(DES) ENGAÑO

Mons. Mario Moronta: “Nadie se cree el cuento de los ocho millones de votantes. Ni ellos mismos”
José M. Vidal en Prensa CEV

Hace unos días, Mario Moronta, obispo de San Cristóbal (Venezuela) lanzaba un dramático mensaje al pueblo de Dios. Hoy, le entrevistamos, para profundizar en el texto, dada la dramática situación que está viviendo su país. El prelado cree que la cifra de los ocho millones de votantes en la Constituyente es “un cuento” y, aunque desea que no haya guerra civil, advierte de que el país corre peligro de sumirse “en el régimen de ‘seguridad nacional’ que tanto daño hizo en América Latina”.

¿En su mensaje al Pueblo de Dios hay una petición clara y abierta a las Fuerzas Armadas, para que se rebelen contra el Gobierno de Nicolás Maduro o ésta es una interpretación forzada de su escrito?

Puede resultar una interpretación forzada. El verdadero sentido es el de un llamado a que obedezcan a su conciencia y a su compromiso de respetar la Constitución, así como defender al pueblo. La Fuerza Armada no está ni debe estar al servicio de un solo gobernante ni de una parcialidad política. Es cierto que muchos están invitando a que la Fuerza Armada desconozca al Presidente. Yo creo que más bien, entre otras cosas, la Fuerza Armada debe exigirle al Presidente que respete la Constitución a la cual ellos juraron defender. Apelamos a su conciencia para que no siga habiendo ni violencia ni represión inhumana. Son muchos los muertos y heridos.

Por eso incluso le pido a los sacerdotes de mi diócesis que son capellanes militares que les hablen al corazón y actúen con temor de Dios. Lo triste de la actuación de muchos militares es que ellos no parecen reconocerse como hijos del pueblo al cual están atacando. He podido hablar con un buen número de oficiales y soldados que no están de acuerdo con lo que está pasando.

Por otra parte, quienes ordenan matar o disparar o reprimir son tan responsables -y quizás más- de quienes ejecutan órdenes. Ya es hora de que le exijan al Gobierno que hay que respetar la Constitución y estén del lado del pueblo al cual deben servir y del cual forman parte.

También pide al Gobierno que convoque ya elecciones generales

Unido a los Obispos y a la gran mayoría de los venezolanos le pedimos al Gobierno que retirara la propuesta de la asamblea constituyente. Hizo caso omiso. Si desde hace tiempo, como lo establece la Constitución se hubiera permitido el referéndum revocatorio, o se hubieran comenzado a realizar las elecciones regionales para luego las de carácter general no estuviéramos como estamos. Una de las excusas es que no había dinero. Y de dónde salieron los recursos para pagar el CNE y las así llamadas elecciones para la Constituyente.

Por otro lado había la excusa de que no se podía cambiar el ordenamiento jurídico. Y cómo sí se pudo hacer lo del pasado 30 de julio: manipularon la constitución y las leyes….

¿Aumenta el riesgo de una guerra civil en Venezuela?

Sigo pensando y deseando que no habrá guerra civil, aunque están las puertas abiertas a serias confrontaciones de grupos sociales y políticos. Para que haya guerra debe haber dos ejércitos y eso no está sucediendo en Venezuela por ahora. Hay riesgos de confrontaciones entre hermanos. Hay grupos que están armados y crean zozobra.

Pero también existe el riesgo de levantamientos de grupos de la población ante el hambre que está golpeando a muchos venezolanos, así como la falta de insumos médicos y atención en el campo de la salud. Crece la inseguridad y el futuro es visto muy negro. Allí es donde está el verdadero peligro. Y no olvidemos que los militares tienen familia: y muchas de esas familias están siendo golpeadas por el hambre y otros factores.

Sí existe el peligro real de volver más atrás de lo que hemos tratado de superar: volver al régimen de “seguridad nacional” que tanto daño hizo en América Latina en los años sesenta. Algunas actuaciones de órganos de seguridad están yendo por ese camino.

¿Qué le dice, monseñor Moronta, a los más de 8 millones de venzolanos, que acaban de apoyar la Constituyente?

Primero que nada nadie se cree el cuento de que fueron ocho millones. Ni ellos mismos. Yo pude ver cómo muchos centros electorales donde solía haber gran afluencia no llegaban a tener ni el 5% de los electores. El CNE engañó a todo el mundo con esa cifra. Quienes votaron no llegan ni al 15% del padrón electoral…

Algunos eclesiásticos, como el jesuita Numa Molina, defienden a fondo el régimen de Maduro, por estar de lado de los pobres.

