SOBRE LA GRAN SUBASTA ECOLÓGICA

CIUDAD CARACAS, 28 de agosto de 2016
La marcha: lo que está en juego es el trillón de dólares
Gerónimo Pérez Rescaniere

El otro día leí, creo que en Aporrea o más bien en El Universal, que es más pana porque pone puros datos económicos duros, o bien pone puros datos económicos duros porque es pana, que el Arco Minero vale tres trillones de dólares. Luego, hablando con Luis Britto García estuvimos calculando qué significa ese trillón de dólares en términos concretos, de bienes, y es algo que simplemente la imaginación no puede tangir. Además hay el problema de que trillón es múltiplo de billón y la palabra billón no tiene un significado único, en los Estados Unidos significa una cosa, en Europa y América Latina otra.
Tampoco puedo arreglarlo hablando de “un dineral”, “un realero”, como estuve tentado de hacerlo hablándole el punto a un vecino que me encontré en el ascensor y que al saludarlo y comentarle lo delgado que está, me dijo que eso lo logró aplicando la Dieta de Maduro. “La dieta de Lorenzo”, dije, pero qué va, lo rechazó, después le hablé de que estamos en guerra económica, y nada, y cuando pasé a hablarle del trillón, más se cerró, insistió en que lo que él se gana arreglando los equipos de sonido –ahora les mete alambritos porque no consigue las piezas- no le alcanza para comer como la gente. Así dijo y de ahí no lo sacaba nadie.
La mitad de Venezuela piensa así. Ojalá que sea la mitad. Éste es un cabeza de torta, me dije. Y ese cabeza de torta va a ir para la marcha, seguro.
HAY DOS VENEZUELAS
Hay dos Venezuelas, una que tiene un porvenir esplendoroso, que vimos el viernes a mediodía con la cara del presidente Maduro firmando inversiones extranjeras en el Arco Minero por valor de 5.500 millones de dólares, y firmó hace días otras por 4.500. Es la Venezuela que salvó ese trillón, cosa que se dice muy fácil pero significa uno de los logros más importantes y más heroicos de la historia universal; pero hay la otra Venezuela, que todos sabemos y que no es menos real y menos votante. Y está enflaqueciendo.
En el artículo de la semana pasada escribí este párrafo: “Hoy se vive una guerra mundial entre dos bloques, por un lado el conformado por Estados Unidos, Europa y Japón, por el otro el que forman China y Rusia. (Hay una serie de etcéteras –árabes, Corea, India–que no cabe detallar). Estados Unidos se ha especializado en la usura. Ya no es un país industrial, a excepción de ciertas áreas, su negocio es recibir petróleo, comida, todo, y pagarlo con dólares piratas, dólares sin casi oro en su base, dólares que son cada vez más tinta sobre papel y el retrato de Washington y el triángulo con el ojo que todo lo ve. Pagan con eso y al que no acepte sus chapas de Pepsi Cola lo declaran violador de los derechos humanos y le lanzan bombas, como hicieron con Saddam Hussein y con Khadaffi.
A China y a Rusia no le pueden zumbar bombas, por aquella lógica que expresábamos en la escuela primaria al decir: “Métete con uno de tu tamaño”, y China y a Rusia están rechazando el dólar.
Rechazándolo y pagando sus compras con moneda bien respaldada con oro. Y captaron a Turquía para lo mismo. Van a destruir el dólar, a agostarlo, nadie va a querer aceptarlo y, mire qué casualidad, el oro está en Venezuela.
Ése es nuestro tesoro y nuestra cruz porque justifica contablemente hacer un doomping de petróleo que lo baje de 108 dólares a 25 (gasto terrible), a ver si destruyen a sus presidentes”.
Eso dije y también que hoy en día los Estados Unidos tienen que endeudar a Venezuela, pronto. Ya no es posible derrocar a Maduro y poner a un presidentico escuálido que privatice PDVSA, entregue la Faja Petrolífera y llame una tropa extranjera que maneje los estados Bolívar y Amazonas. Pero quizá se pueda endeudar. Y tiene que ser rápido porque después de que suba el petróleo y entre dinero del oro, será imposible. Rápido, hay que acelerar el desabastecimiento, la inflación, la delincuencia, argüir la crisis humanitaria. Rápido, Estados Unidos está chingo por suministrar “la ayuda internacional”. Y para eso sirve la famosa marcha que vendrá a pie. Para poner a esas cabezas a buscar una cosa que si la consiguieran lo lamentarían para toda su vida.
Añado hoy 28 de agosto de 2016: los que quieren arruinar a Venezuela tienen para eso sus muchachos. Y como quiera que el televisor sigue colocado en la cocina, me los tengo que seguir calando en el programa Vladimir a la una. El otro día fueron José Guerra y Tulio Álvarez. Álvarez es autor de un libro que cuando le leí la nota de contraportada es como si lo hubiera leído todo y como si supiera lo que iba a pasar en los tres años siguientes, o sea hasta hoy. Palabra, lo supe. Primero hablaba de que era partidario de una economía socialista crítica y novedosa, y en el segundo párrafo explicaba que el momento más hermoso de su vida fue cuando pasó una semana con Fidel. Eso no me sonó, los que pasan una semana con Fidel no son de la economía socialista y novedosa. Después ha venido dando una vuelta previsible y natural, que terminó, tras varias microetapas, cuando apareció retratado al lado de José Guerra en el susodicho programa. Puro neoliberalismo fue lo que habló. Ya lo dice el dicho, lo que es del cura va para la iglesia.
AQUÍ REPARTEN EMPLEOS
El otro era José Guerra. También soltó neoliberalismo, la clase de fórmula con que Macri está haciendo la felicidad de Argentina. Pero precisamente Macri fue su piedra de toque. Le preguntaron si iba a hacer despidos como los de Macri, porque eso sí, hablaba como futuro ministro de economía. Respondió que no, para nada, que más bien haría falta gente para tantos empleos. Y Álvarez explicó, todo colaborativo,
que habría rotación en todo caso, que los que fueran desplazados de la Siderúrgica, por ejemplo, ingresarían a las muchas empresas privadas a crear. Aquí fue donde Guerra le dirigió una amplia sonrisa a Tulio y le dijo que él sería viceministro de Economía y yo pensé, caramba, este programa hay que oírlo, porque aquí reparten empleos. Pero entonces me acordé de que Guerra ha declarado que él fue comunista hasta que paseando por las calles de Cuba descubrió la miserable verdad y se me cayeron las esperanzas porque un tipo que es economista y sabe su vaina, porque sin duda la sabe y aspira a ser ministro, no descubre la verdad buena o mala del comunismo comiendo helados Copelia. Por eso le digo a Tulio y a otros que andan por ahí, no creas tontería, busca cosa sólida.

