LIBREANTES

Día memorioso

Nicomedes Febres

* Ayer en la noche cuando llegue a casa entré en Facebook y vi muchas diatribas entre la gente cada día más decidida a votar y la gente que aún está renuente a hacerlo en las próximas elecciones. Soy de las personas que inmediatamente apoyé las declaraciones de Henry Ramos sobre el tema, las cuales sin embargo me parecieron imprudentes por su estilo, aún cuando a uno que está curtido no afectaron nada, pero que a otras personas más ingenuas o desprevenidas en el tema político si irritaron. Como sé que Henry tiene un estilo confrontador, al igual que yo, entiendo que eso también moleste. Lo que sucede es que a la gente sin experiencia política, que es la inmensa mayoría, le parezca muy lógica la vinculación entre verdad política y verdad moral por lo que les confunden las disquisiciones de la gente más curtida. Además, quiérase o no, este proceso al generar tanto sufrimiento y cambio en el proyecto de vida personal invadió a mucha gente que de suyo nunca le había interesado la política y vino a ser una suerte de bautizo político a manos de un gran manipulador y tracalero emocional como fue el difunto cuyo nombre no se debe mencionar. El indignado en general es inexperto en las realidades políticas, es independiente, nunca ha militado en partidos, no entiende la relación entre sus acciones, sus consecuencias y el deber moral de reparar el daño hecho por las malas decisiones. Que cuando se molesta por haber sido engañado solo se ofusca y da la espalda a la nueva realidad trágica que ayudó a crear y cree en los discursos políticos, cree en la correlación honesta entre la oferta y la realización de los políticos. De allí que hace mucho tiempo los previne contra los que se dicen independientes, que son los peores fraudes de la política, en especial aquellos que nunca militaron en la política en su juventud que es cuando se forja el carácter. Por mucho que he enfrentado, y duro, a los abstencionistas, jamás los he distanciado de mi afecto porque entiendo el dolor emocional de ser engañados y la frustración al no poder ver toda la estrategia que se ha desplegado para llegar a donde estamos, como tampoco ven las inmensas dificultades que tendremos que enfrentar en el futuro y por las cuales debemos estar más unidos que nunca, además este proceso ha desnudado para mal a un estamento confiable para muchos de ellos como son nuestros militares, que jamás han estado a la altura de la situación del país en este largo proceso político, en especial aquellos que acompañaron al difunto al comienzo de toda esta infamia y que dejoará secuelas de la peor naturaleza en nuestra institución armada.

* Ayer celebramos la publicación de un nuevo libro titulado País en Vilo de Roldán Esteva Grillet, nuestro insigne investigador de arte. Lo hicimos en la galería en familia y fue un rato muy ameno y cálido. Tuve la suerte de leer el libro antes de su publicación y allí Roldán con su minuciosidad característica analiza el arte venezolano y las diatribas y polémicas relacionadas con la lucha por la democracia en el pasado, incluyendo muchas verdades y falacias que vivimos durante los años de la insurrección armada y trata siempre de separar el fruto de la paja y ese es su mayor mérito.

* En la reunión conversé largo y tendido con dos entrañables amigos, uno es Héctor Rodríguez Bauza, sempiterno miembro del Buró Político del Partido Comunista y quien fue el hombre que traía “el oro de Moscú” en aquellos años y el otro es Douglas Bravo, el sempiterno comandante guerrillero. La conversación fue deliciosa y ustedes se asombrarían de esas intimidades y como ellos ven la situación actual del país, sin embargo son ellos los que deben de comentarlo por su propia voz. Cuando hemos combatido con hidalguía, la misma hidalguía impone el afecto y el respeto entre nosotros.

* En las fotos la portada del libro de Roldán y el suscrito con Douglas y Héctor

Fuente:

