NOTICIERO RETROSPECTIVO

- JFH. "Campanario: La Navidad", El Nacional, Caracas, 20/12/1960;  "La familia eterna", El Nacional, 21/12/60;  "Navidad entrañable", 22/12/60;  "Navidad popular", 23/12/60;  "Arbolito y Nacimiento", 29/12/60; "La Circuncisión del Señor", 31/12/65.

- Juana de Ávila. "Evocación de viejos años nuevos". Élite, Caracas, nr. 2049 del 02/01/65.

- Julián Montes de Oca. "Balance de 30 años: El siglo XIX de nuestra política concluye con la muerte de Gómez (Opina Jóvito Villalba)". El Nacional, 17/12/65.

- Foro: A los treinta años de la muerte de Gómez" (Opinan: Eugenio Mendoza, Ramón Díaz Sánchez, Pedro R. Tinoco, Miguel Acosta Saignes, Mercedes Fermín y Julio Febres Cordero). El Nacional, 20/12/65.

- Carlos A. D'Ascoli. "Problemas del transporte de pasajeros y de carga". Resumen, Caracas, nr. 168 del 23/01/77.

Reproducción: Reportaje sobre las patinatas decembrinas. El Farol, Caracas, 1950. Fuente: http://mariafsigillo.blogspot.com/2016/12/patines-de-diciembre.html

CONTRASEÑA

Evangelio Dominical: Santa María, Madre de Dios
José Martínez de Toda, S.J.

Comentario dialogado al Evangelio que se proclama el 1° de enero, Domingo de Sta. María, Madre de Dios, Ciclos A-B-C.  La lectura es tomada del Evangelio según San Lucas 2, 16-21

"Le pusieron por nombre ‘Jesús’” (Lc 2, 16-21)
¡Feliz Año Nuevo! ¿Qué deseas en el Año Nuevo?

Nos deseamos felicidades y algunos hacen propósitos nuevos.

El secreto del cambio no está en nosotros. Sólo el Señor hará el cambio, si se lo permitimos. Nosotros colaboramos con Él.

¡Feliz Año nuevo! Sí. Nuevo, si lo vivimos con el Señor.

Nuevo, si estamos abiertos a todos. Nuevo, en el que Él lo hace todo nuevo.

Recibimos el Año Nuevo dentro del espíritu de la Navidad, en que vemos a los pastores ir corriendo a ver al Mesías.

¿Cómo supieron los pastores que Jesús había nacido?

Es noche cerrada. De pronto, una «claridad», la «gloria del Señor», envuelve con su resplandor a unos pastores. Unos ángeles aparecen cantando:

“Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad” (v. 14). Los pastores se asustan por la cercanía de lo divino. Pero un Ángel los tranquiliza:

-“No teman” (v. 10). Éstas son las mismas palabras usadas por los ángeles a Zacarías (1:13) y a María (1:30), cuando les anunciaron el nacimiento milagroso de Juan y de Jesús.

“He aquí que les doy noticias, que serán de gran gozo para todo el pueblo: que les ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es el CRISTO”

‘Cristo’ (en griego) es lo mismo que ‘Mesías’ (en hebreo), y significa el ‘ungido.’ Ser ungido significa ser reconocido y consagrado con alguna capacidad especial, generalmente como rey y agente de Dios”. El ángel les da una contraseña:

-“Les doy una señal: hallarán al niño envuelto en pañales, echado en un pesebre.”

Ciertamente, no habrían encontrado ningún otro bebé cerca esa noche echado en un pesebre.

Los pastores salieron corriendo, y hallaron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que les habían dicho los ángeles de aquel niño. Y todos los que los oían, se llenaban de admiración. Los pastores se volvieron a sus rebaños dando gloria y alabanza a Dios por lo que habían visto y oído.

 ¿Y qué hacía María mientras tanto?

"María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón".

Ciertamente, María tendría muchas preguntas que hacerse:

María se interrogaba todo esto no en su cabeza sino en su corazón, que es el lugar secreto donde Dios se cita con nosotros.

Y María y José le pusieron al Niño por nombre ‘Jesús’. Así le encomendó el ángel a María en la Anunciación antes de su concepción.
 
Y también a José: “María dará a luz un hijo, a quien llamarás Jesús, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mt 1,21).

Los hebreos no ponían los nombres a las personas de una forma arbitraria. El «nombre», como en casi todas las culturas antiguas, indica el ser de la persona, su verdadera identidad, lo que se espera de ella.

«Jesús» significa «Dios salva». Se llamará así porque «salvará a su pueblo de los pecados».

