¿CUÁL ES LA BUENA NOTICIA?

Evangelio Dominical: Primera aparición de Jesús resucitado a los discípulos
José Martínez de Toda, S.J.

Tercer domingo de Pascua. Comentario dialogado sobre el Evangelio que se proclama en el tercer Domingo de Pascua, ciclo B, correspondiente al domingo 15 abril 2018. La lectura es tomada del Evangelio según San Lucas 24, 35-48.

“Miren mis manos y mis pies; soy yo en persona”

¿Qué hacen los discípulos de Emaús después de ver a Jesús resucitado?

La alegría les desborda, y no piensan sino en comunicar la Gran Noticia a los demás discípulos de Jerusalén: “Hemos visto a Jesús resucitado”. Y se volvieron ya de noche a Jerusalén por el mismo camino, pero esta vez a toda prisa, corriendo para contársela.


“¿Cuál es la parte más importante de la misa?” La mayoría respondió:

-    ”La consagración”. Pero uno contestó:

-   “La parte más importante es el rito de despedida”.

El catequista sorprendido le preguntó: “¿Por qué dices eso?” Y éste le respondió:

-“La misa sirve para alimentarnos con la palabra, el cuerpo y la sangre del Señor. Pero la Misa comienza cuando termina. Salimos a la calle para hacer y decir lo que dijeron los discípulos de EMAUS: “Hemos reconocido al Señor al partir el pan, y está vivo, y vive para siempre y para nosotros”.> (Félix Jiménez, escolapio).

¿Cuándo dijeron los de Emaús esa frase?

            Los discípulos de Jesús estaban reunidos en Jerusalén. Pedro les cuenta cómo se le apareció Jesús. En ese momento llegan los dos de Emaús, y cuentan cómo lo han reconocido al cenar con él. Los que escuchan no lo han visto aún, y no saben qué pensar. Entonces Jesús se presenta en medio de ellos y les dice: “Paz a Ustedes”. Come entre ellos. Les explica para que puedan comprender lo que ha sucedido. Quiere que se conviertan en «testigos», que puedan hablar desde su experiencia, y predicar no de cualquier manera, sino «en su nombre».

¿Les convence Jesús de que Él resucitó?

La presencia de Jesús no transforma de manera mágica a los discípulos. Algunos se asustan y «creen que están viendo un fantasma». Es verdad que algunos hombres y mujeres vieron el sepulcro vacío, hablaron con los ángeles y decían que habían hablado con el mismo Jesús resucitado. Inclusive los mismos soldados, que custodiaban el sepulcro, informaron a sus autoridades que el sepulcro estaba vacío.     Pero los discípulos siguen dudando.

¿Es fácil creer en Jesús resucitado?

No es fácil… Es algo que sólo puede ser captado y comprendido desde la fe, que el mismo Jesús despierta en nosotros.

La resurrección es un hecho sobrenatural basado en nuestra fe.

La fe en Cristo se va despertando en nuestro corazón de forma frágil y humilde. De ordinario, crece rodeada de dudas e interrogantes: ¿será posible que sea verdad algo tan grande? (Pagola)

La resurrección es creíble también a causa de las vidas cambiadas de estos discípulos, convertidos en testigos.  Antes de su aparición, estaban vencidos y temerosos.

Después de su aparición, y especialmente después de Pentecostés, encontraron valor para predicar en público en cualquier esquina de Jerusalén durante Pentecostés, y 3.000 se convirtieron en el primer sermón de Pedro (Hechos 2, 41); en el segundo discurso fueron 5.000 (Hech 4,4).  Y los Apóstoles siguieron adelante hasta dar su vida para cambiar el mundo, conscientes de la presencia de Jesús resucitado, que está junto a nosotros.

¿Cuál es la Buena Noticia de esta 1ª Aparición de Jesús?

1.Que Jesús resucitó y se ha aparecido a varios discípulos y colectivamente al grupo.

2.Que Jesús trae paz, fe, seguridad, y no les reclama a los discípulos por su falta de fe. Jesús consuela, se preocupa de ellos, se adapta a ellos para convencerles.