Si estuviera al lado de los pobres ya se habría abierto un canal humanitario o como lo quieran llamar ellos para poder recibir alimentos y medicinas… Una cosa es la demagogia y otra es el compromiso con los más pobres. Puedo asegurarle que la pobreza ha aumentado en Venezuela. Sin querer jactarme ni caer en presunciones, le puedo asegurar que quienes caminamos con el pueblo y nos sentimos pueblo, vemos con angustia y caridad pastoral el drama de mucha gente. Yo trabajo en una zona de frontera y tratamos de ayudar a muchos que necesitan su sustento y atención; pero también vemos con preocupación cómo por nuestros caminos que conducen a la hermana Colombia cada día va aumentando el número de hombres y mujeres, con sus hijos y otros familiares, que van saliendo para dirigirse a otros países para ver si pueden conseguir una vida digna. El Gobierno no parece fijarse en esto.

Puedo asegurarle que nuestra Iglesia está al lado de los pobres

¿Le gustaría que el Papa se pronunciase ya y abiertamente sobre la situación venezolana?

Creo que el Papa y sus más estrechos cooperadores, como el Cardenal Parolin, lo han hecho. No sólo por sus mensajes públicos sino también por otras formas de expresión. El Papa sabe muy bien lo que sucede en Venezuela y nos acompaña. Los Obispos estamos en plena comunión con él. En junio pasado los miembros de la presidencia de la CEV nos reunimos con él para informarle de primera mano y voz lo que de verdad está pasando acá.

¿Espera que Francisco hable de Venezuela desde Colombia en su ya próximo visita al país vecino?

No sólo lo espero sino que lo deseo. Estoy seguro que lo hará. ¿Dónde? No lo sé, pero estoy seguro que en algún momento no sólo hablará de Venezuela, sino hablará a los venezolanos con su mirada puesta en nuestro país y en su pueblo.
Prensa CEV
Fuente:
https://www.lapatilla.com/site/2017/08/06/mons-mario-moronta-nadie-se-cree-el-cuento-de-los-ocho-millones-de-votantes-ni-ellos-mismos/
Fotografía: Visita institucional del canciller Maduro: http://diocesisdesancristobal.blogspot.com/2010/09/monsenor-mario-moronta-recibio-visita.html

DE UNA PREDECIBLE ENTREVISTA DE TV

Con tristeza, Numa

Luis Barragán

Modestamente, aspirante  a la práctica católica, se hizo hábito suscribir algún texto alusivo a la Navidad y a la Pascua de Resurrección. Esta vez, iniciándose la Semana Santa, deseábamos referirlo exclusivamente a nuestra consecutiva vuelta dominical a la Santa Misa,  desde hace alrededor de diez años, gracias a la celebración de la Iglesia de San Francisco, en Caracas. Sin embargo, luego del quizá innecesario tono  testimonial, a raíz de unas declaraciones públicas, luce ya inevitable aludir al Padre Numa Molina.

Brevemente, quizá por aquello de la fe que no se entiende sin una recurrente crisis, nos desacostumbramos y, a la postre, nos desentendimos del profundo significado de la celebración eucarística. Nunca dejamos de insistir, escuchando con mayor interés las homilías más elaboradas, como la de un obispo auxiliar que visitó una parroquia cercana a la casa, aún recordada, hasta que acudimos una tarde a San Francisco y quedamos muy impresionados por las palabras del recordado Padre Arizmendi, interpretados los acontecimientos a la luz del Evangelio con una sabiduría que, luego, la corroboramos en el resto de los sacerdotes jesuitas; por cierto, con los que tuvimos siempre una irreductible afinidad al adquirir y leer temprana y frecuentemente la revista SIC del Centro Gumilla, entusiasmando al adolescente cursante de un liceo público.

Acudimos con regularidad al histórico templo caraqueño y, entre el Adviento de 2007 y el de 2010, semanalmente tomamos nota y fichamos las homilías de cada domingo, comprendiendo mejor la celebración. Y, con muchísima atención y creciente afecto, se nos hicieron tan familiares los Padres Alvaro Lacasta José Luis Gárate, Jesús Pino, Roberto Martialay,  Braulio Velasco, José Joaquín Albístur, Numa Molina y José Martínez de Toda.