La humanidad necesita ser salvada del mal, de las injusticias y de la violencia,

Las primeras generaciones cristianas llevaban el nombre de Jesús grabado en su corazón. Lo repiten una y otra vez. Se bautizan en su nombre, se reúnen a orar en su nombre. «Ante el nombre de Jesús se ha de doblar toda rodilla». (S. Pablo).

Nosotros repetimos su nombre con cariño y amor. Con él en nuestros labios y en nuestro corazón podemos vivir y morir con esperanza.

A Jesús también se le da otro nombre «Emmanuel», que significa «Dios-con-nosotros», porque en él y desde él, Dios nos acompaña, nos bendice y nos salva.

Este nombre viene de la profecía de Isaías (7,14), citada por Mateo.

¿Qué aprendemos de la historia de los pastores?

1.Dios eligió a aquellos pobres pastores, para que fueran los primeros en recibir la noticia de la Encarnación.

El pastor lleva un trabajo solitario y sucio, y no atrae a las personas con mejores opciones. Además los pastores encuentran difícil observar sus obligaciones religiosas; por eso no eran bien vistos en la cultura judía.

El mismo David fue pastor antes de ser rey. Dios envió al profeta Samuel a elegir rey de Israel a un hijo de Jesé. Éste llama a todos sus hijos, menos a David, que estaba en el campo pastoreando, y no pensaba que David pudiera ser el elegido (1 Samuel 16:1-13). Samuel nota su ausencia, y pide a Jesé que llamen también a David. Y precisamente Dios inspira a Samuel que lo elija para Rey de Judá. Dios elige especialmente a los pobres.

2.Los ángeles desearon la paz a todos con este anuncio:

“Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.”

La paz no es un meteorito que cae sin más del cielo. LA PAZ, que trae Jesús, es un fruto que sólo crece en el corazón de los que lo acogen.

Hoy es la “Jornada Mundial de la Paz”. La humanidad se siente amenazada por la maldad albergada en tantos corazones aún no sanados ni abiertos al Príncipe de la Paz.

El mundo ha multiplicado las armas, que nos pueden aniquilar en cualquier momento.

Es el mayor negocio inventado por los hombres. Pero Jesús nos ofrece la paz.

Los saludos de Cristo resucitado comienzan con “La paz esté con Vds.” Otros textos:

-"El Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor; el Señor se fije en ti y te conceda la paz" (Números 6, 22-27)

-"Si desean ser hermanos, suelten las armas de sus manos. No se puede amar

empuñando las armas". (Pablo VI).

Hoy oramos por la paz al Príncipe de la Paz recién llegado a nuestra tierra ensangrentada. Y la pedimos con María, Madre de la Paz y Corazón lleno de Dios, para recibir como ella las bendiciones de Dios al comenzar este nuevo año.

Fuente:
http://radioevangelizacion.org/noticia/evangelio-dominical-santa-maria-madre-dios
Cfr.
Papa Francisco: http://es.catholic.net/op/articulos/11775/cat/330/maria-guardaba-todo-en-su-corazon.html
Isabel Vidal de Tenreiro: http://www.notitarde.com/madre-de-dios/columnistas-del-dia/2016/12/31/1042746/
Ilustración: Guido Reni, San Lucas.

COMPROMISO

El valor de la palabra
Cardenal BaltaCardozozar Enrique Porras
    
La última crónica del año debería estar dedicada al tradicional feliz año, pero las circunstancias que vive Venezuela obligan a una reflexión más seria. La peor crisis que ha vivido el país en toda su historia es la actual. Más allá de los padecimientos por un sistema socio-político-económico inviable, padecemos una crisis moral de grandes dimensiones. La convivencia humana a todos los niveles tiene su fundamento en normas de comunicación que generen confianza y credibilidad. El lenguaje, le da seguridad a la relación entre las personas si es igual para todos, sin ambigüedades. Es lo que llamamos verdad y transparencia.

Sirva de ejemplo, las apuestas en las peleas de gallos. La palabra dicha es un documento más creíble que si fuera notariado o registrado. Faltar a la palabra dada es un delito. Pues bien, esta norma se roto en el presente a nivel de quienes conducen el país, ya que todo se interpreta según la conveniencia del momento. La Constitución de la República se interpreta según las circunstancias. Los poderes públicos se legitiman por las elecciones, y constatamos que el Poder Ejecutivo reclama para sí la total legitimidad y se la niega al Poder Legislativo porque no está dominado por su parcialidad. La misma Carta Magna señala los tiempos de elecciones, revocatorios y consultas populares, y se inventan subterfugios para no cumplir con dicho mandato. La consecuencia es clara: el poder se legitima por el servicio a la gente, no por el usufructo del mismo, sin importar la vida y la dignidad de las personas.