3.Que Jesús busca la oveja perdida, representada en aquellos discípulos descreídos.

4.Que Jesús les razona por qué Él murió y resucitó:

 “Esto es lo que les decía mientras estaba con Ustedes: que todo lo escrito en la ley de Moisés y en los profetas y salmos acerca de mí tenía que cumplirse... Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día”

5.Que Jesús les recuerda su misión: “En su nombre (de Jesús) se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén”.

¿Cómo hacer presente hoy al Señor resucitado?

- A través del encuentro personal con Jesús. Él está “con nosotros” y “en nosotros” por medio del Espíritu.

- Desarrollar nuestros sentidos (ver, oír, tocar, etc.) para saborear la presencia del Señor crucificado y resucitado en nosotros mismos, en la gente buena que nos rodea y en cualquier signo de esperanza y amor que nos sale al camino.

-Presentar en la oración al Señor todos los problemas de nuestra vida, y preguntarle: “¿Qué piensas de esto? ¿Cómo actuarías tú aquí?”

-Salpicar nuestra conversación con frases como ‘Gracias a Dios’, ‘Gracias a Dios y a la Virgen’, ‘Providencialmente’.

- Conservar la tradición de pedir la bendición; de decir al despedirse en la noche “Hasta mañana”, respondiendo: “Si Dios quiere”. Y decir al encontrarse en la mañana “Buenos días”, respondiendo: “Buenos días nos dé Dios”.

- Poner a los hijos nombres de santos/as, y contarles su vida.

- Antes de las comidas al menos hacer la señal de la cruz. Pero también hacer que el más pequeño de la casa rece algún verso fácil. Por ejemplo: “El Niño Jesús nació en Belén; bendiga la mesa y a nosotros también”. Familia que reza unida, se mantiene unida.

- Tener cuadros o símbolos religiosos en la casa, en la habitación, al cuello.

- Y, sobre todo, amarlo y servirlo cada día, con sencillez y esperanza, en nuestros hermanos más sencillos, más pobres, más necesitados. Sabiendo que en ellos es a Él a quien estamos amando y sirviendo. Tratar a todos con respeto y alegría.

Fuente:
http://radioevangelizacion.org/noticia/evangelio-dominical-primera-aparicion-jesus-resucitado-discipulos
Cfr. Marcos Rodríguez:
http://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/19-una-presencia-real-pero-no-corporea-comentcol1fraymarcos.html

TESTIMONIO DE VIDA

NOTITARDE, Valencia, 19 de abril de 2015
Aparición de Cristo resucitado (Lc. 24, 35-48)
Joel Núñez Flautes