Inadvertida, pero muy intensa etapa de (re) aprendizaje, sistematizamos estos apuntes junto a  Josep Rovira Belloso (“Leer el Evangelio”, Barcelona, 1980), resultando decisivas dos lecturas: Claude Flipo (“Invitación a la oración”, Bilbao, 1991) y Alberto Beckäuser (“Liturgia de la misa”, Bogotá, 2006), sabiendo de las reflexiones  de José Antonio Pagola, recomendado cada domingo. Solíamos colocar los esquemas semanales en el período inicial del grupo Homilías, al incursionar en Facebook hacia 2008, aunque hoy apenas el tiempo alcanza para replicar  las contribuciones semanales de Martínez de Toda, Joel Nuñez Flautes, los sacerdotes que incursionan en el portal digital Fe Adulta e Isabel Vidal de Tenreiro.

Salvo el comunicado de la Conferencia Episcopal decididamente leído por el Padre Gárate, rechazando la reforma constitucional de 2007, con el aplauso casi unánime de la feligresía, muy pocas o ninguna vez se ventiló en el púlpito el problema político actual y concreto. Ni siquiera el Padre Numa que, según nuestras notas, escuchamos desde su homilía del 25/10/09, pues, damos fe de ello, que sepamos, jamás tocó ningún asunto directa o indirectamente vinculado con el gobierno.

El Padre Numa accedió a la rectoría de San Francisco y con legítimo entusiasmo, emprendió los trabajos de restauración del templo, comentándonos – junto a otros fieles – varias de las vicisitudes de una obra importante, añadido el celo por la honesta ejecución de los trabajos. Acotemos, en una ocasión, llegó a la Asamblea Nacional una solicitud de crédito adicional para culminarlos, por lo que intervinimos en el debate para respaldarlo, aunque – lo admitimos – olvidamos argumentarlo como una obra histórica dispuesta a todo ciudadano con independencia de sus creencias, tratándose de un generoso aporte del Estado, favorecida la emoción católica: horas antes, quizá un dato irrelevante, el sacerdote se nos mostró distante al apersonarse en la cámara a propósito de la lamentable  muerte de un jesuita hacia el sur del país, noticia que conocimos a primera hora del día por la llamada de Rafael Contreras, primo de la víctima.

Ya se sabía de la pública militancia del Padre Molina en el PSUV, defendiendo persistentemente a Chávez Frías y a su sucesor. Ya no era asiduo de San Francisco, por lo geográficamente distante, aunque los ejercicios ignacianos del Padre Martínez de Toda, la fecha aniversaria de CIETAYS y, cuando se puede, sus misas nos convocan, dada la afortunada cercanía que tiene con la sede legislativa.

De modo que agradecemos el proceso (auto) formativo que estimularon los sacerdotes del céntrico templo  caraqueño, pero, a la vez, por estos años recientes, hemos  lamentado la postura asumida por el Padre Molina, en cada oportunidad de un mayor apoyo al régimen. E intentado la mayor prudencia posible, tratándose de un pastor de la Iglesia.

Personas tan afectas, como María Efe y Luis Tarrazzi, a través de las redes, con razón han deplorado esa postura, sobre todo porque – desde 2014 – se ha manifestado con ímpetu el carácter regresivo y represivo del régimen. La muerte injusta de numerosos jóvenes, la selectiva y masiva represión de la disidencia, la hambruna inédita y generalizada, la censura y el desconocimiento a la voluntad popular, encuentran en el Padre Numa Molina un silencio que asombra al contrastarlo con sus homilías y la empecinada como elocuente exaltación de su militancia partidista.

No le negamos el derecho a simpatizar política e ideológicamente, inspirado por una señalada teología de la liberación, resistiéndonos a cualesquiera reproches públicos, dado el inmenso respeto y admiración que tuvimos por el que ejercía en el púlpito con inspirada claridad el mensaje de Cristo, pero sentimos que ya es necesario deslindarnos, porque el de Nazaret es el que recibe el gaseo mortal de la Guardia Nacional y las incursiones inauditas de la OLP, los abusos y disparos de los colectivos armados frente a los más indefensos, el de las injustas, inciertas e interminables colas para tratar de acceder a un insumo básico, el que sufre la pasión y muerte  lentamente al faltar los medicamentos, sobrando  los proyectiles adquiridos en negociaciones internacionalmente reconocidas como opacas.

Para colmo, en días pasados, Noticiero  Digital reseñó la entrevista que le hicieran en el canal ocho  que pagamos todos los venezolanos, mas es de exclusivo uso y abuso del madurato. Constatada la emisión (http://vtv.gob.ve/numas-molina-decir-que-en-venezuela-hay-dictadura-es-una-ligereza-tremenda/), el Padre Numa calificó de una ligereza tremenda y apresurada,  tildar de dictadura al gobierno, a propósito de los pronunciamientos de la Conferencia Episcopal.

