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sábado, 25 de noviembre de 2017

LA ANTIPOLÍTICA Y SUS BEMOLES

EL NACIONAL, Caracas, 24 de noviembre de 2017
De la antipolítica y la opinión de los necios
Nelson Chitty La Roche
 
“Las redes sociales le dan el derecho de hablar
a legiones de idiotas que primero hablaban
únicamente en el bar después de un vaso de vino,
sin dañar a la comunidad. Ellos eran silenciados
rápidamente y ahora tienen el mismo derecho
de hablar que un premio Nobel. Es la invasión de los idiotas”
Umberto Eco

Detengo mi lectura del Twitter, como ayer detuve mi audiencia de la radio, molesto ante tanta repitencia impregnada de bajo psiquismo. Dudar de la autenticidad del episodio fuga de Ledezma o echar a andar sospechas, o acaso criticarla porque el gobierno apresó al conserje o al presidente de la junta de condominio me luce estúpido, o torpe sencillamente.
El asunto tiene que ver con las complejidades de este tiempo histórico, como lo llamaría Koselleck, en el que se horizontalizó la opinión del individuo y de cada miembro de la sociedad, en virtud de las características de las llamadas redes sociales.
Todos como uno y uno como todos, permite el discurrir más abierto, pero también el más ligero y superficial. Claro que el asunto toma relevancia cuando las diferencias de los criterios se transforman en un torneo de denuestos, insultos, improperios e irrespetos, sin que medie una reflexión seria ni el ánimo de comprender al otro este presente.
La MUD puede ser cuestionada en sus ejecutorias que, por cierto, si se hiciera un balance de sus actuaciones y se apreciaran sus logros no deberían dar lugar a su satanización y a la presentación de sus actores cual facinerosos y zafios. Una cosa es juzgar una política y sus conductores, y otra, condenarlos al cadalso si resultó errada o fracasó.
Fenomenológicamente, cabe recordar que el populismo llega con un ambiente similar. El chavismo, y redundaría si lo llamo deletéreo, corrupto, incompetente, llegó al poder para arruinar y demoler a Venezuela, de la mano de los medios de comunicación y de los orates y oráculos que hicieron de la clase política democrática un blanco diario y libertino hasta que la defenestraron. Hagamos memoria y recordemos que desprestigiar a la política y a los políticos, abusando de la democracia y de la libertad de expresión, fue el caldo en el que se cultivó el chavismo y lo encendió inclusive. Decía Francisco de Goya que “el sueño de la razón engendra monstruos” y cuánta razón tenía.
Veamos que mantener una línea pacífica tiene un costo y una mecánica, la sostiene. Dialogar no es lo que provoca si tus interlocutores no se han hecho dignos de empatía, pero hacerlo distinto nos lleva al escenario de la violencia y si las armas están del otro lado, no luce conveniente recurrir a él. Hace poco ofrecimos en el forcejeo más de un centenar de muertos y para nada se conmovió la Fuerza Armada ni los cuerpos de seguridad. De haber seguido, continuaría la masacre impunemente.
El chavismo solo ha sido vencido en el escenario internacional y esos amigos de Venezuela insisten en pedir conversaciones para procurar, de un lado, establecer un canal humanitario que urge a muchos de nuestros compatriotas carentes de medicinas y alimentos y, de otro lado, reestablecer un instrumental de coexistencia y camino a una verdadera consulta electoral transparente y susceptible de acatamiento por las partes. Lo perfecto es enemigo de lo bueno y los yerros, las fallas, no pueden comprometer la estrategia nunca, corregimos y continuamos.
La oposición está desarticulada, vencida, amargada, acomplejada, pero lo peor es que está dividida. Eso trae consigo incoherencia, inconsistencia e incongruencia. El entorno país está en un punto de inflexión si hacemos lo pertinente. El gobierno no puede con el peso del desastre y la ausencia de una consciencia patriota que le impulse a revisar y aceptar que se equivocó el ignorante difunto y sus epígonos también. Se les puede caer encima el país si no asumen el fracaso y se disponen a cambiar. El cinismo los mantiene, pero no resuelve nada.
El que cabalga un tigre, se oye decir, no puede descabalgar. Y, a pesar de las dificultades, urge a la oposición retomar el camino de la unidad y aquel de la sindéresis en el discurso. Debemos cesar en la diatriba inútil y en el combate con los otros opositores. Hay mucha más legitimidad en hacer oposición y hacerlo con sentido de alteridad. No podemos dejarnos llevar por los que desde Miami escriben para distraerse y no para sumarse a la tarea de hacer oposición, o aquellos que disfrutan figurando a costa de no seguir a nadie ni a nada, sino de seguirse a ellos mismos. Basta de solipsismo y retornemos humildes a la búsqueda consensuada de soluciones.
La vida política nos permite alabar o criticar a los que hacen la faena. Otro refrán reza: “Vencedor, eres un rey y vencido, eres un bandido”, pero no debemos perder el norte. Juntos y dispuestos a comprendernos y tolerarnos podemos llegar al objetivo que sigue siendo dar batalla en todas partes y recuperar para los venezolanos la soberanía perdida. ¡Dios nos bendiga!


Paulina Gamus: “La antipolítica nos condujo a la debacle”
La exintegrante del CEN de Acción Democrática asegura que “el Chávez dentro de la oposición es Henry Ramos”
Edgardo Agüero S.