Fuente: http://ciudadccs.info/geronimo-perez-rescanierela-marcha-lo-esta-juego-trillon-dolares/
ILustración: Etten Carvallo.

PERSPECTIVA

CIUDAD CARACAS, 20 de julio de 2013
Abordar el dolor desde una visión humanizadora
NUMA MOLINA

“El dolor es sacralidad salvaje. ¿Por qué sacralidad?: porque forzando al individuo a la prueba de la trascendencia lo proyecta fuera de sí mismo, le revela recursos en su interior cuya propia existencia ignoraba; y salvaje porque lo hace quebrando su identidad. No le deja elección, es la prueba de fuego donde el riesgo de quemadura es grande. Es propio del hombre que el sufrimiento sea para él una desgracia donde se pierde por entero, donde desaparece su dignidad o, por el contrario, que sea una oportunidad en que se revele en él otra dimensión: la del hombre sufriente, o que ha sufrido, pero que observa el mundo con claridad. O el hombre se abandona a las fieras del dolor, o intenta dominarlas. Si lo consigue, sale de la prueba siendo otro, nace a su existencia con mayor plenitud. Pero el dolor no es un continente en donde sea posible instalarse, tal metamorfosis exige alivio”. El texto anterior pertenece a David Le Breton, en Antropología del dolor.
Con estas líneas quisiera hacerme compañero de camino de quienes a esta hora me leen desde su dolor. A tantos seres que desde la soledad de un lecho o en la fría habitación de un hospital cuentan minuto a minuto el tiempo, desgranan sus horas como cuentas de un largo e interminable rosario con olor a fármacos. Es la vida del enfermo que transcurre así, sumisa, silenciosa, pobre.
Siempre digo que el enfermo es el pobre entre los pobres porque no hay mayor pobreza que no tener salud. ¡Y qué poco agradecemos la salud de cada día! Solo caemos en la cuenta de su valor cuando nos visita el sufrimiento.
Hoy quisiera aproximarme no solo al enfermo, también a quienes velan por él día y noche. A la enfermera o enfermero, médico o médica, ustedes son misioneros como Jesús de Nazaret, que pasó la mayor parte de su vida pública junto a los atribulados por el dolor. Para el enfermo tu cercanía y tu palabra cuenta tanto que se puede convertir en milagro de vida.
La dimensión espiritual del enfermo se agiganta, se crece místicamente, como dice Le Bretón: “Porque forzando al individuo a la prueba de la trascendencia, lo proyecta fuera de sí mismo, le revela recursos en su interior cuya propia existencia ignoraba”, son esos casos que hemos conocido en los que el amor se redimensiona, los seres más cercanos se tornan imprescindibles y la vida se hace poesía mística.
De una enfermedad siempre sale un hombre o una mujer más humanos. El dolor ensancha nuestra capacidad de humanidad, de solidaridad. Cuando has escuchado los gritos de tu prójimo una y otra noche en la cama vecina, cuando tres botellas que cuelgan a tu lado con cada medicamento no te permiten moverte para el baño, o cuando tu debilidad es tal que una mano amiga que te ayude a sentar en tu lecho ya es un regalo infinito de amor, entonces comienzas a sospechar que la vida es mucho más que las grandes hazañas que creías cuando estabas saludable y descubres que esta existencia está hecha de detalles, de pedazos de amor, de migas de cariño, de cercanía que se hace caricia eterna tal vez de un desconocido o desconocida que te consiente con su cercanía.
SIN SALUD Y SIN NOMBRE
Cuánta humanidad hemos perdido. Históricamente los modernos hospitales occidentales fueron obra de los cristianos. El relato evangélico de cómo Jesús pasó su vida junto a los enfermos inspiró a los cristianos de la época posconstantiniana a erigir hospitales para atender con sensibilidad evangélica al enfermo. “Dedicados enteramente al cuidado del enfermo, ellos acomodaron a los pacientes en edificaciones fuera de la propia iglesia. El decreto de Constantino de 335 dC clausuró el culto a Esculapio (dios romano de la medicina), y estimuló la construcción de hospitales cristianos que durante los siglos IV y V alcanzaron el punto más alto de su desarrollo. Muchos fueron erigidos por las normas del período o por romanos ricos convertidos al Cristianismo. Justiniano fue decisivo en construir el gran hospital de San Basilio en Cesarea en 369, una verdadera comunidad para los enfermos, los ancianos y huérfanos. El año siguiente vio la construcción de un hospital Cristiano en Constantinopla, donde dos ricas diaconisas cuidaban a los enfermos. Una prominente matrona romana, Fabiola, donó un hospital público en Roma en 390. En Edessa, Hippo y Éfeso todavía otros, todos grandes, fueron fundados por los cristianos. Alrededor del año 500, la mayoría de las grandes ciudades en el Imperio Romano tenían levantados edificios hospitalarios” –Doctor Antonio L. Turnes, Historia y evolución de los hospitales en las diferentes culturas.
Hoy el moderno hospital se ha tecnificado de tal modo que el paciente ha pasado a un segundo plano perdiendo hasta su identidad. Se trata a cada cual como una pieza más del engranaje y ello hace olvidar el trato cercano al enfermo. Ese trato humano ya de por sí es espiritualmente sanador, porque potencia los resortes más profundos de la inteligencia espiritual que tienen la particularidad de activar en el propio sistema inmunológico una capacidad casi misteriosa de autoayuda y autosanación.
Hemos oído seguramente en los pasillos de nuestros hospitales cómo el personal médico y paramédico deja oír expresiones como esta: “El paciente de la 45”, en vez de decir: “Felipe, el señor de la cama 45”. No imaginan los médicos y enfermeras el peso que tiene el que, en el momento de la nada, en un lecho de enfermo el médico te llame por tu nombre, pues nuestro nombre es la música más hermosa al oído del espíritu. Cuando alguien te llama por tu nombre te está llamando amigo, te está confesando que tú ya estás inscrito y retratado en una lista de seres que moran en el corazón de esa persona. Que un médico o una enfermera llame al paciente por su nombre es un acto de legitimación, de valía, en una etapa en la que el ser humano cree que ya no vale nada.
LA FORMACIÓN
En este campo del trato y los detalles en la atención asistencial tenemos un trabajo profundo y exigente por hacer, pues durante largos años la visión mercantilista de la medicina ha hecho que muchos profesionales –no todos, hay médicas y médicos muy abnegados– hayan convertido la misma en un negocio rentable y por lo tanto han terminado dando al ejercicio de sanar el mismo tratamiento que se le da a una tienda de computación o a un supermercado. Todo tiene una etiqueta, un número, un precio, un código sin el cual no te atienden, no te dan acceso. Son franquicias de la salud que generan ríos de dinero a costa del dolor.
El primero y único trabajo profundo y exigente es la formación en las escuelas de medicina. ¿Qué pasó que nuestros médicos han perdido tanto en humanidad? ¿Cuál es la columna vertebral de la carrera? Con tecnomedicina no vamos a salvar la vida plena de la gente. De ahí que hoy se hable de los médicos integrales comunitarios. En vez de criticar y subestimar este modo de ejercer, quienes la cuestionan deberían preguntarse: ¿Qué hemos hecho de nuestra profesión para que se haya llegado al punto de tener que crear un adjetivo nuevo del ejercicio médico que se llame “integral comunitario? Si la historia nos ha llevado hasta allá y las comunidades más vulnerables están de acuerdo con este nuevo modo de ejercer la medicina, es evidente que la profesión médica había perdido mucho en cuanto al talante humanitario. Es evidente que ya no era integral ni comunitaria sino atomizada, focalizada solo a un aspecto del paciente, elitista, había olvidado la complejidad que somos los seres humanos.
Creo que con una formación en valores humanos y cristianos sería suficiente para que tengamos médicos ejemplares como José Gregorio Hernández y tantos otros héroes y heroínas anónimos que han dejado su huella tatuada en los corazones de la gente, porque amaron apasionadamente su profesión, porque más allá de ser una profesión la entendieron como un apostolado, como una misión. Fueron y son muchos, misioneros y misioneras de la salud y de la vida.
Ilustración: Etten Carvallo