https://www.facebook.com/nicfebres/posts/10213457367889370

Se fregó Disneyword

Nicomedes Febres

* Qué les parece?, se fregó Disneyword, ahora la empresa Disney no podrá disfrutar de la presencia de los suculentos ingresos producidos por el chavismo en sus instalaciones de Florida. Eso puede desequilibrar la balanza de pagos, por lo menos del ayuntamiento de Orlando de modo que míster Trump será el culpable del cierre técnico por falta de fondos de la autoridad local, pero es que míster Trump es culpable de todo lo malo que pasa en el mundo, según la cartilla del sabio señor maduro. Lo grave es que no se podrá viajar tampoco a Disneylandia en California por la misma razón y creo que hay razones suficientes para demandar a Trump ante la Comisión de Derechos Humanos de PetroCaribe por violentar el derecho de los cachorros del chavismo a estudiar y conocer las debilidades del capitalismo y del imperialismo. Qué sucederá ahora con los neochavistas y sus amigos neosocialistas que viajaban becados por PDVSA?. Lo hacen para conocer al capitalismo y saber cómo es el monstruo por dentro, y que ahora crecerán sin conocer a Tribilin, el pato Donald y Mickey Mouse. Por lo menos se salvarán de conocer a la novia de Mickey y a Deisy, que son tremendas cuaimas y todo el día se la pasan criticando y pidiendo explicaciones y de aquello nannai nanai. Ni se diga de Clarabella, la novia de Tribilin, que tiene cara de no haber visto uno en su vida. Ya ni siquiera podrán pasear los padres por la avenida principal de Disneyword, campaneando una botella de mayor de edad en la mano diciendo: ……. Vive, la lucha sigue, y ahora quién hará campaña en el imperio por la liberación socialista de Norteamérica? Esto es desde el punto de vista ideológico lo peor que le ha pasado al socialismo desde el cisma socialdemócrata del renegado Kautsky en la Internacional Socialista en el siglo XIX y las muertes de Sadam Hussein y Kadafhi, los hombres de la síntesis entre islamismo y socialismo. Pero la ideología es algo elitista, y al final solo afecta a los que usan eso que se llama libros; lo verdaderamente grave es la infraestructura subversiva que se venía organizando pacientemente en el sur de La Florida para invadir a los gringos, justo cuando el camarada maduro había anunciado al mundo que estábamos ganando la guerra y que Estados Unidos estaba siendo aislada por el gobierno nacional. Afortunadamente hay otros países aliados, aunque lejanos, con los que se puede construir un eje político Caracas – Yamena – Mogadishu. Porque países como Somalia y Chad estamos en el mismo proceso revolucionario por el socialismo. Como ven, ya los socialistas tienen una nueva utopía con ese eje nuevo eje socialista para enfrentar al eje Londres – NY – París – Berlín. Y para que vean que la cosa viene en serio les dejo fotos de Yamena, capital de Chad, junto a la foto de la cuaima Deisy, y donde se habla hasta en francés y de Mogadishu capital de Somalia donde se habla árabe y cuyo palacio e gobierno ven detrás del combatiente. El socialismo es el camino y ustedes escépticos, tienen que convencerse. ……… vive, la lucha sigue.

Fuente:

https://www.facebook.com/nicfebres/posts/10213465247926366

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Caracas tiene parquímetros. Élite, Caracas, nr. 1497 del 12/06/1954.
- Los señalamientos de Juan Pablo Pérez Alfonzo. Vea y Lea, Caracas, nr. 42 del 03/08/70.
- Ramón Escovar Salom. "El ocaso de as ideologías". El Nacional, Caracas, 17/07/66.
- Carlos Díaz Sosa. "La dramática situación del litoral central provocada por las lluvias". Élite, nr. 1326 del 03/03/51.
- Douglas Bravo a la nación venezolana. El Nacional, 14/03/79.

Fotografía: Germán Borregales. Año impreciso.

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Alfredo Tarre Murzi. "Política para variar: El futuro de la TV". Momento, Caracas, 27/01/1974.
- Luis Beltrán Prieto Figueroa. "¿Todavía los casinos?". El Nacional, Caracas, 20/03/90.
- Jesús R. Quintero F. "Douglas Bravo, la perseverancia en la revolución". Economía Hoy, Caracas, 17/11/99.
- S/f. "La metamorfosis copeyana (El Salvador / Arístides Calvani)". Almargen, Caracas, nr. 42 de 12/81.

Reproducción: Entrega de llaves de los apartamentos de la nueva urbanización Los Hijos de Dios: Marcos Pérez  Jiménez, Germán Suárez Flamerich, Luis F. Llovera Páez, Guillermo Pacanins.  Élite, Caracas, nr. 1382 del 29/03/1952.

... SIENDO

 

Cfr. http://lbarragan.blogspot.com/2016/08/y-olvido.html

CELEBRACIÓN DE HISTORIADORES

Douglas Bravo
Ángel Rafael Lombardi Boscán 

Sorpresa y privilegio histórico. Que Douglas Bravo (1932), mejor dicho, el Comandante Douglas Bravo, nos haya ido a visitar en la Universidad del Zulia para intercambiar impresiones sobre la acuciante y catastrófica realidad nacional actual.
 Estamos haciendo referencia a una figura entre el mito y la historia, el guerrillero venezolano, quizás el más famoso e importante de todos aquellos soñadores de utopías, que siguiendo el manual del marxismo leninismo, asumieron la tesis de la lucha armada como “partera de la historia” tratando de derribar a los gobiernos “burgueses y capitalistas” de las décadas 60 y 70 del siglo XX pasado.
 Douglas Bravo quiso emular al Che Guevara y a Fidel Castro en Cuba. Hoy, no reniega de ellos abiertamente, aunque si pone distancias ante el chavismo y sus desviaciones autoritarias y militaristas.
 En lo personal me llamó la atención su cordialidad y lucidez. Me costó imaginármelo como guerrero furtivo organizando emboscadas en nuestras selvas y montañas enarbolando las banderas del anti imperialismo estadounidense, porque si hay un rasgo sólido en el “pensamiento” de Douglas Bravo al día de hoy: es la causa nacionalista.
 Este “joven” de 84 años sigue en una militancia a favor de Venezuela de una forma indeclinable. Conspirador innato, formó parte de las fracasadas conjuras del año 1992. Chávez mismo, fue uno de sus discípulos más aventajados hasta que sobrevino la ruptura inevitable, y más luego, la enemistad. Hoy Douglas Bravo combate al chavismo sin disimulos desde los espacios civiles y constitucionales que le autorizan a ello. Considera que la calle es el bastión de la lucha política fundamental, ya sea a través de la huelga general o la manifestación pública de protesta permanente, pacifica, cultural, y hasta, religiosa.
 Douglas Bravo hoy está alineado en un proyecto que denomina: “Nueva Civilización”, basado en el protagonismo popular con un basamento ecologista y nacionalista cuyos perfiles políticamente hablando son la democracia socialista. Podemos decir que Douglas Bravo y su gente alrededor del PRV (Partido de la Revolución Venezolana), fundado en 1966, hoy están alineados en una especie de “Tercera Vía”.
 Hay dos fechas históricas de significación que representan una especie de símbolo/estímulo de la lucha popular sin respiro que ha llevado el Comandante Douglas Bravo hasta el día de hoy: el 19 de abril de 1810 y la conformación de la Junta Patriótica Nacional en 1957 presidida por Fabricio Ojeda (1929-1966), la cual desde la clandestinidad, agrupó a todas las fuerzas políticas de ese entonces que combatieron a la dictadura de Marcos Pérez Jiménez (1914-2001). Ambos sucesos, convirtieron al pueblo venezolano, en protagonista de su propia liberación.
 Hoy, Douglas Bravo se autodenomina como un guerrillero con honor, y además, considera que no debe haber presos políticos en nuestras cárceles porque el resguardo de los derechos humanos es algo crucial para toda sociedad que aspire a la paz y el progreso.
 A la pregunta sobre como lo tratará la historia, o mejor dicho, los historiadores. Respondió que los historiadores de la IV Republica, a la que combatió desde la lucha armada, lo han tratado mucho mejor en comparación con los de la llamada V República que le han denostado y vilipendiado hasta la saciedad.
(*) Director del Centro de Estudios Históricos de LUZ.

