Bendición de los panes, al abrirse por cuarto año consecutivo el almuerzo de solidaridad promovido por el Padre José Martínez de Toda (SJ) y la Comunidad Ignaciana En Todo Amar y Servir (CIETAYS), en la Residencia de los Jesuitas / Iglesia de San Francisco (Caracas, 23/12/2017).
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domingo, 24 de diciembre de 2017
LO CRISTIANO DE LA NAVIDAD
Evangelio Dominical: Anunciación
José Martínez de Toda, S.J.
Comentario dialogado sobre el Evangelio que se proclama el 4° Domingo de Adviento, Ciclo B, correspondiente al domingo 24 diciembre 2017. La lectura es tomada del Evangelio según San Lucas 1, 26-38
“Para Dios nada hay imposible”
¿Es importante María en la salvación de la humanidad?
El Apocalipsis (cap. 12) nos cuenta una escena, que parece una película de ciencia ficción. Entre relámpagos y truenos apareció en el cielo una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Se le nota que está encinta y que está a punto de dar a luz.
Pero de pronto apareció también frente a ella un gran Dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas. Su cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo y las precipitó sobre la tierra. Él se detuvo delante de la Mujer que va a dar a luz, para devorar a su Hijo en cuanto nazca. Por fin la Mujer dio a luz a un Hijo varón, pero fue arrebatado por los ángeles hasta Dios y hasta su trono.
Al mismo tiempo la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios, para estar allí escondida. Y se oyó una fuerte voz de un ángel que decía en el cielo: "Ahora ya ha llegado la salvación, el poder y el reinado de nuestro Dios y la potestad de su Cristo”.
Es la representación de la lucha entre el bien y el mal, entre el amor y el egoísmo. Pero al final vence el bien, el amor.
¿Quién es este dragón?
1) Cuando San Juan escribió el Apocalipsis, para él este dragón se materializaba en el poder de los emperadores romanos anticristianos, desde Nerón hasta Domiciano.
2) En el siglo pasado, el dragón fue la dictadura del nazismo (en Alemania).
3) También fue la dictadura del comunismo y de Stalin (en Rusia y otros países).
4) Lo fue asimismo el capitalismo injusto y marginador, causante del sufrimiento de mucha gente y de muchos pueblos.
5) También hoy existe el dragón, de maneras nuevas, diferentes. Existe en la forma de las ideologías materialistas y excluyentes, del consumismo, del egoísmo, de la diversión por encima de todo, de la crisis económica. Y este dragón quiere eliminar todas nuestras esperanzas. Pero Dios, en Jesús, está con nosotros. El llena de confianza a su Iglesia para que no se canse en el anuncio de la Buena Noticia y en la práctica, día a día, del seguimiento de Jesús.
¿Quién es la mujer?
Tiene varios significados:
1) Un primer significado, sin duda, es la Virgen:
- María vestida de sol, es decir de Dios; María, que vive totalmente en Dios, rodeada y penetrada por la luz de Dios.
- Circundada de doce estrellas, es decir, de las doce tribus de Israel, de todo el Pueblo de Dios, de toda la comunión de los santos y,
- A sus pies, la luna, imagen de la mortalidad. María fue llevada al cielo sin morir. María ha dejado tras de sí la muerte; está totalmente vestida de vida.
2) Un segundo significado es la Iglesia. Ella trae a Cristo al mundo. En todos los tiempos es perseguida. Pero la Iglesia siempre vence.
3) La mujer también puede simbolizar la humanidad, de la que nacen niños, amenazados de ser devorados por el dragón del mal. Pero al final, el bien triunfa sobre el mal. (La Biblia Latinoamericana 1972)
¿Cómo es posible que Dios eligiese a algo tan pobre como María?
Efectivamente. Dios podía haber elegido una princesa de familia real, rica, de un país poderoso. Pero elige a María, una mujer joven y pobre de un pueblo muy pequeño del norte del país. Ella recibe el anuncio del ángel, que la sorprende, pero sabe reconocer la acción de Dios en el anuncio, y le dice SÍ a Dios.
Ya estamos cerca de la Navidad. ¿Cómo nos podemos preparar?
Te voy a contar el cuento de “El zapatero que esperaba a Jesús”.