VERSIONES

CIUDAD CARACAS, 29 de Enero de 2013
Escatología y apuestas de la derecha venezolana
NELSON GUZMÁN

Las apuestas de la derecha venezolana evocan lo escatológico, se pretende liquidar a Hugo Chávez de un solo trompicón, como no pueden acuden al discurso melindroso, altisonante, o simplemente invocan a la parca que se avecina. La muerte debe fagocitarlo para así liberar a los venezolanos de este diablillo de la noche. A continuación en una suerte de culebrón televisivo asoman la idea de que Nicolás Maduro y Diosdado Cabello han desobedecido lo establecido por el Presidente en su pretendido testamento sucesoral. Este es un momento esencial, la oposición echa mano a la metafísica para apurar sus locuras, sus fatuidades son extremas, han habilitado a un tal doctor Marquina, más cercano a Alain Kardec que a la ciencia.
Cuando se trata de la muerte y del sitio en el cual deben refugiarse los muertos los venezolanos temen, sin duda, tropezarse en el infierno con Leopoldo López, con Henrique Capriles Radonski, con Ramos Allup y con muchos prohombres de la política nacional. En Venezuela la derecha y la ultraderecha no terminan de ponerse de acuerdo sobre su ideal de país democrático. El ideario neoliberal de los lechuguinos de Primero Justicia no visualiza por ningún lado construir una Venezuela de la inclusión y de iguales oportunidades. Las costuras se les ven claras cuando reniegan de la historia, de su enseñanza y de la construcción de un mundo que reivindique nuestras epopeyas históricas del siglo XIX.
La escuela, la medicina, los deportes, las calles, todo absolutamente debe ser privatizado. Para estos señores los gobiernos no deben tener una vocación hacia lo popular. Al pueblo venezolano se le ha tratado de confundir diciendo que la asistencia médica que prestan los cubanos en Venezuela es pirata. Se ha insistido en una pertinaz campaña de descrédito que las universidades creadas en estos años por el presidente de la República no tienen nivel académico. Se vive del miedo, se siembra el terror y la desconfianza. Los canales televisivos y la prensa escrita siembran la duda en el pueblo diciéndole que sus casas no han sido construidas con materiales de primera calidad. En toda esta fanfarria de mentiras ha jugado un papel de primer orden el poder mediático.
Sin embargo los condenados de la tierra, los hombres que vienen sintiendo la flagelación en sus pieles desde el siglo XIX han terminado por comprender la argucia de las razones de sus enemigos. Se apuesta permanentemente al fracaso que emprenden las empresas del Gobierno, pero los hombres han comenzado a vencer el miedo y les es difícil asimilar las patrañas de la derecha. Las misiones han comenzado a dar sus frutos. Es necesario seguir formando galenos con aprendizaje humanista, asistidos por el ideal ético de la buena vida que debemos tener todos los que habitamos en el planeta. El hoy para los venezolanos está expresado en una gran cruzada: colectivizar los beneficios de la educación y de la ciencia.
La thanática oposición en su convulsión irresistible juega a calentar la calle. No están de acuerdo con el argumento del Tribunal Supremo de Justicia cuando expresó que no hay vacío de poder, pues el presidente Chávez está de permiso médico. Los petimetres de Primero Justicia tratan de llenar las calles del país de violencia. Esta oposición golpista esgrime de nuevo las banderas del fanatismo y del incendio. Recordemos el año 2007 cuando los estudiantes manitos blancas intentaron quemar en la Escuela de Trabajo Social de la UCV a todos aquellos que no comulgaran con sus credos políticos.
Los líderes de la derecha entienden la democracia como un traje a la medida. Las universidades deben servir a un ideario universalista que recurra al capitalismo monopólico. La crisis del capitalismo europeo y norteamericano pareciera no decirles nada. La actitud del Estado de Israel contra los palestinos la consideran normal. El capitalismo mundial y los grandes bastiones imperiales armados resuelven las diferencias a bombazo limpio.
El peor camino que se puede construir en América Latina es el del miedo. La diplomacia hay que hacerla con firmeza y con claridad. Venezuela es un Estado independiente y soberano que aspira a un desarrollo sustentable y humanístico que haga posible la construcción de una nación equilibrada y desarrollada. El lenguaje del fascismo invoca la muerte de Fidel Castro, de Chávez. Esta derecha no se ha dado cuenta del profundo cambio de la Fuerzas Armada. Los peligros para el Socialismo del siglo XXI siempre han sido inminentes, se azuza permanentemente la discordia hacia Venezuela en los tribunales internacionales. La semántica de la derecha habla de presos políticos y no de políticos presos. La disociación de los representantes del neoliberalismo es flagrante. Se instiga a los venezolanos que están en los refugios a la descreencia, se les dice que el Gobierno no les dará la vivienda prometida. La derecha venezolana juega a la catástrofe, en una borrachera de inquina y de odios ha quedado atrapada.