La Conferencia Episcopal advierte: “Las recientes medidas de carácter económico y monetario implementadas por el Gobierno Nacional han agudizado la crisis que golpea a nuestra nación y a todos los ciudadanos. Las palabras del profeta Jeremías salen a nuestro encuentro para describir la situación que en estos días ha vivido nuestra gente: ‘Mi dolor no tiene remedio, mi corazón desfallece. Los ayes de mi pueblo se oyen por todo el país… Sufro con el sufrimiento de mi pueblo, la tristeza y el terror se han apoderado de mí’ (Jer. 8,18-19.21)”.

“Poner fuera de circulación, en este momento del año, el billete de más alta denominación (cien bolívares) y la manera apresurada de implementar la medida han causado graves molestias a toda la población y han provocado indignación, rechazo y violencia…. Los pobres, como siempre suele suceder, han sido los más perjudicados y los más indefensos con las decisiones tomadas”… “A nuestra gente, en particular los más pobres y excluidos, queremos hacerles sentir nuestra cercanía. Para ello, les invitamos a ser protagonistas de su propio desarrollo”… “A todos los dirigentes políticos, económicos y sociales, de cualquier signo y color, les invitamos a ponerse del lado del pueblo y a buscar, en sintonía con el mismo, soluciones que beneficien a todos”.

El valor de la palabra está en la sintonía entre lo dicho y lo hecho. Para los creyentes la fuerza de la Navidad está en que la Palabra se hizo carne, uno de nosotros, para fortalecer nuestra debilidad. Y esa palabra no ha fallado nunca. ¡Feliz año!

Fuente:
http://www.eluniversal.com/noticias/opinion/valor-palabra_632857
Cfr.
"El Quinó, un paraíso perdido": http://www.el-nacional.com/noticias/columnista/quino-paraiso-perdido_73135

COMIENZO

RÁPIDO BALANCE

Luis Barragán:
Más impuestos para compensar la caída del precio petrolero, perfeccionar la corrupción y subsidiar la dictadura cubana

“No satisfizo ni siquiera a sus ya escasos seguidores con un mensaje de fin de año repleto de una arrogancia que no se compadece con la crisis que ha ocasionado y  agravado irresponsablemente”, señaló el diputado opositor Luis Barragán respecto a Nicolás Maduro.

“Concluye un año pavoroso – prosiguió – bajo el signo de la muerte de 43 inocentes jóvenes que osaron protestar  al régimen, más de tres mil procesados gracias a la feroz represión gubernamental, en el país de una violencia inaudita: 24 mil venezolanos dejaron sus vidas en las calles en 2014.  A la campeante inseguridad personal, se une el desasbastecimiento, la inflación y el desempleo real, prometiéndonos Maduro el cambio de un modelo que continuamente lo ha hecho en la larga década y media, atándonos miserablemente a la suerte del precio del barril petrolero que subió a la estratosfera y, ahora, en el sótano, desea obligarnos a compensar con más impuestos, militarizando sus decisiones para seguir perfeccionando  la corrupción y  sosteniendo el subsidio a la dictadura cubana que diligencia su salvación con el propio Estados Unidos”.

En relación al balance parlamentario, el diputado Barragán expresó: “Saldo lamentable con el desconocimiento de la inmunidad parlamentaria, obscenamente  ejemplificado con la colega María Corina Machado.  Sumemos la reciente  designación inconstitucional de los poderes públicos y, al respecto, recordemos que no sólo la bancada de los independientes salvó su responsabilidad ante la designación misma del comité de postulación para el CNE, impugnando seguida y  frontalmente a los candidatos a rectores vinculados al PSUV, emblematizados por Lucena y Oblitas, sino que ni siquiera fuimos consultados por el resto de la bancada opositora para la designación del comité de postulaciones del Poder Ciudadano: los resultados nos dieron la razón al cuestionar el propio proceso de selección de rectores, magistrados, Fiscal, Contralor y Defensor”.

 Finalmente, Luis Barragán, integrante de la Movida Parlamentaria, manifestó: “2015 exige un superior compromiso de la dirigencia opositora. Más allá de la retórica de ocasión, las circunstancias exigen la celebración de primarias en todo el país para elegir a los candidatos al parlamento, a sabiendas que el escenario comicial es uno más en el marco de nuestras luchas cívicas y pacíficas por alcanzar una solución decididamente constitucional a la crisis venezolana que se afinca inescrupulosamente sobre el lomo de un pueblo que ya agotó su paciencia frente al régimen que lo ha explotado, pretendiendo silenciarlo”.