Fuente: Fuente: http://opinionynoticias.com/opinionnacional/25556-douglas-bravo

TESTIMONIO DEL PASADO

LA RAZÓN, Caracas, 6 de diciembre de 2015
Douglas Bravo (Tercera vía): “Aquí se entrega la soberanía”
Víctor Amaya

Octogenario y aún esperanzado en ver un nuevo orden político en el mundo, Douglas Bravo hace de su apartamento en Parque Central un búnker para las ideas. Rodeado de libros, prensa, documentos y archivos, observa a Venezuela ya no en sí misma sino como parte de la dinámica global. De espíritu aún guerrillero -el más famoso de la historia local y el último en desmovilizarse- asegura haber documentado buena parte de la historia no contada de las luchas políticas venezolanas.
Recuerda a Hugo Chávez como un amigo, a pesar de que su paso por el Partido de la Revolución Venezolana (PRV) fue fugaz, de haber traicionado ideologías, de haberse adelantado el 4 de Febrero y quitarle el carácter civil a la rebelión, de haberse convertido en un mandamás explotador de petróleo contaminante, y de haberlo hecho preso en 2009. “Pero tengo carácter coriano”, dice. La amistad va por encima de las confrontaciones políticas. Lo sabe porque acumula amigos de todos los signos políticos, antes y ahora. Mientras, sigue leyendo y escribiendo, y asegura que es posible un Tercer Camino, como denomina a su propuesta. Tiene ganas de revolución.
En febrero 2009 habló de un “sacudimiento popular”. En abril de este año habló de “la rebelión de la muchedumbre”. ¿Eso llegará?
Esas declaraciones se corresponden con un momento estelar grandioso que vive Venezuela y el planeta. No se trata de una revuelta para producir cambios solo de un gobierno, sino de crear una nueva civilización. Esa revuelta que viene es una ruptura con todo lo establecido.
¿Qué tanta influencia tendrá el venezolano en un proceso así?
Aquí gobernó el Pacto de Punto Fijo por 40 años y fracasó la concepción del llamado “mundo occidental” dirigido por Estados Unidos. Chávez es producto de muchas cosas, impulsado por las emociones del 27 de Febrero, que se capitalizaron negativamente con otro pacto: el del marxismo estalinismo. Han fracasado dos modelos mundiales, el de Estados Unidos y el del marxismo capitalizado por Rusia. La gente se da cuenta por la miseria. Los dos modelos del capitalismo occidental y oriental han fracasado en Venezuela.
¿Entonces a dónde vamos?
A una nueva civilización. Vendrán movimientos, contra este gobierno, habrá sacudimientos sociales. Venezuela está en posibilidad, por esas fracturas de modelos, de producir un tercer camino, una tercera fuerza.
¿De dónde puede surgir ese camino si las estructuras de poder están alineadas a esos modelos prefabricados?
Quien gobierna ahora habla a nombre de un socialismo que no existe. Somos el primer país destructor ecológico de Latinoamérica, y al mismo tiempo Venezuela está alineado al socialismo marxista que fracasó, y por eso hablamos de capitalismo de Estado. Lo habíamos dicho: se armaría una nueva burguesía paraestatal, que tiene más capital que la burguesía aristocrática y además maneja la renta que el país produce, se apropió de ella, y nos condujo al desastre.
¿Del liderazgo actual, alguno está cerca de esta idea de ruptura?
No podemos descartar las corrientes que vienen del gobierno. Víctor Poleo fue viceministro de Energía, y salió porque comenzó a hablar. Orlando Chirino fue el dirigente sindical de Chávez, se salió y tiene su partido político. Y un grupo de militares y sacerdotes, cuyos nombres no se pueden decir, creyeron que había iniciado la era de lo que aspiraban, pero se dieron cuenta que este es el más grande fracaso.
¿Hay quienes aún se retratan con el gobierno y su status quo, pero en su fuero interno saben que brincarán?
Claro. Existen hombre y mujeres que, estando en el gobierno, van a formar parte de las legiones que van a ser la vanguardia de esta nueva era histórica. Es un proceso mundial pero Venezuela puede romper pronto, y eso comienza enfrentándose a este gobierno que destruyó la economía, causó un desastre ético y una frustración inmensa.
Bravo en sus tiempos de guerrillero | Foto: Archivo
En la gráfica, Bravo en sus tiempos de guerrillero. Hoy asegura que en Venezuela vivimos una “dictadura de la época moderna” | Foto: Archivo
¿Cómo una sociedad puede enfrentar a un gobierno si está empobrecida, frustrada, haciendo colas? ¿Puede tener el impulso, la dedicación y el tiempo para hacerlo?
