CONVIVIR

Evangelio Dominical: Fiesta de la Santísima Trinidad
José Martínez de Toda, S.J.

Fiesta de la Santísima TrinidadComentario dialogado al Evangelio que se proclama en la festividad de la Santísima Trinidad, ciclo A, correspondiente al domingo 11 junio 2017.  La lectura es tomada del Evangelio según San Juan 3, 16-18.

"Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo"
Hoy es la fiesta de la Santísima Trinidad.

¿Es importante la Trinidad?

Tan importante que la palabra 'Trinidad' se escucha con frecuencia.

- Hay personas que se llaman -Trini-, de Trinidad.

- Hay un país cerca de Venezuela, que se llama Trinidad-Tobago. Son dos islas muy juntas, que llevan esos nombres. En Caracas hay una urbanización con ese nombre también. Seguramente en otros países también.

- Simón Bolívar era muy devoto de la Santísima Trinidad.

- S. Ignacio de Loyola era también muy devoto de la Santísima Trinidad. Así aparece en los Ejercicios, en su Diario Espiritual...

La Trinidad siempre ha sido importante en la Iglesia.

Es una característica del cristianismo. Los dioses de las diversas religiones han sido siempre individualistas y personalistas.

Pero Jesús nos revela, como a sus amigos, la comunidad de las tres divinas personas.

La Trinidad es el modelo de vida para la Iglesia y la humanidad.

¿Es importante a nivel sacramental?

Invocamos amorosamente a la Trinidad en los momentos más importantes: cuando celebramos un Sacramento:

- Cuando nos bautizan o nos confirman.

- En la Misa: al principio, al fin y durante toda ella.

- En la Confesión

- En la boda

- En la ordenación de un diácono o sacerdote; en la consagración de un obispo.

- En la unción de los Enfermos.

¿Y en la vida ordinaria?

- Al levantarnos hacemos la señal de la cruz, invocando la Trinidad.

- Lo mismo al acostarnos.

- Lo hacemos al bendecir la comida.

- Y, con especial amor, cuando nuestras hijas e hijos nos piden la bendición, y les decimos: "Que Dios te bendiga", y dibujamos en el aire la cruz con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

- Cuando nos damos un susto, nos santiguamos e invocamos a la Santísima Trinidad. Pero también, cuando recibimos una muy buena noticia: en momentos de gran alegría, o de especial esfuerzo para cumplir con nuestro compromiso cristiano.

¿Cómo se distinguen entre sí las tres Divinas Personas?

S. Agustín (354-430 d. C.) al principio se sentía confundido por no entender bien el misterio de la Santísima Trinidad.


- "Quiero echar el agua del mar en este hoyo de arena". S. Agustín le dijo:

- "Es muy difícil que el agua del inmenso mar quepa en ese hoyo". El niño respondió:

- "Más difícil es aún que tú entiendas el Misterio de la Santísima Trinidad".

Ese niño era un ángel del Señor.>

San Agustín entendió así este misterio trinitario: en él hay tres personas y un solo Dios verdadero:

- Un Padre/Madre, que me crea y me regala una maravillosa naturaleza y con quien puedo yo relacionarme como hijo.

- Un Hijo Amado, que me redime. Jesús es Dios en la historia, en la carne, en el servicio fiel del Reino de Dios, en el sufrimiento. Jesús es Dios hecho imagen visible y palpable, lloró con lágrimas como las mías, amó con un corazón como el mío, trabajó con manos como las mías, y sufrió con un cuerpo como el mío. Jesús es más que el retrato de Dios, es la presencia de Dios entre los hombres. Jesús es el centro de la vida de los cristianos, es el amor de nuestra vida; nuestra inspiración, nuestro camino.

- Y el Espíritu Santo, el vínculo de amor, que mantiene unidos a Padre e Hijo. El Espíritu Santo es Dios guiándonos a la fe, limpiándonos del pecado, dándonos plenitud y salvación. Es el huésped del corazón. Él nos hace sentir la presencia amorosa de Dios que nos guía –alentándonos o advirtiéndonos- en la búsqueda constante y en la realización fiel de su voluntad.

- Y nosotros nos hacemos sus hijos adoptivos en el bautismo por la sangre de Cristo; somos hechos a su imagen y semejanza, y entre nosotros somos hermanos.