La juramentación de los gobernadores de Acción Democrática ha suscitado mucha controversia. ¿Cuál es su parecer a este respecto?
—Para ese momento yo me encontraba fuera del país, pero apenas lo supe reaccioné con un tweet por el chat familiar, que es la manera que tengo de comunicarme últimamente. Decía que me producía asco y vergüenza, por no decir náuseas, ese acto de juramentación y que yo no pertenecía a la banda chavista de Henry Ramos Allup. Recordé, además, que desde el año 2000 tengo esa carta pública en Internet, por medio de la cual renuncié al CEN de  Acción Democrática, siendo segunda vicepresidente del partido, no solamente por la manera en que Henry Ramos expulsó del partido a William Dávila, que era gobernador electo del estado Mérida y además lo insultó y lo vejó, haciendo elogios al gobernador del MVR. En aquel momento, dentro de la Asamblea Nacional, Acción Democrática se prestó al nombramiento de las autoridades de los poderes públicos, del fiscal general, del TSJ, de la Contraloría, AD tuvo sus votos allí. Voy a hablar de esa Acción Democrática, porque yo creo que hay dos AD. Hace muchísimos años, cuando Prieto dividió al partido, había en ese momento la Acción Democrática-Gobierno que era la de Raúl Leoni, Gonzalo Barrios, la institucionalidad. En esos términos, y en situaciones distintas a las actuales, yo creo que podemos hablar de una Acción Democrática-Gobierno, que es la de Henry Ramos, y Acción Democrática-Oposición, que es la de todas las personas que estamos absolutamente avergonzadas por todo esto que ha ocurrido. El CEN de AD, que es la dirección máxima del partido, hace tres o cuatro meses que no es convocado para nada, de manera que esas decisiones no son decisiones colectivas, son decisiones unipersonales, de una persona que maneja el partido de una forma autoritaria al viejo estilo estalinista. Entonces, culpar a toda una organización por el manejo autoritario, el manejo indebido que está haciendo una sola persona, creo que no es justo. Yo creo que un poco lo que hemos hecho los firmantes de la carta que suscribimos varios miembros del CEN, Carlos Canache Mata, Humberto Celli, Marco Tulio Brunicelli, Lilia Arvelo, Claritza Sanoja y yo, es una carta que trata de lavarle la cara a ese partido que es corresponsable de estos hechos.
Tengo entendido que desde un primer momento Ramos Allup se mostró contrario a la juramentación ante la ANC de los gobernadores electos de su partido. ¿Es esto así?
—Bueno, es que para empezar quien inventó el calificativo de “prostituyente” fue Henry Ramos. La gente tiene que tener al menos un poco de coherencia y de vergüenza. Él dijo que no reconocía a ese poder fraudulento y después mandó a los gobernadores a juramentarse, porque es mentira que ellos fueron por su cuenta, todo eso es un teatro en el que ya nadie cree. Yo nunca creí que esa elección de gobernadores, así se hubieran ganado las 23 gobernaciones, iba a servir para nada. Aquí quien tiene todos los recursos y quien tiene todo el poder en sus manos es el Gobierno. Los iban a desconocer a todos, les iban a hacer lo mismo, pero era un paso más para demostrarle al mundo que esto era una absoluta dictadura, y ha servido para demostrarle al mundo el fraude que cometieron, pero este acto de juramentación, sin duda, lesiona la unidad, troncha las vías del sendero democrático que se ha recorrido hasta ahora, lo que obliga a una reorganización de las fuerzas.
Muchos dicen que Henry Ramos juega para él, al perfilarse como único candidato de la oposición, puesto que algunos dirigentes están presos y otros están inhabilitados
—De que quiera ser candidato presidencial no me cabe la menor duda. El año pasado, cuando estaba todavía reciente su presidencia de la AN, las encuestas decían que tenía mucho chance y su nombre sonaba mucho, pero que haga una encuesta ahorita a ver cuanto saca. Personalmente sería la primera vez en mi vida que voto nulo o me abstengo, pero yo jamás en mi vida votaría por él.
¿Será esa la promesa que él renueva con tanta fe cada año al Nazareno?
—La verdad es que no sé. Yo como no soy católica no sé si el Nazareno le hace caso o no le hace caso a los traidores y a los hipócritas. Por lo demás, yo lo lamento de verdad, porque es una tristeza que la gente crea que es el partido Acción Democrática, como organización, el que ha cometido este desafuero. Se trata de un individuo que maneja eso a su antojo, y siempre lo dije, el Chávez dentro de la oposición es Henry Ramos.
“Era un paso más para demostrarle al mundo que esto era una absoluta dictadura, y ha servido para demostrarle al mundo el fraude que cometieron”
¿Cuál es la imagen que la oposición está dando ante la comunidad internacional?
—Bueno, la imagen es de división, sin embargo hoy hay una noticia en verdad muy halagüeña y es que la oposición venezolana recibió el premio Sájarov de derechos humanos, y como lo dijo el presidente del Parlamento Europeo, es un premio al pueblo venezolano, no a la oposición. Es un premio y un reconocimiento además a la lucha de los caídos en las protestas públicas y a los presos políticos, a los que realmente han padecido más en carne propia, aunque todo el pueblo venezolano lo padece, con la carne a ochenta mil bolívares el kilo, con la manera casi imposible de comer que tiene la gente, pero sin duda alguna que quienes más sufrieron y más se lo merecen son quienes cayeron asesinados por la Fuerza Armada y la policía de la dictadura y además las personas que están padeciendo una prisión infamante que son los presos políticos.
¿Qué debe hacer la Asamblea Nacional, en el caso de los rectores del CNE, por ejemplo?
—Yo sinceramente creo que no puede hacerse nada. La gente dice por qué no hicieron esto u esto otro, por qué no los sacaron, pero yo creo que en este sentido no puede hacerse nada. ¿Cómo los sacas si  la Asamblea nombró un poco tarde, lo que sea, al nuevo TSJ? ¿Dónde están esos magistrados? Los que pudieron se juramentaron en la OEA, otros están asilados en unas embajadas, a otros los pusieron presos… realmente eso es un acto simbólico, me parece muy bien que lo hayan hecho pero se trata de un acto simbólico que no tiene absolutamente ningún resultado práctico. Es muy interesante la gente que dice que hay que sacar al Gobierno, sí, pero que digan cómo. Los que dicen que los votos no van a sacar nunca al Gobierno, sí, pero que digan cómo. El que está en desacuerdo con el voto que diga cuál es su opinión. La Asamblea Nacional destituye a las cuatro rectoras del CNE, está bien, pero, ¿y eso qué efecto práctico tiene?
Esos mismos que sospechan que la MUD estaría, sino legitimando su existencia, jugando a favor del sostenimiento del Gobierno…
¿Qué es la Mesa de la Unidad? Es una asociación, por llamarla de alguna manera, una conjunción de pequeños partidos, unos más pequeños que otros, de distintas organizaciones que se sentaban ahí a dialogar No creo que todos sean unos santos, pero tampoco creo todos sean unos mercaderes. Mira, en la política hay de todo, yo no pondría mis manos en el fuego por todos los que están allí, pero poner a todos en el mismo saco es lo mismo que nos llevó a la desgracia de Chávez, lo que se llamó la anti política: todos los políticos son ladrones, todos los políticos son corruptos, todos los políticos son falsos. Metimos a todo el mundo en el mismo saco, lo que nos condujo a la antipolítica que nos condujo después a la debacle.
¿Estaría orquestando Maduro una “oposición oficial”?
—Puede ser. En los viejos tiempos el PRI, que fue durante más de 70 años el partido único en México, pagaba, es decir, mantenía al PAN, que era el único partido de oposición, para que el PAN le hiciera oposición. Para justificarlo, para que no se dijera que eso era una dictadura, por eso la llamaban “la dictadura perfecta”, hasta que por fin el PAN llegó a ganar unas elecciones, y ahora está otra vez, pero incluso había un chiste allá a propósito de esto, decían: “el PAN engorda”. “Sí, pero más engorda el PRI”, respondían los otros. El PAN era la oposición ficticia, además pagada por el mismo PRI. De manera que es muy posible.
¿Cómo le parece la primera sentencia del TSJ en el exilio?
—Excelente la primera sentencia, pero también es un acto simbólico, muy respetable, yo lo apoyo, pero eso para los efectos prácticos no sirve para nada, no va a sacar a ningún magistrado de estos corruptos del Tribunal Supremo, esos van a seguir haciendo sus desmanes. Es lo mismo que si la Asamblea decide destituir a estos magistrados del Tribunal Supremo, que ya lo decidió, al nombrar unos nuevos los destituyó. Igualito va a pasar con los rectores del CNE, cómo los va a destituir si para empezar ellos le han cortado las alas a la AN, han cercenado sus atribuciones constitucionales y no le permiten hacer absolutamente nada.