Lamentablemente para ellos la realidad es mucho más rica que las ideas. La misión vivienda ha empezado a cumplir las metas que se ha propuesto. La deuda histórica con los pobres el Gobierno ha comenzado a saldarla. Los medios privados a pesar de las regulaciones continúan distorsionando la verdad. La alharaca histórica de la derecha y la ultraderecha sigue sosteniendo que no viven en un Estado de derecho, sino en un régimen de abuso.
Se ficciona que hay un vacío de poder, se olvida que una revolución es el concurso de un colectivo que lucha por fundar un mejor país. La tragedia de la oposición es pensar que el 23 de enero les pertenece como bandera, creen vivir en una dictadura y marcharán con un blasón prestado, pues el 23 de enero representa la lucha de un pueblo que se puso de pie frente a un régimen de terror y de oprobio como el de Marcos Pérez Jiménez. La dictadura pérez jimenista violó los derechos humanos durante ocho años. En aquel enero de 1958 el pueblo salió a la calle porque se le tornaba imposible vivir en una sociedad donde se exterminaban con la metralleta las diferencias ideológicas. En el gobierno de Hugo Chávez Frías no hay presos políticos, sino connotados cabecillas de la derecha que pagan condena por violadores de la Constitución Nacional y el Estado de derecho.
No hay que olvidar nunca a los asesinados del llagunazo, 19 venezolanos fueron víctimas de la osadía golpista de los adalides de la democracia cuarta republicana. No se puede olvidar tampoco el asalto del cual fue víctima la embajada cubana y el pago de francotiradores que hizo esa derecha macabra y carroñera, que obedeciendo a la agenda del Pentágono sembró de cadáveres a Venezuela. Chávez es el Presidente de los venezolanos por encima del leguleyismo de unos políticos reconocidos por el pueblo venezolano por su deslealtad a la Constitución y a las leyes. Chávez ha sido elegido por cuarta vez por un pueblo que lo ha ratificado sucesivamente. El pueblo sabe plenamente quiénes son sus amigos y sus enemigos. El golpismo ha sido una constante, la embajada norteamericana ha jugado un papel cardinal. Desde el Norte se atiza la insurrección, la desobediencia. Esta cultura tiene sus sostenedores mediáticos en una canalla anticastrista y antichavista que creen que la única manera de salir del Presidente es mediante la muerte. La doble moral de la conferencia episcopal venezolana es más que evidente. Chávez es considerado por esa elite antidemocrática como un forajido.
Carmona Estanga y un puñado de militares golpistas disolvieron los poderes públicos y la Asamblea Nacional. Los prohombres de la democracia violando las instancias de la deliberación empujaron a una masa humana hacia el sitio donde estaban apostados los francotiradores de Puente Llaguno. El ministro para la época, Rodríguez Chacín, fue asediado, hecho preso y expuesto a la muerte por Leopoldo López y Enrique Capriles. Rodríguez Chacín fue expuesto al linchamiento público.
No se puede continuar invocando la democracia cuando se tiene el garrote en la mano. Los altos dignatarios de la iglesia fueron cómplices de esta acción mendaz e inusitada contra nuestro país. La conferencia episcopal ha seguido teniendo lealtad con aquellos que nunca han reconocido a Chávez. Es necesario recalcar que Chávez, por encima de las circunstancias que han mediado su salud, continúa siendo el Presidente legítimo de todos los venezolanos.


Ilustraciones: Etten Carvallo (Ciudad Caracas) y Rayma (El Universal), Caracas, 29/01/13.

胡锦涛 (o, si lo prefieren: 胡錦濤)

CIUDAD CARACAS, 15 de Noviembre de 2012
El XVIII Congreso del Partido Comunista de China
SERGIO RODRÍGUEZ GELFENSTEIN