Así está constituida la gran Familia de Dios. Y nuestra vocación, nuestra misión, consiste en hacernos, cada vez más, hijos de Dios y hermanos entre nosotros.

¿Cómo se suele representar a las tres divinas Personas?

El mejor cuadro es el del pintor ruso del siglo XV, A. Rublëv, titulado "Trinidad". En él aparecen tres jóvenes vestidos con túnicas parecidas, que conversan sentados en círculo sobre una mesa de poca altura, donde hay una copa con vino. Representan la armonía y la comunión entre los tres.

Despedida
Les invitamos a la Misa, a la Eucaristía, sacramento del amor. Allí conoceremos un poco más a estas tres divinas personas, que son nuestro modelo de convivencia. Ahí nos seguiremos disponiendo para ser más hondamente templos suyos y para vivir esa dichosa vocación unitaria y de comunión con mayor fidelidad.

Fuente:
http://radioevangelizacion.org/noticia/evangelio-dominical-fiesta-santisima-trinidad-0
Cfr.
Marcos Rodríguez: http://www.feadulta.com/anterior/Ev-jn-03-16-18.htm
Ilustraciones: Monica Hansebakken y A. Rublëv.

SALUDO PAULINO

NOTITARDE, Valencia, 11 de junio de 2017
“Caminando con Cristo”
La Santísima Trinidad (Jn.3, 16-18)
Joel de Jesús Núñez Flautes

Hay un saludo paulino (aparece en una de las cartas de Pablo) que utilizamos en la Santa Misa que dice: “La gracia de Nuestro Señor, Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo esté con todos ustedes”. (2Cor. 13, 13), que pone de manifiesto la fe en Dios Uno y Trino; es decir, se presenta al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo en unidad de ser y diversidad de funciones o lo que es lo mismo Un Dios en tres personas distintas (como lo dice el dogma católico: Dios es uno en esencia y naturaleza, pero trino en personas, una sola naturaleza divina, por tanto, un solo Dios, pero en tres Personas distintas de igual dignidad, gloria y categoría); misterio fundamental del que parte toda la Revelación cristiana y que sólo podemos tratar de comprender por la fe y por medio de lo que Cristo, en su vida pública nos reveló al hablarnos del Padre y del Espíritu Santo.

Toda nuestra vida cristiana está marcada por el misterio de la Trinidad; desde niños aprendimos a santiguarnos o a hacernos la señal de la cruz en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; en la Santa Misa, fuente y culmen  de nuestra fe cristiana católica, al inicio y al final de la misma se hace una directa referencia a la Santísima Trinidad y durante toda la Eucaristía hay una alabanza a Dios Padre; a Dios Hijo y a Dios Espíritu Santo.

Se debe dejar claro, como lo he escrito en otras oportunidades, que si bien en la Sagrada Escritura no aparece la palabra Trinidad (porque es una elaboración de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia); como lo vemos en el evangelio de hoy siempre en boca de Jesús aparece la referencia al Padre y al Espíritu Santo. Sólo  basta leer el evangelio de San Juan con detenimiento para darnos cuenta de esta realidad trinitaria que el evangelista nos presenta (Jn. 14-17).

DA Y RETORNO: Oremos y caminemos por Venezuela. Sábado 17 de junio en el Municipio San Diego a partir de las 9:00 am.

Fuente:
http://www.notitarde.com/la-santisima-trinidad-jn3-16-18-/columnistas-del-dia/2017/06/10/1062426
Cfr.
Isabel Vidal de Tenreiro: http://www.elimpulso.com/opinion/buena-nueva-los-tres
Ilustración: Marcel Barbeau.

REALIDAD TRINITARIA

NOTITARDE, Valencia, 15 de junio de 2014
La Santísima Trinidad (Jn.3,16-18)
Pbro. Lic. Joel de Jesús Núñez Flautes

