CUADERNO DE BITÁCORA

Recordamos ese día.  Concurrimos no muchos opositores a la sesión y en ese momento se anunció el Orden del Día, como acostumbraba la mayoría oficialista.  Intervinimos para preguntar sobre el proyecto de Acuerdo de  una agenda sobrevida, según la costumbre que todavía no se ha perdido. Nos dijeron que estaba en camino. Planeaba intervenir, pues, tenía en mente no sólo a John Lee Anderson, a Jorge Castañeda y a Abel Posse que, por 1997, formaron parte de las lecturas aniversarias de Guevara, sino un artículo publicado por Aníbal Romero en El Diario de Caracas,  en torno a la criminalidad del cubano-argentino.  Pensaba hacerlo más con cautela que con prudencia, ya que sabía de las simpatías que despertaba entre los parlamentarios de la otrora MUD. Se me acercó la diputada Dihnora Figuera para que supiera que ella, médico también, tenía admiración por Guevara y, otro tanto,  el diputado Miguel Pizarro. En aquella ocasión, faltando un número más o menos importante de parlamentarios de la oposición, le consulté al diputado Edgar Zambrano, quien – en la práctica – coordinaba a la bancada, recomendándose no intervenir porque vendría otro tema que requería de una mayor compactación. Por supuesto, el planteamiento que hubiese hecho rompería el ánimo de la fracción unitaria, ya que, incluso, recordaba aquél discurso que pronunció Domingo Alberto Rangel en un acto del Aula Magna de la UCV el 08/10/1976,  al que fuimos – muchachos – por curiosidad (no olvidamos aquella ambientación de un lugar oloroso a madera vieja y noble, como alguna vez ostentó la Cinemateca Nacional).  A la postre, comprendimos que se trataba de purgar un fantasma tan inherente a una generación que lo exaltó. Dejamos el asunto así. No recordamos si Figuera, Pizarro u otro diputado opositor tomó la palabra, pues, hubo otro punto en el Orden del Día, controvertido.

Después de leer las notas, nos percatamos que no fue Pizarro (quien varias veces nos recomendó moderación para discursos que no fueron tan moderados), sino el diputado Julio Cesar Reyes.

Pieza: Ender Cepeda, Galería de Arte Nacional (Caracas, 12/10/14).

Notas consignadas cuatro años atrás:

LB: En efecto, fue planteado el Proyecto de Acuerdo sobre Ernesto Guevara, sin que circulara previamente el
impreso. Además que los términos eran de una grosera y acrítica lisonja que
constituía una evidente distracción para el debate de otros asuntos, sentimos
que no había consenso en la bancada para fijar una postura. Los diputados
Dinorah Figuera y Julio César Reyes, se me acercaron manifestando la admiración
que tienen por el Che, aparte de otros comentarios que escuchamos. Ya teníamos
listo el esquema para contra-argumentar, pero preferimos dejar pasar la
posterior ocasión (30/12/14).
Jose Hermoso Sierra: ¿Será que piensan trasladar algo de esa basura al panteón?
LB: ...
Nicomedes Febres Luces: Que pelucones son estos tipos
Luis Gomez Calcaño: ¿Diputados de oposición admirando al Che? Lo menos que deberían hacer es renunciar a la reelección o irse para el PSUV.
LB: Hay quienes lo admiran por una u otra razón y hasta a título de inventario. Deben inscribirse en el PSUV? Incluimos a Puerta Aponte? Será que hay fantasmas culturales que todavía aterrorizan, pavoneándose...
Luis Gomez Calcaño: Para mi, admirar al Che es ignorar la realidad de su acción y de su vida política, a menos que se sea fanático e identificado con su marxismo radical tropical. No fue un héroe y ni siquiera murió peleando, ya que se rindió. Un opositor que admire al Che es simplemente un gran ignorante y un gran inconsecuente con sus propias ideas.
LB:  Tratándose de un científico social, quizá se imponga una mejor comprensión del fenómeno. Por un lado, recordemos, fue tan exitoso el Che propagandeado, desde los inicios de un proceso al que emblematizó, que la muerte inexorablemente lo convirtió en m…Ver más
LB: Por otra, algún día busco la nota que hicimos rapidamente sobre Guevara. Más papistas que el papa, me parece absurdo desterrar a quienes todavía le hacen el guiño, mandándalos para el PSUV. No estamos de acuerdo, por lo menos, no sin antes mandar al PSUV a unos cuantos que colaboran con el régimen, tirando la piedra y escondiendo la mano. Ojo, no us con ud., posia....
LB: No se preocupe, que no lo tomo personalmente. Naturalmente, no creo que esos valiosos diputados deban irse al PSUV, pero me asombra la inconsistencia entre ser de oposición y admirar al Che, inconsistencia que atribuyo a que no se han tomado el trabajo…Ver más
Luis Gomez Calcaño: No se preocupe, que no lo tomo personalmente. Naturalmente, no creo que esos valiosos diputados deban irse al PSUV, pero me asombra la inconsistencia entre ser de oposición y admirar al Che, inconsistencia que atribuyo a que no se han tomado el trabajo de informarse bien sobre sus hechos. Como parte de la generación que estaba alrededor de los veinte años cuando se formó el mito, yo también fui parte del "culto". Pero, de no mediar una ciega identificación ideológica, seguir admirándolo a estas alturas es, para decir lo menos, anacrónico.
LB: Pues, de eso se trata. Somos divertidamente extemporáneos. Y es en todos los terrenos. He acá la crisis.
Nicomedes Febres Luces:  Luism conocí pequeño al Ché Guevara cuando era visitador médico en Caracas de un laboratorio gringo llamado Merck, Sharp & Dohme y como era muy hediondo porque no se bañaba, mi padre le pidió que no lo visitara más. Mediados de los años 1950. De aquí se fue para Guatemala y luego México.
LB: Deberías escribir largo al respecto.

Fuente:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10204242904087354&set=a.10202145765060189&type=3&theater

CUADERNO DE BITÁCORA

NOTA
Freddy Millan Borges
13 de noviembre a las 3:18 ·

Llego a un recodo del camino, que no cubrió Mamá, ni Nancy, ni varios primos, ni tanta gente amada, arribo luego de tanta duda, qué significaba llegar aquí, un logro, un temor, un no saber ser ¿Quién soy? ¿Cuál es mi tiempo?
Hoy 13 de noviembre de 2019, una fecha brumosa en el pasado, una mirada esquiva del tiempo, hoy patente, tal vez un pasado que venció las marcas, de la vía a la huella.
El filósofo y teólogo de Hipona, que dejó atrás el maniqueísmo, se preguntó desde el íntimo sí, donde buscaba la verdad, con fe:

“¿Qué es, pues, el tiempo? Si nadie me lo pregunta, lo sé; pero si quiero explicárselo al que me lo pregunta, no lo sé. Lo que sí digo sin vacilación es que sé que si nada pasase no habría tiempo pasado; y si nada sucediese, no habría tiempo futuro; y si nada existiese, no habría tiempo presente. Pero aquellos dos tiempos, pretérito y futuro, ¿cómo pueden ser, si el pretérito ya no es él y el futuro todavía no es? Y en cuanto al presente, si fuese siempre presente y no pasase a ser pretérito, ya no sería tiempo, sino eternidad. Si, pues, el presente, para ser tiempo es necesario que pase a ser pretérito, ¿cómo decimos que existe éste, cuya causa o razón de ser está en dejar de ser, de tal modo que no podemos decir con verdad que existe el tiempo sino en cuanto tiende a no ser? reflexionar sobre el tiempo.”