Cuando se tomó la Bastilla, el pueblo europeo no pensaba que eso era la ruptura con siglos y siglos de dominación eclesiástica y feudal, y resulta que detrás de la Revolución Francesa se fue toda Europa, enamorada del progreso, la industrialización, la fraternidad. Hoy sucede lo mismo a nivel planetario. Es cierto que está planteándose un nuevo “acuerdo de Yalta”, entre Putin y Obama, ambos policías mundiales para detener esa nueva rebelión, esa ilustración pero con nuevo contenido. Ese acuerdo llega hasta Venezuela, que un sector del gobierno está en combinación con un sector de la MUD porque no interesa desplazar por completo al gobierno con una huelga general, por ejemplo, que desplace al gobierno pero impida entrar a la MUD. Cuando aquí estalle la toma de la Bastilla, se va todo el mundo.
En abril 2009 usted habló de una “huelga general obrera” que pudiera desembocar en una Asamblea Constituyente. ¿Sigue siendo un escenario viable?
Claro. Los problemas de los trabajadores, de los empleado universitarios, las enfermeras, los obreros petroleros, las empresas quebradas de Guayana, Corpoelec, los problemas indígenas, la clase media quebrada como nunca se había visto. Todo eso impulsa un torrente que venga de la montaña y arrastra todo. Eso va a ser así. Esa huelga general puede tener cualquier nombre, pero será producto de un evento constituyente originario. Todos los que se han desprendido hay que unirlos para que Venezuela pueda salvarse.
¿Esto iba a ocurrir aun con Chávez vivo?
La culpa fundamental está en un equipo de gobierno en el que Chávez era principal fuerza y determinante. Si estuviera vivo, esto se hubiera precipitado más rápido.
¿Aún califica a este gobierno como una dictadura militar?
Esta es una dictadura de la época moderna, que te viola los derechos humanos, que te liquida el verdadero concepto de sindicalismo, los partidos políticos se intervienen desde el TSJ. Es verdad que en anteriores gobiernos se ordenó cerrar periódicos y emisoras, pero ahora hay un modelo nuevo: cómpralo, pásalo, págalo por el doble. Se ha institucionalizado la violación de los DDHH, junto a la violación del Estado por la droga, la violación a la soberanía con los acuerdos económicos, incluyendo las empresas mixtas. ¿Por qué ningún otro país de la OPEP firma empresas mixtas? Aquí se entrega la soberanía.
    “Los dos modelos del capitalismo occidental y oriental han fracasado en Venezuela”, afirma el exguerrillero
¿Maduro termina su período presidencial?
Un acuerdo para que no termine pasa por un acuerdo entre Rusia, Estados Unidos y Cuba. Puede ser que les convenga salir de Maduro porque está muy enfrentado a la población, los obreros, estudiantes, los indígenas, la intelectualidad, los periodistas. Eso puede ser, como ha sucedido otra veces. Sacrificamos a éste para no modificar el proceso que se adelanta.
¿El chavismo como proceso, como idea, como factor unificador, se acabó? ¿Lo que hay son remanentes?
El chavismo ha sufrido un golpe fuerte a nivel popular pero también a nivel de intelectuales. El grueso antes decía “Maduro vete pa’l carajo, me quedo con Chávez”, ahora es “Chávez al carajo”.
Luis Miquilena afirmó que Chávez fue un gran fraude. ¿Lo secunda?
Yo hago otro calificativo. Miles de gentes que han profesado una ideología, la han abandonado, traicionado. Chávez profesaba una ideología de ruptura con el capitalismo occidental y con el soviético, y eso no lo puso en práctica en nada.
¿Siguió siendo amigo de Chávez hasta el final?
Fuimos amigos. Me mandaba mensajes con gente. Eso se mantuvo hasta que la crisis ya se veía. Cuando tomó el camino de meterse en el modelo soviético, fue la última vez que me mandó un mensaje. Eso fue en el 2010 o el 11.
¿Conversa con Alí Rodríguez, con José Vicente Rangel, con Tarek William Saab -su pupilo-?
A pesar de las diatribas políticas, yo he mantenido la creencia de la amistad. No los veo, tengo tiempo que no hablo con ellos, sé que lo que va a venir de esfuerzo grande del pueblo por cambiar esto, ellos van a quedar en situación difícil. A lo mejor tratarán de incorporarse a ese vendaval popular que va a venir.
    “Se ha institucionalizado la violación de los DDHH, junto a la violación del Estado por la droga, la violación a la soberanía con los acuerdos económicos”