¿Cómo analiza la actuación de la fiscal Luisa Ortega Díaz?
—Yo creo que, sin pretender olvidar, ni justificar, ni perdonar todas sus actuaciones anteriores —que fueron un desastre y eso todo el mundo lo sabe—llegó un momento en que ella decidió tomar un camino de dignidad. No sé por qué lo hizo, desconozco las razones, así como no conozco los problemas internos del Psuv, pero lo cierto es que ella actuó con mucha valentía en esos últimos momentos y las consecuencias están a la vista. Tuvo que escaparse del país. Espero que todos los aportes que ha hecho para demostrar la corrupción, las violaciones cometidas por los gobernantes, sirvan en el  futuro muy cercano para algo.
¿En qué dirección puede avanzar un país con dos asambleas, dos fiscales, dos tribunales?
—Dos tribunales no existen, hay un tribunal teórico y un tribunal práctico; el tribunal práctico, el que toma decisiones, el que hace lo que le da la gana, es el que está aquí en Venezuela avalado por el Gobierno, el otro es un tribunal de fantasía. Maravilloso que exista, estupendo desde el punto de vista de la imagen del país que se quiere dar, pero eso no tiene ningún peso sobre los cambios en el país, eso no cambia nada en el país. Como dije, mañana puede la AN nombrar un CNE en el exilio, pero eso no va a lograr ningún cambio en el país.
¿Cuál es su concepto sobre la Asamblea Nacional Constituyente?
—No puedo tener otro concepto que el de algo absolutamente espurio, inconstitucional, vergonzoso, lamentable. Ese es un ente que no tiene ningún basamento jurídico, ni legal, ni constitucional. Es un invento de la dictadura de Maduro para afianzarse en el poder y además desconocer la voluntad popular. Ahora han dicho que van a montar unas elecciones de alcaldes en diciembre… por supuesto que los alcaldes tienen que juramentarse ante la ANC, porque sino van a ser destituidos, lo mismo que van a hacer con el gobernador Guanipa del Zulia. Esa ANC se ha convertido más o menos en el tribunal de la Inquisición.
En su más reciente intervención en la ANC, Herman Escarrá se explayó haciendo un recuento histórico muy adornado con latinazos sobre los basamentos jurídicos de la ANC de inspiración francesa y de sus fundamentos legales incontestables. ¿Lo vio?
—La verdad que todo lo que diga el señor Escarrá, que es muy culto y que sabe mucho de derecho, a mí realmente no me interesa porque se trata de una persona sin ningún tipo de ética, de moral y de principios. Todo lo que pueda decir, puede citar todos los códigos de memoria, desde los diez mandamientos en adelante, pero eso me tiene absolutamente sin cuidado.
Algo que no podemos obviar es que dentro de esa tendencia marcadamente militarista se percibe como cierta orientación policial, ¿no le parece?
—Esto es una dictadura absolutamente, como dijo alguien en estos días, y eso no lo inventé yo: no es que Maduro era un prisionero de los militares, sino que esto es una dictadura militar. Para donde uno voltee a ver, y por donde se le mire, esto una dictadura en todos los aspectos.
¿Debe la oposición ir a las elecciones de alcaldes convocadas para diciembre por la ANC?
—Yo no soy miembro de la MUD, no dirijo nada, no participo activamente en la política y no me atrevo a dar ninguna opinión en ese sentido. Creo que yo no iría a votar, no sé que van a hacer los demás. Soy muy respetuosa de la decisión de los demás. Si se forma una alianza en la que yo confíe, dónde no esté Henry Ramos Allup, y estoy de acuerdo con su criterio, yo seguiría sus pasos, porque pienso que lo peor que puede hacer uno en este país es andar cada quien por su lado. Sin tener un mínimo de unidad de criterio unánime, valga la redundancia, nunca vamos a salir de esto.
¿Con toda esa diversidad de criterios, cuál cree usted que pueda ser el futuro de la MUD?
—Es natural que donde hay 10, 15, 20 personas, haya diversidad de criterios, incluso dentro de un mismo partido. Por ejemplo, si el CEN de AD se reuniera y fuera democrático, habría opiniones diversas, pero se impondría la decisión de la mayoría. Yo fui miembro del CEN de AD durante más de 15 años, allí se discutía, nadie imponía su criterio por encima del de los demás, uno respetaba mucho la opinión de Gonzalo Barrios, la opinión de Alfaro, pero eso de que ellos imponían su criterio a rajatabla, no. Allí se discutía. Ahora no se discute nada. Me imagino que si en el seno de la MUD se discute y se llega a una decisión unánime, por lo menos que sea apoyada por la mayoría, sería un signo positivo.
¿A qué se debe que la dirigencia opositora no haya sabido conquistar el ánimo y la voluntad de los sectores populares?
—Claro que ha sabido, porque te olvidas que en las elecciones parlamentaria de 2015 se sacó una votación importantísima, más de siete millones. Entonces te das cuenta de que sí ha logrado conquistar la voluntad entre los sectores populares de mucha gente. Ahora, claro, se cometen errores. Como dice el refrán: la victoria tiene muchos padres y la derrota es huérfana. Esto que acaba de ocurrir, el fraude horrible que se hizo con estas elecciones, no es culpa de la MUD, la MUD no fue la que cometió el fraude, la MUD llamó a unas elecciones, convocó a los testigos, la MUD hizo el esfuerzo inmenso del plebiscito del 16 de julio, porque hay que ver el esfuerzo que significó sin recursos, contra el tiempo, sin apoyo de nada, además con una organización perfecta, a todo el mundo se le olvida eso, a los tres días ya la gente estaba hablando mal de la MUD, ellos creían que con eso se iba a sacar al Gobierno.
¿Cómo es posible que un Gobierno con tanto rechazo se mantenga en el poder? ¿De quién es la responsabilidad?
—Se mantiene en el poder porque está sustentado en los militares, sustentado en que tienen en sus manos todo el poder. La mayoría puede estar en contra, pero quién se va a enfrentar a fusiles, cañones, bombas, aviones, no todo el mundo está dispuesto a dejarse matar. Eso tiene una explicación muy simple: controla todo el poder absolutamente. No sólo el de las armas, también el poder de las leyes, de los tribunales, los cuerpos de represión en contra de una mayoría desarmada.
¿Habrá, como se especula, ingeniería social? ¿El manejo del hambre como un instrumento de manipulación de las masas?
—La verdad es que yo no creo que ellos sean tan inteligentes como para manipular a la gente por el hambre. Llegará el momento en que los hambrientos los van a devorar a ellos. Lo que sí puede ser es por negligencia, por su incapacidad demostrada para gobernar. Con un dólar a no se cuánto, eso es incapacidad total para gobernar.
¿Es la de Maduro una “dictadura perfecta”? ¿Cómo se puede enfrentar a este tipo de régimen es un planteamiento que se escucha desde las filas del bando opositor?
—Mira, si yo lo supiera, te lo juro que creo que me darían el premio Nobel de la inteligencia o no sé de qué. Yo soy demócrata a carta cabal, no creo en golpes militares, así como tampoco creo que van a venir a salvarnos los marines, ni que va a venir la Unión Europea con sus flotas. Siempre he creído que la única manera de salir de esto, aunque parezca una ironía, una ingenuidad o una estupidez, es la vía electoral. Yo creo en las vías democráticas, no creo en las vías violentas.
¿Desea manifestar alguna inquietud que se nos haya quedado en el tintero?
—No. La única inquietud en lo personal es que no quisiera morirme dentro de este régimen. Quisiera morir viendo a mi país libre y en democracia, habiendo rescatado sus instituciones y sus valores democráticos.
Maduro profundizó los errores de Chávez
¿Se ha subestimado a Maduro? No sé, pero se me antoja como un hombre sagaz…
—No, ningún sagaz. Si ese señor fuese un mínimo de inteligente, no mantendría al país en la situación en la que se encuentra. Él ha podido hacer mucho por corregir los entuertos de Chávez, porque todo lo que estamos viviendo ahorita es culpa de Chávez. Chávez fue el que destruyó este país, pero Maduro lo enterró, y si el tuviera un mínimo de inteligencia hubiera podido corregir los entuertos de Chávez y lo que hizo fue profundizar los errores. Vamos a ver cómo va a hacer con una hiperinflación que se nos acerca. No hay sueldo ni salario que pueda soportar el alto costo de la vida, la cantidad de gente que está huyendo en estampida. En esta semana tres personas que trabajaban con mi familia se fueron del país. La gente se está muriendo de hambre, se está muriendo de enfermedades, de mengua, los niños se están muriendo por desnutrición. ¿Eso significa ser sagaz? Eso lo que es de una crueldad y de una canallada indescriptible. Ellos lo que están es ocupados en mantenerse en el poder a como dé lugar, esa es la única agenda que ellos tienen, por eso se inventan una Constituyente espuria.