San Agustín, conoció el tiempo finito y es eterno, como eterno el Ávila que me vio nacer, con el verdor y sus pliegues sinuosos, que más allá prometen el mar bravío en aparente serenidad, con su ola persistente que talla la piedra; a veces tierno, acaricia la arena, la insemina de cristales tornasoles, caprichoso arco-iris, que regresa con el beso robado dispuesto a devolverlo, luego de atesorarlo en la profundidad, vecina distante en el horizonte, regala la memoria y vuelve a buscar el sereno encuentro, ansioso de recuerdo en devenir eterno.
¿Y quién soy en este tiempo? Pretenderé saberlo, pero no podré explicarlo, porque ha sido vivido, a veces con intensidad, otras con la inconsciencia, con la inocencia originaria, otras en olvido, de no querer ser lo que ya he sido y sin poder ser pasado, pues vivo en la incertidumbre del presente, ya es pasado y el futuro no existe, hasta que ha pasado. Ella siempre pregunta por mi obsesión por el tiempo, inefable.
Queda la confesión de lo vivido, de lo sentido, del obrar, de tanto afecto recibido, de la prolongación de la existencia en dos generaciones, promesas con nombres de mujer, que son vida. Entonces hay motivos para la esperanza.

Entonces porque angustiarme por el tiempo, que ya está en el pasado para ser escrutado antes del seguro olvido, el presente es efímero y el futuro se llama incertidumbre, el tiempo no es joven ni viejo, ni renace ni muere. Entonces es esperanza, optimismo y alegría.
Al decir de Borges:

“Ya cumplidos los cuarenta años, todo cambio es un símbolo detectable del pasaje del tiempo“, y el tango suma: “que veinte años no es nada”, y por existir el ser, allí está la nada, la diferencia ontológica, en la otra cara de la misma moneda, es una posibilidad. Y sigue Borges: “El tiempo es la sustancia de que estoy hecho. El tiempo es un río que me arrebata, pero yo soy el río; es un tigre que me destroza, pero yo soy el tigre; es un fuego que me consume, pero yo soy el fuego. El mundo…es real; yo… soy (Millán) Borges.”

Hoy 13 de noviembre de 2019, encontré la respuesta: Simplemente estoy en mi tiempo.

Fuente:
https://www.facebook.com/freddy.millanborges/posts/10158007498824206

Nota LB: La reflexión de Freddy Millán, llama la atención. Superar en edad a seres queridos. Invocar a San Agustín, Entre ls cients de resuestas, hay una de Norgen Harrington que es relevate: jamás pensó en llegar a la edad que tiene.

Prosiguiendo con estas notas de Facebook, William Izarra celebra a Venezuela como escenario principal de guerra. Hay una geopolíica del terror.

Víctor Pineda se coló en la marcha oficialista de ayer sábado 16 de los corrientes. Deja un testimonio de lo vió y sintió en ese ambiente paralelo a la que convcara Juan Guiadó.

Y Yoyiana Ahumanada, con obrada razón, le impresiona que la violencia sea costumbre, como lo dijo uno de los asaltantes a la sede de Voluntad Popular.  Quizá más por el país que por los riesgos que sugiere militar en un partido.

BATIBURRILLO

En la muerte de Guacarán
Tomás Straka

En aquel tiempo –finales de los años 80s y con ellos de los sueños de la modernidad venezolana- el Gustavo Herrera era un liceo que aún mantenía muchas de su viejas glorias: se podía escoger el deporte a practicar en educación física (incluyendo natación), había cursos de fotografía, con laboratorios para revelado; alumnos europeos de intercambio (en mi salón tocó una belga); se practicaba el más completo policlasisimo, de modo que conmigo estudiaba la hija de un diputado y la de la bedel, un motorizado y un par de niñas ricas; y un montón de inmigrantes provenientes de los lugares de América Latina a los que hoy van los venezolanos, pero desde los que entonces se buscaba refugio acá (en mi salón había, que me acuerde, dos cubanas, una argentina, una uruguaya, una mexicana, una ecuatoriana, que era mormona o algo así y se la pasaba hablando de su novio gringo; y un par de colombianas). También era un liceo en el que existía un nutrido grupo de muchachos que sólo soñaban con sacar notas altísimas para entrar a la Simón Bolívar y de allí saltar a PDVSA o a una de las muchísimas transnacionales que estaban en Caracas; en muchos casos (no, claro, todos) eran jóvenes cuyas referencias estaban únicamente en los Estados Unidos (creo que ahí fue cuando decidí no oír música en inglés, lo que cumplí por muchos años) y que básicamente se sentían superiores al resto de los mortales. Por supuesto, a muy pocos les interesaba la política, el arte o cualquier cosa más o menos intelectual. En la desaparición de aquella realidad de los 80s que hoy suena idílica, esta actitud estúpida de la clase media jugó un papel muy importante. A aquella educación privilegiadísima la veíamos como algo normal y sentíamos más bien menosprecio de quienes la hacían posible (hablo de los políticos y funcionarios), la mayor parte por sifrinos y unos cuantos por comunistas, o algo parecido.
Era el Gustavo Herrera un liceo sólo para los dos últimos grados del bachillerato, en el que confluían muchachos de un montón de sitios; pero en el 85 u 86 se cerró un liceo que quedaba, creo, por Sebucán, el Andrés Mata, y sus alumnos fueron enviados al Gustavo. Así comenzaron a abrirse secciones de 1° a 3er año, unos “carajitos”, vistos por encima del hombro por quienes teníamos ya camisa beige. Entre esos nuevos alumnos estaba Adrián Guacarán. Aún era una celebridad, porque todos recordábamos su imagen cantándole al Papa. Era un estudiante pésimo, aunque no mal tipo. Sobrevivía cantando en un liceo en el que más o menos había que quemarse las pestañas, ya que se le disculpaban cosas porque no había acto en el que no participara. Al liceo nos venían a dar conferencias, llegaban invitados, y para esas ocasiones siempre estaba Guacarán. No fuimos amigos, pero sí lo traté en la etapa en la que cultivé la amistad de los peores alumnos del liceo. No sé si graduó. Tal vez se fue para uno de esos colegios privados para malos estudiantes que había por montones… porque sí, era una época en la que nos reíamos de los que se iban a un privado y no aguantaban el trote de un buen Liceo Público. Una vez, años más tarde, vi en la televisión que estaba de vendedor en un mercado.

Guacarán acaba de morir. Y de morir, según se cuenta, por una complicación renal a la que nuestro desastre del sistema de salud no tuvo cómo responder. En su momento, su canto fue expresión de una Venezuela exultante, aunque ya en declive. Lo conocí en el último trecho de esos años, en aquel liceo que hoy suena de maravilla. Por eso, de algún modo, con él se cierra completamente ese ciclo para mí. El niño de la esperanza muere en el marasmo de la desesperanza.
Todos tenemos culpa en alguna proporción. Es en esa clave, y no en la plañidera de ¡qué vaina este país! ¡Cómo nos jodió el chavismo!, como debemos verlo. Especialmente si se trata de alguno de los que entonces eran “apolíticos” (así se hacían llamar) y ahora, muy probablemente, está dando consejos de ciudadanía desde el exterior. No hay que ver su muerte desde la superioridad, sino desde nuestro fracaso. No el de los más pobres, o los chavistas, que también lo ha sido; sino desde nuestro propio, estruendoso, enorme fracaso. Tal vez al reconocerlo hallaremos un camino para dejar de fracasar.