Fuentes:
http://www.opinionynoticias.com/noticiasenvenezuela/21371-barragan-qmas-impuestos-para-compensar-la-caida-del-precio-petrolero-y-perfeccionar-la-corrupcion-q
http://www.noticierodigital.com/2014/12/luis-barragan-maduro-no-satisfizo-ni-siquiera-de-sus-pocos-seguidores/
http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=1067707
Referencia:
http://www.noticierodigital.com/2014/12/venezuela-reporto-82-asesinatos-por-cada-100-000-habitantes-en-2014-dice-ong/

¿NUEVO?

Del año inicial
Luis Barragán

En los tiempos rurales o urbanos, de dictadura o libertad, miseria o prosperidad,  simulados o reprimidos los excesos, el fin o el inicio de cada año obligaba al gobierno a transmitir un mensaje de orientación que, de un modo u otro, esperaba el país.  Los hubo también muy breves o extensos (y hasta no  los hubo), dependiendo de  las convicciones del mandatario de turno, de los medios tecnológicos disponibles y del propio respeto a las libertades públicas.

Miraflores siempre fue el referente, aunque el poder real estuviese fuera de Caracas.  El acto de Estado que servía para el reencuentro  del gobernante con sus colaboradores y los representantes de las misiones diplomáticas con sede en la ciudad capital, era también motivo para la libre indagación de la prensa, sobre todo después de 1958 con todas las dificultades del caso.

El lenguaje oficial, con motivo de la fecha, excepto la década y media en curso, tendió al comedimiento, al sentimiento de unidad, a la cordialidad y a la sobriedad del comunicante. Independientemente de las razones políticas e ideológicas que lo distanciaran, e – incluso – del gesto y de la palabra que convenciesen,  por amado o detestado que fuese, todos agradecían un instante de sosiego que, en propiedad,  se intentaba en cada hogar.

Hoy, en los países de una libre,  poderosa y desarrollada industria radio-televisiva,  lucen suficientes pocos minutos para transmitir un mensaje que acapara la atención del país y, quien así lo deseé, acaso puede complementar con el acto de las salutaciones oficiales por los canales disponibles. En otros, monopolizada y asfixiada por el Estado, siendo apenas útil un pequeño segmento, el mensaje es de un prolongado tedio que no logra subsanar la forzada sonrisa que se desea espontánea,  huérfano de una audiencia que no confía en la veracidad de lo dicho y representado.

El poder exhibe modos de concluir o principiar el año,  más aún cuando tiene la severísima posibilidad de no matricular para los meses siguientes.  Por más confiado que estuviese Pérez Jiménez, dado el exitoso 1957 que dijo prometerle más,  ya el semblante lo delataba al iniciarse enero.

Fuente:
http://www.opinionynoticias.com/opinionnacional/21381-del-ano-inicial

CUADERNO DE BITÁCORA

Las mejores fuerzas festivas del venezolano, las emplea para despedir el año.  Un simple vistazo a la distancia, nos permite corroborarlo en caseríos, pueblo y ciudades que se ofrecen como un magnífico e inmenso atril de fuegos artificiales, música y alegría. Desde el más humilde hasta el más suntuoso hogar, incluyendo a los que tienen la calle y sus peligros por tal, se oyen voces de contentura. E, incluso, la vieja estampa de un cañonazo, tomada del meritorio grupo Caracas en Retrospectiva (https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151880358828927&set=gm.10152093146723544&type=1&theater), por no citar testimonios como el de Caremis (http://mariafsigillo.blogspot.com/2013/12/que-vuelvan-los-canonazos.html), hablan muy bien de las otras manifestaciones de la emoción que, en escasos minutos, estalla con el arribo del año nuevo. Por cierto, la acuarela es de Arturo Faldi. Además, hay una canción con la que lo esperábamos en casa (http://www.youtube.com/watch?v=olZOJ36AAfU), por cierto, con un intérprete y compositor foráneo que, de un lado, se incorporó maravillosamente a nuestra identidad, y, del otro, la asociamos a la transmisión radial que avisaba hasta de las fracciones de segundos para el abrazo.