En la escena que hoy nos presenta el evangelio de Lucas, se describe una de las apariciones que Jesús resucitado hace a los apóstoles. Se presenta en medio de ellos, que todavía tenían dudas de que Jesús había resucitado y Él les desea la paz. La actitud de aquellos hombres era de miedo, ante tal aparición se sobresaltan y creían que estaban viendo un fantasma y Jesús, que sabe que su miedo y duda es más profunda que el susto externo, les hace dos preguntas:  ¿Por qué se asustan? Ellos en realidad estaban asustados porque creían que había fracasado la obra de Jesús, que la Iglesia, representada en ellos, ya no tenía sentido, que ahora los judíos vendrían por ellos, que Dios los había dejado solos en aquella circunstancia.
La pregunta vale también para nosotros, cristianos de hoy, ¿qué cosas nos asustan? ¿Qué nos llena de angustias? ¿Cuándo surgen los problemas pensamos o sentimos que ya es lo último y que Dios nos ha abandonado? ¿Cuándo surge una dificultad dentro de la Iglesia, pensamos o sentimos que la obra de Dios fracasó o que no tiene sentido continuar? La segunda pregunta va en esta misma línea:  ¿Por qué surgen dudas en sus corazón? La duda es lo contrario a la fe, el que duda no cree o no está convencido del todo. La fe se pierde por decepción, por escándalos o por simplemente no cultivarla o pedírsela a Dios como un don.
Los apóstoles estaban decepcionados, pensaban y sentían que Jesús fracasó, que todo terminó con su muerte, el resto de los discípulos huyeron escandalizados por lo brutal de aquella muerte. Esta pregunta también vale para nosotros. ¿Cuántas veces hemos experimentado dudas en la Iglesia? ¿Cuántas veces hemos sentido dentro del corazón que lo que está contenido en la Palabra de Dios es pura fantasía, imposible de realizar o vivir? Jesús les muestra a aquellos apóstoles asustados y llenos de dudas los signos de su pasión; les invita a tocarlo y verlo y que se cercioren que quien habla con ellos, tiene cuerpo, no es un fantasma, sino Él mismo que ha resucitado, come delante de ellos y con su presencia hacer surgir en ellos la alegría.
Les explica de nuevo las Escrituras, que se cumplen en Él y los convierte en testigos. ¿Testigos de qué? Que Él está vivo, que padeció, murió y resucitó para rescatar al hombre de la muerte y el pecado. Testigos de que Dios no abandona al ser humano, que si en algún momento guarda silencio es para sacar lo mejor de sus hijos y ayudarlos a pasar del infantilismo de la fe a la madurez del hombre creyente que ha pasado por la noche oscura del dolor y ha experimentado la alegría del resurgir a la vida nueva. Testigos de una Iglesia conformada por hombres débiles, pecadores, frágiles y que paradójicamente, por ese ver y palpar a Jesús resucitado se hacen fuertes, santos y firmes en la fe.
Una Iglesia, que a pesar de sus errores y limitaciones dará testimonio de que Dios está vivo. El cristiano de hoy vive de la fe y ésta es la certeza de algo invisible, pero no irreal. Creemos que Cristo está vivo y lo podemos percibir por su Iglesia que tiene más de dos mil años de historia; lo podemos ver en la comunidad de los creyentes que siguiendo su Palabra, viven en la alegría de saberse hijos de Dios, hermanos de Jesucristo y miembros de la gran familia cristiana que es la Iglesia Católica, presente en el mundo entero, asistida por el Espíritu Santo, guiada por un solo pastor (El Papa, representante de Cristo) y sostenida por una fe común que da equilibrio y unidad a quienes forman parte de ella.
Pidámosle a Jesús que avive nuestra fe, que nos regale la alegría que nace de saber que Él está vivo y camina junto con nosotros y que está en medio de su Iglesia para sostenerla y guiarla en medio de sus luchas y afanes cotidianos.
IDA Y RETORNO: La grave crisis moral, económica, política y social que está viviendo Venezuela hace que muchos venezolanos tengan sentimientos encontrados, estén llenos de dudas, desesperanza, rabia, pesimismo y hasta en actitud de derrota; otros viven en confrontación, división y sin aportar nada para que el país cambie. En Venezuela llegó la hora de apelar a los más alto valores morales, cristianos y aportar sin desfallecer, ni amilanarse, para encontrar juntos las soluciones a los graves problemas que afrontamos en el tiempo presente. La fe en Cristo nos invita a no dejarnos vencer por el pesimismo, el miedo o la angustia. Busquemos establecer puentes de diálogo, reconciliación, de reclamar lo que es justo, denunciar las injusticias y la corrupción. Es la hora de la más alta y transparente política, aquella del concepto griego: el bien común, el bien de todos y para todos. Es la hora de los cristianos católicos que con su fe y acción aportan para tener una Venezuela en progreso, paz, justicia, libertad y unidad.

Cfr. José Martínez de Toda (SJ): http://radioevangelizacion.org/noticia/evangelio-dominical-tercer-domingo-pascua
Ilustración: Régulo Pérez, Últimas Noticias (Caracas, 1988).