Fuente:
https://www.facebook.com/tomas.straka.9659/posts/10155319130244296
Imágen: La empleada por el autor del texto en Facebook.
Captura de pantalla: Respuesta de LB al texto aludido.
Cfr.
https://lbarragan.blogspot.com/2017/11/cantara-junto-wojtyla.html

PELAR EL OJO

Los drones y yo
Nicomedes Febres

* En estos días cuando la locura furiosa esta desparramada en Venezuela por todos lados, como la verdolaga, uno debe mantenerse más lúcido para identificar las prioridades y no perderse y así poner los caballos delante de los coches. Por ejemplo, jamás digo lo que a mí me provoca ni expreso mis sentimientos, ni siquiera hago la catarsis propia de los histéricos porque prefiero la verdad y la razón, además porque Facebook no es un diván colectivo de psicoterapia ni una reunión de panas donde se guarden los secretos. Por supuesto, el culpable de la locura colectiva es el G2 cubano que fue entrenado por los rusos y confieso que son buenos en deprimir, dividir y angustiar a la gente. Usan el mismo instructivo que uso el Instituto de Ciencias de la Conducta de la Unión Soviética a principios del siglo XX en Moscú y con el que se logró suicidar ciertamente a más de un millón de personas, amén de los millones que mandaron para Siberia y allí murieron. Ayer un fraterno amigo médico que vive autoexilado en el sur de Florida me llamó para indagar de mi opinión sobre las sanciones del gobierno norteamericano a la tiranía de maduro y que las comentara en esta columna que a su parecer se lee mucho allá entre los venezolanos, honor y confianza que agradezco. Me puse a meditar sobre algo parecido en términos históricos y encontré el caso de cuando el bloqueo naval en los tiempos del cabito Cipriano Castro y el general José Manuel Hernández, el Mocho, que estaba preso por orden del gobierno y salió de allí para apoyar a Castro por el bloqueo de nuestras costas. Por supuesto que el cabito aprovechó ese apoyo del líder más popular de su época para proclamar el nacionalismo y todas esas pendejadas de “la planta insolente del extranjero”. Lo cierto es que después el Mocho fue nombrado cónsul en New York y de allí de nuevo a la cárcel por creer que era aliado de Castro, y éste lo mando al carajo por no entender que no era un aliado sino un simple empleado del gobierno y le retiraron el salario de cónsul. Por supuesto el Mocho, que era el mejor orador y un hombre probo, fue el peor político de su tiempo y luego de su expulsión del consulado dejó de tener importancia política. Lo quemaron. Creo que el régimen de maduro ha desnudado su condición, ya no autoritaria sino tiránica, con esta ilícita prostituyente y están echando chaparro parejo contra la oposición tanto a nivel del liderazgo como contra la población y por eso los cortos de vista ven en este momento un negro futuro y no la etapa final de su deslegitimación. Se dan el gusto de hacerlo estos tiranos solo porque tienen a las fuerzas armadas a su servicio, y no hay otra razón, más allá de lo canallesco innato de los canallas, que lo son por su baja ralea. Dicho lo anterior les informo que estoy en total desacuerdo con la posición que en su momento tomo el Mocho Hernández en la defensa de la tiranía del cabito, por el contrario, ante esa eventualidad, prefiero cualquier salida política para Venezuela antes de que caiga en una sociedad socialista o comunista, que es lo mismo, o un régimen tiránico de naturaleza narcomilitar. Incluso si vienen marcianos con diez ojos. Pero como veo un juego político suficiente, incluso después del próximo default, y uso lentes de daltónico para no ver los trapos rojos, sé que podemos sacar a estos forajidos, entonces seguiré apostando a una salida democrática, constitucional, pacífica y electoral, hasta con otros opositores en la MUD a los que no le creo ni el Padre Nuestro así estén en peligro de muerte, pero esto no es tema de la columna de hoy, pero si es parte de la política menuda propia de los mediocres de cada día y de los histéricos que de política todo lo ignoran.

Fuente:
https://www.facebook.com/nicfebres/posts/10213052675812321

CUADERNO DE BITÁCORA

A ver... ¿Qué necesidad había de hacerlo? ¿Cuál es la esencial motivación para arrancar las insgnias y detener al personal? Entendemos, el centro hospitalarios sufría del bombardeo de gases y, de alguna manera, debía avisar su condición de centro hospitalario. Aviso que, por lo menos, los represores debieron agradecer por todo aquello de Ginebra, etc. No ocurre así.

Nada más moderada que la actuación nacional de la Cruz Roja, cuyo comité se cuida demasiado. Un comité de dirección que,  lo imaginamos,  desde hace un buen rato ha debido o podido meterse a salvar vidas en las jornadas que sabemos. Y no lo ha hecho, ni la Cruz Roja Internacional que sepa, ha diligenciado, legitimando largamente a la Cruz Verde y sus equivalentes que, de creer en la autenticidad del premio, competiría por el Nobel de la Paz con el Foro Penal. 

Hasta ingratos son los opresores. ¿Qué necesidad había de detener al personal de la Cruz Roja? ¿Fue un gesto de inmensos peligros para su estabilidad que el gobierno se apersonara en la sede e hiciese lo ya denunciado, además, por otros y no por el comité, por lo menos, con la vehemencia que amerita, la que todavía amerita? 

Hay más de barbarie, insolente barbarie para una operación militar, pues, siendo componente la GNB, la aprehensión, el arriar la bandera que no era otra cosa que un pendón de aviso, alguno imaginará como Las Ardenas, si es que tiene noticias de lo que sugiere...Disculpen por la larga nota, pero - tratando de conciliar el sueño - tropiezo con esto.
LB

POSTRERA PUTREFACCIÓN

Fuente: https://www.facebook.com/profile.php?id=755531615&fref=nf

Y UN RÁPIDO MUESTREO FACEBOOKEANO

Musulmanes demandarán a España ante el Tribunal de Estrasburgo por la Semana Santa
El conocido imán británico Anjem Choudary, una de las voces autorizadas y más influyentes en Europa de la comunidad musulmana, ha vuelto a poner el grito en el Cielo por lo que considera “una ofensa” y “un menosprecio” a la religión del profeta: las procesiones de Semana Santa en España.

El clérigo explica en una reciente entrevista en el ‘Daily Mail’ que “La Constitución española de 1978 recoge que España es un Estado aconfesional”, así como que “llevar a cabo todos los actos y liturgias propios del cristianismo durante la Semana Santa española, es una ofensa para los miles de musulmanes que se ven obligados a vivir su fe prácticamente en la clandestinidad”.
‘Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones’
Constitución Española, art. 16.3
El imán Choudary se refiere durante buena parte de la charla a España, y explica que, incluso, se plantean demandar al Estado español ante el Tribunal de Estrasburgo; “Es la máxima autoridad judicial para garantizar los derechos humanos y libertades fundamentales en toda Europa. Entre ellos, la libertad e igualdad religiosa”, sentencia.
El iraní cree que los más de 1,8 millones de musulmanes que ya viven en España se ven “discriminados” por la propia política del Estado. Una razón de fe que choca frontalmente con su concepción de la realidad.
“Velamos por el bienestar de los musulmanes en toda Europa. No vamos a dejar que se menosprecien y rebajen los derechos de nuestros hermanos. El Islam, en unos años, será la principal religión de todo el continente. Ya es hora de decir bien alto:
"Europa, aquí estamos"
Anjem Choudary, nacido en 1967, es un activista social y político musulmán británico. Anteriormente fue abogado y ocupó el cargo de presidente de la Sociedad de Abogados Musulmanes, hasta que fue catalogado como proscrito como portavoz del grupo islamista Islam4UK.
Con Omar Bakri Muhammad ayudó a formar una organización islamista, al-Muhajiroun. El grupo organizó varias manifestaciones anti-occidentales, incluyendo una marcha de protesta prohibida en Lóndres. Por ese motivo, Choudary fue citado a comparecer ante el tribunal. Al-Muhajiroun se disolvió tras la decisión del gobierno del Reino Unido de prohibirlo. Choudary estuvo presente en el lanzamiento de su sucesor, Ahlus Sunnah wal Jamaah, y más tarde ayudó a formar Al Ghurabaa, que también fue prohibido por el gobierno británico. Luego se convirtió en el portavoz de Islam4UK.
Es todo un crítico de la participación del Reino Unido en las guerras de Irak y Afganistán. Choudary elogió los responsables del 11 de septiembre de 2001, y ataques del 7 julio 2005. Apoya la aplicación de la ley islámica en todo el Reino Unido. Tras la marcha que organizó en protesta por la Controversia de las historietas de Jyllands-Posten fue procesado, consideraron esa manifestación ilegal. Fue investigado a su vez por sus comentarios en el año 2006 respecto el Papa Benedicto XVI.