De pronto escuchó que la frutera gritaba: “Ratero, ladrón!...” Y vió cómo agarraba a un muchachito, que le había sacado una manzana. El zapatero agarró la platita que tenía para Jesús, le pagó a la señora su fruta y le aconsejó al muchachito que se fuera rapidito a su casa, antes de que llegara la policía.
De nuevo estaba esperando a Jesús cuando vio por la ventana unos pies descalzos caminando por la nieve. Era una mamá con su hijito descalzo, bien pobrecita. Y le dio los zapatos.
Por fin, apareció un anciano tambaleándose por la calle. Lo metió en su casa para que se calentara. Y le ofreció la torta al abuelito, que tanta hambre tenía que por poco se la come enterita.
El viejo zapatero se sentó luego, triste y contento a la vez, y se durmió. En sueños se le presentó Jesús y le dijo: “Me esperabas, ¿verdad?” El zapatero le contestó: “Sí, pero…” “Pues Yo te he visitado hoy tres veces. Gracias por tus regalos”. Y el zapatero vio que Jesús tenía en sus manos las moneditas, los zapatos y la torta.>
¿Qué es lo cristiano de la Navidad?
Ha habido una invasión de símbolos que no tienen que ver con el contenido de la Navidad: pino, bolas de colores, acebos, renos e incluso botellas de whisky, vino y ron. Ellos inundan los escaparates y constituyen el principal motivo de los adornos y las guirnaldas luminosas que jalonan las calles de nuestros pueblos y ciudades. Inclusive han eliminado al Niño Jesús y los símbolos cristianos en los adornos navideños callejeros y de las tiendas. Hay que reflexionar y estar prevenidos para no olvidar lo esencial y acoger en verdad la causa de nuestra alegría: el nacimiento del Niño Jesús.
¿Cómo reconquistar el espíritu de la Navidad?
1) Poner el pesebre en nuestras casas, oficinas, negocios, salas de estar, restaurantes… Instalar en ellos la “Corona de Adviento” de las 4 velas.
2) Preservar la tradición de decir "Feliz Navidad" o “Felices Pascuas de Navidad”, usando también esos letreros de adorno. Etc.
Fuente:
Cfr.
Marcos Rodríguez: http://www.feadulta.com/anterior/Ev-lc-01-26-38-MR.htm / http://www.feadulta.com/anterior/Ev-lc-01-26-38-MR-anuncio.htm
Mons. Antonio José López Castillo: http://www.elimpulso.com/opinion/arquidiocesana/arquidiocesana-maria-la-navidad-cristiana
Fotografías: LB (Caracas, 23/12/2017). Misa previa al IV almuerzo para los pobres, promovido por el Padre José Martínez de Toda (SJ) y la Comunidad Ignaciana En Todo Amar y Servir (CIETAYS). Nacimiento viviente con una particularidad: el Padre Martínez de Toda entrevistó, junto a una ejercitante de los EVC, a María, José, los Reyes Magos y Pastorcitos. Por supuesto, el Niño Jesús jugaba en medio de la liturgia. Según lo acostumbra, completó la homilía dando ocasión para que hablasen los feligreses.
EL CORAZÓN, ÚNICA TIERRA FÉRTIL
Navidad
Luis Alberto Buttó
En las próximas horas, la tradición cristiana conmemora la navidad. Momento realmente singular donde confluyen conductas que, en la mayoría de los casos, parten del territorio de la cursilería, cruzan la frontera de lo contradictorio, y finalmente desembocan en el puerto de lo absurdo. Por ejemplo, es tiempo en que amigos de plastilina al estilo facebook, gente a la cual le importas menos que un pepino, razón por la que jamás o muy ocasionalmente te habla, inunda tu celular con mensajes enviados en masa que francamente terminan asesinándote de aburrimiento. En verdad, se arrepiente uno de haberles dado el número del teléfono. Tiempo en que corporaciones de negocios, ávidas de vaciar los bolsillos de todo incauto que se les atraviese, inundan el espacio de ondas comunicacionales con jingles y escenitas ridículamente pegajosas destinadas a hacerte creer que la vida es esa inmensa vaciedad que debe ser llenada con consumo desaforado; ése que no alcanza para comprar cariño alguno y que sólo evidencia los complejos ocultos de ostentosos desesperados por hacerse notar en medio de otros torpes igualmente ostentosos. En fin, tiempo para todo tipo de babosadas, como dirían en ciertas naciones del subcontinente.
