"ME FUÍ"

Cultura insurgente
Luis Barragán

Las hubo con letras descaradamente panfletarias al lado de otras, francamente poéticas. La canción-protesta, local y de importación, caracterizó también a un país con un mínimo de libertades públicas para apreciarlas, sensible a sus más caras denuncias.

Tomar una vieja pieza, nos lleva a la nostalgia de los tiempos idos. En las redes sociales, bastará con tomar una muestra de las más cotizadas para constatar la más escandalosa vigencia de los reclamos, quizá sobreviviente el cantautor que hoy no menos escandalosamente calla; o para ratificar que los versos de Alí Primera, abusado hasta la saciedad, le sirven a una dictadura que jamás ha dado, no da ni dará explicaciones ante la catástrofe que ha provocado.

Además, dictadura que ni siquiera pudo levantar un movimiento cultural más o menos convincente, imitando a la Nueva Trova cubana que, por siempre, silenció las más crudas realidades isleñas. En una ocasión, Maduro Moros prometió un estudio de grabación en cada capital de estado, para ocupación de los artistas del partido: una cosa ni la otra, existen, excepto los consabidos jingles de las campañas plebiscitarias que rinden culto a la personalidad del antecesor, buscando  la suya – todavía - el sucesor.

En la Venezuela de una represión tan indecible como su calamidad humanitaria, corren las melodías  y lemas, a veces, subterráneamente, y otras, con los ímpetus de un estadio deportivo repleto. No constituye casualidad alguna que la cultura de la insurgencia a favor de la libertad, la que cuenta con el conmovedor testimonio de sufrimientos y el feliz impulso de las esperanza, se haga en el exterior, como ocurre con las piezas estremecedoras de Gabriela Montero (https://www.youtube.com/watch?v=81ogb1b-0kU),  Reymar Perdomo (https://www.youtube.com/watch?v=IJi25BVXxvs), Christian López (https://www.youtube.com/watch?v=JGudROVFgZ8), entre otros.

Gritan autenticidad, transmiten las vivencias del injusto y forzado exilio, reclaman el optimismo necesario para un país que debemos reconstruir sobre valores muy distintos a los que permitieron la amargura de un siglo que tarda en llegar por estas latitudes.  La diáspora que se sabe en la anchura espiritual de una patria viva, la que no desmaya en su lucha contra la tiranía, está aportando a la cultura  de una libertad irrenunciable.

01/04/2019:
www.lapatilla.com/2019/04/01/luis-barragan-cultura-insurgente/
https://apuntoenlinea.com/2019/04/01/luis-barragan-cultura-insurgente-lapatilla-com/
https://noticiasvenezuela.org/2019/04/01/luis-barragan-cultura-insurgente/
https://theworldnews.net/ve-news/luis-barragan-cultura-insurgente

TECLADO DE PROFUNDIDAD

Gabriela Beethoven
Siul Nagarrab

Por siempre emotiva, la última vez que la vi en Caracas lo pareció aún más.  En la sección del programa que tardará mucho más en concluir,  Gabriela Montero pide algunas sugerencias para improvisar y,  entre varias, dos arqueros se deciden y, al sentarse con una temible sobriedad, la viola y el violín proponen la célebre marchantica de  EFE: ella  interpretó la pieza, dándole los giro del propio registro que hizo y guardó en el corazón la niña caraqueña.

Rasgo frecuentemente perdido en estos tiempos, la autenticidad es una de sus más probadas características. Y, nada fácil  hallarlo, precisamente,  lo ha autenticado la Beethoven Academy en Bonn al reconocerla recientemente, pues, si de premios y apremios se trata, gocen del más disímil carácter, los hay y sobran aún los más sonados, como el propio Nobel, fraudulentos o con tendencias al fraude.

Entonces, la institución alemana certifica el genuino y limpio sentido de un compromiso con los más principios y valores políticos, una postura asumida con la sobriedad que le es tan indispensable para darle eficacia, concediéndole la IV edición del Premio Internacional Beethoven para los Derechos Humanos, la Paz, la Libertad, la Reducción de la Pobreza y la Inclusión,  a la  quien también es cónsul honoraria de Amnistía Internacional.  La preceden músicos, como el sirio-palestino Aeham Ahmad, el turco Fazil Say y el alemán Wolfgang Niedecken,  de cuyas actividades profesionales y sensibilidades políticas hay testimonios en las redes sociales.