"PALPADME"

No es la presencia física la que les hace creer
Fray Marcos (Rodríguez)

Seguimos en tiempo pascual. El tema de este domingo sigue siendo Jesús que vive y da Vida. Esa nueva Vida queda reflejada en las tres lecturas de hoy como conversión y perdón. El pecado es la única muerte a la que debíamos tener miedo, porque es la única realidad que aniquila la verdadera Vida. Pero  pecado es siempre hacer daño a los demás o hacerse daño a sí mismo. Sólo cuando hay injusticia y opresión podemos decir con propiedad que hay pecado. Si hay pecado, hay muerte y por tanto, falta de Vida.
Hoy todos estamos de acuerdo en que Jesús no volvió a la vida biológica; por lo tanto lo que pasó en Jesús después de su muerte no puede ser objeto de la ciencia ni de la historia. Una realidad no puede ser a la vez material y espiritual. Si Jesús recuperó su cuerpo, necesariamente tiene que estar en el tiempo y en un lugar. Si decimos que su cuerpo es espiritual (Pablo), estamos afirmando que no hay cuerpo. Si no es cuerpo, no se puede constatar por los sentidos y no puede caer dentro del ámbito de lo histórico, pero los efectos que produjo en sus seguidores, sí pueden ser constatados por la historia. Solo a través de esos efectos podemos enterarnos  de que Jesús sigue vivo y está dando Vida.
Recordemos que Lc y Jn son los últimos en escribir sus evangelios y nos trasmiten relatos muy elaborados teológicamente. En los textos más antiguos se habla siempre de (ôphthè) “dejarse ver”. Es éste un término técnico, que normalmente se traduce por aparecerse, pero no es una traducción adecuada. Para que veáis la dificultad de traducir esa palabreja, basta tener en cuenta que Pablo la utiliza en 1 Cor, 15 para decir que Cristo se apareció a Cefas, a Santiago y a Pablo; y en 1 Tim 3,16, para decir que se apareció a los ángeles. La misma palabra es empleada para decirnos que Moisés y Elías se “aparecieron” junto a Jesús. Designar también las lenguas de fuego que “aparecieron” sobre los apóstoles.
En los relatos más tardíos, se tiende a la materialización de la presencia, tal vez para contrarrestar la duda, que se destaca cada vez más. En Mt se duda que sea el Cristo; en Lc y Jn se duda de que sea Jesús de Nazaret. La materialización y la duda están relacionadas entre sí. Cuando los testigos de la vida de Jesús van desapareciendo, se siente la necesidad de insistir en la corporeidad del Jesús resucitado. Caen en la trampa en la que nosotros seguimos aprisionados: confundir lo real con lo que se puede constatar por los sentidos.
En el evangelio de Lc todas las apariciones y la subida al cielo, tienen lugar en el mismo día. En el episodio que hemos leído, Jesús aparece a los once y a tos los demás, de improviso, como había desaparecido después de partir el pan en Emaús. Se presenta en medio, no viene de ninguna parte. El relato de Emaús, que precede, había dejado claro que Jesús se hace presente en el camino de la vida, en la Escritura y en la fracción del pan. Aquí se hace presente en medio de la comunidad reunida. Esto lo tenía ya muy claro la primitiva iglesia, cincuenta o sesenta años después de la muerte de Jesús, cuando se escribió este evangelio.
Llenos de miedo. No tiene mucha lógica el terror manifestado, si tenemos en cuenta que los discípulos ya habían recibido el anuncio de las mujeres, la confirmación del sepulcro vacío por parte de Pedro, y una aparición al mismo Pedro que el evangelio menciona, pero no relata. En ese mismo momento en que aparece Jesús, los de Emaús les estaban contando lo que les acababa de pasar. Si a pesar de todos, siguen teniendo miedo, quiere decir que no fue fácil comprender que la Vida puede vencer a la muerte. También nos advierte de que, lo que se narra, no pudo ser una invención de los discípulos, porque no estaban nada predispuestos a esperar lo sucedido. Es curioso, en Jn, los discípulos reunidos tienen miedo de los judíos; en Lc, tienen miedo del mismo Jesús que se les aparece.
“Creían ver un fantasma”. El texto se empeña en que tomemos conciencia de lo difícil que fue reconocer a Jesús. Los que acaban de llegar de Emaús caminan varios kilómetros con él y cenan con él sin conocerle. Incluso Magdalena pensó que se trataba del hortelano. ¿Qué nos quieren decir estas acotaciones? Era Jesús, pero no era él. En relato de hoy se dice: Esto es lo que os decía mientras estaba con vosotros”. ¿Es que en ese momento no estaba con ellos? Estas incongruencias nos tienen que abrir los ojos.