La civilización china es muy antigua, tiene más de cinco mil años. A través de la historia ha hecho grandes aportes científicos y tecnológicos a la humanidad. El papel, los fósforos, el arado de hierro, la brújula, el uso del gas natural como combustible, la pólvora y la rueda de hilar se cuentan entre los inventos que los pueblos de China han hecho en favor de la economía y el desarrollo.
Los progresos de su economía y su cultura alcanzaron niveles avanzados mucho antes que las culturas occidentales. A diferencia de éstas, que sustentan el éxito en la competencia y el individualismo, la cosmovisión china se basa en la integración de los opuestos, en el papel de que la existencia humana no supera en relevancia la de otros seres vivientes y de que lo espiritual tiene tanto valor como lo material.
Los estudios realizados por el gran filósofo Lao Tse sobre el cuerpo humano en el siglo VI a.C sentaron las bases para una medicina que hasta hoy es más eficaz y barata que la occidental, porque se asienta en la prevención de los males para tratar de evitarlos.
Así mismo, Confucio, el otro gran filósofo chino de la antigüedad, estableció una dimensión social y política de la gestión de gobierno que ha trascendido los siglos y le ha dado a ese país las bases ideológicas para la unidad bajo un Gobierno fuerte y centralizado. Sin embargo, eso ha permitido establecer una sociedad ordenada y jerarquizada que tiene como centro al colectivo por encima del individuo. Es imposible analizar la actual sociedad china al margen de estos dos filósofos que antecedieron 25 siglos a Marx y 26 a Mao Tse Tung, padre de la China actual.
Ya en el siglo III a.C el primer emperador Shi Huangdi logró la unificación de lo que hoy es el territorio chino. En el transcurrir de las centurias, las distintas dinastías que ostentaron el poder mantuvieron la unidad de las diferentes regiones del país, resistieron las invasiones de naciones extranjeras y procedieron a homogenizar la escritura, la moneda, y los parámetros de la educación.
Eso le dio la fortaleza para constituirse en una poderosa nación hasta que a mediados del siglo XIX, durante la desprestigiada dinastía Quing, las guerras del opio lograron debilitar al Estado, iniciándose el declive de China y su subordinación a la lógica del poder colonial de las potencias occidentales. Gran Bretaña y Francia lograron lo que ninguna civilización occidental pudo conseguir en el pasado mediante la introducción del estupefaciente como principal mercancía del comercio y la guerra como instrumento de dominación. Así, introdujeron a la gran nación china en una lógica que sirvió a los intereses coloniales occidentales. Incluso en 1898 ingleses, rusos, alemanes, franceses, japoneses y estadounidenses invadieron el territorio chino, se lo repartieron en zonas de influencia y exigieron pagos de compensaciones y concesiones de tierras. La dignidad de la nación china una vez más había sido mancillada.
En 1912, bajo el liderazgo de Sun Yat Sen la monarquía fue derrocada y se proclamó la República. El movimiento nacionalista Kuomintang capitalizó el espíritu anti japonés del pueblo chino y su demanda de una nueva Constitución. Sin embargo, la influencia de Japón en el país era relevante, sobre todo después de la Primera Guerra Mundial. En ese marco, algunos estudiantes universitarios pertenecientes a la Juventud Socialista e inspirados en las ideas de Carlos Marx y la Revolución rusa, fundaron en 1921 el Partido Comunista de China (PCCh). Ese partido está celebrando su XVIII Congreso en los días que transcurren.
Han pasado muchos años desde ese lejano 1921 hasta nuestros días. Las transformaciones del país han sido sustanciales. De los 300 militantes que formaban parte de la organización en 1923 a los aproximados 80 millones que tiene hoy, dan cuenta de ese salto gigantesco. En sus primeros años el PCCh, debió buscar las alianzas necesarias para luchar contra la influencia japonesa que se transformó en ocupación en 1931. Asimismo debió luchar contra la represión del gobierno del Kuomintang que a la muerte de Sun Yat Sen había nombrado como líder a Chang Kai Shek, y que se negó a incorporar a los comunistas al gobierno después de la Segunda Guerra Mundial cuando Japón fue derrotado y expulsado del país.
Desde 1934 el PCCh promovió la toma de tierras, en un movimiento denominado la “Larga Marcha”. Su secretario general, Mao Tse Tung que había sido elegido en 1935 ganó un gran liderazgo que comenzó a generar expectativas, sobre todo en los sectores campesinos de uno de los países más pobres y atrasados del mundo para la época. En 1948 los comunistas habían logrado incorporar a 500 millones de campesinos para luchar por la reforma agraria, principal bandera de su combate.
El 1 de octubre de 1949 los comunistas tomaron el poder y proclamaron la República Popular China. Desde entonces el Partido Comunista de China ha sido la fuerza dirigente de la sociedad y el Estado chino. El pasado jueves 8, este partido inició su XVIII Congreso que culminará el próximo 15 de noviembre.
En el informe al Congreso presentado por el secretario general, Hu Jintao, se reivindica la política de reforma y apertura iniciada en 1978 que ha permitido el desarrollo y transformación del país. Hu dijo que el PCCh ha hecho grandes aportes a la teoría marxista-leninista, a partir de las contribuciones hechas a la misma por Mao Tse Tung y el socialismo de carácter chino que recoge la continuidad de los elementos entregados al desarrollo de la sociedad por los distintos líderes chinos en estos últimos 35 años. Hu ha persistido en una idea de futuro que apunta al socialismo y ha asegurado que las características del mismo en las condiciones actuales de la economía mundial, es lo que los ha obligado a descubrir particulares modalidades para su ejecución.
Por otra parte, el Presidente chino ha reivindicado también la concepción científica del desarrollo y la justicia social como paradigmas a seguir en el quehacer de la política interna. En ese devenir, ha hecho un énfasis novedoso en su análisis al incorporar la necesidad de una superlativa preocupación por el medio ambiente, como uno de los ejes centrales de la política del PCCh y el Gobierno para el próximo período.
Así mismo, se ha planteado el objetivo de duplicar la renta per cápita de los chinos en 2020 respecto de 2010. Sin embargo, no se refirió al tema sólo en términos cuantitativos, expuso que debe haber una distribución más colectiva y equitativa del ingreso, sobre todo para superar las grandes diferencias que aún persisten entre la ciudad y el campo. Recalcó que debe haber igualdad de oportunidades, no sólo de ingresos.
Finalmente, el secretario general del PCCh exteriorizó con especial vehemencia su preocupación por los males que aquejan a la sociedad china: la corrupción y la ineficiencia administrativa. Invocó los valores que dan fortaleza a los comunistas: la virtud y la honestidad como pilares en los que se debe sustentar la gestión. También, habló de la necesidad de la reforma interna para mejorar la capacidad del Gobierno, de manera que el PCCh siga teniendo legitimidad ante el pueblo y pueda continuar manteniendo su hegemonía en la sociedad.

El informe de Hu y los debates posteriores han mostrado que la política china mantiene inalterable su rumbo, más allá de los vaivenes y las contradicciones en las que los especialistas extranjeros han puesto su mira. Los puntos de vista de los analistas occidentales siguen queriendo ver a China desde la perspectiva de una realidad que no tiene y, estudiarla a partir de cánones de conducta provenientes del otro lado del planeta. Niegan así que estamos hablando de un país de cultura milenaria, que sustenta su acción política a partir de una creación propia sin copiar el modelo occidental ni siquiera el de socialismo, construyendo uno que tiene base original sin contradecir sus seculares principios filosóficos.
Lo cierto es que China con la población más numerosa del planeta sigue teniendo en el PCCh su “…destacamento de vanguardia de la clase obrera y, a la vez, del pueblo y la nación en este país, y núcleo dirigente de la causa del socialismo con peculiaridades chinas…” como lo enuncian sus estatutos. Ese país, dirigido por los comunistas chinos que hoy celebran su XVIII Congreso será en 2016 la primera potencia económica mundial, cuando hace apenas un poco más de 60 años era un apéndice maltratado del escenario internacional.
(*) El autor es consultor y analista internacional.

Ilustración: Etten Carvallo.

Nota LB:  La Wiki informa del apellidado Hu (http://es.wikipedia.org/wiki/Hu_Jintao), pero deseamos consignar dos o tres comentarios. Uno, sobre el texto del consultor y analista internacional que es de una pobreza injustificada, luego que ha corrido tanta agua debajo de los puentes (los de allá, los de acá). Parece una crónica del Amanaque Mundial, pero bajo el sello de Ediciones en Lenguas Extranjeras. Casi que nos mueve a buscar el consabido libro de Paul Kennedy. La pobreza es la de una evasión insólita: la del propio análisis marxista del fenómeno y la terquedad propagandística de presentar a China como la consumación de la deliberadísima obra de Mao, digna de emular a través de la repetición de las consignas. En nuestro caso, a lo Ralph Miliband, tan didáctico en la versión de Siglo Veintiúno Editores,  por aquellos lares - después de tantas décadas - hay asuntillos que resolver en torno al proletariado, etc., pero sin tocar la realización del capitalismo salvaje. Vale decir, nada se dice de la teoría del valor en Asia, la existencia y lucha de clases, el partido. De modo que venderán a China, como un día lo hicieron con el socialismo desarrollado de la URSS....Lo otro,  un poco más banales, nos llama la atención la fotografía de estos días de inauguración del Congreso del PCCh, pues, parece inherente a la estética de los escenarios, al diseño de las tribunas, los ajardinamientos. Esto no se estiló en Venezuela, excepto - que recuerde - el presidium de la convención de COPEI en Caraballeda, la postrera o más postrera de todas. Por estos años, Chávez Frías lo ha intentado, pero más valen las gigantografías con el rostro de ... Chávez Frías. Y, por último, nos simpatiza Carvallo y sus ilustraciones de colores planos; algo convencional, salvo dos o tres que nos han gustado mucho. Empero, le falta ingenio en el motivo que ha de ser más oblicuo, sugerente ....