La postura de Gabriela no lesiona, en modo alguno, una vocación artística naturalmente enriquecida por el tiempo que le ha tocado vivir.  En éste u otro ámbito, es recomendable mantener toda la prudencia y el equilibrio posibles ante las frecuentes polémicas políticas, pero, al tratarse de una crisis y un drama que atañen a la vigencia misma de principios y valores,  el silencio y hasta la ambigüedad son crímenes inexcusables.

Ella, no sólo ha denunciado a este régimen, dejando constancia musical de sus dolores, sino ha conminado a sus colegas venezolanos a asumir la inevitable  perspectiva de responsabilidad.  Por cierto, ha sido harto respetuosa y paciente, pues, lo que ha ocurrido con José Antonio Abreu y Gustavo Dudamell, nos lleva al asqueroso terreno del oportunismo y la cobardía.

Nada casual, en marzo de 2014, Gabriela y Carlos Izcaray le hablan al mundo desde la Iglesia de Emaús de Berlín, protestando por el colapso democrático de la Venezuela que llevan en sus venas.  Nada casual, a la vuelta de la esquina,  hubo el diálogo de Miraflores.

De pronto,  Rosario Marciano y Eva María Zuk,   tan admiradas por mamá, se unen al talento de Gabriela, capaz de expresar tan poéticamente un sentimiento venezolanista a favor de la libertad urgida y urgente: no otra que la que liberta, libra y libera.  Será nuestra conquista, la de este XXI que aún no llega, quizá insuficiente para agradecer el beethoviano gesto al instituto y, obviamente, a ella.

Referencia inicial: https://lbarragan.blogspot.com/2011/05/amanecer-gaitero.html
14/10/2018:
http://www.opinionynoticias.com/opinioncultura/33671-nagarrab-s 
Cfr.
https://twitter.com/monterogabriela/status/1051453437634842625

LEX EX PATRIAE

Incluso, expatriados en su propia patria
Luis Barragán

Caso inédito en toda nuestra historia republicano, el régimen prácticamente ha expulsado a miles de venezolanos que, naturalmente,  buscan la supervivencia que poca o ninguna garantía encuentra en suelo venezolano. Faltando poco, en lugar de asumir tamaña responsabilidad, el gobierno los cubre de muy injustos denuestos y maldiciones.

Años atrás, suscribimos una sentida nota sobre la novedad de la emigración (http://www.noticierodigital.com/2011/09/mi-hijo-el-emigrante), la cual tuvimos ocasión de renovar con motivo del reciente debate sobre la difícil situación de los venezolanos en el exterior. Jóvenes y ancianos, suman demasiadas dificultades porque no gozan de las  pensiones, ni de los recursos para el desempeño académico, mediando el CENCOEX que fue objeto de un riguroso examen por las diputadas Sonia Medina y Maribel Guédez, autoras de un sesudo informe que aprobó la plenaria de la Asamblea Nacional, incluso, despuntando una novedad de delitos que desafían al más concienzudo penalista del patio.

El informe parlamentario busca solventar situaciones muy concretas, importándonos a todos la suerte del compatriota que también se encuentra dentro fuera del territorio físico venezolano, aunque siempre nos comprenderemos en un mismo, generoso  y amplio hábitat espiritual. Empero, la discusión asamblearia actualizó nuestra preocupación por las pretensiones del gobierno que desea, acá, descongestionar lo más pronto posible el descontento, la protesta, el firme testimonio de inconformidad, fragmentándolo, diluyéndolo, disolviéndolo por las mismas necesidades que apremian y dicen imponer su más rigurosa lógica.

El régimen venezolano, emulando al par caribeño, a lo sumo desea que haya miles de venezolanos en el extranjero que envíen sus remesas a familiares y relacionados, subastando las angustias y el desconcierto. Le importa poco si regresan o no, saboteando aquellas condiciones necesarias y óptimas para propiciar el regreso, como la adopción de un distinto modelo y estrategia de desarrollo, a favor de ese otro e inmoral rentismo.