Mirad mis manos y mis pies, palpadme. Las manos y los pies, prueba de su muerte por amor en la cruz; y de que ese Jesús que se deja ver ahora, es el mismo que crucificaron. Una vez más se insiste en la materialidad de lo narrado. No se trata de fantasías o ilusiones de los discípulos. En absoluto estaban predispuestos a creer en la resurrección, más bien se les impuso contra el común sentir de todos ellos. Esto da plena garantía de autenticidad a lo que nos quieren trasmitir, aunque al empaquetarlo en una narración, tenemos el peligro de quedarnos en el cuento. No les importa la falta de lógica del relato.
Así estaba escrito. Lc insiste en que se tienen que cumplir las Escrituras. En todos los salmos que hablan de siervo doliente, termina con la intervención de Dios que se pone de su parte y reivindica al humillado. Los primeros cristianos eran todos judíos; no tenían otro universo religioso para interpretar a Jesús que su Escritura. A pesar de que Jesús dio un paso de gigante sobre las Escrituras a la hora de decirnos quién es Dios, ellos siguen echando mano del AT para interpretar su figura. Al insistir en que la Escrituras se tienen que cumplir, nos está diciendo que todo está bajo el control de Dios.
Mientras estaba con vosotros. Indica con toda claridad que ahora no está con ellos físicamente. Estas son las pistas que tenemos que advertir para no caer en la trampa de una interpretación literal. Jesús está presente en medio de la comunidad. Su presencia es objeto de experiencia personal, pero no caen en la tentación de creer que es la misma presencia de la que disfrutaron cuando vivía con ellos. Jesús es el mismo, pero no está con ellos como antes. Está con ellos, come con ellos se relaciona con ellos, pero no de la misma manera que lo hacía cuando andaba por los caminos de Galilea. Esta presencia de Jesús en medio de la comunidad es mucho más real que antes. Ahora es cuando descubren al verdadero Jesús.
También el encargo de predicar la buena noticia se apoya en las Escrituras. La buena nueva es la conversión y el perdón. Las otras dos lecturas de este domingo apuntan en esta dirección. Si pecado es toda opresión, el dejarse matar antes que oprimir a nadie, es la señal de que el pecado está superado. La buena noticia de Jesús es que Dios es amor. Su experiencia del Abba nos tiene que tranquilizar a todos. En la primera lectura, Pedro, y en la segunda Juan, nos recuerdan que somos nosotros los que debemos manifestar ese amor de Dios. “arrepentíos y convertíos para que se perdonen los pecados”; y Juan: “Quien dice, yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él”.
Para terminar, recordar la última diferencia notable entre Lc y Jn. En Jn, sopla sobre ellos y les confiere el Espíritu. En Lc les promete que se lo enviará. La diferencia es sólo aparente, porque el Espíritu ni tiene que mandarlo ni tiene que venir de ninguna parte. Es una realidad Espiritual que está siempre en nosotros. Podemos decir que llega a nosotros, cuando lo descubrimos, y vivimos su presencia.
La epístola de Jn tiene que hacernos reflexionar. Quien dice: yo le conozco y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso. Está claro que no habla de un conocimiento teórico, sino de una identificación con él. Una erudición exhaustiva sobre la figura de Jesús, no garantiza una vida cristiana. Aceptar con escrupulosidad todos los dogmas, no dará seguridad ninguna de verdadera salvación en Jesús. No se trata de conocer mejor a Jesús, sino de nacer a la Vida que él vivió y desplegarla con la mayor intensidad posible.
Meditación-contemplación
Jesús se hace presente en medio de la comunidad.
Ésta es la realidad pascual vivida por los primero seguidores.
Ésta es la realidad que tememos que vivir hoy,
si queremos ser de verdad sus discípulos.
……………….
No debemos esperar que Jesús se vaya a aparecer visiblemente.
Somos nosotros los que tenemos que hacerle presente.
El objetivo de la vida humana de Jesús,
fue hacer presente a Dios en este mundo.
………………..
Hacer presente a Jesús es hacer presente a Dios.
Puesto que Dios es amor, solo con amor se le puede manifestar.
Cada vez que ayudamos, de cualquier forma, a otra persona,
estamos haciendo presente a Dios.

Fuente:
http://www.herrieliza.org/comentarios-liturgicos
Cfr.
Vicente Martínez: http://www.feadulta.com/es/eucol1.html
Ilustración: Pedro León Zapata.  SIC, Caracas, nr. 483 de 03/1986.

ATÍPICOS

San Lucas, 24: 35-48

En su homilía de hoy, el Padre Roberto Martialay (SJ) señaló que las lecturas recientes versan sobre la confirmación de la resurrección de Jesús. Y se pregunta: ¿dónde encontramos hoy signos de la resurrección? Hay dificultades por todo lo que nos rodea, la vida difícil en lo que no sabemos perdonar,  incluyendo la programación chocarrera y vanidosa de le televisión.

Al plantearse esta inquietud, señaló Martialay, leyó los comentarios de José Antonio Pagoda. Jesús se da a conocer llevándole la paz. En la familia podemos verla en lo posible, viendo a Jesús resucitado.

No es un fantasma, enseña sus manos y pies. El resucitado es el crucificado, como insisten los Evangelios. El Jesús resucitado está en los problemas, en el sufrimiento y desamparo. Las pruebas y padecimientos como camino a la resurrección.

Abrir el entendimiento, y, aún cuando no lo veamos, nos acompaña. Nos ha dejado el sacramento de la Eucaristía. Lo sentimos resucitar en misa.

La resurrección plena viene después de la muerte. Fe esperanzada. Hay que repasar un poquito dónde podemos verlo resucitado. Recordemos, después de la misa, aquello de “vayan en paz”: envío a predicar.

He 3: 13-15, 17-19.
Salmo 4.
1Jn 2: 1-5.

E, igualmente, retomamos las notas de la homilía del Padre Martialay  del 30/04/06: la liturgia por 50 días nos retiene en la resurrección aunque no siempre coincide el estado de ánimo de una persona con el tiempo litúrgico. Jesús resucitado se presenta en grupos, y – luego – como una experiencia mayor en la Eucaristía. Consuela: al salir de la misa, comentar y cooperar en el consuelo. Dichosos los que reconocen a Dios en miles de circunstancias. Procuremos ser testigos de Jesús resucitado. Somos y seamos atípicos.




Fotografía: Pieza de Carlos +10

ENCENDIDO DE FE

NOTITARDE, Valencia, 22 de Abril de 2012
Jesús se aparece a sus discípulos (Lc. 24,35-48)
Pbro. Lic. Joel de Jesús Núñez Flautes

El texto del evangelio de hoy nos presenta uno de esos momentos en que Jesús resucitado se aparece a sus discípulos para demostrarles que esta vivo, que había vencido a la muerte y que se cumplió lo que Él les había anunciado: "Lo que me ha pasado es aquello que les anuncié cuando estaba todavía con ustedes: que había de cumplirse todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los libros de los profetas y en los salmos…Está escrito que el Mesías tenía que morir y resucitar al tercer día".

El evangelio de hoy comienza recogiendo la experiencia que habían tenido los dos discípulos de Emaús con Jesús resucitado, que se les apareció mientras iban de camino huyendo de Jerusalén, les habló de todo lo que tenían que suceder y al final, cuando comieron junto con Él, cuando partió el pan delante de ellos lo reconocieron (aquel gesto les hizo recordar y rememorar la celebración de la Última Cena y su significado); ellos regresan a Jerusalén donde estaban los otros discípulos y les animaban hablando que habían visto al Señor resucitado y al estar hablando de esta cosas se les aparece de nuevo Jesús en medio de ellos. ¿Cuál era la actitud de los discípulos antes que Jesús resucitado se les apareciera? Estaban encerrados y escondidos por miedo a los judíos, temían tener el mismo destino que Jesús de Nazareth, tenían miedo a la muerte, estaban muy angustiados, habían perdido la fe y la esperanza, estaban derrotados, no sabían que hacer. Jesús les muestra los signos de la crucifixión, los invita a tocarlo y que viendo descubran que un fantasma (como ellos creían que era aquella aparición) no tiene carne ni hueso como ellos estaban contemplando. Jesús para darles una prueba más de que estaba vivo no sólo les habla, sino que les pide de comer y así terminen de creer que ha resucitado.

¿Qué produce en los discípulos esta aparición de Jesús resucitado en medio de ellos? Se alegran, se les enciende la fe, entendieron las Escrituras, superan el miedo, con Jesús en medio de ellos se sienten fortalecidos, confiados, dispuesto a lo que sea por el Reino de Dios y su mensaje, se capacitan y de hecho Jesús los convierte ahora en testigos y les promete la fuerza y la presencia del Espíritu Santo que vendrá a sus vidas para guiarlos y hacerlos testigos valientes del evangelio que tienen que predicar empezando por Jerusalén. Jesús los capacita para que salgan a predicar que los hombres se vuelvan a Dios, que en Dios está la auténtica felicidad, que su amor es grande para con la humanidad, que Él nos ofrece vida plena en este mundo y después vida eterna, que quien está con Dios lo tiene y lo puede todo, que Dios ha manifestado y revelado perfectamente todo en Cristo Jesús, que Él es el Camino, la Verdad y la Vida que todo ser humano busca y anhela, que quien se acerca a Dios arrepentido consigue el perdón de sus pecados y encuentra la paz que sólo Dios puede dar.

Los discípulos que ahora serán apóstoles (enviados) y testigos, ¿Testigos de qué? De que Dios está vivo, que se ha revelado en Cristo Jesús, que transforma la vida del hombre que se acerca a Él, testigos de aquello que ellos mismos experimentaron: de ser hombres cobardes, sin fe, sin esperanzas; ahora salen llenos de valentía, sin miedo a persecuciones ni a la muerte a anunciar que Cristo está vivo, que Él ha vencido a la muerte y el pecado, que nos ofrece su Espíritu Santo que nos conduce a la verdad plena.

Los cristianos católicos somos herederos de la misión de los apóstoles, somos la Iglesia de Cristo invitada a proclamar en todo el mundo el amor de Dios, a ser instrumentos de vida, a proclamar e instaurar en medio de la sociedad la cultura de la vida, a anunciar con el propio testimonio personal y comunitario que el ser humano que se acerca a Cristo es una nueva criatura, se transforma, vive feliz a pesar de las dificultades del camino, tiene la fuerza y la capacidad para superar las adversidades y siempre tendrá la asistencia de Dios que lo sostiene, cuida y acompaña. Seamos testigos fieles y valientes de Jesús resucitado allí donde nos toque realizar nuestras tareas cotidianas, más que con las palabras, con el ejemplo de vida, con una vida coherente y sincera.

IDA Y RETORNO: Como capellán adjunto de la Universidad de Carabobo, quiero agradecer públicamente el apoyo de la Rectora Yessy Divo de Romero por su apoyo incondicional para que se realizaran las remodelaciones y mejoras a la Capilla Universitaria, que ya es un hecho, y con lo cual se va a beneficiar la labor evangelizadora que viene realizando la Capellanía Universitaria. Que Dios siga bendiciendo nuestra Universidad, a sus autoridades, estudiantes, personal obrero y administrativo y permita que siga siendo una Institución que siembre valores en nuestra juventud y futuros profesionales del país.

Agradezco los correos y palabras de estímulo de los trabajadores de Protinal que son asiduos lectores de esta columna dominical. Dios les bendiga y les ayude en sus necesidades.


Ilustración: Caravaggio, "Emmaus"