Pero, y he aquí lo importante, lo valedero y trascendente del asunto, es tiempo también para recordar la auténtica condición humana, la que es inmoral si se agota en Nochebuena y es ética si alcanza a cubrir cada minuto de la existencia. El amor es una palabra pequeña. Se engrandece cuando se le practica por convicción y compromiso. Sin duda alguna, amar a propios y cercanos es hermoso, sólidas razones de sangre y convivencia conducen a ello. Empero, esta clase de amor es insuficiente para dignificarnos como personas en toda la extensión del sustantivo. Lo intrínsecamente humano es amar más allá de los linderos personales. Amar al desconocido, amar a aquel cuyo rostro no tiene por qué sernos familiar, amar al hermano (hijo de Dios como tú) que no es parte de nuestra cotidianidad. Hay menesterosos que esperan ser consolados por almas bondadosas, bondad que estriba en que la mano derecha no conozca lo hecho por la izquierda. Hambrientos, enfermos, solitarios, desnudos o mal vestidos, anhelan sin decirlo, que quien haya tenido mejores oportunidades que ellos acudan prestos y contentos a aliviar en poco o en mucho su desconsuelo. Y que lo hagan sin demandar reconocimiento ni agradecimiento alguno. Que lo hagan no por el egoísmo ruin que hipócritamente se camufla en la infeliz frase de que las buenas acciones se devuelven en el transcurrir de la vida. El amor sincero se entrega sin exigir nada a cambio. Si de ser cristianos se trata, Santa Teresita de Jesús lo puntualizó con claridad: la única opción válida es por los más pobres. Es improductivo maltratar las rodillas poniéndose de hinojos. La compasión es la verdadera oración.
En el caso venezolano, el tema tiene, además, otras y lastimosas connotaciones. Cientos de compatriotas permanecen tras las rejas por creer en la luminosidad de la libertad. La libertad de toda la sociedad. Al que se olvide de ellos, le queda grande la navidad. Al que negocie con su dolor y su angustia, lo cubre la infamia eterna del que evidencia impostura cuando desea feliz navidad. En todos estos años de oscuridad retrógrada, cientos de connacionales perdieron sus vidas por atreverse a soñar un país decente, donde los gobernantes sirvan a la gente, no la engañen, no la vejen, no la sometan. No honrar el sacrificio de ellos es tan despreciable como arrogárselo para granjearse inmundicias partidistas. El que así lo haga, debería ser objeto de desprecio, nadie debería brindarle de nuevo el abrazo de navidad. Todo arbolito se apaga cuando se niega la justicia.
Para los cristianos, la esperanza nació simbólicamente en Galilea. En la realidad de todos, el corazón es la única tierra fértil donde ella puede florecer.
Fuente:
Fotografías: LB (Caracas, 23/12/2017). Escena de IV almuerzo navideño de los pobres, realizado en la Residencia de los Jesuítas y misa previa en la Iglesia de San Francisco, Padre José Martínez de Toda (SJ).
INELUDIBLE CONTEXTO
Venezuela: la Navidad de los que se quedan, y de los que se van
Ángel Arellano
El pueblo se quedó casi solo porque hasta el barbero partió a Colombia buscando el alimento que ya no se conseguía en las bodegas y abastos.
Terminó siendo inmigrante. Huyó. Se unió a los millones que salieron del país por trochas, picas y caminos de tierra con una mochila en el hombro y un profundo dolor a cuestas. Dejó atrás el esfuerzo de años materializado en una barbería, los materiales para trabajar, su casa en el barrio de toda la vida, su vehículo, y, lo más importante, su mujer y su hija.
Casi solo se quedó el pueblo porque todavía hay residentes aferrados a la fe, creyentes de que la cosa puede mejorar si se le da una buena sacudida a la mata. Pero luego de tantos años pareciera que no hay quien sacuda la mata, o quien se encarame, o quienes la derriben. Sí se han hecho intentos, muchos, muchísimos, con un esfuerzo que casi deja sin aliento a la gente, o que la dejó sin aliento y luego, de a poco, fue recuperando el aire. Pero nada ha cambiado. Al contrario, todo va peor.
