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domingo, 9 de febrero de 2020

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Casto Fulgencio López. "Juan Bautista Picornell y la conspiración de Gual y España". Bilikin, Caracas, nr. 2028 de mayo/1956.
- Eduardo Delpretti entrevista a Carlos Cruz Diez: "Venezuela no es tan fea como la pintamos afuera". El Globo, Caracas, 08/05/93.
- Fausto Masó. "El imperio de James Bond: Los espías son honorables". El Nacional, Caracas, 14/06/1966.
- S/f. "La degradación de López Contreras es solicitada por la Asamblea Legislativa del estado Zulia - Igualmente se pide la suspensión de los sueldos que percibe como Militar Retirado y ex - Presidente de la República  La Comisión Permanente de la A.N.C. estudiará el caso en los días entrantes". Últimas Noticias, Caracas, 01/02/48.
- LCV. "El hijo (Gonzalo) escribirá las memorias de (Juan Vicente) Gómez". Élite, Caracas, nr. 1945 del 04/02/61.

Reproducción: Vicente Emilio Sojo y Eduardo Lira Espejo.

sábado, 21 de diciembre de 2019

RENACIMIENTO

De la diáspora y la Navidad
Luis Barragán

Lucen conservadoras las cifras de los venezolanos que se encuentran en el exterior, pendientes otros centenares de miles por escapar de las realidades inhumanas impuestas por el régimen. Avanzan los sectores académicos en la consideración de un fenómeno sin precedentes en nuestra historia, como tantas veces se ha dicho.

Más de seis o siete millones de coterráneos se encuentran en el exilio política y socialmente forzado, acompañados por Jesús en la travesía.  Buscan y buscarán mantenerse espiritualmente en pie, tras la debacle en suelo propio, esperanzados en salvar a las próximas generaciones con el afán desesperado de mejores condiciones de vida en libertad.

La diáspora incluye a connotados y anónimos chavistas que callan o intentan invisibilizarse, renegando pública  o privadamente de sus viejas convicciones.  Hay quienes tienen cuentas pendientes con la justicia, traspapelados con el malandraje común que apuesta por otros horizontes.

Los hay perseguidos realmente por la dictadura venezolana, al lado de otros dirigentes que simulan la persecución, contrastando los más pobres con los más injustificadamente adinerados. Las antiguas dictaduras, como la del Gómez decembrino que celebraba la llamada Rehabilitación Nacional, hicieron del espionaje y el atentado toda una especialidad bien administrada en relación al liderazgo que logró – directa o indirectamente – sacar del país, aunque la presente ha desbordado con creces  aquellas hazañas.

Lo hay desesperados, en propiedad, desplazados que también intentan un asilo por enteras razones políticas, tramitando las evidencias reales o inventándolas, como esa otra y temeraria apuesta que las circunstancias obligan o dicen obligar. Muchos desean regresar en distintas condiciones, dato éste que falsifica y explota Miraflores demagógicamente, fletando sendos y estridentes vuelos propagandísticos que a la postre resultan fracasados y delatores de la vulgar maniobra.

El exilio o desplazamiento, atrevida empresa del poder establecido, dice aliviarlo internamente a la vez que, externamente, le ayuda a presionar y hasta desestabilizar a otros gobiernos. Sin dudas, el deseado regreso de los venezolanos será un inmenso desafío para la transición y reconstrucción de la República, ante todo, que requiere de una adecuada ponderación, sobriedad e imaginación política.

Cada hogar venezolano siente la ausencia de familiares y relacionados que están – además -  muy lejos, pues, hasta en Japón se habla de cinco mil compatriotas. En esta Navidad, elevamos nuestras oraciones por todos, manteniendo firme la esperanza de un reencuentro que también nos reoxigenará para defender las libertades y un porvenir diferente: nacerá de nuevo Venezuela en esta vasta pesebrera.

Reproducción: El Universal, Caracas, 19/12/1929.

23/12/2019:

SORPRESA

¿El general Gómez comunista?
Nicomedes Febres

* Ante todo quiero agradecer a la infinidad de amigos por todas las vías que ayer me hicieron muy feliz por la celebración de mi cumpleaños. Me hicieron sentir estimado por todos y eso se agradece y me compromete. Gracias de verdad.

* En medio de las felicitaciones estaba tratando de poner orden en la biblioteca y topé con un libro que me regaló mi estimado amigo el anticuario Amado Villegas y titulado Bolívar. Como soy un tanto hereje en el asunto de las iglesias bolivarianas hojee el libro y resultó una edición facsimilar de 1971 de una revista quincenal de 1930 y 1931 editada por el gobierno de Venezuela por trascorrales con motivo del centenario de la muerte del Libertador, pero lo que capto mi curiosidad fueron las firmas de reconocidos marxistas entre los autores que firmaban sus columnas. Los editores eran dos españoles cuyos apellidos eran Abril de Vivero y Pérez Domenech. Aquello me sedujo porque ver a una apología de Sandino, o una columna de César Vallejo o Waldo Frank financiada por el régimen gomecista parecía un contrasentido, una suerte de arroz con mango. La revista llamada Bolívar salió quincenalmente entre enero de 1930 y hasta abril de 1931, cuando ya había pasado la celebración del centenario de la muerte del padre de la patria y ya no podían aguarle la fiesta al benemérito. En el acto comencé a ficharla y a deducir que aquellos intelectuales marxistas latinoamericanos se hacían la vista gorda ante el gobierno dictatorial ya longevo del general Gómez o más disparatado aún, el general Gómez había dado con la fórmula para comprar comunistas y no lo sabíamos. Detuve el trabajo de organizar la biblioteca y comencé a leer con fruición el libro donde me topé con un artículo de Vallejo haciendo una apología del Soviet soviético, o reportajes laudatorios sobre Rusia y al siguiente ejemplar aparece este texto que copio: “Monseñor Montes de Oca arzobispo de Valencia fue expulsado el último año por impugnar públicamente las leyes del Estado. El gobierno ha publicado la copiosa correspondencia cambiada entre el arzobispo de Caracas y los demás prelados en que se califica de violenta e ilegal tal medida. La publicación de esos documentos es el mejor testimonio de la obcecada rebeldía en que han incurrido esos prelados al solidarizarse con la absurda actitud de monseñor Montes de Oca. Dado que en Venezuela rige el patronato y no el concordato, un Patronato que supone la dependencia de la Iglesia con respecto del Estado, entonces el clero venezolano no posee autoridad alguna para pronunciarse como lo ha hecho monseñor Montes de Oca contra la vigente Ley de Divorcio”. La situación era tan particular que la revista optaba por sacar a los anunciantes para incluir a los artículos que quería meter de algunos camaradas y eso si es verdad que nunca lo había visto y demuestra hasta qué punto el benemérito tenía neutralizado a los comunistas cuando aquí estos estaban hasta en La Rotunda. Me hubiese encantado comentar esta revista con el presidente Betancourt que los conocía como la palma de su mano y por eso los supo derrotar intelectualmente primero. Que carajos tan sinvergüenzas son estos comunistas de cafetín que por cuatro lochas venden hasta su madre y les dejo hasta aquí para seguir leyendo estos asunto de burdel mientras me imagino al general Gómez en Maracay: si señor! Y cómo le parece la voladora al amigo? O un vea pues, anjá y saque unas morocotas para estos abuelos del chavismo. Sí Señor.