Faltando poco, en el mismo suelo venezolano, hay connacionales a los que no cedula siquiera, desconociéndole sus más elementales derechos civiles, a pesar de los anuncios demagógicos que jamás Maduro Moros honra. Alrededor de 70 mil esequibanos – expatriados en su propia patria – urgen del básico documento de identificación, perfilándose así un drama que no cuenta con los grandes titulares de prensa.
Video y captura de imagen:
https://www.youtube.com/watch?v=81ogb1b-0kU
Cfr.
"¿Qué pasó con la pianista venezolana Gabriela Montero?", en: http://prodavinci.com/2013/09/30/actualidad/que-paso-con-la-pianista-venezolana-gabriela-montero/
03/10/2016:
http://www.ventevenezuela.org/incluso-expatriados-patria-luis-barragan/
http://www.noticierodigital.com/2016/10/incluso-expatriados-en-su-propia-patria/
http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=46289
https://informe21.com/politica/luis-barragan-hay-venezolanos-expatriados-en-su-propia-patria

¿UNA CARTA SIN RESPUESTA?

Carta de Gabriela Montero a José Antonio Abreu y Gustavo Dudamel
13 Febrero, 2014

gabriela_montero_2abr2013Topan-ga / 13 feb 2014.- A continuación la carta abierta de la pianista Gabriela Montero a José Antonio Abreu y Gustavo Dudamel:

Creo que ha llegado el momento para mí, como artista, venezolana, mujer y madre de escribir una carta a José Antonio Abreu y Gustavo Dudamel. No lo había hecho antes por afecto y respeto a Gustavo.

Pero ya no puedo permanecer en silencio. Ayer, mientras decenas de miles de manifestantes pacíficos marcharon en Venezuela para expresar su frustración, dolor y desesperación por el derrumbe total cívico, moral, físico, económico y humano de Venezuela, y mientras el gobierno, milicias armadas, Guardia Nacional y policía atacó, asesinó, hirió, encarceló e hizo desaparecer muchas víctimas inocentes, Gustavo y Christian Vázquez dirigían sus orquestas celebrando el Día de la Juventud y los 39 años del nacimiento de las orquestas. Tocaron un concierto mientras su pueblo fue masacrado.

A menudo uso la analogía del Titanic. El cuarteto se hundió con el barco mientras seguían tocando su música. La música no ayudó. La música no los salvó. Venezuela se hunde y El Sistema se hundirá con él. Nos hemos trasladado pasando el punto de no retorno. Música, ambición y fama no valen nada al lado del sufrimiento humano. No significan nada cuando son abusados, heridos y asesinados…

No más excusas. No más “los artistas están por encima de todo”.

No más “Hagámoslo por los niños”. Las 200.000 personas que han sido asesinadas en los últimos 15 años debido a la creciente violencia, las acciones oprobiosas y el lenguaje del gobierno, importan más que cualquier instrumento, que cualquier ideología, profesión, cantidad de dinero y cualquier satisfacción personal o ganancia. Esos mismos niños están creciendo en un país que ya no es un refugio seguro para ellos, y es responsabilidad de los dirigentes arrojar luz sobre la verdad, sobre la situación real en mi país.

Amo a los músicos de El Sistema. Muchos de ellos son mis amigos y eso no se los voy a quitar, pero sus líderes tienen la obligación moral de hablarles y arriesgar lo que sea necesario con el fin de enfrentarse a esta dictadura que ahora nos reprime.