Los trabajadores de la estación de servicio que está en la salida del pueblo vieron despedirse a los muchachos del equipo de fútbol, a otros que jugaban béisbol, a un par de ingenieros recién graduados, a unos liceístas que dejaron inconclusa la secundaria, a varias familias que desaparecieron dejando sus hogares intactos, a la señora de la floristería, a los que vendían arte y a los que vendían humo. Resta un pequeño grupo que va sorteando las tempestades de la crisis. Hace tres años se regó como pólvora el chisme de que en un caserío cercano al pueblo, varias personas estaban carneando unos caballos a falta de dinero para comprar novillos, cerdos y gallinas. Ya nadie recuerda ese cuento porque desde entonces se hizo común pasar por el cuchillo cualquier animal vivo que pudiera saciar el hambre.
En el pueblo, el verdulero levantó las cuatro páginas que ahora le llaman periódico (porque el control del papel impuesto a rajatabla por El Gran Hermano decretó años atrás que venderían el mínimo indispensable al menor número posible de periódicos afines o “neutrales”), dio otro sorbo al agüita de borra de café y afinó la mirada tras los cristales vencidos de sus lentes para leer los titulares navideños:
«Presidente Maduro: 2018 será el año en el que conquistemos el futuro; Maduro envía mensaje de amor y paz al pueblo venezolano; Venezuela declara persona no grata al encargado de negocios de Canadá y al embajador de Brasil; Venezuela denuncia nueva amenaza en contra de su paz y soberanía por parte de potencias militares de EEUU y Canadá»[1].
Sus ojos no dieron crédito. Había cogido el diario sólo para conocer el mensaje oficial que no informa ni anuncia novedades. Es la publicación que hace El Gran Hermano para sus acólitos, sus pocos acólitos. El resto de los lectores son resistentes impotentes que aguardan el paso de la tempestad. En algún momento.
Como las noticias del periódico no le dijeron nada al verdulero, llamó a su hija que desde la caja del comercio tenía más de una hora mirando el celular. Nadie entraba a la verdulería esa mañana. Le pidió buscar el resumen noticioso difundido por los sectores insurgentes en las redes sociales, el único sitio donde se conseguía información real. La edición de ese día era alarmante, como la del día anterior, y la del anterior, y así…
«Protestas por gasolina, comida, CLAP y perniles en Anzoátegui, Vargas, Miranda, Mérida, Barinas Sucre, Yaracuy, Portuguesa, Trujillo, Cojedes, Lara, Carabobo, Monagas y Zulia. 74% de las protestas de estos 20 días ocurrieron por hambre. Los estados orientales son los que presentan mayor número de protestas. En Anzoátegui, médicos reportan el fallecimiento de 13 pequeños por malnutrición en lo que va de año. Diez niños están recluidos en el hospital de niños de Barcelona por esta razón. Por medio de un comunicado, Voluntad Popular, Primero Justicia y Acción Democrática condenaron la decisión de la Asamblea Nacional Constituyente de ilegalizar a los partidos políticos que no participaron en las elecciones de alcaldes: “Todas las decisiones de la ANC son violatorias de la Constitución”. Consecomercio denuncia que rebajas forzadas de la Sundde benefician a los revendedores. Mercosur pide liberar los presos políticos. Eliminación de la Alcaldía Metropolitana de Caracas deja en la calle a seis mil trabajadores. Cedice: “Venezuela es el país que menos respeta los derechos de propiedad”. Cendas: casi dos millones de bolívares cuesta preparar 50 hallacas. Diosdado Cabello insistió en que “no hay nada que negociar” con la oposición venezolana en el proceso de diálogo que mantiene el Gobierno de Nicolás»[2].
Esa era la verdadera actualidad de la tragedia.
Cuando cruzaba la frontera, el barbero miró los ojos llenos de angustia de cientos de personas que al igual que él pensaban en la incógnita de su futuro. También se imaginó la primera navidad lejos de su hogar. Sabía que otros ya tenían muchos años con ese nudo en la garganta. Ahora le tocaba vivirlo en carne propia.