* En la foto una portada de la revista sacada en Madrid bajo la “feroz tiranía” del General Primo de Rivera y el reinado de Alfonso XIII.

Fuente:

Post-data: 
Luis Barragán J. Extraño....
Nicomedes Febres Luces Muy extraño, creo que se hizo para comprar a los intelectuales comunistas de la época que hacían vida en Latino América y en Madrid. El más consistente autor era el peruano César Vallejo vinculado a Mariátegui el fundador del partido comunista peruano y mantuvo la primera gran polémica sobre socialismo con Haya de la Torre y de la cual se deslindan los social demócratas (Haya, Betancourt ] latinoamericanos de los comunistas.

miércoles, 20 de noviembre de 2019

¿ALÓ, PRESIDENTE GÓMEZ, ALÓ?

Del espíritu de La Rotunda
Luis Barragán


Semanas atrás, nos correspondió hablar a un grupo de jóvenes estudiantes que, indignados ante la situación del país, ratificaron una suerte de compromiso generacional. Menos que más informados, significativamente así tildada, la “marcha” de 1928 los llevó a equiparar al régimen de Nicolás Maduro con el de Juan Vicente Gómez.

Por supuesto, hicimos una elemental distinción entre el autoritarismo y el totalitarismo que, al parecer, los satisfizo, aunque les sorprendió que reivindicase – por ejemplo – la definitiva conformación del Estado Nacional con el andino. Por cierto, dos cursantes avanzados del pregrado, justamente, uno en historia y otro en ciencias políticas, lucieron menos avisados que los otros trece o quince muchachos, ya salidos del básico de ingeniería.

Inevitable, surgió la inquietud por los presos políticos que, sin mediar formalidad alguna, los embutió Gómez en La Rotunda por años, como en otros lugares. Nos permitimos comentarles que, al transcurrir el tempo, hubo una consciencia tal del Estado de Derecho, que a los presos de los años sesenta, otro ejemplo, se les procesaba judicialmente y, con la pacificación, recobraban su libertad a través de un indulto o un sobreseimiento de la causa, algo que no ocurrió ni ocurre con Chávez Frías y Maduro Moros con sus prisioneros convertidos en rehenes políticos.

La más joven del grupo, conversó sobre la versión familiar, más que escolar, que – además – tuvo por referente una telenovela hecha “miles de años ya” sobre El Bagre, según la tradición oral en casa. Concluyó que Nicolás regresó al “espíritu de La Rotunda” y es un Juan Vicente que habla por celular y manipula las redes sociales. Empero, nos preocupó también la aseveración de otro joven que es activista de un partido distinto a Vente Venezuela.

Palabras más, palabras menos, dijo: con todo respeto diputado, sé que también Gómez tuvo su Asamblea Nacional y era tan calladita y tan sumisa como la actual. Pareciéndonos injusta la comparación que intentamos argumentar, la aceptamos como un punto a discutir en el venidero foro o circulo de estudios (“conversatorio” es un término que no nos gusta), aunque la percepción se las trae, sin duda alguna.

Reproducción: Élite, Caracas, nr 46 del 31/07/1926.

martes, 16 de octubre de 2018

¿QUÉ ES EL CHAVISMO? (Y OTROS TEXTOS)

El ocaso del chavismo
Nicomedes Febres

* Uno debe saber pensar en función del tiempo político, también estudiar la evolución de las ideas políticas y los cambios en la humanidad condicionado por la tecnología y el cómo se están solucionando los problemas en los países más desarrollados. Recuerden que el chavismo es gobierno desde que surgió Internet. El chavismo va a caer sin dudas, pese a que ellos están jugando sus cartas muy bien desde el punto de vista táctico. Bueno, eso es un libreto. Matan a sus rivales, o los meten presos o los mandan al exilio, corrompen a quien necesitan, y eso en la visión comunista es la norma. Nunca se han alejado del librito de los rusos, que yo también leo como un catecismo porque quizás lo que es bueno para el pavo es bueno para la pava el día de mañana. El problema de ellos es que no tienen futuro desde el punto de vista estratégico, que es lo determinante, y por esa razón tratan de complicar al mundo con Venezuela como base del narcotráfico y el terrorismo, lo cual es un disparate. Estamos en el lado bueno de la Historia, al lado del mundo occidental y cristiano, democrático y pacífico. No estamos en Asia rodeados de musulmanes radicales y fanáticos religiosos y China o Rusia quedan muy lejos, estamos en América y esa es la verdad fundamental de todo. Esperemos que pasen las elecciones internas al congreso de Estados Unidos y las presidenciales de Brasil y verán como todo se aclara y se decide, pese a todo lo que intentará el bandido de Pedro Sánchez, el mandadero de Bambi. Los acontecimientos se desencadenarán violentamente. Por eso es que hay conflictos al interior del chavismo porque si siguen como van, ellos al perder el poder serán tratados como las brujas de la Edad Media. La hoguera será poco. Su estrategia es simple, tratar de perder el poder sin perder posiciones de poder en una salida seudo democrática. Es decir manteniendo cuotas en la policía, el ejército, los tribunales, y todos esos mecanismos de coacción. Ya ellos no pueden seguir gobernando pues es necesario que Venezuela coja oxígeno económico para que ellos sobrevivan porque eso del petro es onanismo mental, y con las necedades que inventan cada día solo pueden auto complacerse pero no parir soluciones. Imagínense por un instante al chavismo caído, con todos los medios pasando a la democracia, descubriéndose sus delitos y trácalas, degradando y expulsando a los miles de militares felones, llegando apoyo financiero para rescatar el país. Dejando el chavismo hasta de hablar por los medios y recibiendo represión de la buena, porque lo que es igual no es trampa y es moralmente justo. Qué pueden defender esos muérganos, además, sin el dinero público, y silenciados. Qué pueden reivindicar ellos: nada. El chavismo con toda esa campaña contra ellos, silenciados, sin dinero, sin ejército, sin policía, sin jueces, se desplomará sin dudas, como todo partido creado al amparo del poder; como las Cívicas Bolivarianas de López Contreras el PDV de Medina, el FDP de Larrazábal, o el chiripero de Caldera dos. Todos hoy cadáveres. La Venezuela que vendrá no tiene nada que ver con la Venezuela que fue, ni con la Venezuela actual, pero necesitamos con urgencia repensar el país en todos los campos para entrar de verdad en el mundo del siglo XXI. Tendremos la tecnología a la orden y la voluntad política. A lo que si debemos reprimir con fiereza es a los políticos que calculan sus propios intereses mezquinos por encima del interés general. Esos al paredón o a la hoguera aún mejor. Porque desde que el mundo es mundo, los grandes pensadores saben que la crueldad es una de las virtudes más excelsas de la Política, o sea, para mantener el poder. Y a eso le teme como a nada el chavismo cuando tenga que pagar por sus exilios, asesinatos, robos, saqueos y cárceles injustas.