Venezuela está en llamas y seguirá quemándose hasta que los cubanos, el gobierno y sus beneficiarios renuncien al poder. Quisiera pedirles que lean las noticias, pero no hay nada en ellas. La garra del gobierno es tal que el mundo sigue guardando silencio, ciegos y sordos a nosotros…”

Gabriela Montero

http://www.noticierodigital.com/2014/02/carta-de-gabriela-montero-a-jose-vicente-abreu-y-gustavo-dudamel/

P&J

EL NACIONAL - Viernes 20 de Diciembre de 2013     Opinión/7
La música y los músicos   
ALICIA FREILICH

Paz y jazz 
Jacques Braunstein

Música es un grupo de garabatos que solo algunos saben traducir en sonido del arte a través de la voz humana y los instrumentos que la imitan. Quienes saben componer, interpretar y hasta dirigirla solo de oído, hacen guataca, en jerga criolla.
Música, dicen, es instinto primario: los latidos cardíacos son el compás rítmico del feto y el llanto es la melodía que toda especie animal emite al nacer. En lo formal, es cualquier sonoridad que trasciende los ruidos de la naturaleza, sensibiliza al oyente y puede lograr que su imaginación afectiva levite sin límites.
La poesía es el otro privilegio capaz de recrear tan mágico proceso. La maravilla musical da eso y mucho más. Para y por el bien o el mal. De los músicos depende.
Es el humanista George Steiner (1929, Francia) quien mejor explica esa contradicción en su libro de ensayos Errata.
Melómano, confiesa no explicarse la propia vida ni la compañía amorosa sin escuchar música, en especial el jazz, porque fusiona lo académico y popular, lo nacional y global. Advierte que música es un arte de diseño neutro, sin o con signos precisos sobre un pentagrama pero a la vez señales auditivas y/o gráficas ambiguas, aptas para manipulación en beneficio mayor o máximo daño individual y social. Ni victoriosa o sumisa, inocente o culpable. Es lo que el transmisor y receptor necesitan, usan, enriquecen o destruyen.
Hitler y sus partidarios, adictos a la música académica, germanizaron a los clásicos y desde el poder definieron el jazz como una mezcla "judeonegra y degenerada" para prohibirla y perseguir a sus ejecutantes, tal cual lo relata la novela Un blues mestizo muy documentada sobre el racismo, editada en castellano por Alba de Barcelona, España, 2012.Ya tiene el premio Guiller Price y fue finalista en el Man Booker. Su autora, Esi Edugyan, canadiense hija de inmigrantes de Ghana, la crea como una pieza jazzística, pues parte de un tema que improvisa tiempo, espacio, personajes en diálogo y acción centrados en Louis Armstrong, ético eje por su conducta durante el acosado París de 1939, donde quiso grabar un disco: "Para decirle al mundo, y a los nazis, algo que solo la gente del jazz puede decir".
El Antiguo Testamento da ejemplos de lo analizado por Steiner: el rebaño obedece manso a su pastor cuando los llama desde el confiable sonido del shofar, un cuerno de carnero. Al contrario, el guerrero Josué convocó a su resentido pueblo caótico y lo unificó desde los ecos de siete trompetas que hicieron de ciclón para destruir las murallas de Jericó.
Por esa condición de utilitaria doblez, en Venezuela el maestro Vicente Emilio Sojo nunca quiso legitimar con su presencia personal ni la de su orquesta, los actos oficiales del dictador Juan Vicente Gómez, y el maestro Moisés Moleiro, sin ser político activo, protegió a la espiada militancia que luchó contra la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, esa que persiguió al cantor Alfredo Sadel, "alma libre", quien fue correo entre la resistencia y el exilio en la plenitud de su gran éxito internacional Casos dignos que preceden al ejemplo de la ya universal pianista venezolana Gabriela Montero, quien antes de interpretar su composición Ex Patria en la escena mundial, invoca en alta voz por la libertad y los derechos humanos de sus compatriotas.
La música con ética libertaria es una armonía de altísima buena nota.

Reproducción: LB, Venezuela Gráfica, 1965.
Cfr. http://www.youtube.com/results?search_query=Jacques+Braunstein&sm=3

MUJERES DE HOY

EL UNIVERSAL, Caracas, 9 de Septiembre de 2012
La voz de Gabriela Montero
No ha querido dejar dudas sobre el lugar que escogió para permanecer en nuestra memoria
ELÍAS PINO ITURRIETA