Dejamos por 2013 el blog con esta nota. LLegó un momento que lo quisimos acopio de todos los archivos, pero esto también requiere de un esfuerzo para el que escasea el tiempo. A la postre de ha quedado con un ritmo semanal caracterizado por la colocación de las homilías, nuestros artículos, las contribuciones ajenas, la bitácora (solamente fotográfica) y el su cuaderno (de apuntación), más las infaltables secciones del noticiero retrospectivo y la cacería de citas. A veces, entendemos a aquelos que contratan a terceras pesonas para que los mantengan como un referente en el ciberespacio. Empero, gustamos más de esta modesta tarea personal, admitido el Facebook como acumulador de archivos.

Se anuncia un año difícil. Dios nos dará la fortaleza necesaria para afrontarlo. Feliz 2014.

Bendición, Mamataca.

LB

DEFENSORES

Últimas Noticias, Caracas, 29 de diciembre de 2013
Defender la alegría
Laura Antillano

Creo que este asunto de la Navidad y el Año Nuevo, si bien tiene su génesis en la creencia, las raíces más arraigadas vienen de los afectos familiares y amistosos. No vengo de un hogar especialmente religioso, pero la Navidad pesa. Cuando pienso en ello, recuerdo un mueble extraño, que hubo en casa, el cual ocultaba entre puertas un tocadiscos (para aquellos discos grandes de vinil o acetato), y veo a mi padre organizar un cerro de discos, eligiendo lo que escucharíamos, con toda la tranquilidad del caso, como si mente y alma estuvieran lejos de allí, recopilando otras nochebuenas viejas escondidas en su memoria. Hay un color y olor de la cocina, hay un queso relleno con guiso de pollo o gallina (que para los míos es el plato central de la Navidad, y no me pregunten de dónde vino, porque no lo sé). En la película de los recuerdos veo también un balcón de Los Chaguaramos, donde los grandes se salían para llorar mientras los niños los mirábamos con curiosidad. ¿Era 1956, 57? Papá preso con Pérez Jiménez o “enconchado”, mi madre pegada del radio escuchando las noticias en enero del 57, los aviones pasando sobre el cielo abierto.
La tradición de los Reyes Magos y la puesta del Niño Jesús en el montoncito de paja del pesebre me remonta al apartamento de mi abuela Mercedes en El Silencio de Carlos Raúl Villanueva, El Calvario y las fuentes con las esculturas de Narváez. El pesebre armado con cajas cubiertas de coleto, las palmeritas metálicas y el río de celofán, los pastores cargando la oveja sobre los hombros y la parranda navideña sonando en el picó.
Después viene eso de odiar estas fiestas cuando la adolescencia y ataviados con otros elementos, mirando a distancia el espacio familiar, pensar en el viaje, el gran escape, El lobo estepario, los existencialistas, La joven formal de Simone de Beauvoir, el sueño de la locura, la parte oscura de los junguianos, un John Reed leído en su momento, acaso las ganas de comerse al mundo. Y en ese camino de la caperucita y el lobo, terminar en ese recodo del camino nuevo, con los hijos en brazos, descubriendo la razón elemental de este tránsito, en un parto y sus detalles, la riqueza de lo sencillo en esa niñez que ya no es la nuestra sino la de la descendencia, corriendo alrededor y haciéndonos responsables de sus piruetas y requerimientos. Entonces la Navidad vuelve a ser. La fiesta para armar, los regalos secretos, las tretas para dejar los paquetes del Niño Jesús, el disfrute colectivo en la elaboración del alimento, la necesidad de las presencias lejanas y el todos juntos.
Pero los procesos continúan como hechos sociales de un verbo en colectivo, como diría el poeta Gustavo Pereira, la palabra de un -nosotros- se impone.
Y aquí estamos hoy, celebrando ese nosotros, y deseando para todos, para los veintisiete millones de este territorio: un 2014 venturoso, pleno en proyectos realizables en función de la alegría colectiva, de esa, que como escribió Benedetti, hay que defender: “como una bandera /defenderla del rayo y la melancolía /de los ingenuos y de los canallas/ de la retórica y los paros cardiacos/de las endemias y las academias /defender la alegría como un destino”, y ¡amén!