* En la foto el mitin del 6 de junio de 2017

Fuente:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10216526154007105&set=a.2324650196458&type=3&theater


Los aparatchiks  
Nicomedes Febres

* Es un nombre derivado del ruso y tiene que ver con la gente que en Política se dedica a la organización de los aparatos políticos y partidos, permaneciendo en las sombras. Gente de una gran vocación de trabajo, una devoción y lealtad inigualables hacia una causa o una organización, y pocas aspiraciones al comienzo del proceso político y van subiendo en la trama a la que le dedican alma, vida y corazón. Detrás de una gran campaña política o unas elecciones exitosas hay muchos aparatchiks desconocidos. Ellos son los que ponen en cada mesa los testigos y sus apoyos logísticos y organizan la resistencia en las horas más negras. Si se tiene una causa que goza del apoyo popular, esa causa solo llegará al poder si tiene buenos aparatchiks. Son pocos los políticos capaces de enjugar la preparación intelectual, el carisma y su sentido de organización que es muy, pero muy importante. Por ejemplo, el presidente Betancourt, además de ser dueño de gran solidez intelectual, y poseedor de un gran olfato político, fue un soberbio aparatchik. Por eso se dedicó pacientemente a visitar el país por años para fundar a Acción Democrática, que era su obra más preciada según sus propias palabras. A su vez, Jóvito Villaba era un soberbio dirigente político y un orador excepcional, pero en materia de organización política era una nulidad, viajaba poco, hablaba ´por radio cada día, pero no iba a hablar con la gente, no iba a tener compadres en cada pueblo y a amarrar lealtades en la geografía venezolana como Betancourt, y por eso nunca llegó a dirigir el país. Esa dicotomía fue paradigmática en nuestra historia, pero hay veces que los aparatchiks llegan a amar tanto a sus organizaciones que pierden el sentido de sus propias limitaciones y del sentido de la Política como instrumento social, como le sucedió al caudillo Alfaro Ucero, un soberbio aparatchik sin preparación alguna para nada diferente. Como he estado siempre consciente de esto, incluso fui uno excelente en los años sesenta, he seguido de cerca a los aparatchiks, esos que están detrás de los líderes, porque ellos son la antítesis de los cargadores de maletín, esos que revolotean jalándole bolas al líder para llegar al poder y cometer sus corruptelas. Los aparatchiks raramente son gente corrupta y los carga maletín lo son en grado sumo. Los aparatchiks tienen su propio peso político y no son secretarios y asistentes del líder; los cargadores de maletín si, y a su persona se dedican untuosamente. No hay éxito político posible si no se cuenta con una buena organización. Y estoy persuadido que toda esta campaña de amedrentamiento contra Primero Justicia, que incluye al asesinato, encarcelamiento y exilio de gente poco conocida de ese partido, está selectivamente dirigida contra sus aparatchiks, que rodean a Julio Borges, que suben cerros y piensan, porque crear un partido político como ese, en condiciones tan adversas como las actuales es muy difícil, por una represión brutal como la de ahora, desde el asedio de los comunistas y las amenazas a sus familias, hasta este descreimiento de muchos inducido desde las redes sociales y cónsono del espíritu de la posmodernidad, de frágil moral, que carece de ideologías y de espíritu de sacrificio. Eso que hacen nuestros dirigentes es algo heroico y digno de aplauso, de admirar como una de las grandes obras de la creación política en la Venezuela actual. Todo lo que aquí digo juro que es una verdad como un templo, y es por eso que me duele ver a gente, que de política lo ignora todo, atacando a nuestros dirigentes que están dejando el pellejo o arriesgando sus vidas por nosotros. Nadie ha trabajado en condiciones tan duras en nuestra historia, porque Pérez Jiménez, que reprimió, no competía en el afecto popular con los adecos y comunistas de la resistencia ni se metía en los barrios. Tampoco maduro es un demócrata como Medina Angarita. Presumo que estos últimos episodios tiene que ver con la idea de crear el gobierno las condiciones ideales para ellos antes de una jornada electoral, ellos echando dinero inorgánico a la calle, corrompiendo, siendo financiados por el Estado y con los aparatckiks opositores muertos, presos o exilados. Además con El Nacional, La Patilla y otros sitios bloqueados en internet. Y para colmo, muchos de ustedes despotricando contra ellos, y eso duele y mucho, pero callan porque con decir esto, que es una verdad como un templo, nada se gana, cuando los tontos no entienden e ignoran todo sobre la Política. Tampoco quiero que nadie crea que estoy vinculado con Primero Justicia. Juro que solo digo la verdad.