Hay un saludo paulino (aparece en una de las cartas de Pablo) que utilizamos en la Santa Misa que dice: "La gracia de Nuestro Señor, Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo esté con todos ustedes". (2 Cor. 13, 13), que pone de manifiesto la fe en Dios Uno y Trino; es decir, se presenta al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo en unidad de ser y diversidad de funciones o lo que es lo mismo Un Dios en tres personas distintas (como lo dice el dogma católico: Dios es uno en esencia y naturaleza, pero trino en personas, una sola naturaleza divina, por tanto, un solo Dios, pero en tres Personas distintas de igual dignidad, gloria y categoría); misterio fundamental del que parte toda la Revelación cristiana y que sólo podemos tratar de comprender por la fe y por medio de lo que Cristo, en su vida pública nos reveló al hablarnos del Padre y del Espíritu Santo.
Dios Uno y Trino ha querido venir a compartir con el hombre creado por Él a su imagen y semejanza, se le ha manifestado en Cristo encarnado para ofrecerle su amistad, su amor, comunión y para asegurarle la realidad de una vida sin fin que se alcanza por la fe y la vivencia de la caridad.
Toda nuestra vida cristiana está marcada por el misterio de la Trinidad; desde niños aprendimos a santiguarnos o a hacernos la señal de la cruz en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; en la Santa Misa, fuente y culmen  de nuestra fe cristiana católica, al inicio y al final de la misma se hace una directa referencia a la Santísima Trinidad y durante toda la Eucaristía hay una alabanza a Dios Padre; a Dios Hijo y a Dios Espíritu Santo.
Se debe dejar claro, como lo he escrito en otras oportunidades, que si bien en la Sagrada Escritura no aparece la palabra Trinidad (porque es una elaboración de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia); como lo vemos en el evangelio de hoy siempre en boca de Jesús aparece la referencia al Padre y al Espíritu Santo. Sólo  basta leer el evangelio de San Juan con detenimiento para darnos cuenta de esta realidad trinitaria que el evangelista nos presenta; recordemos los pasajes del evangelio de Juan, llamados  "discursos de despedidas" que van del capítulo catorce al diecisiete que hablan del Espíritu Santo Consolador, no como una fuerza de Dios, sino como una Persona que viene a ocupar el puesto de Cristo y a continuar el trabajo realizado por Él.
Lo más grande del misterio (en teología católica una acepción de "misterio" es aquello que no podemos comprender a plenitud por nuestra mente limitada, y que no es algo tenebroso o terrorífico) de la Santísima Trinidad es que nos anuncia la realidad de un Dios cercano al hombre, que sale a su encuentro, que se reveló en Cristo Jesús para manifestar el inmenso amor que Él siente por cada ser humano, que lo acompaña, que lo guía, que lo alienta y todo esto lo realiza desde dentro del hombre mismo; porque desde el bautismo Dios habita en el ser humano.
Cristo nos enseñó a amar a Dios Padre, a llamarlo Padre Nuestro, a abrirle el corazón para que viniera a hacer morada en nosotros por medio del Espíritu Santo. Por eso, la mejor manera de entender el misterio trinitario es viviéndolo, sumergiéndose por la fe en esto que Dios mismo nos ha revelado en su Palabra; es decir, es aprender a vivir como hijos de Dios que nos salvó y adoptó como hijos en Cristo y por medio de su Espíritu Santo mora en nosotros. No caigamos en un intelectualismo de la fe, porque la fe más que intelecto es vivencia. No caigamos en los errores que algunos profesan, que por combatir la fe cristiana en la Trinidad revelada por Dios mismo, presentan a Jesús como un semidios, no igual al Padre, ¿entonces cuántos dioses serían?  ¿Cristo sería verdadero Dios? O decir que el Espíritu Santo es la fuerza de Dios es tirar por el suelo todo lo que el mismo Cristo habla acerca de Éste sobre todo en el evangelio de Juan. Sólo quien conoce y ama Dios, puede conocer integralmente al hombre. Es decir, del encuentro de Dios trinitario salimos al encuentro del hermano, a vivir la comunión y solidaridad.
IDA Y RETORNO: Felicitaciones a todos los padres en su día, incluyo a mi papá Juan Ramón; los responsables, los que educan a sus hijos, que le dan amor, cobijo y los ayudan a crecer en valores, virtudes y les enseñan a amar a Dios como el Padre amoroso y fiel por excelencia. Que el Señor les bendiga y recompense sus afanes y entrega cotidiana.
En el mes de febrero, el Sr. Arzobispo comunicó a los padres Alfredo Fermín y Cristóbal Rivero (éste último de la Arquidiócesis de Coro) que serían el nuevo rector y vicerrector del Seminario de Valencia, supliendo al Padre Luís Díaz y mi persona en estos cargos. El Padre Luís luego de 6 años de vicerrector y 5 de Director Espiritual y mi persona luego de 10 años de rector y 5 de vicerrector, dejamos esta importante y hermosa labor para ir a una parroquia que nos será comunicada y asignada en los próximos meses por el arzobispo. Desde ya deseamos todo el éxito al nuevo Equipo Formativo del Seminario.