Fotografías: Anjem Choudary en una marcha de musulmanes contra los cruzados desde Leyton a Walthamstow.
Fuente: http://www.mirajerez.com/17/09/2015/musulmanes-pediran-al-tribunal-de-estrasburgo-eliminar-la-semana-santa-en-espana/

Nota LB: Colocamos la nota en nuestro muro de Facebook y he acá las reacciones:
Jose Hermoso Sierra No me queda más que escribir una vulgaridad...¡¡¡sin son arrechos!!!
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Sonia Gómez De Ecarri
Sonia Gómez De Ecarri Definitivamente, son unos enfermos
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Pedro Crespo
Pedro Crespo Claro, cuando permitan en sus feudos iglesias; música y comidas en el ramadán...
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Maigualida Nieto Nieto
Maigualida Nieto Nieto Musulmanes de porquería, pudranse en sus países y no jodan los demás
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Juan Pablo Zeidén Martínez
Juan Pablo Zeidén Martínez Europa así lo quiso. Los recibió con los brazos abiertos, les permitió ir con velos a las escuelas, les permitió zonas exclusivas para ellos. Ahora, a apretar ese culo.
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Jose Hermoso Sierra
Jose Hermoso Sierra jajajajajaj...."tamos" froseritos
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Juan Pablo Zeidén Martínez
Juan Pablo Zeidén Martínez A veces hace falta una grosería.
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Luis Barragán J.
Escribe una respuesta...
Trinidad Chitty
Trinidad Chitty que voluntad ,ni que estuvbieran en su país
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Trinidad Chitty
Trinidad Chitty Señores vivan y dejen vivir ,
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Juan Pablo Zeidén Martínez
Juan Pablo Zeidén Martínez ¿Usted tiene que ver con el historiador De Armas Chitty?
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Maria Esther
Maria Esther · Amigo(a) de Juan Pablo Zeidén Martínez
Yo te aviso chiruli jijiji
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Douglas Hernandez
Douglas Hernandez Les entro la loquera colectiva a estos tipos habra que tomar medidas contundentes
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Daniel Antonio Hereira Sanchez
Daniel Antonio Hereira Sanchez respeten coño!!! con uds nadie se mete!!!
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Angel Gabriel León Rojas
Angel Gabriel León Rojas · 2 amigos en común
Pero que lindo ps, ellos son la basura que europa está recogiendo y quieren venir a cambiar las tradiciones europeas.
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Jesus Rodriguez
Jesus Rodriguez ESTAS MIERDAS JODEN PORQUE LOS GAFOS EUROPEOS Y ESTADOS UNIDENSES CASI LE CHUPAN Y JAN MUCHA BOLAS A ESOS ARABES, VEAN A JAPON ALLA NO JODEN PORQUE NO PUEDEN ESTAR MAS DE UN MES COMO TURISTAS Y JAPONES QUE SE CASE CON UNA VAINA DE ESAS ES DESTERRADO.
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Vicente Salinas Roca
Vicente Salinas Roca ¿Quiere eso decir que ya no habrá más Ramadán?
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PUENTE (S DE) HIERRO

De las formas políticas
Nicomedes Febres
 
* Me encanta la manera como algunos de mis amigos de Facebook han denostado del papa Francisco por sus declaraciones en Cuba, pero eso demuestra su ignorancia sobre las formas políticas y su diferencia con las formas diplomáticas. Y me voy de cuento cierto en nuestra historia. En tiempos de Cipriano Castro, como la burocracia caraqueña no conocía nada de los andinos, los nuevos amos del poder, entonces para tratar de congraciarse con Castro, la gente lo hizo mediante el sempiterno embajador de Chile aquí llamado Panchito Herbozo, quien era tan amigo del caudillo andino que era el único que lo acompañaba a los reservados del restaurante de Puente Hierro donde ambos iban a rascarse y a estar con las prostitutas del sitio, porque el cabito se había enamorado de una catira oxigenada de allí llamada La Piturrita. El sitio se puso de nuevo de moda, como lo había estado en los tiempos de Guzmán Blanco cuando lo inauguraron, porque los burócratas iban a hacerse ver por Panchito para que los recomendara ante el cabito. Esas son las formas diplomáticas. Al revés, hubo un gobernante en Bolivia que al llegar al poder prometió al pueblo villas y castillos, hasta que llegó el embajador gringo y le dijo: señor presidente, aquí tengo un maletín con tantos millones de dólares para usted si las cosas permanecen como están, pero si cambian daré la orden de que lo maten. Esas son las formas políticas, eficientes y sin pérdida de tiempo. El papa es argentino, ergo no tiene complejo de inferioridad; es jesuita, ergo, no es bruto ni pendejo, de manera que después de darle mate al malandraje cubano que gobierna, no tiene porqué restregárselo en la cara pues el diálogo político concluyó, entonces hay que darle paso a las formas diplomáticas que deben ser respetadas para satisfacción de los derrotados. Nadie ha sido tan maestro en entender las diferencias entre las formas diplomáticas y las formas políticas en nuestra historia como el general Gómez. Para que recibiera a los diplomáticos e inaugurara cosas y presidiera necedades estaban los presidentes que él ponía y eso era para que se encargara de las formas diplomáticas, pero cada día recibía informes telegráficos de los gobernadores de estado, jefes civiles, telegrafistas, directores de cárceles y encargados de sus hatos y empresas, que se las leía de madrugada su secretario privado. Eso eran sus formas políticas y mantenía un férreo control del país. Para redondear la idea, esperemos por unos meses para ver los resultados antes de estar crucificando al papa. Las multitudinarias manifestaciones religiosas en Cuba no son más que una prueba de fuerza del Vaticano en la isla y un elemento más del juego político. Así son las cosas.

* La foto del día es un grabado de los tiempos de Guzmán Blanco de cómo era el restaurante de Puente Hierro, el sitio de moda de la Caracas de entonces. Con el tiempo fue perdiendo categoría y empezaron a ir los jóvenes a buscar segundos frentes y disfrutar de los bailes populares cuya música era tocada por integrantes de la banda marcial de Caracas, mientras las novias se escondían en los carruajes del patio para ver si sus novios iban allí. Tener segundos frentes era una necesidad de entonces porque la sífilis hacia desastres entre la población al ser una enfermedad endémica y las novias no fiaban o no las dejaban fiar, que también sirve. Luego un gringo compró el sitio y montó un buen restaurante, que no duró mucho porque el gringo de ingenuo le dio crédito a los soldados de la Revolución Legalista, y estos se fueron todos con la cabuya en la pata, por lo que quebró. Después vendrían los tiempos del cabito, lleno de anécdotas graciosas, pero se acabó el espacio.