Fuente:
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Hablemos hoy de hipismo
Nicomedes Febres

* No existen animales con más dignidad y belleza que los gallos de pelea, los toros de lidia y los caballos de carrera. Podría decir que transmiten una vitalidad sorprendente y competitiva. El otro día cayó en mis manos por regalo del excelente artista y amigo Jesús Caviglia un programa de carreras de caballo del Hipódromo de El Paraíso de 1924 que eran todos propiedad de la familia Gómez, del benemérito, sus hijos, sobrinos o yernos y me acordé de la historia del hipismo en Venezuela que se inició formalmente en 1896 en el Hipódromo de Sabana Grande del cual hay fotos muy amarillentas y un par de cuadros y unos bocetos de Arturo Michelena. Luego pasó en 1908 el coso hípico a El Paraíso con la idea de incorporarlo a la Celebración del Centenario de la Independencia, que el general Gómez quiso celebrar por todo lo alto en 1911 rememorando la celebración del Centenario del Libertador que fue la fiesta más rumbosa de nuestra Historia dada por Guzmán Blanco, incluyendo la Jura de Carlos III en el siglo XVIII. Ya antes era costumbre las carreras de caballos en las fiestas patronales de las ciudades y pueblos, desde las carreras simples hasta las aliñadas con coleo de toros, inclusive con la monstruosidad del gobernador Cañas y Merino, un sádico que violaba y prostituía mujeres obligándolas a trabajar en sus burdeles de El Silencio y Muchinga en el litoral. En esas carreras colgaba de un cordel a varios gallos para que los jinetes que venían corriendo le cortaran la cabeza con el sable. Otras veces enterraba y amarraba gatos para que los mismos jinetes le cortaran al pasar en carrera la cabeza a los felinos. Era uno de esos chavistas que aparecen de vez en cuando en nuestra Historia. Como anécdota el general Gómez tenía un caballo de gran alzada que tenía fama de rocín y siempre llegaba de último en las carreras, motivo por el cual el compadre Pimentel le apostaba y el general perdía y perdía y se irritaba. Un día el doctor José Gil Fortoul, recién llegado a Caracas luego de muchos años viviendo en París, se acercó al general Gómez diciéndole que ese era un buen caballo solo que estaba mal preparado. El general Gómez, que le tenía cierta tirria al doctor Gil Fortoul por su acento afrancesado, decidió darle la responsabilidad de entrenar el caballo al oferente y así sacudirse las burlas del compadre. El caballo ganó por amplio margen la siguiente carrera para alegría del propietario, quien poco después en un cambio de gabinete nombró al nuevo preparador de su caballo Ministro de Educación y de allí en adelante Gil Fortoul ocupo altos cargos en la administración gomecista, llegando a ser presidente encargado de la república. El cuento llego al público y Leoncio Martínez saco una cuarteta alusiva al hecho que decía: Pues bien lo dijo don José / Cuyo talento es un fallo/ Lo que no se encuentra a pie/ hay que buscarlo a caballo. Luego de aquella época se unieron las carreras de caballo y el poder y salvo algunas excepciones como el presidente Betancourt y Caldera, poco identificados con el hipismo, pero delegando su representación en gente de su confianza en el medio, la relación fue fluida y sin mayores tropiezos. Jinetes y caballos se sustituían unos y otros con los años. Igual que los criadores de caballos, los Haras y propietarios se trasmitían o heredaban unos a otros, incluso hubo hombres del hipismo vinculados al poder llegando a tener gran influencia en el medio hípico como el Platinado Fortunato Herrera, que era íntimo amigo de Pérez Jiménez y se decía que lo había ayudado económicamente cuando era un oficial de baja graduación y menos ingresos, tal como le sucedió presuntamente a los Chacón Escamillo, que de pela bolas pasaron a ser grandes potentados del hipismo con este gobierno. Como ven, nada nuevo bajo el sol.

* En la foto inédita esta el general Gómez en el palco presidencial del Hipódromo de El Paraíso hacia 1917, junto a él a su izquierda el compadre Pimentel.

Fuente:
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Bolsonaro y el señor que es Miss España
Nicomedes Febres
  
* He demostrado hasta la saciedad no ser homofóbico y me voy de cuento. Primero, en la Concepción Palacios, mis maestros, todos heterosexuales orgullosos, que eran los mejores parteros del mundo por méritos propios y se esmeraron en dejarnos esa herencia, eran además homofóbicos y existían los exámenes orales para raspar a cualquiera que llegase allí a estudiar el post grado; además entendían la poligamia y las razones eran dos: la primera, es que no concebían que un hombre prefiriese las caricias de otro hombre a la deliciosa y exquisita morbidez de las mujeres y la otra, para evitar tener tentaciones con las pacientes, todas mujeres, bastantes de ellas enamoradas de sus parteros por la dependencia emocional creada durante el embarazo. En aquél contexto y dado que en ese entonces yo era y sigo siendo heterosexual convicto, confeso, militante, practicante y sin ningún género de dudas ni complejos, entonces fui recibido como uno de sus herederos favoritos. Sin embargo, aquella exclusión homofóbica me pareció injusta y protegí a un par de compañeros médicos homosexuales que estaban haciendo el post grado conmigo. Inclusive les advertí de esa realidad para que moderaran su amaneramiento, incluso les invente amoríos extra hospitalarios con mujeres para protegerlos de la homofobia reinante. Eran dos excelentes médicos. Afortunadamente la generación de los maestros pasó, y la homofobia se fue diluyendo. Que Dios me los tenga en su santa gloria a todos esos queridos y recordados maestros y que me perdonen aquella deslealtad. Ahora, años después como galerista, muchos de los artistas plásticos que laboran con nosotros, y que están allí por ser excelentes artistas y excelentes personas, son homosexuales y ellos pueden dar fe del trato normal recibido y de la ausencia de homofobia en la institución. Por otro lado, he condenado la presunta homofobia del candidato y probable futuro presidente de Brasil el capitán Bolsonaro, así como su también presunto racismo. Dos cosas con las cuales estoy en desacuerdo. Sin embargo, nos encontramos ahora con el hecho de ser proclamado un transgénero como miss España y eso merece algún comentario. En un par de ocasiones me ofrecieron hace muchos años ser jurado del Miss Venezuela por haber tenido entonces un affaire sentimental con alguna de las candidatas, pero por carecer de interés en el asunto y por parecerme vinculado a la frivolidad y al amarillismo periodístico, rasgo que carezco y critico, me abstuve de participar, sin embargo vi hace muchos años grupos de homosexuales con intereses muy determinados a favor de distintas candidatas y al margen de los intereses de los organizadores, incluso contrarios a la seriedad de cualquier concurso, pero ese es un pleito en el que ni tuve ni tengo ningún deseo de participar.
Como observador casual y al margen del asunto, si me siento con el derecho de opinar sobre el Miss España 2018 porque esos concursos de belleza son parte de la simbología femenina que merece respeto, así no me interese como competencia. La belleza femenina incluye su capacidad de gestación, su feminidad natural, es decir el tener ovarios, vagina, clítoris, utero, trompas y ovarios que son bellos y de los cuales soy experto por ser mi especialidad. Qué pretensión es esa de incorporar a un hombre operado en un concurso de mujeres?, no es acaso eso una agresión y afrenta a la condición femenina? Una afrenta a la mujer española que es encantadora? Incluso a la hombría de aquellos que amamos y mucho, exclusivamente a los encantos femeninos? No es acaso una agresión a las madres espectadoras de ese concurso?. Incluso al concepto ontológico de la feminidad. Es como si eligiesen como Hombre del Año en Venezuela a una señora lesbiana. Esa decisión, aparte de ser un disparate, le ha dado toda la legitimidad del mundo a la candidatura del señor Bolsonaro y si alguien cuestiona al señor Bolsonaro por su homofobia, debe entonces hacerlo con el señor que es Miss España y su jurado por ser ginecofóbico. Que gran ayuda es para Bolsonaro la elección del señor que ahora es Miss España, porque lo que es bueno para el pavo, es bueno para la pava.