Abundando un poco más, niega la dictadura porque está la gente manifestando en la calle y el entrevistado compartiendo libremente con sus entrevistadores,   debiéndose a los fieles de la oposición como a los del gobierno, enfatizando que el  diálogo es el camino en el que ha persistido el Papa Francisco. Por lo pronto, no ve la represión que se empina ante una ciudadanía desarmada y, en el mejor de los casos, víctima de gases de guerra; la emisora de televisión es de empleo propio de la tendencia predominante en el poder, siendo absolutamente predecible el desarrollo mismo de la entrevista; salvo alguna diligencia personal que haya hecho, cuya  privacidad la haría insuficiente, esperábamos una más activa defensa de los derechos humanos conculcados a todo el mundo, fuere del gobierno o de la oposición; y, aunque le aterroricen los párrafos de la Conferencia Episcopal, mayor terror ha debido provocarle la burla gubernamental al llamado de paz y diálogo del Papa Francisco.

Nos entristece el caso del Padre Numa, a quien respetamos por su dignidad como persona humana y condición sacerdotal, pero peca por omisión y, siendo la fecha  propicia para una profunda reflexión y auto-revisión,  va más allá al convertirse en cómplice de una evidente dictadura que ni elecciones acepta, por manipuladas que fueren.  Ojalá rectifique, es nuestro deseo como modestos aspirantes a la práctica católica.

10/04/2017:

Publicado bajo el título “Con tristeza, padre Numa Molina”: http://www.noticierodigital.com/2017/04/luis-barragan-con-tristeza-padre-numa-molina/

http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=65548 

http://noticiasvenezuela.info/2017/04/luis-barragan-con-tristeza-padre-numa-molina/ 

http://venezuela.shafaqna.com/ES/VE/766673

Nota complementaria (01/05/17)

Procurando preservar los textos relacionados,  nos permitimos ventilar la respuesta del Padre Numa. Lo hizo a través de nuestro muro en Facebook (https://www.facebook.com/profile.php?id=1070325318). E, inevitable, nos permitimos algunos comentarios que orienten el archivo del caso, pues, a nuestro parecer, es todo un caso.

Prefirió el Padre Numa responder por esta red social, aunque ha podido hacerlo a través de un texto publicado en Noticiero Digital u otro portal. La pretendida refutación tiene sus bemoles, porque revela un poco la acostumbrada reacción del sector oficialista cuando es llamado a un debate. Cierto, un debate público, pues, el sacerdote no hizo un comentario privado, no opinó entre un número reducido de personas, sino que lo hizo a través de un espacio del canal del Estado, circunstancia que por sí misma lo hace susceptible a la polémica. No se debe incursionar en el ruedo político a título de inventario, pretendiendo la inmunidad del comentario privado. Al respecto, ni siquiera hay un fuero sacerdotal.

No deseamos extendernos acá, sobre todo porque alguien pudiera alegar que el blog es un espacio reducido, particular y hasta ventajista. Empero, luce necesario apuntar algunas  impresiones que, muy  probablemente, las manifieste a través de un venidero artículo de opinión. Por lo pronto, enunciemos: el Padre Numa parte del irrespeto e intolerancia fente a la opinión que emitió, como  si la refutación lo fuese; discutible, nos interroga sobre nuestro silencio en relación a las posturas de la Conferencia Episcopal, evadiendo el asunto de fondo (la dictadura que niega); el pastor que más o menos conoce al feligrés, también parte de un supuesto errado sin probarlo (nuestra mala intención); y, después de hacer pública su opinión, a pesar de la campanada  que le dimos con toda la humildad y el respeto que nos fue posible, en un medio alterno, cree dirimirlo a través de una conversación más privada que personal,eso sí, dependiendo de su tiempo y en su iglesia. Quizá por las frases viejas, nfelices y prepotentes que se hicieron célebres, águila no caza mosca. Está bien, somos unos humildes feligreses que tampoco pueden generarle incomodidades al sacerdote, aunque - si fuere el caso citarlo - se trata de un articulista que lo cuestionó y espera la debida contra-argumentación; o, si lo prefiere, algo que no nos quita y no nos pone, de un diputado que alguna representación tendrá. No seremos la celebridad que él podría esperar, pero diputado al fin y al cabo, articulista de prensa al fin y al cabo, u oveja de su iglesia al fin y al cabo. Para no abundar, añadimos dos notas más y una necesarísima advertencia.

De un lado, la agresiva respuesta me parece peligrosa porque el Padre Numa se supondrá acosado de insistir en nuestros señalamientos, o si se nos ocurriese responder a un futuro dislate de los ya habituales. Obedece a una conducta generalizada del gobierno y de sus defensores, porque - victimizándose - convierten en un ataque personal cualquier manifestación de disidencia. Gobierno demasiado susceptible que, al agredir verbal y físicamente al resto de la humanidad, inmediatamente se siente agredido por la más ligera observación que se le haga. Está demás decir que nadie acosa al Padre Numa, quien preventivamente dsliza una actitud que igualmente nos entristece.