Fuente:

domingo, 26 de marzo de 2017

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Antonio Márquez Mata. "¿Por qué surgen las patotas?" (Elizabeth Hugenin, R. Ramos Calles). Élite, Caracas, nr. 2179 del 01/07/1967.
- S/f. "Cien años de la Delpiniada (sic). El Nacional, Caracas, 14/03/85.
- R.J. Lovera de Sola y los cien años de La Depinada (sic). El Nacional, 07/01/85.
- Víctor Manuel Reinoso. "Marihuana, vicio en auge". Élite, nr. 1971 del 06/07/63.
- Nence Arenas. "La gente confunde a los 'pavos' con los delincuentes. Aquí todos somos culpables" (I). Entrevista a Paulina Gamus Almosny, Jefe de la Sección de Menores del Distrito Sucre / Policía Técnica Judicial (PTJ). Bohemia, Caracas, nr. 264  del 21/04/68.
- Eleazar Díaz Rangel. "Los jóvenes 89". Élite, nr. 3314 del 20/06/89.

domingo, 26 de abril de 2015

LATENTE INQUIETUD

Permítanme contarles
Luis Barragán


Lectura tardía, pero necesaria, nos ha ganado la fluidez, el sentido de humor y la franqueza del testimonio – todavía requerido de detalles – de Paulina Gamus: “Permítanme contarles” (Libros Marcados, Caracas, 2012).  Por casualidad, asistimos a una reciente reunión de trabajo y un prominente líder del partido blanco, al ver nuestro ejemplar que es de tránsito, mientras vamos de un sitio a otro o esperamos que comience alguna jornada, seguida y jocosamente hizo mención del oportunismo de la autora, pero no era obviamente ocasión para intercambiar impresiones sobre un título que llevábamos por la mitad, con el deslenguado en cuestión.

Admitimos nuestra antipatía por Paulina de muchos años, hasta que reencontramos un discurso solemne sobre el Día de la Independencia que, además de integrarlo a una serie de artículos sobre la materia, nos confirmó la clara y decidida denuncia que se hizo en los tiempos tempestuosos de los noventa del XX.  Quienes – después - entusiastas, firme e irresponsablemente apostaron por el ascenso al poder de Chávez Frías, nunca podrán negar las voces de advertencia que también surgieron sobre las condiciones que lo hicieron posible, frecuentemente víctimas – por entonces - de la más grosera, precursora  y díscola estigmatización.

Nos ganó una distinta valoración de la polemista, balanceando errores y aciertos que, hasta nuevo aviso, expresan todo andar humano. Sumadas las importantes gráficas de una muy relativa calidad en el país de las escaseces ya de años, ahora pésimamente habituados a la falta de tinta y papel,  deseamos destacar algunos aspectos de la obra.

Estupenda observadora, nos habla de la imitación del lenguaje culto por la militancia de base, descubriendo que hay humoradas que se reciclan. Por ejemplo, supimos de la presentación de los más estelares oradores que acentuaban su “calaña” o halagaban a sus “secuaces” (69 s.),  en viejos actos que alguna vez creímos propios del anecdotario socialcristiano por el simple cambio de nombres.  O de las muy precisas vicisitudes partidistas, cuadres y descuadres naturales en un ámbito que no es distinto y de menor pureza que otros, incluyendo las características personales de una dirigencia a veces leal, otras deslealmente competitiva; la irrupción del estilo político de La Causa R, extremado por los actuales elencos en el poder; o, varias veces, implícita o explícitamente citada,  el cinismo de fulgurantes personalidades como la de María Cristina Iglesias que, por cierto,  libra del pecado a quienes soportaron y aún soportan los epítetos del oficialismo.