¿DEUDA, LA DE ALLÁ?

CIUDAD CARACAS, 15 de Julio de 2012
La deuda pública en Francia y en Europa
SALIM LAMRANI

Todos los países europeos se enfrentan al problema de la deuda que afecta severamente a las finanzas públicas. Francia, la quinta potencia mundial, tampoco se libra de la crisis que hace la felicidad de los bancos privados.
Ninguna nación europea se salva del problema de la deuda pública, aunque la gravedad de la crisis difiere de un país a otro. A un lado se encuentran los “buenos alumnos” tales como Bulgaria, Rumania, República Checa, Polonia, Eslovaquia, acompañados de los países bálticos y escandinavos, con un endeudamiento inferior a 60% del PIB. Al otro lado están los cuatro “malos alumnos”, cuya deuda pública supera 100% del PIB: Irlanda (108%), Portugal (108%), Italia (120%) y Grecia (180%). Entre estos dos extremos se halla el resto de los países de la Unión Europea, tales como Francia (86%), cuya deuda oscila entre 60 y 100% del PIB. 1
Los gobiernos europeos de filosofía liberal, simbolizados por la Alemania de Ángela Merkel, son unánimes en cuanto a la importancia que conviene dedicar al “desendeudamiento” público, aplicando políticas de austeridad. Del mismo modo, Pierre Moscovici, a pesar de que es el ministro de Economía francés del Gobierno Socialista de François Hollande, ha fijado como objetivo prioritario “reducir los déficit”, y se ha comprometido a limitarlos a 3% del PIB por año, entre otras cosas mediante la reducción de los gastos públicos. 2
No obstante, es de notoriedad pública que las políticas de austeridad que promueven la Unión Europea, el Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional y que se aplican en el Viejo Continente, son económicamente ineficaces. Incluso tienen el efecto contrario, ya que lejos de estimular el crecimiento, la reducción de los gastos, la disminución de los salarios y de las pensiones de retiro –además de las consecuencias sociales y humanas catastróficas que ocasionan– conducen inevitablemente a una contracción del consumo. De hecho las empresas se ven obligadas a reducir la producción y los salarios e incluso a prescindir de sus empleados. Consecuencia lógica, los recursos tributarios del Estado disminuyen mientras que sus gastos –para atenuar los efectos del desempleo– estallan, creando así un interminable círculo vicioso, cuyo símbolo es la crisis griega. Así, varios países europeos se encuentran en recesión.
CÓMO NACIÓ LA DEUDA PÚBLICA DE FRANCIA
En 1973, Francia no tenía problema de deuda y el presupuesto nacional se encontraba equilibrado. En efecto, el Tesoro Público podía financiarse directamente con el Banco de Francia para construir escuelas, infraestructuras varias, portuarias y aéreas, hospitales y centros culturales, sin tener que pagar una tasa de interés exorbitante, y entonces apenas tenía déficit. No obstante, el 3 de enero de 1973, el gobierno del presidente Georges Pompidou, él mismo antiguo director general del Banco Rothschild, influenciado por el mundo financiero, adoptó la Ley n°73/7 sobre el Banco de Francia, apodada la “Ley Rothschild” por el cabildeo del sector bancario a favor de su adopción. Elaborada por Olivier Wormser, gobernador del Banco de Francia, y Valéry Giscard d’Estaing, entonces ministro de Economía y Finanzas, la Ley estipula en su artículo 25 que “el Tesoro Público no puede ser presentador de sus propios efectos a descuento del Banco de Francia”. 3
En otras palabras, el Estado francés ya no puede financiar el Tesoro Público contratando préstamos sin interés con el Banco de Francia, sino que tiene que abastecerse en los mercados financieros. Así, el Estado se encuentra obligado a contratar préstamos y pagar intereses a las instituciones financieras privadas, mientras que hasta 1973 podía crear moneda para equilibrar su presupuesto mediante el Banco Central. Los bancos comerciales disponen ahora del poder de creación monetaria mediante el crédito, mientras que antes era una prerrogativa exclusiva del Banco Central, es decir, del Estado, y se enriquecen a costa de los contribuyentes, con un estatus de casi monopolio.
Así, los bancos privados pueden prestar, gracias a los sistemas de reservas fraccionarias, más de seis veces la suma que tienen en moneda central. En otras palabras, por cada euro de que disponen pueden prestar hasta 6 euros gracias a la creación monetaria mediante el crédito. Si no es suficiente, pueden contratar con el Banco Central todos los fondos que necesiten con una tasa a menudo de 0%, con el fin de prestarlo luego… a los estados con una tasa de 3 a 18%, como es el caso de Grecia. Así, la creación monetaria mediante el crédito representa 90% de la masa monetaria en circulación en la zona euro.
Maurice Allais, Premio Nobel de Economía francés, denunció esta situación y afirmó que la creación monetaria debía ser una prerrogativa del Estado y del Banco Central. Según él, “Toda creación monetaria debe ser del Estado y sólo del Estado: toda creación monetaria distinta de la moneda de base del Banco Central debe ser imposible, de modo que desaparezcan los ‘falsos derechos’ que resultan actualmente de la creación monetaria bancaria […]. Por esencia, la creación monetaria ex nihilo que practican los bancos se parece a –no vacilo en decirlo para que la gente entienda bien lo que está en juego– la fabricación de dinero por falsificadores, tan justamente sancionados por la ley. Concretamente, lleva a los mismos resultados. La única diferencia es que los que se benefician de ello son distintos”. 4
En la actualidad la deuda de Francia se eleva a más de 1,7 billones de euros. Ahora bien, entre 1980 y 2010, el contribuyente francés reembolsó más de 1,4 billones de euros a los bancos privados sólo a título de intereses de la deuda. Así, sin la ley de 1973, el Tratado de Maastricht y el Tratado de Lisboa, la deuda francesa sería apenas de 300 mil millones de euros. 5
Francia paga cada año 50 mil millones de euros de intereses, lo que pone dicho pago en el primer puesto del presupuesto, antes de la educación. Con semejante suma, el Gobierno podría construir 500 mil viviendas de 100 mil€ o crear 1,5 millones de empleos en la función pública (educación, salud, cultura, ocio) con un salario mensual neto de 1.500€. El contribuyente se ve despojado de más de mil millones de euros cada semana en provecho de los bancos privados. Así, la categoría más rica de la población ha recibido del Estado el fabuloso privilegio de enriquecerse a costa del contribuyente sin ninguna contrapartida y sin el menor esfuerzo.
Por otra parte, este sistema permite al mundo financiero someter a la clase política a sus intereses y dictar la política económica mediante las agencias de calificación, ellas mismas financiadas por los bancos privados. En efecto, si un gobierno adopta una política contraria a los intereses del mercado financiero, esas agencias bajan la nota de los estados, lo que tiene como efecto inmediato el alza de las tasas de interés.
Al mismo tiempo, cuando el Estado y el Banco Central Europeo reflotan los bancos privados en dificultad –es decir, que proceden a su nacionalización de facto sin beneficiarse de ninguna ventaja, como, por ejemplo, un poder de decisión en el Consejo de Administración-, lo hacen con tasas de intereses menos elevadas que las que esas mismas entidades financieras aplican al Estado.
El sistema de crédito que se ha establecido en Francia desde 1973 y que se ha ratificado en los tratados de Maastricht y de Lisboa sólo tiene un objetivo: enriquecer a los bancos privados a costa de los contribuyentes. Es una lástima que no se abra un debate sobre los orígenes de la deuda pública en Francia en los medios informativos ni en el Parlamento. No obstante, bastaría con devolver la exclusividad de la creación monetaria al Banco Central para resolver el problema de la deuda.
(*) Salim Lamrani es Doctor en Estudios Ibéricos y Latinoamericanos de la Universidad Paris Sorbonne-Paris IV, y es profesor encargado de cursos en la Universidad Paris-Sorbonne-Paris IV y en la Universidad Paris-Est Marne-la-Vallée y periodista, especialista de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Su último libro se titula Etat de siège. Les sanctions économiques des Etats-Unis contre Cuba , París, Ediciones Estrella, 2011, con un prólogo de Wayne S. Smith y un prefacio de Paul Estrade. Contacto: Salim.Lamrani@univ-mlv.fr