*En las fotos mis viejos y queridos maestros Oscar Agüero y Rafael Domínguez Sisco, que Dios me los tenga en su gloria

Fuente:
https://www.facebook.com/nicfebres/posts/10216503129631510

viernes, 17 de agosto de 2018

UNA REMOTA NOTICIA

Nota de Luis Heraclio Medina Canelon
07/08/18

EL ATENTADO EN VALENCIA LAS BOMBAS CONTRA GOMEZ. Este cinco de agosto se cumplieron 85 años de el día que entraron en las mazmorras del castillo de Puerto Cabello un grupo valientes miembros de la resistencia a la dictadura implicados en el fallido atentado con bombas contra el tirano Juan Vicente Gómez.
En esa oportunidad, un grupo de hombres de todas las posiciones sociales, oficios y profesiones se unieron en un arriesgado plan para dar muerte a quien era el amo absoluto del poder desde hacía más de veinte años. El grupo estaba compuesto por más de cuarenta hombres que idearon y fabricaron una cantidad de bombas caseras pero mortales con las que cometerían el tiranicidio, pero una falla en el transporte delató la conspiración.
Entre otros fueron apresados mi abuelo LUIS EUDORO MEDINA, JOSE DELGADO FILARDO, MANUES AREVALO GARRIDO, DIMAS VILLEGAS, DR. EDUARDO VEGAS, GRAL DIEGO TORO, FRANCISCO POLO, DOMINGO CODAZZI, DOMINGO MORALES, FRANCISCO NOUEL, TEMISTOCLES ANGULO, ERNESTO SANCHEZ, CARLOS ACEVEDO, RAMON CIFUENTES h , JOSE MENDOZA h, NICOLAS OLIVARES, FRANCISCO ANTONIO MIERES,, DIEGO BREÑA, DIONISIO ACOSTA, ANTONIO PULGAR PAREDES,CNEL GUILLERMO TRUJILLO TORRES, SILVIO SILVESTRINI, MACARIO ESCORCHA, BICENTE LORVO, JULIO C. URBINA, ESTEBAN BORDONES, REMON ABRAHAM, RAFAEL TRAVIESO, ERNESTO SANZ, CARLOS DOMINGUEZ, ANDREZ OCTAVIO JIMENEZ, JUAN FRANCISCO ROBLES, SIMEON RODRIGUREZ, N. BOLIVAR, GRAL MANUEL ARVELO GARRIDO, RAMON SIFUENTES, NICOLAS PELLICIER, GREGORIO MENDEZ OLIVARES, RAMON GAINZA, JOSE PITTIER, , VICENTE LOVERA.
Las bombas eran sencillas, ingeniosas y mortales y se fabricaban con materiales de cacería, ferretería y cocina que en la época se conseguían fácilmente; cada artefacto se construía con dos calderos de hierro pequeños unidos fuertemente con pernos o tornillos formando una esfera metálica, a los que se les hicieron una serie de orificios por toda su superficie donde se embutieron fulminantes de cartucho para escopeta por toda su superficie de manera que al caer alguno chocaba contra la superficie y producía la explosión. Estaban rellenos de pólvora negra, tuercas, clavos y, municiones de plomo. Eran una granada de mano doméstica. Los materiales fueron facilitados, entre otros por el farmaceuta Francisco Polo y la construcción estuvo a cargo principalmente del mecánico Domingo Morales y Francisco Nouel. Fueron probadas satisfactoriamente en una hacienda cercana a Guigue.
Se esperaba atacar la comitiva presidencial en una de las frecuentes visitas del dictador a alguna de sus haciendas en la región central del país o cuando acudiera al Campo de Carabobo a un acto protocolar, pero cuando las bombas eran trasladadas hacia Valencia en un camión, escondidas entre frutas y verduras, el vehículo se accidentó y el chofer no lo pudo hacer funcionar y cuando éste vio una columna de individuos que se acercaba, creyó que eran soldados , entró en pánico y huyó, dejando el camión con su preciosa carga. Al llegar los hombres que sólo eran labriegos, éstos avisaron a la policía, que al revisar el camión, encontró las bombas.
Inmediatamente se inició una cacería humana, allanándose docenas de casas de Valencia y otras ciudades, de donde se llevaron detenidos a unos cincuenta ciudadanos implicados. Unos pocos lograron huir, pero la mayoría fueron internados en el tenebroso castillo de Puerto Cabello con grillos en los tobillos, donde estuvieron hasta 1935 cuando murió el tirano.
FUENTES;
Boletín del Archivo Histórico de Miraflores
Mendoza Reyes, Pablo. “Virutas Al Aire”
Mujica Sevilla, Guillermo. “Valencia bajo el Gomecismo”
Dao, Miguel Elías “Diálogo Con los Muros”
Revista In-Formate Valencia.