Quizá fue el periodista Juan Carlos Zapata, década y tanto atrás, quien inicialmente sospechó de la conducta asumida por el otrora candidato presidencial Alfaro Ucero, contribuyendo al triunfo final de Chávez Frías en 1998. Latente la inquietud por largo tiempo, comprendemos que ahora la autora revele algunos de los indicios que pudiera soportar una hipótesis en nada desdeñable que cobrará cada vez una mayor importancia histórica para desecharla o confirmarla (230 ss.).

Finalmente,  coincidimos con Paulina Gamus en la debilidad de los partidos que significó – esta vez – la irrupción de dirigentes improvisados (295), cuya gravedad no ha sido suficientemente ponderada avanzado el siglo, convertido en un mal generalizado que permite la exaltación de un ex – convicto al Olimpo de Puente LLaguno, convertido en concejal (286).  Sin embargo,  el caso nos interroga – por una parte – sobre la  jubilación adelantada de muchos parlamentarios, alegada también la costumbre de evadir los acontecimientos angustiosos (239, 286), con motivo del cierre del Congreso que sufrimos cuando desempeñamos la difícil secretaría de una fracción; y – por otra – en torno a la necesidad de un dirigente político presto para cualesquiera escenarios, pues, estabilizadas las instituciones, perdimos al “todo terreno” que ayudó a construirlas.

Referido en otras oportunidades, legos y especialistas urgen del testimonio expreso e inequívoco de los actores políticos de un siglo XX que no concluye (cierto, escribir “actriz” no luce pertinente, como ella bien aclara). Mujer inteligente, sagaz y  - rara avis – culta, ojalá prosiga con la imprenta, mientras se pueda en el país donde faltarán hasta los bytes por el camino que transitamos.

Fuente:
http://www.diariocontraste.com/permitanme-contarles-luis-barragan-luisbarraganj/

domingo, 22 de marzo de 2015

NOTICIERO RETROSPECTIVO




- Gilberto Alcalá y las sanciones en la Juventud Revolucionaria Copeyana (JRC). El Nacional, Caracas, 11/09/1970.
- Paulina Gamus: "Abdón Vivas Terán es experto en desubicarse y reubicarse a sí mismo". El Diario de Caracas, 17/12/82.
- José Herrera Oropeza. "Fabricio Ojeda en el drama". El Nacional 22/06/66.
- Félix Martínez-Suárez. "El optimismo barato: Petkoff candidato presidencial". El Mundo, Caracas, 08/11/82.

Reproducción: El Universal, Caracas, 1964.

jueves, 30 de mayo de 2013

RESEÑA

SOL DE MARGAITA, 28 de mayo de 2013 
Entre gripe y suciedades
Es aconsejable que uno de los dos libros sea una novela, para dejar que los personajes con su mundo de ficción se apoderen de nuestro ánimo y activen esos mecanismos ocultos o ignorados, que son recursos para la sobrevivencia dentro de la realidad que nos circunda.
Rafael Di Prisco

Para quien disponga de la posibilidad de mantener la lectura como refugio de un mínimo equilibrio emocional que le permita neutralizar la violencia de la vida cotidiana, sobre todo en estos angustiosos días de depredación socialista, además de la prensa diaria -que para algunos puede ser hasta motivo de mayores conflictos- es aconsejable hacer un esfuerzo para poder leer, por lo menos, dos libros diferentes en relativa simultaneidad; es decir, un libro se podría destinar para su lectura durante horas del día, mientras el otro se reserva para las noches, en ese lapso previo a conciliar el sueño, y luego llenar el tiempo de insomnio, que siempre fastidia a partir de cierta edad, ¿verdad? No es difícil, y es una práctica que ayuda mucho.
Es aconsejable que uno de los dos libros sea una novela, para dejar que los personajes con su mundo de ficción se apoderen de nuestro ánimo y activen esos mecanismos ocultos o ignorados, que son recursos para la sobrevivencia dentro de la realidad que nos circunda. Eso, como una cuestión previa de carácter general. Luego, cada quien escoge sus autores y los libros que le llamen la atención.
Otro refugio válido -más a la mano, y de mayor riqueza sentimental, tal vez- es la música, bien sea popular, folclórica o clásica. No es necesario que sea el barroco del divino Vivaldi, inclusive en la voz de la Bartoli, el complaciente Mozart o cualquier otro de los grandes del romanticismo como Beethoven, Tchaikovsky o hasta un nocturno de Chopin. Puede ser cualquier canción, una melodía cualquiera, por ejemplo, algunos de esos lacrimosos boleros de los viejos tiempos que cantan al despecho, en la interpretación de Manzanero, Sadel, el Trío Los Panchos o el buenmozo y seductor Luis Miguel, a menos que usted sea uno de esos nostálgicos empedernidos que prefiere la vieja versión de Pedro Vargas.
Lo que sea, pero lo importante es no dejarse arrastrar ni salpicar por la maloliente marea de los vientos “silvadores” ni permitir que la angustia por el desabastecimiento de “papel tualé” se convierta  en peligrosa depresión y completa pérdida de la fe en la democracia. Ahora se comprende mejor la preocupación del señor ministro en importar rápidamente el “papel tualé” porque posiblemente temía por las consecuencias del conocimiento público de la escandalosa conversación entre el vocero revolucionario y el agente cubano.
Por lo que a mí se refiere, ya estoy inmerso en mis dos libros: Permítanme contarles, de Paulina Gamus y La carta esférica de Arturo Pérez Reverte. Aunque publicado hace cinco años, se me había escapado en el inevitable pequeño desorden de mi cueva, escondido entre otros libros de la estantería; y como en todas las novelas del afamado escritor español uno no puede sustraerse a la enorme atracción personal que ejercen personajes y trama. En esta oportunidad, Coy -que así se llama el personaje masculino central, marinero sin barco, pero con título de primer oficial de marina mercante, con experiencia también de buceo en profundidades hasta de cuarenta metros- se está preparando lentamente para sumergirse en las aguas del Mediterráneo, en la búsqueda de no se sabe todavía muy bien lo que el otro personaje principal, -una atractiva mujer, por supuesto- quiere sacar de las profundidades marinas. Voy aproximadamente por la mitad del libro de 590 páginas, pero ya se sugiere que en el fondo del mar puede haber una caja llena de esmeraldas colombianas “tan grandes como una nuez”, que en 1767 un bergantín de la Compañía de Jesús traía desde el Nuevo Mundo para emplear en una oscura negociación con la corona española; pero los cañones de un navío pirata se interpusieron en el camino y lo hicieron naufragar frente a las costas andaluzas.
Entonces, ¡a meterse dentro de la escafandra de Coy! El otro procedimiento para ampararse de las malolientes salpicaduras, es haber desarrollado piel de paquidermo, para lo cual se necesitan muchos años. Y como ahora viene también la amenaza de “gripe china”, pues, a ¡cuidarse!, tanto de la podredumbre como de la gripe.

jueves, 5 de julio de 2012

CERCANOS

Cercanías del 5 de Julio
Luis Barragán


Suelen revelar su importancia en la perspectiva histórica, ya que – en su momento – las sesiones parlamentarias con motivo del Día de la Independencia exponen una actividad de Estado que también suscita el hastío o la indiferencia general.  Luego de 1958, el Congreso de la República concedió la tribuna estelar a los senadores, en una etapa, y a los diputados, en la siguiente,  con una sola excepción que recordemos, hasta que seleccionó a una persona extraña al cuerpo en 1999, Jorge Olavarría, para un célebre, necesario  y oportuno discurso de fácil hallazgo en la red. Por cierto, iniciativa emulada por el actual régimen, pues, en más de una década, dominando la Asamblea Nacional, ha invitado a historiadores de oficio o a dirigentes juveniles afines para dirigirse al país.