Fotografía: http://fundacionarsenionava.blogspot.com/2010/04/alegria-para-los-ninos-de-preescolar.html

MENSAJE

EL UNIVERSAL, Caracas, 3 de Enero de 2013
Feliz año 2013
La paz y la convivencia se sostienen sobre el respeto a la vida y a la dignidad de las personas
FRANCISCO JOSÉ VIRTUOSO 

Llegó un año nuevo y con él nuevos deseos e ilusiones, pronósticos y temores. También termina un ciclo natural de vida y comienza otro, que sirve a la psicología personal y colectiva para cerrar una etapa de nuestra biografía y abrir otra. Cada año marca un nuevo comienzo en la continuidad de la vida, distanciando el pasado del presente.
La venida de un nuevo año va precedida por la celebración de la navidad cristiana. Ese tiempo especial en el que los que profesamos el credo cristiano renovamos la fuerza de la utopía y dejamos rienda libre a la esperanza, fijos los ojos en el misterio del Dios que pone su tienda en medio de esta historia, como Emmanuel, "Dios con Nosotros".
En Catuche, un barrio de La Pastora, en Caracas, la comunidad reunida en torno a la celebración de navidad, después de varios días de bendiciones de pesebres y parrandas de aguinaldos, pusimos en común nuestros sueños para el nuevo año 2013. La lectura del profeta nos sirvió de referencia: El pueblo que habitaba en tinieblas vio una gran luz; a los que habitaban tierra de sombra, una luz les brilló.
En este nuevo año apostaremos nuevamente por la paz y la convivencia. En medio de tanto asesinato, impunidad, maltrato y agresión de unos contra otros, nosotros nos empeñamos en seguir creyendo que es posible una Venezuela en donde podamos convivir en paz. Seguimos creyendo y luchando a pesar de los tropiezos de cada día y de las experiencias tan dolorosas que nos toca padecer. Como el horror que hace poco vivió Mario, nuestro compañero de la comunidad. Su hijo Norbeis murió asesinado por su hermano Giovanny. Mario, el día de Navidad pidió al Dios con Nosotros por la paz.
Tampoco nos resignamos a la injusticia de nuestra justicia, a la corrupción de las instituciones, al estado de impunidad que padecen las víctimas de la violencia. Sabemos que sólo enfrentando esta violencia institucionalizada será posible crear las condiciones adecuadas para que exista en la sociedad una convivencia más sana.
Creemos que la paz y la convivencia se sostienen sobre el respeto a la vida y a la dignidad de las personas. En Venezuela hemos hecho de la ofensa y la agresión una política de Estado y una práctica social generalizada. Hay programas de televisión dedicados expresamente a ofender y denigrar, bajo la excusa de que se trata de debatir políticamente. Quizás la más grave consecuencia de la polarización política, ha sido la pérdida progresiva, en nuestras relaciones sociales, de las más elementales normas de respeto y consideración que nos debemos las personas.
2013 nos espera con los mismos problemas que dejamos en el 2012. Lo nuevo es la renovación de nuestras fuerzas para continuar luchando en lo que creemos.

VIVIR EL PAÍS DESDE LA EXTRAÑEZA

EL NACIONAL - Jueves 03 de Enero de 2013     Opinión/6
Amanecer
ANTONIO LÓPEZ ORTEGA

Es el premier día de año, luminoso y con pájaros que todavía cantan. Son las 7:00 am y el hombre recorre la terraza y el jardín. Ve los restos de la fiesta: vasos a medio llenar, botellas vacías, servilletas mojadas por el rocío, sillas húmedas, manteles sucios, colillas de cigarrillo. La celebración de la Noche Vieja ha debido de durar hasta las 3:00 de la madrugada, de manera que sólo ha dormido unas cuatro horas.
Y, sin embargo, no se siente cansado, sino animado, como si el nuevo año fuese la promesa de algo.
Ha estado rodeado de familiares y amigos, que es lo que uno puede agradecer a estas alturas, y de pronto una ráfaga: ha pensado en su hermano, que ha estado distanciado; ha pensado también en un amigo que tiene en la cárcel, en espera de un juicio que no llega; ha pensado en la hermana que tiene en Estados Unidos, a quien no podrá saludar. La vida se compone de blancos y grises, y los grises abundan hoy como las coquetas que crecen en el jardín. Esta Navidad, por ejemplo, que es un ritual para celebrar la vida, ha estado teñida en la escena pública por voces o noticias mortuorias. En el país que se asoma en las páginas de los periódicos, hay gente que celebra pero hay gente que reza, hay gente que baila pero hay gente en vigilia. Nueva zona gris: donde no abundan los consensos, sino los opuestos, las contradicciones, los sacrificios.
Sigue caminando por la terraza, por el jardín, mientras los pensamientos lo invaden. Hay una escala privada, que esconde alegrías o tristezas, y hay una escala pública, que quisiera reconocer armoniosa, con sentido de futuro. Siente que sus deseos no tienen por qué encarnar en una arcadia, pues ni siquiera en sus edades más remotas percibió que el país le perteneciera del todo: siempre apostaba por más, siempre le exigía más, pero al menos creía que la senda era ascendente. Pero de un tiempo para acá, siente que la hora es la del descenso, la de la regresión, como si sus coetáneos quisieran revisitar el pasado. No se trata de no ponderar (donde las haya) las políticas sociales asertivas ni de desconocer el impacto positivo en clases desposeídas, pero se pregunta si la única vía para conseguir estos logros es dividiendo al país, fracturando la convivencia, erigiendo dos tipos de justicia, despreciando a los que no comulgan con un credo político determinado. Es un costo grande ­se dice­, porque ponemos en riesgo la misma conformación de la República.
Vivir el país desde la extrañeza parece ser su consigna, pero eso no lo hace ciudadano menor, ni vecino despreciable, ni agente de la antipolítica.
Ha participado en todas las causas públicas, sin ignorar que seguirá siendo parte de las minorías, pues en estos tiempos las mayorías apuntan hacia diseños que le parecen anacrónicos, errados.
Y sin embargo vive, se deja vivir, por otras pasiones: los pensadores que se dedicaron a desentrañar este país, los políticos que entregaron su vida por la democracia, los narradores que imaginaron mundos paralelos a los nuestros. Se consuela con una realidad paralela ­no menor ni indiferente, no desatenta ni mezquina­, en la que sus esfuerzos, o pensamiento, o realizaciones, puedan construir sentido, agregar valor, cambiar realidades. En esa escala más cercana de lo íntimo o de la fraternidad, el curso del esfuerzo cobra sentido porque puede crecer más allá de la escala pública, cuya sordera o descreimiento no deja de ser frustrante.
El hombre comienza a recoger los vasos, a mover las sillas, a disponer de la basura. Es su hazaña íntima, la del primer día del año, pero siente que con ese accionar traspone el mundo. El día amanece, el año amanece, su vida amanece. Nadie puede confiscarle esa energía, nadie puede alterar la forja de su espíritu, porque también amanece en su corazón.