Fuente:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10215187621860314&set=gm.2156391901303707&type=3&theater&ifg=1

lunes, 2 de julio de 2018

LOS MACUNDALES SIEMPRE ENCIMA

El anonimato
Nicomedes Febres

* Cuando estaba albergado en la cabaña en Seattle en enero pasado, bien por lo nublado, oscuro, o frío del clima, sensaciones todas que estimulan la meditación y la inteligencia, estuve pensando en el lenguaje cotidiano del futuro y recordé a los viejos periódicos de Caracas en el siglo XIX, llenos de notas y comentarios breves y una de las cosas que siempre me llamó más la atención era la gran cantidad de anónimos que se escribían. No tenía nada que ver con la situación de democracia o tiranía que se vivían en ese momento en el país y diría que tenía que ver con la costumbre de la época. Incluso cuando Guzmán Blanco, a él le decían sapos y culebras y seguía la costumbre de los escritos anónimos aparecidos en la prensa. Hasta el despotismo de Cipriano Castro y los inicios de Juan Vicente Gómez se mantenía la costumbre de los anónimos y el hablar mal del gobierno. Luego de 1914 la represión gomecista si paró en seco el chance de hablar mal del gobierno y los editores se abstuvieron de publicar los escritos y anónimos contra el régimen, porque los que lo hacían eran meterlos en La Rotunda, el castillo de Puerto Cabello o en Las Tres Torres de Barquisimeto, tal como ahora en Roca Tarpeya. En Caracas la cosa era más sencilla porque siempre le echaban la culpa a Job Pim o a Leoncio Martínez (Leo) y ya. Y la cosa era tan loca que cuando a un policía le ordenaban que presentara en la sede del comando a determinada persona por una nota anónima, la policía pasaba por la casa de Leo, y le decían: mire señor Leo, como estoy por esta zona no podría usted preparar sus macundales y se los trae de una vez, para no tener que regresar. Y Leo le decía al policía: pasa mijo, tómate un café y llama a La Rotunda y díganle a Nereo Pacheco que me vayan arreglando mi celda, mientras arreglo mis macundales. Aquello se volvió casi una tradición caraqueña.
También los libros tenían autores anónimos o mejor, autores con seudónimos, algunos desconocidos, entre los cuales estaba Diocleciano Ramos y García autor de una crónica titulada Caracas por Dentro editado por la Tipografía Americana en 1901. Es un librito de 148 páginas donde están registradas muchas de las mejores crónicas de la ciudad de entonces, y como fue una edición de cien ejemplares, de los cuales tengo uno, entonces tengo ganas de hacer una nueva edición para que la gente pueda leerlo de nuevo. Después de la muerte del Benemérito, hablar mal del gobierno siguió en su larga tradición, pero el anonimato si desapareció como costumbre en nuestra prensa y nuestra literatura, pese a que se mantuvieron algunos seudónimos, entre ellos Sanín, Cándido y César Cienfuegos que marcaron época. Desde el surgimiento de la revolución telelcomunicacional que son Internet y las redes sociales derivadas los cambios en el lenguaje y las comunicaciones serán brutales, donde se impondrá la brevedad, el mucho decir en pocas palabras, pero sin la inteligencia de la poesía de Cadenas, usando abreviaturas y contracciones a la manera detestable de la lengua inglesa. Ahora los seudónimos están a de vuelta y se incrementarán en las redes sociales. Le recomiendo a las escritores meditar sobre ello para cautivar audiencias, porque de eso dependerá la escritura del futuro, porque como decía mi entrañable Juan Nuño, uno también oye con los ojos.

* No sé si en la Historia del Cine nacional están incluidas Jola y Lucila, dos hijas del general Cipriano Castro que salieron al exilio hacia Canadá y terminaron como artistas en Broadway y luego brillaron en sendas películas de Hollywood. Jola, cuyo nombre era Josefina fue llevada a la fama por una película titulada Chicago a Medianoche y Lucila por otra llamada Coney Island y con ambas se posesionaron de la meca del cine. En la foto, Lucila Méndez.

Fuente:
https://www.facebook.com/nicfebres/posts/10215702209329003

domingo, 1 de abril de 2018

LA SOMBRA DEL ICEBERG

Sospechoso vacío
Luis Barragán


De versar sobre la política, convengamos en un oficio y una vocación muy particular. Cuenta con una naturaleza, características y alcances propios.

La elemental premisa, nos remite al campo de las convicciones y experiencias que también la explican, en determinadas circunstancias y condiciones históricas. Y, como ocurre en cualesquiera ámbitos de la vida social, ella incurre en aciertos y fallas, algunas garrafales y otras trágicas.

La política como actividad del hacer y del pensar, ciertamente, comprometidos, no monopoliza los yerros, defectos y  todas las patologías universales, según la creencia generalizada. Ocurre que, obvio, determinante en el destino compartido, sus quehaceres son o deben  ser extremadamente visibles.  No obstante, quienes tenemos inquietudes y responsabilidades políticas, sabiéndolas nada exclusivos del ámbito, reparamos en sendos retrocesos del modo de hacer las cosas, lo cual nos remite – en propiedad – a un retroceso de la cultura política promedio, un dato tan fundamental e inherente al régimen, el mismo régimen de todo el siglo XXI.

En anteriores ocasiones, hemos apuntado a las decisiones muy escasamente colegiadas que toman los partidos en general, aunque Vente Venezuela ha celebrado con una contrastante puntualidad sus sesiones semanales de dirección y con regularidad ha convocado sus instancias federales, siendo la excepción que confirma la regla. Ahora, deseamos enunciar dos hechos que urgen de una más serena consideración de la sociología política, sobre la experiencia (y trayectoria) política y la pulverización de la tecnocracia.

Generalizando ambos casos, de un lado, aunque el talento natural para la negociación política produzca un milagro, sentimos que aquellos que jamás lograron acordarse en fórmulas candidaturales para un centro de estudiantes, en un liceo o en una universidad, con lo que implica la tarea por siempre compleja de acordarse, mal pueden – hoy – afrontar negociaciones sobradamente más complejas, peligrosas y concluyentes, con una dictadura aviesa, sobre todo cuando, igualmente, se tiene rabo de paja, según la sabia sentencia popular. Y, sin que esto suponga una inmediata descalificación personal, el dirigente que da sus pasos en instancias muchos más elevadas de las que alguna vez se imaginó, por azar o por el estímulo de los propios intereses del régimen para tenerlo como interlocutor, procurará aprender la tarea en el desarrollo de la tarea  misma, o – simplemente – pirateará, corriendo el resto de la humanidad las nefastas consecuencias del fracaso.

Del otro, en sí misma, la tecnocracia no constituye una maldición, si es capaz de complementar - debida y adecuadamente - el esfuerzo político, insustituible e indelegable, ya que requerimos de un cuadro de especialistas y de especialidades con el que, de un modo u otro, alguna vez  contamos en Venezuela. Fácil de constatarlo, derrotada la tecnocracia petrolera por esta dictadura, a favor de una tecnocracia militar, en todos esos años, cuyo trabajo es otro, ya no tenemos siquiera la tecnocracia necesaria.