Del otro lado, está el asunto del discernimiento. Es lo que tratamos de hacer por largo tiempo antes de responderle, evitando hacerlo y, luego,haciéndolo con la mayor delicadeza que nos fue posible. Por lo visto, el Padre Numa emplea el término a su conveniencia, mas no lo ejercita.

Finalmente, el propósito de traer acá sus respuestas, no es otro que el de preservarlas para circunstanciar un debate o una polémica frustrada.  La captura de las imágenes es legítima y lícita no sólo porque nos atañe, sino porque ellas las divulgó, las orbitó y, en definitiva, las publicó en un espacio social, en una red voluntariamente compartida, a la vista de todos, incluyendo la propia cuenta abierta de Facebook del Padre Numa (https://www.facebook.com/josenumam?fref=ts) en la que, por cierto, equivocadamente lo linkeé en un artículo referido al delito calculado de las remodelaciones o restauraciones del Estado: equívoco a la postre, acertado.

LB

BITÁCORA

Misa III aniversario de ETAYS (En todo amar y servir) y cumpleaños del Padre José Martínez de Toda (SJ).

Homilía y mensaje de ETAYS: https://www.youtube.com/watch?v=uWLrFwdNv6s&t=1126s

BITÁCORA

Tres momentos de la semana.- Jueves, 16/04/2015. Misa del mediodía en la Iglesia de San Francisco. Cumpleaños de mamá. Nos sorprendió hallar cámaras y aparatos para una transmisión televisiva. Como siempre, nos sentamos adelante. Empero, preguntamos a un técnico y, al decirse trabajador para Venezolana de Televisión, nos manifestó que no sabía qué grabarían ni si acudiría un "chivo" del gobierno.

La misa no la dio, como acostumbra los mediodía, el Padre Álvaro Lacasta, sino Numa Molina. La idea es transmitirla el domingo 19, efectivamente para el canal 8. Ya había decidido sentarme atrás.

En su homilía, habló el Padre Molina de la paz. No hizo mención directa de la política. La coral es del Banco de Venezuela.

La producción y la tecnología para las misas televisadas, presumimos, tienen un específico código y una riqueza de posibilidades. Se nos antoja, las transmisiones actuales son muy ¿rudimentarias? ¿Cómo transmitir una misa, sin espectacularizarla? ¿Por qué no hay siquiera transmisiones vía celular de las misas?

Vista previa del templo. Espacioso. Hermoso.

La viga que fue objeto de un cuidadoso tratamiento, entendemos.

Un paral en la Iglesia.

Sábado 18/04/2015: misa del primer aniversario del grupo ETAYS, 09:00 a.m. Coral del Banco Central de Venezuela. Vigoroso y decidido, el Padre José Martínez de Toda.

Breve procesión.

La procesión llega al altar.

Ya vienen las ofrendas.

Homilía. Varios tallos (escuchar a Dios, perseverar, grupo ETAY...) y el tallo principal. Homilía fluida.

Coordinadores de áreas de ETAYS, intervienen. El Padre Martínez de Toda, se sienta atento. Hugo, Coromoto, Marbella, Román, Arinda, hablan.

Lo olvidaba: las ofrendas.

Desarrollo de la misa.

Púlpito presto.

Domingo, 19/05/2015: Misa en la Iglesia del Colegio San José de Tarbes, El Paraíso. Asistimos Yvette y yo.  El Padre Javier Arellano versa sobre el doble sentido del catolicismo: ir y no cumplir con los mandamientos, o hacer ambas cosas. Ocurre con frecuente, Alejandro Guillén ambientándonos para la misa.

Interpretación al piano. Apunte de las intenciones de los feligreses.

Niños que se acercan a darle la paz al Padre Arellano. La toma es tardía, pues, apenas da la paz el Padre Arellano, como siempre, "vuelan" los niños dándonos una hermosa escena.

Desarrollo.

Nunca olvidamos lo escrito por Joaquín Marta Sosa, a mediados de los ochenta del XX: no hay fe sin crisis. No pretendemos ser puros, ni consumados practicantes. Es un esfuerzo, un intento. Habla Señor, que tu siervo escucha. Quizá una forma de orar, sea la de orbitar estas fotografías.

Subimos a Youtube, dos cortos videos de la Coral del BCV en San Francisco (18/04/2015).