No hay cifras exactas, pero existen estimaciones que hablan de que al cierre de 2017, más de 3 millones de venezolanos estarán en el exterior. El 10% de la población total.
Fuente:
Fotografías: LB (Caracas, 23/12/2017). Escenas de IV almuerzo navideño de los pobres, realizado en la Residencia de los Jesuítas / Iglesia de San Francisco, promovido por el Padre José Martínez de Toda (SJ) y la Comunidad Ignaciana En Todo Amar y Servir (CIETAYS).
domingo, 17 de diciembre de 2017
ILUMINADOS POR LA FE
Instrucción para trascender
Luis Barragán
Creciente y radicalmente subvertida nuestra cotidianidad, constatamos la recurrente traición de las consignas publicitarias a manos del propio régimen de fuerza que las idea. So pretexto de un juego táctico o estratégico, clamando por la paz sideral, auspicia y condiciona el diálogo que constantemente traiciona, incurriendo en una perversa pedagogía, aunque signifique – por ejemplo – el desprecio de las intenciones y diligencias vaticanas. Por ello, la tendencia dominante en todos los ámbitos de la vida social, partiendo del propio espacio doméstico, es la de presumir la mala fe, pues, la buena hay que probarla.
Resulta inevitable apuntar al poder político establecido y su enfermiza irradiación de antivalores, con más feligreses que simpatizantes ante las grandes mayorías que lo rechazan, para referirnos a un esfuerzo de varios años que adelanta la Iglesia Católica y, particularmente, el Padre José Martínez de Toda (SJ) y la Comunidad Ignaciana En Todo Amar y Servir (CIETAYS) de la Iglesia de San Francisco de Caracas. Por supuesto, referencia que no compromete políticamente a sus integrantes con nuestro personal comentario, lo que importa es destacar – cercanos a la Navidad - la opción y el reto que ofrecen y plantean en medio del marasmo de antivalores que explican un siglo XXI que, muy antes, se dijo y creyó tan diferente al que tenemos.
Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola en la vida corriente (EVC), contribuyen al reencuentro eficaz no sólo con Dios, sino con nosotros mismos fundados en una interpelación constante que recibe respuesta del Creador que nos ama. Sin embargo, porque no se trata meramente de divulgar las convicciones religiosas que nos inspiran, también constituyen una formidable herramienta – a nuestro juicio – para el no-creyente, el que tiene grandes y, añadimos, razonables dudas o, salpicado por el insólito sincretismo de los días que transcurren, harto contaminado y confuso, literalmente sobrevive a las circunstancias por las que, simplemente, apuesta.
Insistimos, aunque haya alguna desconfianza hacia el medio eclesiástico, en un país en el que ya escasea toda escuela ética, seguros de la buena intención y voluntad de sus promotores, los ejercicios en cuestión constituyen una extraordinaria alternativa para trascender el actual orden de cosas que nos deshumaniza o despersonaliza galopantemente; a la postre, orden poco o nada útil ni utilitario en las marejadas de la simple supervivencia que promueve. Por lo demás, suele prevalecer el prejuicio anticlerical que ni siquiera se arriesga al más elemental intercambio de pareceres, perdiendo el cuestionador la oportunidad de crecer y enriquecerse espiritualmente, instruyéndose para trascender con una reflexión y debate imposible de ahogar aún por la ferocidad del oleaje.
El Padre Martínez y todos quienes le acompañan en la tarea de difusión y realización de los EVC, iniciativa singular y sostenida que contrasta con el naufragio de una sociedad a la que el Estado pretende desorganizar para sojuzgarla, los ha extendido en el medio urbano con una convicción y un entusiasmo ejemplarizantes. No tienen intención política o partidista alguna, ni se enfrascan en una discusión que a la larga los desnaturalice, pues, amando y sirviendo en todo, gratuitamente nos ceden un espacio en la segura embarcación que es la capaz de atravesar la tempestad para iluminarse e iluminarnos en el horizonte.
Fotografías: LB, escenas de los ejercicios espirituales, Iglesia de San Francisco, Caracas. En el patio de la Residencia de los Jesuitas (20/11/2017), habla el hermano Hugo (16/10/17) y Tienda de encuentro (04/12/17).
17/12/2017:
17/12/2017:
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