Atravesando una dura e inédita etapa histórica, la reconstrucción de la política que no puede ser otra que la democrática, sugiere reivindicar el oficio y también hacerlo con las especialidades. Hay asomos de un importante relevo que, independientemente de la edad, tiene las limpias convicciones y maceradas capacidades para asumir el desafío de la transición, capaz de llenar el vacío del que tanto sospechamos.

Situación parecida, mas no exacta, por su peculiaridad y  resolución, fue la de 1936, con el quiebre histórico que definitivamente trajo la muerte de Gómez, ya que, López Contreras tuvo que apelar a la magnífica reserva de funcionarios que se desempeñaron en el exterior, fueron relegados dentro del país aun coincidiendo con el régimen e, incluso, le eran distantes, acabados por el marcado nepotismo del antecesor. Y, desmantelada y literalmente desaparecida la oposición, ésta la ejercieron   las generaciones más recientes que aprendió o supo aprender de una difícil faena, con el respaldo de una sólida intelectualidad, anunciando la buena nueva de entonces para hacer suya la historia.

Reproducción: - Reseña. El Universal, Caracas, 27/06/1921.

02/04/2018:
http://www.elimpulso.com/opinion/opinion-sospechoso-vacio
http://www.ventevenezuela.org/2018/04/02/sospechoso-vacio-por-luis-barragan/
http://www.noticierodigital.com/2018/04/luis-barragan-sospechoso-vacio/
http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=97042
http://venezuela.shafaqna.com/ES/VE/1317095
http://ve.press-report.net/clanek-135161509-luis-barragan-sospechoso-vacio

domingo, 28 de enero de 2018

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- S/f. "En Maturín: Restos de un preso político asesinado solicita su esposa". El Nacional, Caracas, 01/02/1958.
- Roberto Montero Castro. "Problemas de la educación superior". Resumen, Caracas, nr. 140 del 04/07/1976.
- Jorge Olavarría entrevista a Rafael Caldera. Resumen, nr. 341 del 18/05/80.
- Gustavo Jáen. "Relieve de la voz: La juventud y el porvenir venezolano". El Universal, Caracas, 17/11/64.
- Eduardo Gómez y la muerte de Juan Vicente Gómez. El Nacional, 19/12/65.

Reproducción: "Visita del Mariscal Franchet d'Esperey al Salín Elíptico del Palacio Federal". Revista del Ejército, Marina y Aeronáutica.  Órgano del Ministerio de Guerra y Marina. Caracas, año I, nr. 7 de 1931.

domingo, 21 de enero de 2018

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Antonio Arráiz. "Una galería para Miraflores: Juan Vicente Gómez - Antecedentes". El Nacional, Caracas, 04/01/1960.
- Paco Ortega. "Cómo asesinaron al general (Horacio Ducharne)". Élite, Caracas, nr. 2030 del 22/08/64.
- Ovidio Pérez Morales. "Eros y thánatos". El Nacional, 26/09/90.
- Javier Vidal. "Diario en gerundio: (Rómulo) Gallegos dramaturgo". El Universal, Caracas, 07/05/95.
- Alejandro García Maldonado. "Mirador de piedra: El ordenamiento jurídico". El Nacional,02/02/58.

Reproducción: Argelia Laya, Freddy Muñoz y el ministro Virgilio Avila Vivas, en el aniversario del MAS. El Globo, Caracas, 22/01/1992.

lunes, 18 de diciembre de 2017

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- JFH. "Campanario: La Navidad", El Nacional, Caracas, 20/12/1960;  "La familia eterna", El Nacional, 21/12/60;  "Navidad entrañable", 22/12/60;  "Navidad popular", 23/12/60;  "Arbolito y Nacimiento", 29/12/60; "La Circuncisión del Señor", 31/12/65.
- Juana de Ávila. "Evocación de viejos años nuevos". Élite, Caracas, nr. 2049 del 02/01/65.
- Julián Montes de Oca. "Balance de 30 años: El siglo XIX de nuestra política concluye con la muerte de Gómez (Opina Jóvito Villalba)". El Nacional, 17/12/65.
- Foro: A los treinta años de la muerte de Gómez" (Opinan: Eugenio Mendoza, Ramón Díaz Sánchez, Pedro R. Tinoco, Miguel Acosta Saignes, Mercedes Fermín y Julio Febres Cordero). El Nacional, 20/12/65.
- Carlos A. D'Ascoli. "Problemas del transporte de pasajeros y de carga". Resumen, Caracas, nr. 168 del 23/01/77.

Reproducción: Reportaje sobre las patinatas decembrinas. El Farol, Caracas, 1950. Fuente: http://mariafsigillo.blogspot.com/2016/12/patines-de-diciembre.html