(https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10207135646450285&set=a.2324650196458.132741.1255727869&type=3&theater)

CORTADURAS

La tejedora de cantos

Esa abominación es el comunismo, maldición para los pueblos! Esclavizan a las personas y les roban las ganas de vivir y crecer!
Te lavan el cerebro, te hacen creer que estás viviendo en un paraíso cuando en realidad vives como bailando en el filo de un cuchillo: no consigues medicinas ni puedes esperar que te las envíen de otra parte, o sea, o te mueres o te mueres!
Las palabras, en las colas, son un concierto de quejas. Solo hay un lugar en el que te perteneces: se llama pensamiento y si te descuidas terminarás pensando como ellos quieren!
Ardes por dentro recordando las palabras de los gobernantes: "Los pobres tienen que seguir siendo pobres porque se necesitan así, pobres y con esperanzas". "No vamos a sacarlos de la pobreza para que se vuelvan escuálidos" "Ser rico es malo"...mientras ellos, los enchufados, hacen ostentación de su riqueza mal habida, con lujosas casas, yates, buenas comidas sin necesidad de hacer colas, y con cuentas multimillonarias en dólares!
Mientras nosotros, ya no tenemos corazón porque se va hacia donde nuestros hijos estén, clamando al cielo para que regresen vivos, en la espera de que la paz y la Justicia abracen nuestro suelo!
El venezolano muere, solo si se agota y se rinde...allí es cuando el filo del cuchillo corta!

 

Fuente: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10204145523024813&set=a.1009207996970.2000651.1428064065&type=1&theater

UNIDAD

Muro
Gisela Romero

Las colas para comprar algo en Venezuela son tan descomunales que un día de estos se unirá la cola para comprar electrodomésticos chinos en Paraguaná con la del azúcar para las arepitas dulces en el Palito, ésta se unirá con la del pernil para los sanduchitos de la encrucijada en Aragua, a su vez ésta con la de la gasolina entrando a Caracas que se empatará con la gigantesca cola que en el nuevo canal de la Autopista del Este forman los abnegados madrugadores que desean comprar baterías para sus carros, cola que se vinculará a la cola del Central Madeirense de Guarenas de gente intentando comprar detergente y suavizante, ésta se unirá con la enorme cola para hacer diligencias en el Banco Bicentenario de Cúpira y ésta se fusionará con la cola de Boca de Uchire para comprar la harina para las empanadas de cazón que a su vez se mezclará con la desmesurada cola en Puerto la Cruz para lograr entrar al ferry para ir a Margarita y tomará un giro para incorporarse a la cola causada por guarimbas en Marigüitar, pueblo que tiene dos semanas sin agua y que se unirá a la cola desesperada de madres en Carúpano para comprar pañales mientras la cola para leche en Maturín se amalgamará con las protestas del Estado Bolívar que unirá sus fuerzas con los habitantes de Apure y Bolívar en la llamada "Cola Admirable de personas de la tercera edad intentando cobrar la pensión" que llegará hasta un punto de unión con la procesión de la Divina Pastora en Barquisimeto el próximo 14 de enero y la Fiesta de San Benito en Pampán, gente que se asociará a la cola de los maracuchos que protestan por la falta de electricidad, cola que dará un toque en la colita pequeña de un pueblito donde la gente hace cola pero no recuerda para qué, la cual a su vez se anexará a la cola de Paraguaná.
En fin, a lo mejor en esta super excepcional cola mancomunada nos damos las manos y nos ponemos de acuerdo para salvar a Venezuela.

Fuente:
https://www.facebook.com/gisela.romero.9081/posts/621156118029843?fref=nf&pnref=story
Fotografía: Oscar Olivares.
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10204370233230503&id=1070325318&ref=notif&notif_t=like

PAREDES

Orbitó las imágenes y escribió Ramon Alberto Rivero Blanco, en el grupo "Historia Náutica de Venezuela" (Facebook), suscitando otros comentarios:

Gustavo Sosa Larrazábal: "El general Antonio Paredes fue el único que se opuso directamente al Cabito. Se hizo fuerte en Puerto Cabello con 500 efectivos. Castro envió al general Ramón Guerra con 2500 soldados y un par de buques de la Armada. Entre ambas fuerzas sometieron a Paredes atacándolo el 11 de noviembre de 1899. Lo enviaron a La Rotunda y después al castillo de San Carlos. Tres años después fue amnistiado cuando el bloqueo, pero él se unió a la Libertadora de Matos y allí permaneció combatiendo hasta la derrota en La Victoria. Se refugió en Trinidad y desde allí se mantuvo abriendo fuegos epistolares contra Castro. Paredes vuelve a Venezuela invadiendo por Pedernales en 1907 al mando de 13 hombres. Tres días después es capturado y fusilado por orden de Castro a través de un telegrama cifrado. Su cadáver fue arrojado al Orinoco, y fue recogido y sepultado por agricultores. Cuando Gómez da el golpe de Estado, uno de los argumentos que utilizó fue el de culpar a Castro del homicidio de Paredes. El cadáver del general fue inhumado el 11 de mayo de 1907 y sepultado en Caracas el 27 de mayo de ese mismo año.
Uno de los pocos generales que merecen mi respeto póstuma es Paredes, Yo creo que fue un idealista que se sacrificó para estar en paz con su conciencia."
Hector Perez Marchelli: La vida de Antonio Paredes es mucho mas pintoresca. William M. Sullivan toca algunos episodios en el libro El despotismo de Cipriano Castro. Paredes no se sumó a la revolucion libertadora porque queria ser el jefe, por encima de Manuel Antonio Matos.
Fernando Falcón: Quería ser el jefe porque era militar de carrera, incluso con estudios militares en Francia y obra escrita...Matos un banquero que jugaba a la guerra e iba de guantes y sombrilla a la batalla...
Hector Perez Marchelli: La vida de Manuel Antonio es aun mucho mas pintoresca por encima de su apariencia personal. El mejor resumen que he leído sobre él lo publicó Laureano Vallenilla Lanz en su obituario. Eso fue en El Nuevo Diario. Por cierto, en un juicio en su contra declaró que se había ganado el titulo de general en los años 70, y en cuanto a si era el jefe de la revolucion libertadora, dijo que daba ordenes que nadie las cumplía. Lo que confirma el dicho "muchos caciques y pocos indios." Esa es la historia de este país.
Fernando Falcón: Tambien es historia de este país no colocar el hombre adecuado para el cargo adecuado....también es historia de este país, traicionar la palabra empeñada y venderse al mejor postor, apostando a futuro....ahí estribó el drama de Antonio Paredes...

Hector Perez Marchelli: Cuidado, no generalicemos. Estoy aprendiendo... lo invito a ver el portal Estoy buscando datos sobre quien escribió un buen resumen titulado "Gómez" de lo que era Venezuela en 1929. Mi cantera es El Nuevo Diario. Insisto, vea el libro de William M. Sullivan, El despotismo de Cipriano Castro.
Fernando Falcón Los libros de Sullivan, porque son dos, reflejan su interés en Castro y terminan disminuyendo a muchos actores de la época...vea el expediente incoado contra Castro por el asesinato de Paredes....
Pepe Sabatino: El asesinato de Antonio Paredes fue una perfecta excusa para Gómez encontrar caminos legales, por vía del juicio, que impidieran a Castro regresar al país, comenzando así su andar errante. Termino de leer el libro de Sullivan sobre Castro y me parece muy bien documentado.
 A propósito de Antonio Paredes, aquí en Puerto Cabello preparado junto a sus hombres para enfrentar al General Guerra! Gracias Ramón por recordarnos al personaje.

https://www.facebook.com/groups/431909266843132/758718490828873/?notif_t=group_comment_reply

RUINDAD

Robert González - Patrimonio en peligro. La Quinta Yelizcar ubicada en la Avenida Caroni de Colinas de Bello Monte, es sometida a una remodelacion profunda, sin respetar su condición patrimonial. Les dejo un composición fotográfica que nos muestra la referida edificación en 2012 y luego en enero de 2014. Fotos cortesía de mi amigo Pablo Pc Olivares. — con Maria F Sigillo, Luis Barragán J., Hannia Gómez y Pc Olivares.
Hannia Gómez - Robert González, lo único que protegería a esta casa es que pertenece a Colinas de Bello Monte. Ella no esta protegida individualmente. Es una pena, porque en estos casos hace falta la mano de un arquitecto sensible que entienda los elementos de su arquitectura de época y sepa preservarlis. cuantos hay así en Venezuela?Otra edificación de la década de los 50, ubicada en la Avenida Ocumare de Colinas de Bello Monte de la cual no poseemos mayores detalles, su nombre no se aprecia o fue retirado. Patrimonio en peligro. Foto Pablo Pc Olivares enero de 2014. — con Luis Barragán J., Pc Olivares, Hannia Gómez y Maria F Sigillo.
Hannia Gómez Quinta Beba. Fue preinventariada por la Fundación de la Memoria Urbana para el IPC en 2005.
Fuente: Facebook.