Hubo oradores de un radical celo para redactar su pieza, al lado de otros que estimularon y recibieron el concurso de especialistas o correligionarios.  Si se quiere, significa poco el detalle cuando el deseo es el de acertar en la apreciación de las circunstancias vividas y de las que se vivieron remotamente. No obstante, la interpelación apunta a la propia fecha.

¿Por qué de la apatía popular hacia el acto parlamentario y la misma voluntad de independencia, como no ocurre en otros países?; ¿los festejos pertenecen exclusivamente al Estado que, a lo sumo, abre sus puertas al  tradicional o repetido desfile militar?; ¿únicamente actualizamos el culto escolar a Bolívar?; ¿los eventos oficiales enmascaran una realidad, sirviendo – apenas – de soporte simbólico al régimen que goza de otras instancias e inversiones contundentes?; ¿hasta dónde llega el planteamiento crítico desde la tribuna parlamentaria y con cuál audiencia efectiva cuenta? Obviamente, hay períodos contradictorios en el papel de los legisladores, en los que sobran las exaltaciones al lado de los que protocolizan las demoliciones morales, rigurosamente contextualizados.

Una de esas etapas o períodos  abarca la década de los noventa, cuestionadas las instituciones hasta el infinito.  Y, aunque luce superior a la actual Asamblea Nacional, desde tiempos lejanos el Congreso de la República se hizo el domicilio seguro de lo peor, como lo ejemplifica un artículo de José Vicente Rangel (El Nacional, Caracas, 22/08/79), que contrasta con otro más ponderado y justo, como el de Alfredo Tarre Murzi o Sanín (ibídem, 14/07/92), en medio de la tempestad.

Pocos ya recuerdan que, antes de despedir el siglo, la satanización paradójicamente alcanzó sus más altos decibeles desde los sectores que, a la postre,  resultaron aplastados por Chávez Frías, quien los utilizó espléndidamente en su ascenso. Apenas, por ilustrar el caso, el derecho a réplica planteado a los fines de una reforma constitucional, hizo más fuerte la estridencia descalificadora, a pesar de su definitiva imposición por el constituyente de 1999.

Interesándonos más en la reseña que obedece a una línea editorial, que en la directa consulta del Diario de Debates, hallamos como oradora central del 5 de Julio de 1992 a la diputada Paulina Gamus. La periodista, Rosita Caldera,  además de registrar las varias veces que naturalmente los aplausos irrumpieron durante la sesión solemne, destacó el trastocamiento de los valores invocado: “… Supuestos demócratas elogiando a golpistas; beneficiarios de todos los gobiernos y burócratas de oficio en estos 34 años de democracia, transformados en sus mayores críticos, cadáveres revolucionarios de los 60 que resucitan y corruptos de siete suelas pidiendo a gritos que se acabe la corrupción”.

Por entonces, seguramente estimada como una reacción a la defensiva de la diputada Gamus,  independientemente de la opinión que podamos sostener en torno a su trayectoria, la perspectiva histórica nos ofrece el perfil de una dramática denuncia, porque – apuntó – “no son precisamente los dirigentes políticos, los que figuran entre los beneficiarios: tampoco de los 500 mil millones en avales y créditos que jamás se pagaron a la nación” (Ibídem, 06/07/92). Apunte que quedó solapado entre las páginas interiores de un diario que antes resaltaba la ceremonia parlamentaria, retrata muy bien el debate de fondo que los denominados “Notables” de la época no quisieron dar y profundizar.

Otra fecha clave, la oradora central del 5 de Julio de 1998 fue la diputada Ixora Rojas, quien ejerció la presidencia de la Cámara y, abandonada toda investigación relacionada con su gestión, la que rasgaba las vestiduras morales de los que después administraron el parlamento, parece ya relevada de toda responsabilidad. El periodista Alcides Castillo recogió segmentos interesantes, respecto  a la denuncia que la Oradora de Orden hizo sobre los ataques al Congreso orientados al desplante autoritario; o el problema de la deuda y la debilidad del presupuesto públicos, recordando la superación de viejos períodos de guerras civiles, dictaduras, miserias, epidemias: “Cuando existen tantas acechanzas – dijo – sobre la democracia y la gobernabilidad; cuando se ha atentado contra ella con los tanques; cuando se pretende usarla buscando el manto legitimador de los votos para despojarla luego de lo que es su esencia”.

Advirtió la diputada Rojas que “la democracia no  es sólo un principio legitimador del poder político, sino que es el único principio de legitimación política”, por lo que planteaba “en la etapa crucial (…) una vanguardia constructiva, de un consenso de ancha base política y social (…) capaz de derrumbar las incertidumbres, los temores y las amenazas desestabilizadoras” (Ibidem, 06/07/98). Por cierto, acotemos, estaban cerca los comicios que, al distinguirse del presidencial, marcó un precedente importante: el multipartidismo y la descentralización.

Interesante e indispensable ejercicio el de comparar los otros 5 de Julio que hicieron también la polémica pública en Venezuela, a pesar de las condiciones y limitaciones generadas por cada coyuntura. Puede aseverarse la clandestinidad de los Diarios de Debate del parlamento venezolano, tardíamente publicados y distribuidos (la actual Asamblea Nacional no lo hace desde 2001), pero también que hubo un mayor alcance gracias a los reportajes libérrimos de una prensa segura de su fuente, por lo que tampoco puede decirse que nadie, absolutamente nadie, no fuese advertido de lo que venía, por mucha displicencia que hubiera sobre los actos del Día de la Independencia.