Este año usted hablaba de que el poder estuvo concentrado en Miquilena, luego en el PPT, después en José Vicente Rangel y ahora en Diosdado, ¿Quién es el poderoso?
Diosdado representa a una fuerza económica y militar. Y otra: cuando él llegó al poder era antisocialista y era bien visto por Estados Unidos. Yo creo que todavía es bien visto por ciertos factores. Ahora, él no ha hecho un pronunciamiento sobre el socialismo. Sigue siendo un factor real de poder, como lo es José Vicente en este momento.
¿Qué tanto poder tiene Maduro?
A él le tocó una crisis donde factores de poder distinto lo asumieron, cuando antes se lo habían entregado a Chávez. Le limitaron el poder.
Eterno abstencionista
En 2011 defendió la abstención como parte de esa “huelga general”. De cara al 6D, ¿va a votar?
Ni me he inscrito. Nunca he votado. La abstención no es permanente. Cuando convoquemos desde un nuevo poder a una Constituyente originaria, votaré. Pero ahorita no.
¿El 6 de diciembre se inscribe dentro del proceso de ruptura que usted esboza?
Es un punto incómodo para las dos fuerzas. Para el gobierno porque sabe que la mayoría está en su contra. Para la MUD, igual porque ya hay rechazo a la MUD, como sindicalistas, académicos que dicen que la MUD no sabe ser oposición.

Fuente:
http://www.larazon.net/2015/12/06/douglas-bravo-te

TESTIMONIO

Una conversación para meditar
Nicomedes Febres

* Antier hice tertulia y café con dos viejos amigos quienes fueron altos dirigentes del Partido Comunista en los años de la lucha armada y como me saben un hombre que ni les dio ni les pidió cuartel en aquella época, la relación personal siempre ha fluido con una espontaneidad natural. Nos hemos ayudado mucho a lo largo de los años y nos conocemos bien, por lo que podemos hablar con confianza. Ambos han adversado al régimen desde la aparición del difunto con su “por ahora”. Como abordaron la causa de la derrota de la lucha armada, ellos, que son zorros viejos, empezaron a reflexionar y a hablar. La primera razón de su fracaso, piensan que fue el peine que les puso Betancourt aprovechándose de la juventud de sus contrincantes y el inmenso peso que tenía la juventud comunista en las decisiones políticas del propio partido y el ardor juvenil que los encegueció y los lanzó a la lucha armada, la segunda razón fue que contaron, creyendo en Douglas Bravo, que había muchos militares comprometidos con ellos en una asonada militar y estos los engañaron como a unos niños, una tercera razón fue el enceguecimiento que les produjo fidel castro, personaje que detestan por sus reiteradas intervenciones en Venezuela y la última fue dejar tomar decisiones políticas importantes a los dirigentes presos, y quienes están presos, según ellos, siempre tienen una perspectiva limitada y de urgencia de la situación, por lo que el gobierno de Leoni dejó que presos claves e influyentes escaparan del Cuartel San Carlos y a partir de allí, el partido como tal se diferenció de las FALN y esa diferenciación es lo que permitió el cese de la lucha armada. Según uno de ellos, ese error de darle poder a los líderes presos les costó dos generaciones de dirigentes quemados en la hoguera de las vanidades. Aprovechando el tono melancólico de la remembranza, que es usual entre ellos, porque les destruyó muchas cosas buenas de la vida, les pregunté cuál de los actuales dirigentes del gobierno tenía condiciones políticas, a lo que me respondieron que quizás Soto Rojas tenía alguito, pero casi todos, por no decir todos, eran un atajo de pícaros. Mientras ellos hablaban, guardé prudente silencio mientras meditaba y recordaba a entrañables amigos muertos por aquella locura.
* Ayer fui a la misa por el funeral de mi estimado amigo Juan Martín Echeverría en el Colegio San Ignacio; una hermosa misa cantada oficiada por el padre Ugalde, quien describió muy bien las inmensas virtudes humanas de Juan Martín y nos pidió rogar por la paz de Venezuela. Realmente era un hombre muy querido y respetado por sus preclaras virtudes personales y ciudadanas. Está hoy sentado junto con Zapata a la vera del Señor. El padre Ugalde, como buen jesuita, posee una inteligencia que se pierde de vista.
* La foto del día es de una vieja frutería de Caracas, en ella vemos los productos que expenden y cada frutería era además pulpería, donde se vendían otros géneros. En las fruterías los productos iban cambiando de precios con el transcurrir de las horas, dado que no había refrigeración por lo que la mayoría de las frutas y hortalizas se deterioraban el mismo día, en especial los tomates, las lechugas y otras similares que eran cosechadas en las vegas del Guaire y en los alrededores de la ciudad: San Bernardino, La Pastora, Catia, El Paraíso. El consumo de ensaladas fue costumbre desde finales del siglo XIX.

Fuente:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10206417532937896&set=a.2324650196458.132741.1255727869&type=1&theater 

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Entrevista a Douglas Bravo. Vea y Lea, Caracas, nr. 35 del 15/06/1970.
- Rodolfo Quintero. "Función de los renegados". Tribuna Popular, Caracas, 5 al 21/04/77,
- Luis Herrrera Campíns. "Técnicos, profesionales y función política". El Nacional, Caracas, 29/12/65.
-  Br. Raimundo González. "Rómulo Betancourt". Qué Pasa, Caracas, 14/03/64.
- Arturo Sosa A. "La legitimidad democrática y el futuro de Venezuela". SIC, Caracas, nr. 681 de enero-febrero/2006.