MORIR VIVIENDO

Escribe Alfonso Mijares, mostrando las vicisitudes gráficas, en su extraordinario grupo de El Valle:
"Una mañana, cuando unos vecinos de la Mesa de Infraestructura hacíamos un recorrido de inspecciones por el Tamarindo y otros barrios me lo encontré. No lo conocía, primero escuché el ruido amortiguado de una lata arrastrándose por la calle, el sonido se acercaba, voltee hacia arriba, y lo ví.
Venía todavía por allá arriba, arrastrando una gran plancha de zinc llena de bolsas de basura y peroles diversos. Bajando lentamente, en cada casa los vecinos lo paraban y ponían una bolsa más en su gran plancha de zinc, también le pagaban con algún dinero, el montón iba creciendo, pero el bajaba tranquilo, dándose su tiempo, cuando llegó a donde estábamos me presenté y creo que me dijo que se llamaba Jesus, pero no estoy seguro de su nombre, le decían "El Pollo".
La querida Omaira Sanchez, que andaba con nosotros y que tiene su carácter, me dijo que él se encargaba de acarrear toda la basura del barrio hasta el contenedor que está abajo comenzando la calle, que no se metía con nadie, que era un hombre tranquilo y silencioso, ella le brindaba de vez en cuando el almuerzo o el desayuno.
Y él con el dinero ganado se compraba su droga...
Hablé con él, nos tomamos un café y una empanada, sonreía y poco me dijo, hablamos un ratico. Me autorizó para tomarle las fotos.
Le dije a Omaira que en qué podríamos ayudarlo, ella se me quedó viendo, como quien sabe la cosa y me dijo: -"Ya veremos Alfonso, yo al menos le brindo su almuerzo de vez en cuando y a veces lo regaño y hablo con él". Así es Oma.
No lo volví a ver, me dice Jose Rodrigo que se fue a Barquisimeto , que él intentó ayudarlo, que a veces le daba el almuerzo, pero que por la dependencia de la droga, en algunas oportunidades hizo algunos robos pequeños y que mas de una vez se llevó su buena golpiza por eso.
Lo cierto es que ya no está en El Tamarindo, que se fue, que cuando se fue no estaba nada bien.
No sabía esta historia y debo confesar que lo confundí con otro que llamaban "Corroncho", a quien un día lo encontraron muerto en Sta Rosalía, tirado en un puesto de teléfonos públicos. Pero en el fondo, El Pollo y Corroncho, son la misma historia, la misma soledad, los mismos fracasos y los mismos caminos perdidos.
Desgraciadamente aún hay muchos Pollos y Corronchos, a veces pasan y resultan invisibles para muchos, nadie los incorpora a su visión del mundo.
Para ellos no se si existen navidades o felices cumpleaños, solo la noche de la vida tal vez. Solo el silencio y la indiferencia. Nos dicen mucho con sus pasos, son tan valiosos y humanos como cualquiera. Y para el que quiera oir, también enseñan mucho.
Existen. Y con sus andar cansado también hacen historia. Son gente nuestra. Siempre que subo, aunque se que ya no está, mis ojos lo buscan y lo extraño sin haberlo conocido.
El pollo y el Corroncho: Vida dolor caminos perdidos soledad y muerte. Por allá van, subiendo otras calles diferentes. Ellos también son historia nuestra. Gracias a Rodrigo, que me sacó de la confusión que originalmente tenía...."
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INCREÍBLE

Profanación del Mausoleo de Joaquín Crespo
Gilberto Gil

Joaquín Crespo se dio el lujo de escoger el sitio donde levantaría su mausoleo, la obra de Guzmán Blanco así se lo permitiría, esa loma que el escogió en “la tierra del jugo” en la veía como predilecta para reposar luego de su muerte, el organizo su construcción y la supervisaba personalmente, la lámpara de cristales era su máximo orgullo ya que al salir el sol iluminaba de una forma espectacular el recinto, esta lámpara guindaba desde la cúpula (solo llego la cadena a nuestros días) esta fue las primera en ser sustraída a principio del siglo XX, en los 20 sustraen el dedo meñique de la mano derecha, luego recibió varias visitas más y para los años 30 desaparecen los uniformes, en los años 40 desaparecen obras de arte y otra menudencias no identificadas, así van pasando los años, en los años 90 bajo el gobierno de Carlos Andrés Pérez y siendo gobernador del DF Virgilio Ávila Vivas se armó un escándalo por la denuncia del robo de la espada y un kepis, hay que recordar que para esta época se desaparecen los relojes de Antimano y El Calvario, así también es levantado el Mármol del Paseo Los Ilustre (fue levantado con un máximo cuida, supuestamente para su restauración) y hoy en día es parte de una faustuosa Mansión en la isla de Margarita.
En el año 96 bajo el gobierno de Rafael Caldera y siendo gobernador del DF Asdrúbal Aguiar son exhumados los restos del general Joaquín Crespo, como parte de un proyecto de restauración del mausoleo familiar, (según una nota de El Universal - 07/12/96). Las autoridades del Instituto de Patrimonio Cultural (IPC) anunciaron en esa ocasión que el cuerpo "bien conservado" fue trasladado a un ataúd provisional para restaurar el sarcófago original. No detallaron dónde sería depositado, no está en el Panteón, el director de la Academia Nacional de la Historia Ildefonso Leal dice que no existe un decreto de traslado de los restos del general al Panteón Nacional.
En el 2009 el panteón de los Crespo, el monumento más importante del histórico cementerio, fue profanado nuevamente (según documentos del camposanto), en marzo del 2010 los dos profanadores fueron condenados a dos años de cárcel por el delito de violación de sepulcros. Pero el documento no especifica que hayan robado precisamente en el panteón de los Crespo.
El ultimo Crespo fue inhumado en el 2010 (según documentos del CGS)
Para marzo del 2013 Antonio Ecarri, (Presidente de la Fundación Arturo Uslar Pietri y miembro del PJ) ante las elecciones presidenciales de Venezuela para el período 2013-2019, comienza un ataque contra el CGS y solicita ante el Ministerio Público que se abra una investigación sobre el caso. "Tenemos más de un año denunciando las profanaciones de mausoleos y el deterioro del CGS".
El 17 de marzo la periodista Lisseth Boon saca un artículo por el diario Ultima Noticias, titulado “Joaquín Crespo desapareció de su tumba”, allí ella explica …. El mausoleo del político y militar ha sido violentado desde hace años. El olor a polvo y humedad inunda la atmósfera de la bóveda, a la que se accede a través de una reja rota, este acceso o profanación de parte de ella, su fotógrafo y un señor que la acompañaba es la ultima que conocemos. Ellas nos hace un relato de sus aventura y nos da una muestra fotográfica del mausoleo
Para el domingo 17 de marzo, una comisión del Cicpc levantó un registro fotográfico del panteón de los Crespo y el lunes un grupo de expertos del IPC realizaron una inspección
La periodista Lisseth Boon y Federico Parra fotógrafo cometen el delito de violación de sepulcros y profanación de cadáveres y viendo que en el año 2010 dos profanadores fueron condenados a dos años de cárcel por el mismo hecho. Las autoridades del cementerios municipales de Caracas convocada para discutir sobre la profanación de tumbas ceremoniales del Cementerio General del Sur (CGS), entre ellas la del militar y político Joaquín Crespo, a raíz del reportaje publicado por Ultima Noticias