Fuente: http://www.opinionynoticias.com/opinionpolitica/12207-cercanias-del-5-de-julio


Post-data (05/07/12):  La ilustración es de Eneko, tomado de Economía Hoy (Caracas, 23/08/91). La república del petróleo crudo y de la gasolina, definitivamente entronizada en la etapa histórica actual.

sábado, 24 de marzo de 2012

NUÑO (8)


EL NACIONAL - Sábado 24 de Marzo de 2012 Papel Literario/4
Juan Nuño, el irremplazable
De Nuño aprendí a distinguir lo que era buen cine, a los grandes actores y directores; Woody Allen, el primero.
Y alguna música que yo no había intentado apreciar como la de Mahler, su compositor predilecto. Admiré siempre su manejo de la ironía y su sentido del humor, muchas veces oculto tras una expresión adusta que su barba y sus lentes potenciaban
PAULINA GAMUS

Sucedió en 1970.

Yo acababa de abandonar un mundo de ingratas realidades en el que había estado inmersa durante nueve años, y ahora pretendía desempeñarme en el de las ideas, mejor dicho, de algunas ideas. Porque, aclaremos, todavía en 1970 las ideologías tenían vigencia y era no sólo posible sino gratificante debatirlas. Casi una década de exclusiva dedicación a niños y jóvenes descarriados, padres maltratadores, pederastas y los drogadictos naïfs de entonces --apenas consumidores de marihuana--, para saltar como en garrocha al ámbito de una confrontación ideológica que se daba con una sensación de miedo flotando en el ambiente. El miedo a la repetición de un capítulo de la historia cerrado apenas veinticinco años atrás.

En otras palabras, había estado casi una década al frente de una sección de menores de la Policía Judicial, donde, a pesar de que para entonces era una joven de 33 años, habría enmohecido hasta jubilarme, si la retaliación política no se hubiese empeñado en mi salida. Después de dos gobiernos adecos le tocaba a Copei gobernar y había adversarios imperdonables, verbigracia.

Ahora me tocaba inaugurar una recién creada oficina con el pomposo nombre de Derechos Humanos, cuyos fines eran esclarecer, informar, explicar la posición de Israel en el Medio Oriente, sometida a una descarga permanente de propaganda antisemita que, con el eufemismo de antisionista, difundían las embajadas de la Unión Soviética y repetían los partidos comunistas de todo el mundo. La cosa no se veía fácil: la intelectualidad venezolana era en su gran mayoría de izquierda, y la izquierda --estalinista o no-se sentía obligada a ser crítica cuando no enemiga declarada del Estado de Israel y del llamado sionismo internacional, sucedáneo del "judaísmo internacional" de Henry Ford, de "La Francia judía" de Edouard Drumont y de "Los Protocolos de los Sabios de Sion", de factura ruso-zarista. Y esa intelectualidad era la que tenía mayor influencia en la primera universidad del país y presencia más destacada en los medios de comunicación.

Cómo conocí a Juan Nuño No recuerdo quién ni cómo me habló de Juan Nuño, un prestigioso profesor de Filosofía, español de origen y ex marxista, que combatía, entre muchas de las lacras del comunismo soviético, su virulento antisemitismo. Lo llamé por teléfono, lo invité a visitarme en mi muy poco concurrida oficina de Altamira, y una mañana llegó un hombre de mediana edad, estatura más bien baja, delgado, con lentes y con una barba oscura en la que apenas asomaban algunas canas.

Vestía con corrección europea y hablaba con un acento español que no lo abandonó a pesar de su venezolanidad adquirida y llevada con el orgullo que sólo su ironía (que aún me faltaba conocer) lograba disimular. Los nacionalismos eran algo de lo que sabía huir como si se tratara de alguna epidemia. Jamás le pregunté qué pensó cuando se encontró con aquella joven, bastante desvalida en términos de ideología marxista y mucho más de conocimientos filosóficos. Por mi parte sentí el respeto, que se fue haciendo reverencial, de un alumno por el maestro que lo sabe todo y lo sabe bien.

Me ayudó a entender las razones históricas del antisemitismo soviético y por qué una de las razones para apartarse de la devoción marxista de su juventud y de sus primeros escritos fue la incapacidad del comunismo estalinista para deslastrarse del antisemitismo militante de la era zarista, aparte de todas las purgas y crímenes que cometió. Esa renuncia le costó y costaba el ataque permanente de los comunistas, que lo consideraban un traidor a la causa, un revisionista y un intelectual comprado por el capitalismo, por supuesto que sionista. Me hizo leer a Sartre, quien hacía denuncias similares pero corría con la suerte de ser francés y de vivir en su país natal, donde gozaba del respeto al intelecto y al prestigio consolidado.

El primer reto de mi recién asumida responsabilidad era crear un comité venezolano que asumiera la defensa de los judíos de la URSS. Bajo el lema ¡Dejad salir a mi pueblo! --el mismo que Moisés utilizó ante el Faraón-- se había conformado un movimiento internacional para exigir al gobierno soviético que permitiera la emigración a Israel de los judíos que lo desearan.

Los refusenik, aquellos que sufrían la denegación de sus peticiones, padecían toda suerte de discriminaciones y vejámenes. Juan Nuño aceptó ser el primero del Comité y con su consejo y ayuda se fueron agregando nombres de venezolanos destacados en distintas áreas. Esos comités existían ya en México, Costa Rica, Argentina, Uruguay y Colombia.

A esos países viajamos y Juan fue siempre el primus inter pares, el más destacado de los venezolanos al que intelectuales de esos países oían con respeto y admiración. Gracias al Comité y a esas reuniones latinoamericanas compartimos con Alejandro Rossi Guerrero, amigo entrañable de Nuño. En la casa de Alejandro, en Ciudad de México, salieron a flote no sólo su encanto personal y su magnífico sentido del humor, sino su amor por lo que había de venezolano en su gentilicio.

En su tocadiscos sonaba como nunca el Concierto en la Llanura con el arpa magistral de Juan Vicente Torrealba. También en México, y luego en nuevos encuentros en Buenos Aires y Montevideo, el poeta Andrés Henestrosa, tan amado por sus compatriotas mexicanos, nos asombraba hablando en zapoteco con su esposa y contándonos del México profundo y tan desconocido, de ese que nunca apareció en las películas que tanto disfruté en los cuarenta y cincuenta. Y también de esa picardía que envolvió la política mexicana durante la prolongada hegemonía del PRI. Y gracias al Comité y a la compañía de Juan, conocí a Julio María Sanguinetti cuando estaba muy lejano su arribo a la presidencia de Uruguay.

Y en Bogotá a Belisario Betancur, también sin presidencia en el panorama inmediato. Y de igual manera a Luis Alberto Monge y a Rodrigo Carazo Odio, en Costa Rica. Nuño solía bromear con esa suerte de predestinación presidencial de los luchadores por los derechos humanos de los judíos de la URSS; sólo él no corría en esa carrera, por no ser venezolano de nacimiento.