martes, 10 de octubre de 2017

SÍMBOLOS DEL PODER

La batalla simbólica
Nicomedes Febres

* Tener el poder significa también apropiarse de una serie de símbolos colectivos y aceptados para dirigir a una nación, reconocibles por el más humilde sus ciudadanos hasta los miembros de las más encumbradas élites, porque al final, todos ellos son ciudadanos con iguales deberes y derechos, y para legitimar ese poder se requiere de un protocolo y una actitud especial cada día, donde el político vencedor debe expresar sobriedad, magnanimidad, elevación del espíritu y conocimiento y comprensión de todos aquellos valores que induzcan al respeto y el afecto de sus conciudadanos y todo eso se llama la “Majestad del poder”, un aura que tranquiliza e inspira confianza a todos los ciudadanos, tanto los que lo apoyan como a los que lo adversan. Y eso es tan profundo que toda persona investida de autoridad siempre se reviste de símbolos de poder, como es el caso de los cuerpos de seguridad, porque un policía sin uniforme es indistinguible de un atracador. La majestad es tan exigente que impone un ritmo a la actitud del poderoso, debe hablar pausado, no decir mentiras, ser preciso en sus comentarios, jamás ser desaforado porque el que mucho habla mucho yerra y saber siempre de lo que está hablando, incluso pierde el derecho público a opinar o extenderse en sus comentarios, porque está revestido del derecho de decidir y por eso debe hablar de último en las reuniones y ser cauto en lo que dice. Él no opina, él decide. Por supuesto, la estética de la majestad del poder lo ha encarnado siempre para mí el general Gómez, por su sobriedad en los comentarios, por la distancia que imprimía a sus actos y la austeridad personal que debe transmitir el poderoso. Un hombre realmente poderoso debe, incluso, abstenerse de prendas y ropajes que delaten ostentación y lujo que en su caso denota frivolidad, hasta en la marca de sus relojes, que transmiten más nuevorriquismo que poder. Por otro lado, la política siempre tiene el riesgo que gente zafia o delirante aspire a dominarla, y esos son los candidatos folclóricos, que no pasan de ser simbólicos y son siempre motivo de chanza y usufructuarios del voto castigo contra el sistema político, porque son inofensivos y porque jamás tienen una opción ganadora. Recuerdo que una vez el candidato a la alcaldía de París fue un hipopótamo del zoológico, quien ganó las elecciones porque la gente lo eligió como protesta de los políticos del momento. Lo traigo a colación porque ayer vi los vídeos de una candidata a gobernadora presentándose como boxeadora, al igual que el tal señor Lacava de Carabobo presentándose manejando un burro en Globovisión, ambos del gobierno. Esos son indicios de la degradación profunda donde ha caído el régimen que carece del menor pudor y del sentido de la majestad. Qué dirán los militares de ambos performances y de todo lo que está sucediendo en el universo simbólico y lo digo porque si hay alguien para quien la simbología del poder es vital son los militares, siempre dedicados a esos asuntos simbólicos llenos de insignias y condecoraciones.
*Ambos candidatos folklóricos gubernamentales no son originales en su disparatada actitud que debe responder a una estrategia que eligieron, la cual por supuesto no entiendo, pero en todo caso, no son nada originales porque esa originalidad fue iniciada por Francisco Pedroza, el hombre del burro o el hombre del tabaco, un albañil humilde de raza negra que se paseaba por el centro de la ciudad para recoger unas monedas para su campaña, por supuesto no tenía ni slogans y fue tema de burla permanente en la campaña de 1973, si mal no recuerdo, las chanzas contra él en los programas de la tele eran francamente crueles. Desafortunadamente no tengo fotos de él en mis archivos de imágenes.

Fuente:
https://www.facebook.com/nicfebres/posts/10213587162534155

jueves, 27 de julio de 2017

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- José Rafael Mendoza Mendoza. "El ideal de la justicia y la jurisprudencia". El Nacional, Caracas, 26/06/1969.
- Foro: Abogados y ética prfesional. El Nacional, 16/03/70.
- Mario Colombo. "Con las computadoras se descubren delitos perfectos: Nuevos métodos hacen menos rentable el crimen". El Diario de Caracas, 15/01/84.
- Alberto Arteaga Sánchez. "La clínica jurídica de los barrios". El Diario de Caracas, 14/11/87.
- Foro:¿Nuestras leyes penales no son obsoletas?. El Nacional, 25/09/72.

Reproducción: El Universal, Caracas, 20/01/1928.

domingo, 7 de mayo de 2017

LA DECLARADA Y LA QUE NO HAY



De la guerra civil

Luis Barragán

Un significativo tramo de nuestra historia republicana se explica por las guerras y otras escaramuzas civiles que diezmaron a la población hasta que, es necesario reconocerlo, la democracia representativa se hizo un horizonte común. Incluso, paradójicamente, se hacía la guerra para prevenirla, e iniciamos el siglo XXI bajo la sempiterna consigna de nuestros tormentos, enfermos del consabido mesianismo.

Hay un consenso historiográfico respecto a la conclusión de los macabros conflictos  en 1903, aunque la posterior  dictadura de Juan Vicente Gómez, victorioso en la batalla de Ciudad Bolívar, cuidó de proclamar la paz   en todo el país: la del cementerio. El conflicto extremo dijo volver por todos los instantes que restaron, desembarcando a estas alturas del siglo XXI con sus fauces bien abiertas.

Por sus características universales, hay y no hay una guerra civil en la Venezuela de los días que cursan, penosos y aparentemente interminables. De un lado, no declarada, la hace Nicolás Maduro contra la población condenada a la hambruna, a las escandalosas cifras anuales de muertes prematuras e injustas a mano del hampa que cuenta con su entera displicencia, por decir lo menos, enfilándonos hacia una diáspora nunca antes vista, mientras reprime brutalmente a la población cuidando del aparente empleo de armas no letales que se convierten en mortales.

Del otro lado, no la hay eficazmente materializada, porque es el gobierno el único armado frente a una población evidentemente desarmada que lo resiste agotando todos los medios pacíficos posibles, indignada y genuinamente heroica, pero paciente ante los ataques de los grupos paramilitares a los vecindarios, promotores de saqueos que esperan por el desorden y la anarquía del particular bonapartismo en marcha con su falsa constituyente, a juzgar  por la más clásica de las obras de Curzio Malaparte: “Técnica del golpe de Estado”. No la hubo en la década de los sesenta de la pasada centuria, cuando electoral y militarmente fue vencida la insurrección importada, ni la hay en la presente al sufrir enteramente las consecuencias de una dictadura que la desea - precisamente -  por todo el cañón para salvarse, no declarándola por temor a la comunidad internacional.

Temor que quizá podría conceptual, estratégica y políticamente confundirnos, cuando Maduro Moros, como Luis XVI en la Francia hambreada de mayo  de 1789, desoyendo a Turgot y haciendo caso de Necker, decreta los Estados Generales para sufrir las consecuencias harto conocidas. Y, a la vuelta de la esquina, realizar el 18 brumario.

Un número considerable de muertos y malheridos, abultando unas estadísticas desconocidas al iniciarse el milenio, nos orillan y remontan hacia el hocico de un régimen que todavía se resiste a la caída del muro de Berlín. La Constitución convertida en su mejor fetiche por todos estos años, le estorba con cada interpelación hecha a un proceder que sólo sorprende a quienes jugaron a la antipolítica, facilitando su ascenso, creyendo innecesarios el dato histórico e ideológico, como prescindibles el compromiso y testimonio moral.

Ahora valoramos la política de pacificación consolidada a principios de los setenta y a la que, por cierto, se resistieron las fuerzas irregulares que desafiaron el inicio del primer gobierno de Caldera, incurriendo en actos de una incomparable irresponsabilidad frente a los que muy orondamente los gubernamentales dicen hoy denunciar, huérfanos de toda autoridad moral. Trillada verbalmente por los agentes de la dictadura cubana que configuran el gobierno venezolano, desprecian y se ríen de la paz pretendiéndose salvadores de una guerra civil que miserablemente promueven.

ReproduccióN. La Esfera, Caracas, 21/07/1927.


07/05/2017: