónica residente de esa catedral de la buena música.

Realmente debe llenar de orgullo a todos los venezolanos que uno de nuestros jóvenes valores haya logrado a tan temprana edad atesorar tantos éxitos, y sea centro de múltiples reconocimientos en los círculos más exclusivos del mundo musical universal.

Ha nacido una nueva estrella que le dará realce y luz a nuestra querida Venezuela, y a la genial obra que aquí se ha desarrollado, la cual le ha dado y le seguirá dando al mundo grandes intérpretes de la música universal.

ESEQUIBO VÍA PROYECTO PRESUPUESTARIO

Incompetencia suprema y/o traición a la patria
Sadio Garavini di Turno

En la exposición de motivos del anteproyecto de Ley de Presupuesto de
2012, en la página 41, se lee lo siguiente:
“el Ejecutivo Nacional enrumba sus planes geopolíticos a la delimitación
de las aguas marinas y submarinas en el Océano Atlántico, a través del
trazado de las líneas bases rectas Aguarapiche a Punta Playa desde el
estado Delta Amacuro, mediante el establecimiento de negociaciones con
la República de Guyana, a través del Despacho del Ministerio del Poder
Popular de Relaciones Exteriores, a fin de asegurar la salida al Atlántico
desde el Delta del Orinoco, y así lograr una extensión legítima de 200
millas en el mar territorial.”
Es importante subrayar que Punta Playa está en la “frontera” entre el
territorio venezolano, reconocido por Guyana, y la zona en reclamación
del Esequibo, por tanto se encuentra en la Línea del Laudo de 1899, que
Venezuela considera nulo e irrito y que el Acuerdo de Ginebra pone a un
lado, para “buscar soluciones satisfactorias para el arreglo práctico de
la controversia” sobre el territorio Esequibo. Al mencionar Punta Playa,
como punto de referencia para negociar las áreas marinas y submarinas
con Guyana, se está reconociendo claramente que Punta Playa está en la
frontera de Venezuela con Guyana y reconociendo, por tanto, la soberanía
de Guyana sobre el territorio Esequibo. Para colmo, el reconocimiento se
haría en una Ley de la República.
Estamos desconociendo el Acuerdo de Ginebra y sobretodo entregando,
gratuitamente, la totalidad del territorio esequibo.
La ignorancia, en materia de Derecho Internacional, de los que redactaron
el anteproyecto es sencillamente pavorosa, porque confunden Mar
Territorial, que tiene 12 millas, con la Zona Económica Exclusiva y la
Plataforma Continental que, normalmente, alcanzan las 200 millas y
además hablan de aguas submarinas, que no existen, refiriéndose a las
áreas submarinas.
En conclusión, este Anteproyecto de Ley demuestra la incompetencia
espantosa de una Cancillería desmantelada y/o la decisión de abandonar la
reclamación esequiba. En ese caso, los responsables pueden ser acusados
de traición a la Patria. Hay que evitar que, en una ley de la república,
se concrete el despojo de nuestra soberanía sobre el Esequibo. Los
parlamentarios nacionalistas, tanto de la Unidad como del oficialismo,
deberían actuar al respecto. Si en la Cancillería ya no hay expertos en la
materia, que sean escuchados, la FAN, debería proporcionar su asesoría,
para impedir la violación de la soberanía nacional.

CERDA DE BYTES


EL NACIONAL - Sábado 29 de Octubre de 2011 Escenas/1
Jacobo Borges pinta sin pincel
La computadora y la pantalla táctil son las herramientas que el artista emplea para dedicarse a un género que considera un reto: el paisaje. Recrea el paso de las estaciones en una serie de polípticos
CARMEN VICTORIA MÉNDEZ

Jacobo Borges es más conocido por sus personajes que por sus paisajes. Sin embargo, el género es el tema de su exposición más reciente, integrada por una serie de polípticos que recrean vistas de la primavera, el verano, el otoño y el invierno. Formalmente, su propuesta es una trama infinita de líneas de colores, producto de superponer una creación tras otra, borrarla y volverla a hacer en la computadora. Visualmente se trata de vistas, pero no a la manera de la escuela holandesa, del romanticismo o del impresionismo, pues fueron elaboradas con la técnica duborcom, que le permite pintar sobre pantallas táctiles.

El acercamiento del artista caraqueño a la naturaleza se produjo a través del grabado, en la década de los años ochenta. La idea de pintar paisajes siempre lo había rondado, pues en su disco duro (tanto el de su computadora como el de su propia cabeza) almacena una cantidad no cuantificada de panoramas que son producto de sus constantes viajes. De allí el título de Paisajes de la memoria. "Es un reto que me planteé hace tiempo, porque me impresiona mucho que Van Gogh y Vermeer pintaron cosas grandiosas desde la ventana chiquitica de su estudio o de su casa. Aunque he hecho paisajes antes nunca había podido llegar a convertirlos en una cosa monumental, hasta ahora", dice.

Vistas de lejos, las obras representan bosques llenos de flores, árboles y nubes, pero el creador, uno de los puntales de la Nueva Figuración de mediados de los años cincuenta, revela que se trata de una ilusión. "No quise hacer cuadros con la perspectiva renacentista, ni me interesa la visión fotográfica del paisaje; yo quería una cosa de signo. Esa libertad no la he tenido sino hasta ahora. No por una cuestión de técnica o de tecnología, sino de relación con mi propio trabajo. He tenido períodos en los que me interesa la forma, pero en realidad lo mío es la luz y el color. Por primera vez he liberado la línea de la forma.

He construido una especie de alfabeto, un lenguaje propio con la línea, que me permite crear la ilusión de cosas sin que estén".

Si el espectador observa cada pieza por segmentos no reconocerá forma alguna, excepto una trama de líneas. Al igual que los paisajes impresionistas, son cuadros hechos para ser vistos desde lejos. "Es una cosa que se construye y se reconstruye con la mirada, todo el tiempo. Eso no había podido hacerlo antes. Es osado hablar de impresionismo. Puede ser.

Uno siempre está en la búsqueda de referencias y, aunque no estén, uno las pone.

Por ejemplo, la obra de Jackson Pollock es asociada a la de Monet, por la libertad de la línea, pero si te detienes en los detalles te das cuenta de que no tiene nada que ver. Una cosa que descubrió el impresionismo y que lo mantiene vivo en la relación de la luz y el color con los fenómenos ópticos; por eso sabemos que las cosas se construyen en el ojo, no en el lienzo".

La técnica de elaboración de las piezas es digital, pero Borges se sigue considerando un pintor. Asegura que todo el arte digital que ha visto hasta ahora depende del programa en el que está hecho, a diferencia de su obra, pues intenta emplear estas herramientas de manera distinta a como fueron concebidas por los programadores. "El Photoshop está hecho para construir y editar imágenes, pero yo lo uso para destruirlas, repitiendo sus funciones. Es como lavar un piso con ácido. La pantalla táctil es un instrumento que utilizo como si fuera el grabado, como los pilograbados que hacía hace años con un clavo caliente sobre madera. Trazo mis trabajos sobre una pantalla especial, como la que sirve para hacer dibujos animados, pero eso no significa que solté el pincel; es como estar solo con el papel".


Fotografía: Manuel Sardá

NOTA

Hasta hoy, blogspot no quería abrir. Al fin, se dignó en hacerlo. Por ello, el mes de octubre se ha ido indemne. Esperamos que no cierre de nuevo.

LB