Cuando había debate de ideas en Venezuela En enero de 1971 se funda el Movimiento al Socialismo como un desprendimiento del sector autocrítico y por tanto no estalinista del Partido Comunista de Venezuela. La escisión tuvo sus antecedentes en la denuncia que hizo Teodoro Petkoff de la invasión soviética a Praga, en su libro Checoslovaquia, el socialismo como problema (1969). Y en ese mismo año se estrena en Venezuela La confesión, la película de Costa-Gavras basada en la novela homónima de Artur London. Tuvimos entonces la idea de organizar un Foro en el Ateneo de Caracas, en el que Juan Nuño, sin duda el más admirado y también más atacado crítico del comunismo soviético, y Teodoro Petkoff, que era el político de moda, rodeado del sexappeal de la disidencia, hicieron el análisis de la película protagonizada por Yves Montand. El hecho concernía a la Oficina de Derechos Humanos de la comunidad judía venezolana, porque once de los catorce dirigentes del partido comunista checo, enjuiciados y obligados a confesar en los juicios de Praga, eran judíos, incluido Rudolf Slansky, el secretario general del partido.

Sin el menor asomo de vergüenza, el instructor Smola le había gritado al ex ministro Artur London, uno de los acusados: "No todo lo que hizo Hitler fue bueno, pero destruir a los judíos fue una cosa buena y lo que él no terminó lo acabaremos nosotros". Esos juicios de Praga pertenecían a la misma saga que el proceso a los "conspiradores de las batas blancas", en su mayoría judíos, que se llevaba a cabo en Moscú. El caso es que Nuño consideró que yo debía ser la tercera ponente en el foro. Traté como pude de librarme de esa responsabilidad: ¿cómo podía yo sentarme en una misma mesa y en igualdad de condiciones con dos expertos en teoría marxista que, por distintas razones y en diferentes tiempos, se habían zafado de la camisa de fuerza del dogmatismo? Ante la insistencia de Juan, escribí lo que debía decir y lo leí temblorosa, mientras Nuño lucía no sólo su talento y su cultura prodigiosa sino su verbo, que podía aniquilar en segundos a cualquier contrincante. En cuanto a Teodoro Petkoff, su sola presencia, además de su oratoria, era garantía de lleno total en la sala. Ambos habían abjurado del dogma marxista, pero Petkoff conservaba su posición crítica del sionismo, a pesar de que ese fue el término que acuñó la Unión Soviética para continuar practicando el antisemitismo secular. Más allá de los acuerdos y desacuerdos, simpatías o antipatías, aquellos eran tiempos en que se debatían ideas, las ideologías aún eran importantes y parecían diferenciar las posiciones políticas. Ser acciondemocratista no era lo mismo que ser socialcristiano, y menos aún socialista de izquierda o marxista leninista.

De Nuño aprendí a distinguir lo que era buen cine, a los grandes actores y directores; Woody Allen, el primero. Y alguna música que yo no había intentado apreciar como la de Mahler, su compositor predilecto. Admiré siempre su manejo de la ironía y su sentido del humor, muchas veces oculto tras una expresión adusta que su barba y sus lentes potenciaban. No era una persona fácil, creo que fue en realidad un hombre tímido que se hizo una coraza de sarcasmo para protegerse. Cuando renuncié a la Oficina de Derechos Humanos, cuatro años después, ya no nos veíamos con tanta frecuencia; pero sus artículos de prensa en El Nacional, un bisturí con el que hacía la disección de la vida venezolana con sus grandezas y miserias, me mantenían cercana a su inteligencia y a sus enseñanzas.

Me he preguntado muchas veces en estos últimos trece años de infortunio y ante cada asalto a la cordura y a la decencia, qué habría dicho Nuño, qué habría escrito, cómo y de qué manera habría pulverizado con su uso magistral de la palabra a esos que vinieron de los submundos del fanatismo estalinista para sembrar odios diversos y racismos ancestrales. Entre estos, los mismos de los procesos de las Batas Blancas en Moscú y los de La Confesión de Artur London, en Praga. En 1990, Nuño escribió un ensayo sobre la evolución del pensamiento en Venezuela desde la época de Gómez hasta esa fecha. Decía lo siguiente: "Por muchas críticas que se le puedan hacer a la actividad intelectual universitaria, enfrentándola en ocasiones a otra, más abierta y participativa, más divulgativa y general, hay que reconocer que el pensamiento filosófico venezolano existe y es creador. Con independencia de la mucha y variada obra que las sucesivas generaciones de profesionales han aportado al índice editorial en los últimos cuarenta años largos, hay una obra que se destaca y sirve de epítome de todo el intenso y fecundo trabajo de este período: la monumental traducción de las Obras completas de Platón, efectuada por García Bacca y editada en Venezuela. Desde el siglo pasado no se hacía una cosa semejante: que un solo investigador acometa y lleve a feliz término la ardua empresa de verter toda la ingente obra de un pensador como Platón.

Pero si el ejemplo citado es la mejor muestra del pensamiento creador filosófico en su dimensión académica, conviene no olvidar que la expresión intelectual de un país no se limita a los muros universitarios.

Los ensayistas, los politólogos, los nuevos historiadores comienzan a aportar los materiales que determinarán la continuidad del pensamiento de la Venezuela del futuro". Parecieran palabras premonitorias, porque en estos trece años en que el oficialismo ha decretado el pensamiento único y ha pretendido reescribir la historia venezolana, los ensayistas, politólogos e historiadores han podido levantar un muro de contención a tanta miseria intelectual. Y cuánta y qué magnífica y enriquecedora habría sido la contribución de Juan Nuño a esa lucha por el derecho de cada quien a pensar y a ser diferente.

Fotografía: LB

martes, 6 de septiembre de 2011

PICADURA: PGA


La picadura de nuestra serie también se ocupa de la menos exigente, industrializado el consumo inhalante a través del cigarrillo. Por lo que sabemos, éste logró simplificar inmensamente la producción, abarantando el humo, por lo que fuímos insignes importadores hasta que entró en competencia la manufacturación nacional.

Y fue de tantísima frecuencia que no extraña el cigarrillo frente al entrevistador, posiblemente fumador también. Algo de elegancia femenina, incluyendo la firmeza del carácter, se dirá, aunque Paulina Gamus de Almosny, por entonces libre de toda sospecha de decisiva figuración política, será fumadora toda la vida (hasta nuevo aviso). Otrora funcionaria policial, especializada en menores, será luego una elocuente parlamentaria y articulista de calibre en la prensa nacional.

Fotografía: Paulina Gamus, según Scotto, para el reportaje de Delmara Gutiérrez, "La PTJ tiene: Un comisario con faldas". Elite, Caracas, nr. 2042 del 14/11/64.