El Ministerio Público comisionó al fiscal 16º del área metropolitana de Caracas (AMC), José Luis Orta, para que investigue la presunta profanación de las tumbas del expresidente Joaquín Crespo y su esposa, Jacinta Parejo ante denuncia del martes 19 de marzo
El fiscal designado coordina las experticias y diligencias de investigación practicadas por funcionarios del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (Cicpc), orientadas a determinar las responsabilidades penales a las que haya lugar, reseña nota de prensa emitida por el organismo.
La gerencia del CGS llevada por Otman Quintero reunio un grupo de personas para organizar los tour dentro del mausoleo, se tuvieron 4 rutas y se realizaban los lunes a las 9 am, fue todo un existo y diferente grupos se anotaban para formar parte de ellos, tenían refrigerio, uno o dos guias, transporte gratis, planos del CGS entre otras cosas, luego de la ultima intervención, las rutas fueron suspendidas hasta nueva orden y muchos grupos esperando.
De tiempo en tiempo se tomara el artículo de la periodista Lisseth Boon para armar algo así como su apellido un “Boom".

Fotografías: Gilberto Gil, piezas profanadas;César Mosquera Henríquez, puerta del sótano con la entrada  por la parte posterior del mausoleo. Comenta Gilberto Gil: "En el año 96 bajo el gobierno de Rafael Caldera y siendo gobernador del DF Asdrúbal Aguiar son exhumados los restos del general Joaquín Crespo y no se sabe nada de estos".
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=558297597592266&set=gm.10152057430793544&type=1&theater

SATURADOS DE BYTES

EL UNIVERSAL, Caracas, 22 de abril de 2013
Vida digital postelectoral en Venezuela
ISAÍAS ELÍAS BLANCO 

El venezolano debe multiplicar su sensibilidad digital para interactuar en las redes sociales sin exponer su privacidad, y usar los smartphones como herramientas productivas que no llamen mucho la atención.
Los usuarios del país se distinguen de sus pares latinoamericanos por su fanatismo a los dispositivos electrónicos, vanguardismo 2.0, adopción de canales interactivos y usos de las redes sociales como medios de acercamiento a amistades o familiares, pero la creciente ola de delictiva ha frenado sus deseos de "estar al día con la última tecnología" para no ser víctimas de los hurtos y robos registrados a diario.
Antes de continuar, es necesario introducir que la jerga Web define a un individuo como "Geek" cuando evidencia su pasión por los dispositivos electrónicos, videojuegos, youtube, networking, redes sociales, tablets, teléfonos celulares, computadoras y trata de estar online 24/7.
Precisamente la situación social que atraviesa Venezuela en términos de fechorías y delitos informáticos ha dificultado moldear la explosión tecnológica que viven los países desarrollados, donde lograron transformar terminales móviles en oficinas virtuales, centros de atención al cliente, laboratorios educativos, estudios de grabación-postproducción y puntos de ventas.
Esa frustración es la que empuja al usuario criollo a trasladar su vida personal a las redes sociales, duplicar su rutina en la Web, "vivir a través de Facebook", "derrochar felicidad en Instagram", además de debatir en Twitter, pero descuida su seguridad cibernética, comparte más de la cuenta y se expone a las redes organizadas queplanifican sus asaltos a través de los perfiles interactivos.
El secreto de administrar las conexiones en celulares
Oficiales de organismos de inteligencia del Estado, quienes prefirieron conservar el anonimato, compartieron que el venezolano debe aprender a "tomar atajos" en su rutina interactiva en Internet para eludir la delincuencia organizada, y tiene que replantar sus mecanismos de socialización para adaptarse a un entorno donde los pillos se digitalizaron para seleccionar a sus víctimas.
En ese sentido expertos de servicios de seguridad personal hacen hincapié en tres factores claves para portar teléfonos inteligentes en Caracas sin caer en preocupaciones.
>Apagar el Bluetooth es clave para evitar que el dispositivo electrónico sea detectado por los "rastreadores" que se dedican a cazar víctimas en centros comerciales, transporte público y establecimientos de comida rápida. Éstos individuos olfatean un radio de 10 metros para precisar el modelo y tipo de teléfono "disponible".
>Desviar las llamadas a un teléfono modesto resulta de gran utilidad para los venezolanos que requieren comunicaciones constantes mientras están en la calle. Así evitarán sacar en lugares poco recomendados iPhones y Samsung Galaxies.
>Configurar la respuesta automática de emails mientras se está conduciendo en las congestionadas calles del país o cuando se completan diligencias en puntos urbanos evita la necesidad de sacar el celular para atender un mensaje y demorar escribiendo/corrigiendo desde un terminal táctil.
>Usar auriculares genéricos en los teléfonos inteligentes o reproductores mp3 elude la atención de los malhechores que se dedican a observar su entorno para detectar a los chicos que trasladan iPod, BlackBerry o línea Galaxy.
Tener conciencia de la exposición en las redes sociales.
El problema no es lo que se publique en los perfiles interactivos, sino hasta qué punto es prudente duplicar la vida personal en Twitter y Facebook, publicar imágenes privadas en Instagram, llevar la agenda de actividades visible a toda la red, y lo más grave: decir qué se hace cada hora o cuáles serán las próximas tareas.
Por esa razón las fuentes policiales de grupos elite de la inteligencia estatal corroboran que la explosión de los social media en Venezuela digitalizó la delincuencia porque le dio poderosas vier herramientas para seguir en tiempo real, monitorear, vigilar, seleccionar y conocer a los blancos de sus próximos golpes. Además, comparten que muchos secuestros se dan sin que la persona sepa de que la asechan por el Facebook, y que una cuenta de Twitter que sugiere "opulencia" sobre un modo de vida adinerado es un imán para los malhechores que rastrean con sigilo a los usuarios a través de cuentas falsas encubiertas por fotos de mujeres voluptuosas o rubias europeas.

Fotografía: Javier Manzano, tomada de http://www.worldpressphoto.org/awards/2013/spot-news/javier-manzano?gallery=6096, y a propósito de http://cultura.elpais.com/cultura/2013/04/26/actualidad/1367000432_626772.html

Breve nota LB: Insustituible, la realidad sigue su curso.No obstante, insistimos en la rendición de culto hacia la virtualidad que, entre otras ventajas, la podemos constantemente recrear, tendiendo al anonimato y a la irresponsabilidad - además - por nuestra incursiones políticas (o las que la simulan). Ésta quizá se agota, e - irremediable - desinhibidamente duplicamos la vida misma, como indica el autor. Se nos antoja, a propósito de la estupenda fotografía de Manzano, que  la realidad real es la llamada a imitar la virtual, y no al revés. Vale decir, procurar un hábitat digital que nos salvaguarde, si es que nos interpela, de otras perspectivas. Por ejemplo, como señala Edilberto Ferrer-Véliz en su artículo de hoy, que no "semos" nada: desaparece la humanidad y el munndo sigue su camino: http://elimpulso.com/articulo/mene-tekel-pharsin-en-el-dia-de-la-tierra#.UXvN1EoVSQk

CONCLUYEN LOS ECÓLOGOS-GRISES

Lo hemos tomado de una página facebookeana: "Nietzsche para pobres" y, por sí misma, no necesita explicación...