La relación entre los artistas y los intelectuales con el poder ha sido debatida a través del tiempo. Muchos no la conciben sino como un ejercicio crítico, a través del cual se manifiesta una autonomía y una posibilidad de análisis que beneficia a la sociedad debido a cómo pueden esos artistas e intelectuales, partiendo de la formación o de las cualidades que los distinguen, hacerle un servicio invalorable a la comunidad mediante la observación y la denuncia de los defectos, los errores y las omisiones de quienes detentan la autoridad. Otros comprenden que los artistas y los intelectuales formen parte del cortejo que acompaña a los poderosos, con obras capaces de legitimar la autoridad de turno, en la cual confían, o simplemente como piezas de ornato o en función de aduladores. Por último, abundan los que defienden la alternativa de una conducta neutra frente a los negocios relacionados con la administración del bien común, sin que los habitantes del universo de las artes y las letras "desciendan" hacia el terreno de la política.
Un vistazo de la historia de Venezuela registra tales posturas en relación con el ejercicio del poder, desde las cuales se manifiestan reproches, lucha sin contemplaciones, compañía silenciosa o entusiasta y evidente indiferencia. Es una diversidad que se advierte desde los inicios del proceso de Independencia y llega hasta nuestros días, para enorgullecernos o para avergonzarnos de acuerdo con el papel que exigimos desde la posteridad a los intelectuales y a los artistas. En el abanico se ventilan figuras como Rufino Blanco Fombona y Laureano Vallenilla Lanz, para referir apenas un par de autores esenciales, cuyo tránsito refleja actitudes elocuentemente opuestas sobre lo que entendieron de los vínculos y las distancias frente a los señoríos de su tiempo. La nómina de los indiferentes es copiosa, antes y después, sin que se trate ahora de pedirles una militancia o una participación que fundamentalmente depende de su albedrío. En cualquier caso, la reacción de esos protagonistas de las artes y las letras se hace relevante en función del peso específico de cada quien, del prestigio que han adquirido por sus obras, de la admiración que sentimos ante sus pasos deslumbrantes. Si el artista o el intelectual son respetados por sus frutos, cuando desde esos frutos deciden una presencia de naturaleza política, o una crítica de situaciones que consideran aberrantes en un contexto determinado, provocan ineludible atención.
Es el caso de Gabriela Montero, pianista excepcional a quien se juzga, a escala universal, como la más grande ejecutante de su generación. Después de labrarse una carrera sin el apoyo de los aparatajes oficiales de Venezuela, generosos ante otros de sus colegas pero excesivamente cicateros con su virtuosismo, ha ascendido a la cúspide de los circuitos internacionales de la música para convertirse en una referencia estelar. Desde esa cúspide y sin que nadie se lo pidiera, pero especialmente sin que la manifestación tuviera relación inmediata con el arte que la ha llevado a la fama, ha compuesto una obra titulada "Ex Patria" a través de cuyas notas quiere denunciar la situación de injusticia que impera en su país, que atormenta a una comunidad que le duele y de la cual se siente parte desde el lugar en el que ahora se encuentra. El título de la obra puede obedecer al hecho de que escribe y percibe sonidos y quejas desde otra latitud, pero también de sentir que el género humano del que forma parte cada vez deja de ser lo que fue en un pasado del cual ella proviene y en cuya sensibilidad se reconoce. "Ex Patria" se puede ver en la siguiente dirección electrónica, en caso de que no se hayan conmovido con su ejecución: www. You Tube.com watch?=hNgAFCZwuSI, si no copie mal el jeroglífico.
Gabriela Montero dedica la obra a los 19.336 venezolanos que murieron debido a la violencia generalizada en 2011, y a sus amigos los directivos de Econoinvest que sufren cruel prisión condenada por la ONU: Enrique Rangel, Hermann Sifontes, Juan Carlos Carvallo y Miguel Osío. Lo que ahora se escribe quiere ser también una manifestación de solidaridad con los amigos encerrados sin fundamento, sin un sentido que no sea el de una atroz persecución, pero, en especial, una muestra de admiración por la manifestación que la artista hace frente a las calamidades de Venezuela, frente a las cifras tan espantosas de asesinatos que refirió en la presentación de "Ex Patria". Pudo permanecer callada, cómoda en el regazo de un oficio que la ha llevado a legítima fama, como hacen muchos de sus colegas desde tiempos remotos. O hacer de felicitadora del régimen según también han hecho otras figuras del ramo y de otros ramos con el aplauso del público y la complacencia de los medios de comunicación. ¿No ha sucedido así desde la antigüedad republicana sin necesidad de sonrojos, sin que nadie se rasgue las vestiduras, sin que nadie los critique de veras, sin que nadie los deje de saludar y sin protagonizar conductas insólitas? Los intelectuales y los artistas se manifiestan de manera diversa ante el poder, como se trató de describir al principio, y cada quien escoge su puesto en la carrera. La Montero no ha querido dejar dudas sobre el lugar que escogió para permanecer en nuestra memoria. Prefirió la estirpe de los Rufinos, lejos de la tribu de los Laureanos.