Ilustración: Etten Carvallo

POR CIERTO, SARKOSY ¿NO HAY REEMPLAZO PARA LA MODELO O ACTRIZ?

Nuestras elecciones francesas
Luis Barragán

Ya concluyó todo. Segunda vuelta en Francia, François Hollande le gana  a Nicolás Sarkozy, quien se irá a casa con la modelo o actríz. Lo curioso es el tratamiento venezolano del tema. Específicamente, el del oficialismo.Telesur y los restantes canales, asumen el tema como un triunfo contra las fuerzas reaccionarias que levantan la justificada protesta en la Europa colapsada del capitalismo decadente.  Muy escasos matices ofrece audiovisualmente la izquierda halagada, apenas un poco más en los medios escritos respecto a las distintas tendencias que exhibe. Lo cierto es que, simplificando las cosas, el triunfo es contra el pillaje, la explotación, el racismo, la xenofobia, como el que Chávez tendrá el venidero 7-O. Empero, hay distancias.

Faltando el Negro Encarnación, Hollande y sus partidarios son los adecos de allá; tan heroicamente combatido acá, el capitalismo galo parece un poquito más maduro; allende el mar, los hornos crematorios dejan atrás a las guarimbas alegadas. No hay siquiera un análisis poutlancero, el que anida en la nostalgia del marxismo althusseriano que frecuentemente se exhiba, sobrando el mesianismo del presidente convaleciente que ha de regresar de la muerte para consolidar la revolución. Además, el Consejo de Estado es una decisión adoptada con miles de años de retraso, al que se le niega toda vocación para la transición que los angustia y que, además, tiene por milagro el de ocupar a Jorge García Carneiro que ni ganas tiene de reelegirse en el estado Vargas. De modo que, decretada la expropiación, los comicios franceses adquieren momentáneamente otra significación hasta que el Partido de Mitterrand deba enfrentar a sus propios indignados. Otras noticias, quizá la computadora de Doble Aponte, goteando bytes, los proveerá de un distinto contenido defensivo mientras, poco a poco, paso a paso, se agotan los largos cinco meses que nos separan de las eleciones presidenciales de la bolivariana Venezuela presente en el Arco de Triunfo del viejo París, gracias a Francisco de Miranda y al cine que lo ha realzado.

La construcción de un fascismo del patio, hecho a la medida, lo encarnará Capriles, el "cara e´loco" como dijo un ministro entrevistado por la sorprendida Vanessa Davis por el acento lombrosiano que le puso. Es el del laboratorio propagandístico y publicitario, más no el que realmente corre por los sótanos de la realidad venezolana ejemplificado por los motorizados y palpado en el celebérrimo video de Ivanna Chávez y Javier Pita ("Caracas, ciudad de las despedidas"). Aquél fascismo lo pueden derrotar, éste seguirá su curso. Otra curiosidad, como en la ya vieja Venezuela Saudita, la actual tiene por características la sobreabundancia de recursos fiscales, el endeudamiento y la explosión de un sifrinismo que, igualmente, nace de un Estado que crea y renueva - inevitable - su propio apostolado de negocios. Ni los 21 diputados neonazis de la Grecia hundida en la crisis, llama la atención como nada que pueda interpelarnos seriamente al extrapolarlo.

El libreto cambiará por estos días. Los sucesos europeos los emblematizará Rajoy. Es lo más lejos que se puede llegar en el "Dossier" de Walter Martínez, si es que el líder del Partido Popular se monta en el avión militar de una base que visite, permitiéndole al animador extenderse sobre los detalles técnicos de la lejana y también presente vocación que no agota. No creo que Luis Britto García vuelva a Washington en un avión Shokoy, permitiéndole otros análisis sobre la CIDH de la que pretenden sacarnos y, para ello, lanzada la propuesta, simula un debate necesario para perfeccionar los estudios de opinión encargados sobre otros objetivos.

Fuente: http://www.analitica.com/va/politica/opinion/8946476.asp

NOTA DE LB:

Gustamos de las ilustraciones de Etten Carvallo, quizá por el empleo de los colores planos (aunque tiende a dejar mucho espacio en su configuración). La que exponemos, tomada de Ciudad Caracas (08/05/12) muy bien transmite la alborazada recepción que el chavezato tiene del triunfo de FH. Sin embargo, no estamos expresamente autorizados por el autor para colocarla acá, habida cuenta del comentario que la contextualiza. En todo caso, la quitaremos inmediatamente si así lo demanda.
  