VICISITUDES DE LA NAVEGACIÓN

Ayer observamos la gráfica orbitada como una travesura más de un usuario amigo, cuyo perfil regularmente es de "joda". La vimos nuevamente en la noche, gracias a un perfil de encedido y fanático oposicionismo que nos ejemplifica esa perspectiva farándulera, ligera y "fashion" de las personas, el mundo y las cosas. Una profesión de fe antichavista que, por siempre, nos alarma y que encuentra muy "bonito" a Henrique Capriles, como argumento central y solitario de sus comentarios facebookeros.
Inmediatamente, colocamos una nota al pie de la fotografía: al contrario, es un mal chiste. Y la persona de marras únicamente respondió "uffff", por lo menos, antes de excluirla de nuestro listado.
No aspiramos al absoluto equilibrio e imparcialidad, casi imposible en la mar profunda de la polarización política artificial que pugna por hacerse social desde hace años. Empero, deseamos una consecuencia de posturas que se hagan cada vez más conscientes de las perspectivas y realidades históricas que afrontamos. Sin duda, los partidos de la oposición democrática han fallado al respecto, por cierto, judicializados sus conflictos internos, o proclives a esa judicialización, según el canon, pero - precisamente - ese discurso antipartidista, esa atronadora e intimidante marea de la antipolítica, fue la que facilitó, consagrándose, la actual y amarga experiencia venezolana.
Hijos de puta los hay en todos los lados y, ello, no significa demoler, deslegitimar, desconocer y liquidar por igual a partidos políticos, sindicatos, gremios profesionales, clubes de recreación, medios de comunicación, fuerzas armadas, vecindarios, etc. Y, mucho menos, en lugar de crear otras opciones si las existentes no satisfacen, reemplazandos a los de ahora, disparar salvaje, alegre, miserable y orquestadamente contra la institución partidista, aunque dos cosas suelen agravar tamaño esfuerzo.
Por un lado,  que el gesto de humor - aún siendo tal - se convierta en un fenómeno recurrente, involuntario, distraído y hasta inocente. Es decir, inconsciente, en reclamo de un instante de diversión.  Y, del otro, que  haya sido tan fuerte la precursora indignación contra los partidos en Venezuela, capaz de apostar por su literal desaparición a favor de la unidad de toda la patria, resultando - paradójica e inevitablemente - en la trágica vivencia del ultrapartidismo actual: insincero, porque Chávez Frías es un partido en sí mismo, más allá del PSUV o la FANB. Obviamente, muy a lo siglo XIX, esa unidad es concebida como una piedra monolítica, inerme, fracturadora contra todo ademán de disidencia.
Además, siendo una banda que nos ha gustado, incluyendo la canción, recordamos aquella pieza de Desorden Público que ayudó a rasgar la vestimenta de una generación supuestamente abobada de acuerdo al dictamen de la periodista o del psiquiátra que entrevistó, luego, eximio ilustrador de las miserias que nos agobian como colectivo.  La polis paralítica está a tiempo de recuperarse, rehabilitándose - ante todo - moralmente para que pueda caminar, pensar y hacer.
Quizá fue exagerada la decisión inmediata de borrar de la lista de amigos en Facebook a la persona de marras, arriesgándonos a la soledad en la red, como igualmente habrá calificado el argumento de defensa que, en pocas palabras, hicimos. Por lo pronto, importa que haya una respuesta a contracorriente, frente a la impunidad moral de aquellos que creen en la política como un espectáculo, abonando a favor de las corrientes universales y locales de naturaleza autoritaria y totalitaria.

LB

ECOLOGIA GRIS (PLOMO)

EL NACIONAL - Martes 01 de Marzo de 2011 Opinión/9
Ni Facebook ni Twitter: son fusiles
MOISÉS NAÍM

La de Túnez fue la Revolución de Wikileaks y la de Egipto fue la Revolución Facebook. Gracias a Wikileaks, los tunecinos conocieron el cable donde el embajador estadounidense revelaba la extraordinaria corrupción del dictador y su familia. En Egipto, fueron los jóvenes hartos de Hosni Mubarak y su régimen quienes se encontraron y organizaron a través de Internet. Facebook y Twitter hicieron posible que, por fin, el pueblo se lanzara a las calles. El resto es historia.

Pues no. Esta no fue ni es la historia. Esta incompleta visión de lo que allí sucedió no ayuda a entender la marea árabe y su posible evolución de aquí en adelante.

No hay duda de que las redes sociales, en especial Facebook y los mensajes a través de Twitter, o las filtraciones de Wikileaks, tienen algo que ver con los alzamientos populares en el mundo árabe. Algo. Pero explicar lo que sucedió en Túnez, Egipto o Libia primordialmente en términos del impacto que allí han tenido las nuevas tecnologías de información es una exageración.

Esta perspectiva no nos explica, por ejemplo, por qué Libia, un país con una bajísima penetración de Internet (cerca de 350.000 usuarios en una población de más de 6 millones), o Yemen, con índices aún más bajos, han sido de los países más sacudidos por las revueltas populares.

Una de las sorpresas de las protestas callejeras en Egipto ha sido su diversidad social, religiosa, generacional y regional. Y aunque en Egipto hay proporcionalmente más usuarios de Internet que en el resto de la región, cabe suponer que un porcentaje importante de quienes participaron en las revueltas no tiene una cuenta en Facebook ni tuitea; muy probablemente ni siquiera usa regularmente Internet.

Claro que, una vez que surge un grupo de líderes coordinados por Internet y que logra movilizar a un número mayor de seguidores, muchos otros que comparten sus exigencias y deseos de cambio se les unen, habiéndose enterado a través de canales distintos de Internet. Aquí, la frase más importante es "que comparten sus exigencias y deseos de cambio". Es esta frustración generalizada, producto de décadas de malas políticas económicas, combinadas con vasta corrupción, creciente desigualdad y una amplia desesperanza, lo que crea la motivación para tomar las plazas. Y ver por televisión que en otros países esto da resultados y que el pueblo en la calle logra derrocar a un dictador que hasta hace poco era intocable también es una potente fuerza movilizadora. Y en esto los canales de noticias en árabe que llegan vía satélite han sido una fuerza mucho más poderosa que Internet.

Pero, quizás, lo más relevante es que la fascinación con el papel de las nuevas tecnologías en los cambios políticos en el mundo árabe ha opacado la importancia que en todo esto ha tenido una vieja tecnología: los fusiles. El papel de las Fuerzas Armadas en lo que sucedió en Túnez o Egipto ha sido tanto o más determinante que Facebook. En estos países, los militares les quitaron el apoyo a los dictadores, y a estos no les quedo más opción que irse. Si bien inicialmente fueron los grupos en Facebook quienes convocaron a los egipcios a la plaza de Tahrir, fue el Ejército el que hizo posible que la plaza se transformara en el lugar donde las familias podían ir sin miedo a manifestar su repudio al régimen. Afortunadamente, los militares egipcios no tuvieron la propensión genocida de algunos de sus colegas libios. En Libia, las Fuerzas Armadas se han fragmentado y algunas unidades y los mercenarios de Gadafi han estado dispuestos a liquidar a sus opositores. Otros uniformados están luchando al lado del pueblo.

Si los militares no se hubiesen dividido y todos hubiesen acatado las órdenes de Gadafi de "matar como ratas" a quienes protestan en las calles, el futuro del régimen libio no estaría en duda.

Como ya he escrito en otras columnas, al final los que definen cuándo y cómo muere una dictadura son los militares. ¿Y qué tiene que ver Internet con todo esto? Mucho menos de lo que estamos leyendo y oyendo en las noticias de estos días.

Reconocer esta realidad ayuda a vislumbrar mejor el futuro político de los países sacudidos por estas revueltas populares.

En Egipto, por ejemplo, a menos que la presión popular continúe y obligue a las Fuerzas Armadas a aceptar reformas más profundas, la revolución sólo habrá servido para reemplazar una pequeña élite corrupta por otra. Los militares egipcios son un importante factor económico y obtienen enormes beneficios de las malas políticas que tienen a miles de jóvenes egipcios sin empleo y sin futuro. Y quitar los privilegios al estamento castrense seguramente exigirá mucho más que montar una página en Facebook o denunciarlos en Twitter.