Ilustración: Sophie Taeuber-Arp.

C-AÑO-NAZO

EL NACIONAL - Domingo 30 de Diciembre de 2012 Ciudadanos/1
Ciudadanos
Un abrazo llamado Felizaño

En Venezuela, el abrazo entre familiares y amigos del 31 de diciembre tiene nombre y apellido. La frase compuesta por dos palabras se reduce a una sola debido a la rapidez con que se pronuncia: ¡Felizaño! María F. Sigillo señala en su blog Caracas en retrospectiva que el origen de la práctica nacida en Francia fue asimilada por los venezolanos en el siglo XIX. Cita un texto de Tomás Lander en el diario El Venezolano que corrobora el origen de la tradición: "Tienen los franceses una bella costumbre que nosotros deberíamos imitar... El día primero del año todos los que han tenido algunas relaciones se buscan, se abrazan y se dan el ósculo de la amistad, dando por terminadas todas las diferencias".

Breve nota LB: Sencillamente, el modesto afán de  MFS, se convierte en un importante referente no sólo en la red de redes. Amor por la ciudad y sus vicisitudes más añejas, Obsequio espontáneo de una profesional del derecho.

sobre el año novísimo

EL NACIONAL - Viernes 31 de Diciembre de 2010 Opinión/7
ATres Manos
Miradas múltiples para el diálo
Final y comienzo
"Pensar en aumentar la vida de vuestros días en vez de los días de vuestra vida (Rita Levy Montalcini)"
Edgar Morin: Mon Chemin, p. 361
RIGOBERTO LANZ

Hemos terminado creyendo en verdad que hoy el tiempo se corta para dar paso a un nuevo año. Esa invención humana que es el reloj o los modos de administrar nuestra temporalidad (días, semanas, meses, años) están hondamente instalados en la subjetividad. Hay una sensación compartida masivamente de que hoy termina algo y mañana será otra cosa.

Como quiera que sea, lo que está claro es que la gente se dispone psicológicamente de una manera muy especial por estos días. El espíritu celebratorio, la propensión a compartir, una inclinación a la amabilidad y el buen trato, son todos rasgos de esta manera singular de festejar la llegada de un nuevo año.

De estas costumbres habría que destacar el componente del festejo que está allí fuertemente instalado. Se supone que la gente hace balances, saca cuentas, promete grandes cosas; pero nada iguala a la psicología del bonche que se respira como atmósfera en todos lados. Los enemigos se reconcilian, los pecadores hacen votos para purificar sus almas, los egoístas se vuelven generosos y los amargados hacen chistes y sonríen. Mas lo que cuenta es el jolgorio en el que todo el mundo se involucra compartiendo tragos y comidas.