Cfr. Isabel Vidal de Tenriro: http://elimpulso.com/articulo/buena-nueva-es-un-misterio#
Ilustración: Viota parcial del vitral de una Iglesia de la Diócesis de Eichstätt.
http://www.bistum-eichstaett.de/typo3temp/pics/1eafb7526c.jpg
http://www.bistum-eichstaett.de/en/kirchenjahr/kreuzweg/bestie-mensch/

DEL MIEDO A LA CONFIANZA

Confiar en Dios
José Antonio Pagola

El esfuerzo realizado por los teólogos a lo largo de los siglos para exponer con conceptos humanos el misterio de la Trinidad apenas ayuda hoy a los cristianos a reavivar su confianza en Dios Padre, a reafirmar su adhesión a Jesús, el Hijo encarnado de Dios, y a acoger con fe viva la presencia del Espíritu de Dios en nosotros. Por eso puede ser bueno hacer un esfuerzo por acercarnos al misterio de Dios con palabras sencillas y corazón humilde siguiendo de cerca el mensaje, los gestos y la vida entera de Jesús: misterio del Hijo de Dios encarnado.
El misterio del Padre es amor entrañable y perdón continuo. Nadie está excluido de su amor, a nadie le niega su perdón. El Padre nos ama y nos busca a cada uno de sus hijos e hijas por caminos que sólo él conoce. Mira a todo ser humano con ternura infinita y profunda compasión. Por eso, Jesús lo invoca siempre con una palabra: “Padre”.
Nuestra primera actitud ante ese Padre ha de ser la confianza. El misterio último de la realidad, que los creyentes llamamos “Dios”, no nos ha de causar nunca miedo o angustia: Dios solo puede amarnos. Él entiende nuestra fe pequeña y vacilante. No hemos de sentirnos tristes por nuestra vida, casi siempre tan mediocre, ni desalentarnos al descubrir que hemos vivido durante años alejados de ese Padre. Podemos abandonarnos a él con sencillez. Nuestra poca fe basta.
También Jesús nos invita a la confianza. Estas son sus palabras: “No viváis con el corazón turbado. Creéis en Dios. Creed también en mí”. Jesús es el vivo retrato del Padre. En sus palabras estamos escuchando lo que nos dice el Padre. En sus gestos y su modo de actuar, entregado totalmente a hacer la vida más humana, se nos descubre cómo nos quiere Dios.
Por eso, en Jesús podemos encontrarnos en cualquier situación con un Dios concreto, amigo y cercano. Él pone paz en nuestra vida. Nos hace pasar del miedo a la confianza, del recelo a la fe sencilla en el misterio último de la vida que es solo Amor.
Acoger el Espíritu que alienta al Padre y a su Hijo Jesús, es acoger dentro de nosotros la presencia invisible, callada, pero real del misterio de Dios. Cuando nos hacemos conscientes de esta presencia continua, comienza a despertarse en nosotros una confianza nueva en Dios.
Nuestra vida es frágil, llena de contradicciones e incertidumbre: creyentes y no creyentes, vivimos rodeados de misterio. Pero la presencia, también misteriosa del Espíritu en nosotros, aunque débil, es suficiente para sostener nuestra confianza en el Misterio último de la vida que es solo Amor.
15 de junio de 2014
Santísima Trinidad (A)
Juan 3, 16-18

Cfr. José Martínez de Toda (SJ): http://radioevangelizacion.org/noticia/reflexion-al-evangelio-dominical-fiesta-santisima-trinidad
Ilustración: Viota parcial del vitral de una Iglesia de la Diócesis de Eichstätt.
http://www.bistum-eichstaett.de/typo3temp/pics/1eafb7526c.jpg
http://www.bistum-eichstaett.de/en/kirchenjahr/kreuzweg/bestie-mensch/

SUPERAR EL PELIGRO DEL MISTERIO

San Juan, 3: 16-18

En su homilía de hoy, el Padre Numa Molina (SJ) llamó la atención sobre el peligro de dejar como misterio el de la Santísima Trinidad, despreocupados. Felipe le decía a Jesús que le mostrara al Padre, una necedad cuando lo ha visto. Entonces, lo conocemos como sinónimo de amor, compasión, misericordia, pureza, fidelidad, según le respondía la feligresía a Padre Molina que, grato hábito, interactúa con ella. Revelándose como un Dios que nos salva, entristecen las amenazas frecuentes con el infierno con el que nos puede condenar.