Reproducción: ültimas Noticias, Caracas, 17/06/1983.

DUPLAS

EL NACIONAL - VIERNES 24 DE MARZO DE 2000 / OPINION
Militares en parejas disparejas
Jesús Sanoja Hernández

La primera pareja apareció un siglo atrás, en mayo de 1899, con la invasión de los sesenta. No eran militares de carrera, sino hechos a la carrera, la misma que los condujo a Valencia y luego al valle de Caracas. El de Capacho era, naturalmente, capachero, desafiante y parlanchín, nacionalista siempre en pleitos con el Tío Sam, y conste que cualquiera comparación no es deliberada. El de La Mulera era reservado y pisapasito, palabreja ésta que según don Emilio Constantino Guerrero, "la aplicamos en el Táchira al individuo astuto, taimado y ladino". Triunfadores ambos, uno fue presidente hasta fines de 1908 (y, en períodos, Jefe Supremo y Dictador, con mayúscula, que así le gustaba leerse) y otro vicepresidente, hasta que el segundo decidió desplazar al primero por considerarlo autócrata y provocador. Por surgir como reacción contra su antiguo compañero de armas, hermano del alma y compadre desalmado, a su movimiento se le llamó "reaccionario", cuyo apoyo principal resultaron ser viejos caudillos y representantes de la "élites" del pasado.
El de La Mulera, tan dado a la reflexión, a la espera y a cálculo, no había pasado por seminario alguno, a diferencia del capachero, quien había estudiado en el Colegio Seminario de Cúcuta, y cualquiera diferencia con un pretendiente actual es que este sí es militar de carrera, mientras que cualquier parecido está a la vista. De ex seminaristas se trata. Lo que falta por saber es si, la batalla final (fratricida) la ganará quien leyó la Biblia mucho antes de entrar al San Carlos y Yare o quien de ella oyó algo en la iglesia de Sabaneta.
La otra pareja tenía de común, como la anterior, el origen tachirense. Uno le llevaba al otro catorce años y, sin haber sido seminarista, estuvo marcado por los curas, pues su crianza corrió a cargo del presbítero Fernando María Contreras, tío materno, y su instrucción en el colegio Sagrado Corazón de Jesús.
Apenas cumplió los 15 años se incorporó a la Revolución Restauradora y de allí en adelante toda su vida quedó atada a la organización militar. En cambio el otro, hijo de un general sumado al liberalismo restaurador y muerto en la acción de Tocuyito cuando él contaba sólo dos años, tuvo la oportunidad de ingresar a la Escuela Militar en cuya orientación jugó papel de primer orden el chileno Samuel Mac Gill. Cuando Gómez murió, 1935, el de Queniquea era ministro de Guerra y Marina y fue nombrado presidente encargado y luego presidente constitucional, y el de San Cristóbal había llegado a coronel, alcanzando el generalato en 1940. Del Ministerio de Guerra y Marina pasó a la Presidencia en 1941.
Los integrantes de ambas parejas, cada uno a su turno, en discordia o en concordia, llegaron a la máxima magistratura como militares tachirenses, y lo que no sucedió con López y Medina en 1941 (la ruptura que en 1908 reventó entre Gómez y Castro) sucedería a mediados de 1945, cuando el de Queniquea "reaccionó" contra el proyecto Medina, democratizador por un lado, asentado en una organización partidista por el otro (PDV) y dispuesto a que su sucesor fuese civil y doctor. Y esa ruptura apenas precedió en meses a la llamada Revolución de Octubre. Por vez primera en el siglo se conformó una Junta de Gobierno donde civiles y militares compartían el gobierno. Lo que vino después se sabe: en 1948 Junta Militar con un tachirense astuto, Pérez Jiménez, quien en 1952 se adueñó del poder. Duros de matar los tales militares de Táchira.
La realidad político-militar cambió en 1958 cuando como presidente de la Junta de Gobierno apareció Larrazábal (de Carúpano) y como sus rivales Hugo Trejo, andino pero merideño de Tovar, y Castro León, tachirense y ministro de Defensa. Algo inédito había sucedido en 1958, caracterizado por la unidad cívico-militar en calles y cuarteles y por el fin de la hegemonía tachirense en las FAN, cuyos desacomodos internos produjeron prontamente el Carupanazo y el Porteñazo.
Y no es poco decir: muchos de los de esas rebeliones militares se incorporaron a las FALN y hasta Trejo, cuyo movimiento había sido decapitado en 1958, mantuvo contactos con Douglas Bravo. La quietud en las FAN, observable en la segunda parte del decenio de los sesenta, comenzó a levantar pequeñas olas en los años 70 hasta que en 1983 se consolidó el MBR-200, dentro del cual destacaron un andino del Táchira y un llanero de Barinas, orgulloso de que su estado alguna vez fuese llamado Zamora.
Tercera singularidad: la lucha por Miraflores, además de estar concentrada en dos militares tachirenses, como en los casos Castro-Gómez y López-Medina, hoy se libra, sí, entre dos militares (retirados en apariencia, activos en realidad) de diferente procedencia regional. Como las otras dos parejas, la de hoy marchó unida en un tramo, corto o largo, para al final entrar en conflicto. Temperamentos contrarios, como el de Gómez y Castro, y en menor medida el de López y Medina, los de Chávez, el llanerazo millonario en palabras, y Arias, el tachirense lacónico y redomado, se aproximan rápidamente a la hora cero.