Breve nota LB: Hay un país distinto a Chávez Frías y al Miss Venezuela. Respetamos a los seguidores de uno y de otra, pero la mujer de hoy también la ejemplifican Montero y Sánchez: inquietd, vocación, servicio, trabajo, que igualmente hacen la belleza.

TECLADO

EL NACIONAL - MARTES 08 DE NOVIEMBRE DE 2011 OPINIÓN/7
Ex patria nuestra
ALICIA FREILICH

La cuna, las calles, el patio de recreos, ese paisaje de sabor, sonido, olor y vocablos que otorgan sentido de pertenencia, eso es la definición de patria. Amor profundo que duele más desde lejos y hasta la médula.

Al margen de la casi segura calidad intrínseca de Ex patria concebida para piano y orquesta por la venezolana Gabriela Montero y sobre la cual ya se tiene amplia información, su título, estructura y mensaje conceptual detallados por la autora a sus paisanos significan un fijo legado de integridad ética para el aquí, el allá y todo sitio donde se destruya la decencia humana bajo consignas de patrioterismo revolucionario.

En lo inmediato, su intención alerta a muchos pensadores, artistas y promotores de la creatividad sobre el humillante peligro que implica silenciar continuamente, mirar para otro lado, hacerse el loco, justificar la inacción bajo pretextos inadmisibles, como, por ejemplo, proteger a inocentes y necesitados de la venganza que accione un gobierno de naturaleza totalitaria.

Pero, se sabe, cuanto más alto grite contra la tiranía un rebelde genial, más rápida y drástica sería la liberación de su gente oprimida. Eso que han llamado la responsabilidad del intelectual.

El hecho mismo de que sea esta pianista ya universal, no dependiente de subsidios oficiales y sus consecuentes chantajes, la única que sin temor a represalias directas pueda ser vocera de tantos amordazados y, por eso, mudos talentos, y de muchos perseguidos, presos y autoexiliados es la prueba irrefutable de esa ruina moral, plataforma de complicidad obligatoria, a la que deben someterse quienes carecen de medios económicos para sobrevivir y son utilizados por este fascismo rojo que nos gobierna como propaganda mundial, estandarte y símbolo de su gestión sin mencionar que la idea primigenia, evolución y logros continuos del expansivo imperio musical venezolano provienen de un enorme esfuerzo financiero, de cuando este país era todavía una modesta democracia representativa.

Sí, porque, a diferencia del bicentenario militarismo caudillesco tradicional y del bolimillonario actual, representó a cabalidad una sensible madurez republicana-liberal a medida que cumplía escasos cuarenta años Este manifiesto de la pianista y músico Gabriela Montero, en notas y letras, desde pentagrama, texto y palabra dicha, queda como el diploma crediticio del auténtico ser y quehacer cultural civilista latinoamericano, en cualquier tiempo y lugar ultrajado por la barbarie castrense.

AMANECER GAITERO

Seguimos con nuestra queja. Gabriela Montero en TVS, cercanos a las 06:00 am (23/05/11). En horario estelar, como si fuese un amanecer gaitero que nadie ve. Recuerdo haber presenciado ese concierto, uno de los dos al que acudimos, en días consecutivos y lugares distintos. No pasaron la parte más rica de sus interpretaciones: la improvisación. Si mal no recordamos, por entonces, hasta la "marchantica" de los helados EFE, sugerida por dos violinistas en forma espontánea, incluyendo la sugerencia cantada por alguien del público: TVS no la pasó, o no la videofilmaron.

LB