Dios es Papá y Mamá. Padre, Hijo y Espíritu Santo. Olvidamos también al Jesús consejero, compañero de camino, amigo de los excluidos, cojos, prostitutas, leprosos, ciegos.

El Padre Molina hizo referencia a las tragedias de El Rodeo y a los valores cristianos. Reconoció que, a veces, los sacerdotes certifican la asistencia a los cursos prebautismales para aquellos que frecuentemente alegan falta de tiempo para ello, sin reparar en la importancia y trascendencia del sacramento. ¿Cuántos de los delincuentes, de los que se encuentran en las cárceles, son nuestros ahijados y no los recordamos?; ¿cuántos de ellos se dicen católicos y no saben ni siquiera dónde fueron bautizados?.

Luego de hablar sobre la Santísima Trinidad y el día del padre, Molina hizo referencia al día del inmigrante. De los que vinieron a Venezuela con una mano adelante y otra atrás, pero también de los desplazados. Aludió a los africanos que intentan Europa, enfermos y moribundos en las embarcaciones que dejan atrás a aquellas que los condujo a América siglos atrás para esclavizarlos: muchas veces, llegando a la primera isla italiana con un familiar o amigo muerto del que no quisieron separarse durante la travesía, en condiciones infrahumanas. O del centroamericano que intenta llegar a Estados Unidos, atravesando por largos días México sobre los vagones de un tren donde se juega la vida, para llegar el que puede y ni su salario ser reconocido.

Finalmente, el Padre Molina leyó (y nos entregó):


"PROFESIÓN DE FE


Creo que Dios es mi Padre,

mi médico, mi libertador

el que lo crea todo para bien,

el que trabaja sin descanso por sus hijos.



Creo más que a mi ojos a su Palabra,

Jesús, el Hombre lleno del Espíritu,

en quien reside la divinidad plenamente,

que puso su tienda entre nosotros

y es luz, camino y verdad,

que es agua, pan y vino,

nacido de María,

muerto y resucitado,

vivo para siempre junto a Dios,

primogénito de todos sus hermanos.



Creo en el Viento de Dios,

porque lo he visto brillar en Jesús

y lo sigo viendo en la Iglesia.



Por Jesús y por su Espíritu

creo en el perdón, creo en la humanidad,

creo que en la Iglesia está el Espíritu,

creo que la vida es eterna,

y la espero para mí y para todos,

por el poder y la bondad del Padre

manifestada en Jesús, nuestro Señor" (*)


(*) Puede ubicarse en:
http://www.centroloyolapamplona.org/la-palabra-del-domingo/
http://www.centroloyolapamplona.org/la-palabra-del-domingo/
http://www.feadulta.com/Ev-JE_64_lc-17-11-19.htm

Ilustración: Mustafá Maluka

MISTERIO

NOTITARDE, Valencia, 19 de Junio de 2011
La santísima trinidad (Jn. 3, 16-18)
Joel de Jesús Núñez Flautes