UNA VERSIÓN

CIUDAD CARACAS, 4 de Mayo de 2012
Hace 5 años se concretó la nacionalización de la Faja Petrolífera del Orinoco
ANÁLISIS
LUIS BUITRAGO

El 1º de mayo de 2007 el Gobierno venezolano concretó la nacionalización de la Faja Petrolífera del Orinoco (FPO) y de los Convenios de Exploración a Riesgo y Ganancias Compartidas, con el objeto de poner fin al proceso de privatización de la industria petrolera, iniciado durante la década de los años 90.

Esta acción permitió garantizar a la nación una mayoría accionaria de por lo menos 60% en la conformación de las empresas mixtas establecidas para llevar a cabo la exploración, extracción y procesamiento de crudo en esta área de 55 mil kilómetros cuadrados, que comprende los estados Anzoátegui, Monagas, Guárico y Bolívar, y que almacena la reserva más grande de crudo del planeta.

Este proceso comprendió la nacionalización de 33 convenios cooperativos, 11 proyectos de asociaciones y todas las operaciones acuáticas, taladros y actividades de compresión de gas y de agua desarrollados en la FPO.

Hace cinco años durante un acto con los trabajadores del Complejo Industrial José Antonio Anzoátegui, ubicado en el estado Anzoátegui, el presidente de la República, Hugo Chávez, indicó que la nacionalización permitió enterrar el proceso de apertura petrolera, desarrollado por los gobiernos de la IV República, y que ofrecía a las transnacionales el control de las operaciones en la FPO.

En el régimen entreguista, que se inició en 1987, las exploraciones en áreas petroleras del país estaban a cargo de consorcios extranjeros como Mobil, Chevron, Dupont, Conoco, Amoco, LL&E y Benton de Estados Unidos; la British Petroleum, de Inglaterra y Repsol, de España, lo que originó que el ingreso fiscal por la actividad petrolera, en más de diez años, fuera apenas de 23 mil 400 millones de dólares.

“La apertura petrolera no fue sino el intento de quitarle, definitivamente, a los venezolanos, su riqueza natural más poderosa y más grande, el intento del imperialismo de adueñarse para siempre de la reserva petrolera más grande del mundo”, apuntó Chávez.

PROCESO DE NACIONALIZACIÓN

El 26 de febrero de 2007, el Ejecutivo dictó el Decreto Nº 5.200, con rango, valor y fuerza de Ley, que estableció la migración a Empresas Mixtas de los Convenios de Asociación de la Faja Petrolífera del Orinoco, así como de los Convenios de Exploración a Riesgo y Ganancias Compartidas.

De acuerdo con este instrumento legal las asociaciones, denominadas Petrolera Zuata, S.A., Sincrudos de Oriente, S.A., Petrolera Cerro Negro, S.A. y Petrolera Hamaca, C.A., debían migrar a la figura de empresas mixtas en las que la Corporación Venezolana de Petróleo (CVP) –en representación del Estado– mantuviera no menos de 60% de participación accionaria.

Las mismas pasarían a ser filiales de la estatal Petróleos de Venezuela (Pdvsa) y estarían facultadas para ejecutar actividades primarias, es decir, aquellas operaciones relativas a la exploración en busca de yacimientos de hidrocarburos, a la extracción de ellos en estado natural, a su recolección, transporte, almacenamiento inicial, así como al mejoramiento y comercialización de los crudos.

Con el desarrollo de la política de soberanía petrolera se logró reajustar y reorganizar la recaudación de regalías e impuestos provenientes del sector hidrocarburos.

“Así se garantizó que el país tuviese ingresos justos como otras naciones del mundo, llevando la tasa de regalía de 1% de la Apertura Petrolera a 33,33%. Antes de esto, de cada 100 barriles producidos, ellos (las transnacionales) se llevaban 99 y al pueblo venezolano le quedaba 1. Esta tasa llegó a ser la más baja que jamás se hubiera cobrado en el mundo, por la explotación petrolera”, destacó recientemente el ministro de Petróleo y Minería, Rafael Ramírez.

Añadió que también se logró ajustar el impuesto sobre la renta petrolera de 34% a 50%, y se implementó un impuesto de extracción que establece una tasa de 33,33%, así como un impuesto de registro de exportación de 0,1%; un impuesto superficial equivalente a 100 unidades tributarias (UT) por cada kilómetro cuadrado o fracción de extensión superficial otorgada que no estuviese en explotación, entre otros.

Señaló que entre 2001 y 2011 la recaudación por tributos petroleros se ubicó en 356 mil 760 millones de dólares frente a los 23 mil millones de dólares que se obtuvieron en la década anterior por el mismo concepto.

CERTIFICACIÓN

La Faja Petrolífera del Orinoco fue considerada por la directiva de la antigua Pdvsa como una fuente de bitumen, un hidrocarburo semisólido y altamente viscoso, que se comercializaba en los mercados internacionales al precio del carbón (un cuarto del valor del crudo).

Sin embargo, gracias a la implementación del Proyecto Magna Reserva, que se inició en 2005, fue posible cuantificar y certificar las reservas de crudo presentes en su territorio, que en la actualidad se ubican en 297.570 millones de barriles –las más altas del planeta.

“Ahora podemos aprovechar estas reservas en función de los planes de desarrollo de la nación, y no de ningún plan transnacional; en los últimos 10 años se ha logrado captar más de 354 mil millones de dólares de renta petrolera para beneficio de todos los venezolanos que, de otra manera, se los hubieran llevado, como se los llevaron las empresas transnacionales”, destacó Ramírez.

El también presidente de Pdvsa indicó que entre 2001 y 2011, esta empresa destinó 123.499 millones de dólares al desarrollo de programas sociales, mientras que antes de 1999 el promedio de aportes por este concepto era de 30 mil millones de dólares.

En el caso de 2011, informó que la estatal aportó 30.079 millones de dólares destinados a cubrir proyectos de desarrollo social.

De esta manera, durante el año pasado los aportes de la industria petrolera a la Gran Misión Vivienda Venezuela (GMVV) fueron de 4.010 millones de dólares; mientras que los recursos destinados para el desarrollo social (programas varios del Estado) fueron de 11.594, y las contribuciones al Fondo Nacional de Desarrollo (Fonden) alcanzaron los 14.475 millones de dólares.


Ilustración: Etten Carvallo