A pesar de la disciplina religiosa que está allí atravesada, luce evidente que el despliegue de esta singular fiesta colectiva es esencialmente pagana (no tanto como los carnavales de Salvador de Bahía, pero tampoco con la sobriedad de los suecos). Por estos días, la gente se otorga el derecho a traspasar ciertos límites sin que la mala conciencia se vuelva insoportable. Celebrar el "año nuevo" es una condición innegociable en una cultura tropical en la que todo deriva en bochinche. Esa liviandad de espíritu habla bien de las pulsiones que logran transgredir los moralismos instalados, la hipocresía de lo políticamente correcto y las promesas de abstinencia que jamás serán cumplidas.

De curiosidad en curiosidad es simpático constatar que estos cortes cronológicos sirven a varios fines sin que la gente se esfuerce mucho en pensar en la transcurrencia como problema filosófico. Hay más bien una estética colectiva maleada fuertemente por las pautas de consumo (un mercado publicitario que exacerba sus tácticas) y una cierta tradición cultural que sintoniza funcionalmente con este clima. Las angustias personales se suspenden temporalmente dando paso a una suerte de rochelamiento de la cotidianidad donde casi todo termina en celebración. Este hedonismo concentrado en algunos días produce una sensación colectiva de "felicidad" que difícilmente se iguala con cualquier otra figura celebratoria (los carnavales, las fiestas patronales, los matrimonios, los cumpleaños, etc.) No hay que disculparse por el contagio de este curioso clima de fin de año (o de celebración del año nuevo) La gente no sólo tiene derecho a fabricar sus personales escenarios de "próspero año nuevo", sino que en esa operación psicológica se produce un intercambio simbólico de un alto contenido empático que resuena a la proxemia de las tribus posmodernas. Las marcas culturales de las religiones y la disciplina moderna de la escuela y el trabajo no logran sustraer esta singular vibración colectiva, que aunque momentánea, proyecta en los grupos su efervescencia y su exhuberancia festivas. El modo tropical y caribeño de celebrar el año nuevo tiene una especificidad cultural que hace la diferencia en relación con otros pueblos del mundo. Despojada de solemnidades sería aún más esplendorosa esta empatía; achicados los amaneramientos de ciertas élites de la sociedad, estos ratos serían todavía más ricos en intercambios afectivos. Excusas para celebrar se las inventan la gente, pero que toda una sociedad se disponga a festejar es algo muy raro que merece ser vivido.

Bueno, amigas y amigos lectores, lo que quería expresarles es que brindaremos por el espacio "ATresManos" y apostaremos a que en 2011 podamos seguir avanzando. ¡Pásenla bien!


Nota LB: Por lo menos, desde el blog, podemos acotar algo como lo hace RL con los textos ajenos que publica. Una de dos o las dos, la filosofía es la madre de todos los saberes y, por ello, notorio sobre todo por los sesenta y setenta, cualquier planteamiento que se respetara iniciaba con un testimonio de claridad sobre la ultimidad; o cada quien se asoma al balcón de su especialidad para mirar al mundo, como lo haría un médico, plomero, econometrista o carpintero. Por consiguiente, es necesario preguntarse en torno a la propuesta de otra convención para abordar el asunto del tiempo y más específicamente, nuestro Año Nuevo (expresión cultural de nuestra tropicalidad, según RL), o sobre - lo deducimos - el deber impuesto al más común de los mortales de interpelarse en términos filosóficos, como también ha de hacerlo respecto a la cirugía vascular periférica, el estaño soldado a gas, el método de los mínimos cuadrados, o los enchapado de nogal. Sin dudas, el reclamo de un tratamiento especializado de los temas comunes, quizá nos llevaría - una de dos, o las dos - a profundizar o radicalizar la sociedad del conocimiento y la información, o a legitimar la dictadura de los más sabios o conocedores, filósofos devenidos tecnócratas. Luego, al afincarse en el consabido fenómeno capitalista, RL no hace otra cosa que constatarlo, reiterando posiciones que reportan la "novedad" de un lenguaje inusual en la gran prensa de ahora. Y olvida, por si fuera poco, la densa tristeza que explica los amaneceres del primero de enero en el mundo hoy sojuzgado por los regímenes franca e indiscutiblemente totalitarios. Apenas, una modesta observación la nuestra.



R.L. ha tenido la amabilidad de responder a nuestro correo: "Gracias por su tiempo y su disposición. El asunto que me interesa explorar es lo que llama Maffesoli la "subjetividad subterránea", esa empática que caracteriza a las "tribus posmodernas". Por allí van los tiros. Saludos: R. Lanz" (01/01/11)