Reproducción: "El Cadete triunfador recibe de manos del Coronel Romero Arjona, Director de la Escuela Militar, el premio otorgado por éste al alumno de mejor aplicación". Billiken, Caracas, nr. 906 del 15/12/1940.

ANC

El Nacional, Caracas, 07/12/13

citas de interrogación

A finales de los setenta, con el respaldo de la por entonces novísima Editorial del Ateneo de Caracas, Alfredo Peña realizó un exitoso esfuerzo entrevistador, profundizando en el testimonio y las intenciones del liderazgo político. Luis Herrera Campíns, Carlos Andrés Pérez (dos tomos), Arturo Uslar Pietri, Luis Beltrán Prieto Figueroa y Douglas Bravo, que recuerde, acudieron a la cita de interrogación.

La una, el maestro Prieto se extendió sobre propósitos y vivencias históricas de calibre, revelando la condición humana de quien es una de las grandes referencias del país, con independencia de sus particulares posturas ideológicas y políticas. Y, la otra cita, Bravo expuso también sus vivencias en el marco de un análisis de la Venezuela de entonces. Al respecto, caben dos observaciones: por entonces, andaba en la clandestinidad y la del periodista fue - sin duda - una hazaña; luego incorporado a la vida pacífica y ordinaria, pocos sospecharon de la inmensa influencia de sus tesis hasta que se produjeron las intentonas golpistas de 1992 con las consabidas consecuencias...

Para el desarchivo: Moleiro y Bravo

EL UNIVERSAL,Caracas, lunes 02 de marzo, 1998
Necesidad de una izquierda contemporánea
Moisés Moleiro

TRINO Alcides Díaz, rector de la UCV y compañero y amigo tanto en
los momentos aproximadamente gratos como en otros, amargos y
difíciles, ha sido interrogado sobre el problema de la matrícula
universitaria. Concretamente le han pedido su opinión sobre un
hecho de inocultable relieve. Si el 70% _o más_ de los que
ingresan a la universidad proceden de colegios privados, en
algunos de los cuales la matrícula asciende a cien mil bolívares
(Bs. 100.000) mensuales, ¿no sería justo y equitativo que pagaran
en la UCV?, con lo cual se incrementaría el presupuesto general de
la misma, se podrían ampliar actividades en beneficio de quienes
carecen de recursos y se contribuiría a la solución del crónico
dilema del déficit.

Trino, admitiendo el porcentaje (70%) aquí enunciado, contesta que
los empresarios venezolanos llegarán este año a una evasión de
impuestos cercana a 2.5 billones de bolívares, lo cual es cierto.
Y, aparte de cierto, revela una conducta delicuencial, que debería
ser penada, cesando la impunidad bochornosa en materia tan
importante. Es absolutamente inmoral que mientras las grandes
mayorías son sometidas a privaciones, un reducidísimo sector pueda
no sólo amasar ganancias descomunales, sino maximizarlas violando
las leyes.

Lo singular está en que _siendo verdad_ Trino Alcides no contesta
la pregunta que se le ha hecho. Ausencia de respuesta que se hace
más significativa cuando admite el porcentaje mencionado.

Esto nos lleva a una reflexión sobre el desconcierto reinante en
la izquierda, a raíz de la famosa 'Caída del Muro' y hechos
subsiguientes, que abrieron paso a confusiones y pérdidas de
rumbo. Una cosa es oponerse a desarrollos cada vez más inhumanos,
que están arrasando el planeta, y otra hacer como que si tales
desarrollos no existen, aboliendo los hechos reales y sustituyendo
su molesta presencia por lo que se desea que ocurra. Es verdad,
por ejemplo, que el mundo está trasnacionalizado y globalizado. Y
que lo está por fuerzas que rebasan, con mucho, las posibilidades
del Estado venezolano si decidiera enfrentarlas. Lo que aconseja
una política que eluda el choque frontal, pero destinada a reducir
al mínimo las privaciones y carencias a que se ve sometida la
determinante mayoría de los venezolanos.

Es cierto que en ningún país subdesarrollado o atrasado (como
quiera llamársele) el supuesto neo-liberal se ha dado. Quizás haya
la excepción de Chile, que sin embargo ha visto ampliarse el
abismo entre ricos y pobres y fue sometida su población a un
verdadero martirio de varios años. El cuento de que el Estado lo
privatice todo y que ello activará el mercado creando la
abundancia tiene en Venezuela impedimentos serios, muy serios.
Desde el carácter timorato de nuestros empresarios, reacios a
invertir e incluso a traer los inmensos capitales colocados en el
exterior, hasta el carácter ineficaz y excesivamente costoso de la
Administración Pública.

Pero no lo es menos que la globalización existe y no es posible
colocarse de espaldas a ella. Conviene proceder entonces con
tiento, haciendo aquello que resulta inevitable y tiene beneficios
tangibles. Privatizar empresas que dan pérdidas, ya que
constituyen una ruina. Algo decisivo _con participación de la
sociedad como un todo_ en los llamados 'planes sociales' y otras
cuestiones que serían materia donde cortar. Pero así como los
supuestos neo-liberales no son certeros, sí lo es que el país
necesita salir de la crisis en que lo sumieron cuarenta años de
populismo y despilfarro. De 'correr la arruga' para no enfrentar
responsabilidades.

No es exacto que el mundo tal y como está en estos momentos
encierre una norma-panacea. Pero tampoco lo es hacer como que si
estas cuestiones no existen, colocándose de espaldas a los
procesos reales.

Una fuerza de izquierda, crítica, empeñada en lograr objetivos
serios, tiene que partir de la contemporaneidad que la rodea. De
los hechos que existen independientemente de su voluntad. A este
respecto resulta casi modélico un artículo reciente donde
Rigoberto Lanz explora las maneras de negar o criticar el
post-modernismo desde él. Y no aferrándose a un pasado ya muerto.

EL UNIVERSAL, Caracas, miércoles 25 de febrero, 1998
El insólito caso de Douglas Bravo
Alirio Pérez

Revisando la enciclopedia Salvat diccionario, en el aparte
correspondiente a la historia de Venezuela, en un resumen de una
página, aparecen los protagonistas de los principales
acontecimientos ocurridos en nuestro país. De ese puñado de
hombres que son mencionados en tan difundido libro de consulta, se
encuentra Douglas Bravo.

Cuando escucho el nombre de Douglas Bravo, suelo evocar un cuento
infantil que expresa el carácter infinitamente repetitivo y
perseverante que puede existir en un ser humano, convirtiéndolo en
un fenómeno psicológico digno de gran interés. Había un hombre muy
porfiado que solía hacer cosas que los demás le decían que no
hiciese. Le encantaba mantenerse apegado a lo que decía y a lo que
hacía. Un día alguien le comentó al hombre porfiado que había un
señor a quien lo apodaban 'tijereta', el cual había amenazado con
agredir al próximo que lo llamase con tan singular apodo. De esta
forma le advertían al hombre porfiado que si se le ocurría llamar
'tijereta' al señor, se las vería negras. El porfiado fue
directamente donde se encontraba el que apodaban 'tijereta', y sin
mediar palabras le dijo directamente a la cara: 'tijereta', a lo
que el hombre respondió dándole una bestial paliza. ¿Cómo me
llamaste?, le preguntó después de haberlo tumbado al piso.
'Tijereta', dijo el porfiado, a lo que el hombre contestó dándole
otra paliza, pero con un garrote. ¿Cómo me llamaste?, le volvió a
preguntar. 'Tijereta', respondió con dificultad el porfiado. De la
rabia, el hombre agarró un cuchillo, le cortó la lengua y le
preguntó: ahora dime, ¿cómo me llamaste? El porfiado alzó la mano
y movilizaba los dedos índice y medio, haciendo como si se tratase
de una tijera. Tan porfiado era.

A final de los ochenta, Douglas Bravo anduvo por Mérida dando
charlas a los estudiantes universitarios. Yo asistí a una de esas
reuniones en las que el famoso líder guerrillero hacía un llamado
colectivo a saquear. Decía que el saqueo, en los ochenta, era el
equivalente a la lucha armada de los sesenta. Saqueen, saqueen,
pregonaba, mientras los estudiantes aplaudían sus intervenciones.
Pedí la palabra y le pregunté al personaje de algunas historias de
mi infancia cuál era el sustento ideológico de aquello que él
predicaba, en un tiempo en el que las ideologías estaban en franca
decadencia, y el mundo sufría grandes transformaciones políticas.
La pregunta no fue vista con simpatía por muchos de los
asistentes. Douglas Bravo fue sincero. Explicó que estaba
consciente del estrepitoso fracaso de la forma como venían
sucediendo los acontecimientos y de la necesidad de perseguir los
valores que nos identifican realmente como venezolanos para
asirnos a algún tipo de elemento ideológico. Incluso sugirió
públicamente la lectura del libro de Arturo Uslar Pietri, Godos,
insurgentes y visionarios. El porfiado héroe que aparece en la
enciclopedia Salvat se mostraba ante mí como un guerrero sin
causa, pero sin poder dejar de ser un guerrero. Más aún era un
guerrero sin causa, sin esperanza y sin ejército, luchando en una
fantástica batalla en donde son irreconocibles los participantes y
el solitario y delirante canta desentonadamente sin opíparo
acompañante y sin jamelgo, llámese Rocinante.

Recientemente apareció. Como salido del fondo de alguna mítica
caverna, entonando consignas que revivían los antiguos motivos de
lucha de quien proviene de un tiempo idealizado en que existió un
grupo de personas que constituyeron eso que se llamó en su hora
las FALN, para dolor de cabeza de Rómulo Betancourt, Raúl Leoni y
Rafael Caldera. Esta vez predica utopías radicales, el ejército
está conformado por campesinos con necesidad de tierras y el malo
de este capítulo es nada más y nada menos que una transnacional.
Todo recubierto por la tenue luminosidad que se suele crear al
invocar las luchas ecológicas y el poco entusiasmo colectivo que
provoca eso que llaman economía libre.

Douglas Bravo es un símbolo ante el que no puedo dejar de
interesarme y si me descuido, puedo desbordar con mi simpatía
hacia él, a sabiendas que es un porfiado que seguirá diciendo una
y mil veces 'tijereta, tijereta, tijereta', para removerle las
entrañas a cuanto enemigo de la transgresión se atraviese.

Sólo espero que la próxima incursión del rey de los porfiados se
dé con un ejército mejor armado y por qué no, logre por lo menos
un empate, ante tantas derrotas seguidas, en un mundo que no
tolera a los fracasados.