En este domingo, después de haber terminado el tiempo pascual con la solemnidad de Pentecostés, los cristianos católicos celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad, dogma fundamental de nuestra fe cristiana, ya que Cristo, el Hijo eterno de Dios, nos reveló en su vida pública este misterio trinitario y nos comunicó y nos mostró cómo es Dios en esencia y a qué nos invita a nosotros.
Lo primero que hay que decir es que en la Biblia, específicamente en el Nuevo Testamento, no aparece la palabra Trinidad para referirse a Dios como lo hacemos hoy los cristianos; es la Tradición cristiana la que va a acuñar este nombre. Pero decir que en la Biblia no aparece la palabra Trinidad, no quiere decir que no aparezca mostrado o revelado por Jesús este misterio radical de Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. En varios textos del Nuevo Testamento aparece manifestado en boca de Jesús o por el acontecimiento que se narran la actuación de Dios Uno y Trino; por ejemplo, en el momento de la Anunciación y Encarnación del Hijo de Dios: Lc. 1, 30-35. La teofanía (manifestación de Dios) en el momento del Bautismo de Jesús: Mc. 1, 9-10. Las palabras de Jesús reconociendo a Dios como su Padre y hablando del Espíritu Santo que enviará: Jn. 1,1 ; 10, , 10.38 ; 14,11 ;17, 11-26, etc. Ya al final de su vida, antes de ascender al cielo, queda muy claro el envío a bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo: Mt. 28, 19. San Pablo abunda en confesiones de fe trinitarias; por ejemplo: Rm. 8,9-11 ; 15,26 ; 2 Cor. 13,13 ; Filp. 2,6 ; Gál. 2,9 ; 3,28, etc.
Cuando hablamos del "misterio de la Santísima Trinidad", no nos referimos a algo oscuro, oculto, que no se pueda conocer o contemplar, sino que se afirma que por nuestra razón limitada, no podemos entender ni comprender del todo, es algo que si bien lo podemos ver con los ojos de la fe, sobrepasa nuestro conocimiento humano.
Lo importante del misterio de la Santísima Trinidad es comprender, en primer lugar, cómo es Dios en esencia: Uno y Trino a la vez, porque así se nos ha revelado en Cristo y por Cristo. Dios es una unidad perfecta y comunión de amor al mismo tiempo y ese amor se comunica entre la persona del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. En nuestra experiencia humana, sabemos que lo más importante es ser persona y que se nos reconozca como tal y la esencia de una persona es la capacidad de amar y ser amado; por tanto, hay un deseo innato, natural a la interrelación, al encuentro, a formar comunidad, comunión y unidad. Así es Dios en sí mismo, así nos lo ha mostrado Jesucristo, Nuestro Señor y es a esto a lo que nos invita Dios, a que entremos en este misterio de unión y amor con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo y que nos amemos los unos a los otros, como Dios mismo nos ha amado.
Cristo viniendo al mundo, encarnado en el vientre purísimo de la Santísima Virgen María, por obra y gracia del Espíritu Santo (ya aquí se ve la actuación de la Trinidad: El Padre que envía al Hijo y el Espíritu Santo que hace posible la Encarnación), nos muestra el misterio de la Santísima Trinidad; Él mismo se reconoce como Hijo de Dios e invita no sólo a creer en Dios, sino a creer en Él como Hijo de Dios, lo que da muestra de su igualdad con el Padre y, por tanto, de su condición divina. Él mismo habló del Espíritu Santo como una persona y lo prometió a sus Apóstoles.
Dios Padre nos ha creado y nos sostiene a lo largo de nuestra existencia, no nos deja solos ni huérfanos, nos ama y nos ha demostrado su amor radical en Cristo. Por eso, Dios Hijo nos ha redimido del pecado y salvado de la muerte eterna, nos ha mostrado nuestro destino final, que es vida eterna, vida sin fin, vida en Dios para siempre. Dios Espíritu Santo nos ha santificado y nos sigue santificando, nos hace entender lo que Cristo nos ha revelado, nos alienta y fortalece con sus dones y nos impulsa a dar frutos de buenas obras. Por tanto, los cristianos católicos no adoramos a tres dioses, sino a un solo Dios que al mismo tiempo y de forma distinta es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Por eso, todos los domingos, como los primeros cristianos confesamos el Credo que resume nuestra fe.
IDA Y RETORNO: Hoy, quiero referirme a un tema que nos está afectando a todos los valencianos y carabobeños y de manera especial a los hermanos de escasos recursos y de la clase media: El "Metro de Valencia", cuya obra estaba proyectada para estar finiquitada en su tramo hacia la universidad en el año 2006, pero que hoy con tristeza vemos parado, afectando no sólo el tráfico, el ornato de la ciudad, el trabajo de muchos comerciantes y sus empleados, sino la calidad de vida en general de todos los que hacemos vida en esta importante Ciudad del país. Por eso, hacemos un llamado para que los que tienen responsabilidad directa en esta situación la asuman y se retomen, de una vez por todas, los trabajos que le den a nuestra querida Valencia el Metro que se merece.

Ilustración: Gehard Richter