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sábado, 13 de agosto de 2016
domingo, 26 de enero de 2014
NOTICIERO RETROSPECTIVO
- Ida Gramcko. "Irregularidad y belleza". El Nacional, 12/08/79.
- Con fotografías de Sandoval: "El otro 'yo' de Gustavo Ávila". Momento, Caracas, nr. 33 del 01/03/57.
- Carlos Díaz Sosa. "Foro con Graziano Gasparini". El Nacional, 04/01/65.
- Roberto Montero Castro escribe sobre el Museo de Arte Contemporáneo de Caracas y el "¿para qué sirven los artistas?". Resumen, Caracas, nr. 46 del 22/09/74.
Reproducción: LB, fotografía de Pedro Garrido. Aparecen Simón Alberto Consalvi, Eduardo Lira Espejo y Cuto Lamache, al inaugurarse la exposición de Carlos Cruz Diez en la Galería Mendoza. El Nacional, Caracas, 10/10/1966.
miércoles, 17 de octubre de 2012
NOTICIERO RETROSPECTIVO
- Luis Amengual y la televisión. El Nacional, 20/07/77.
- Pedro Garrido, con fotografías de Bajza. "Renny Ottolina; Las vacaciones que no pedí". Elite, Caracas, nr. 1637 del 09/09/57.
- Carlos Rangel versa sobre la televisión comercial. Momento, Caracas, nr. 575 del 23/07/67.
- Pablo Azuaje se refiere a Renny Ottolina, las empresas del Estado y el canal 8. El Nacional, 02/09/79.
Fotografía: El Nacional, Caracas, 16/09/69.
Nota LB:
Una constatación, la televisión venezolana generó importantes críticas desde el pasado remoto. Y no provenían exclusivamente de los sectores de la izquierda, sino también de la derecha (aunque es discutible la díada). Valga recordar los intentos de Alfredo Tarre Murzi en el primer gobierno de Caldera, el tratamiento que hizo Jorge Olavarría en "Resumen", las propias opiniones de Ottolina, para ejemplificar una preocupación constante que hallaba eco en la Iglesia Católica y alcanzó algunas medidas concretas en el gobierno de Herrera Campíns.
Una paradoja, la crítica se intensificó en los '90, pero la industria televisiva - respondiendo - incursionó decidida en la antipolítica facilitando el ascenso de los sectores que, simplemente, no creían en ella. A la vuelta de la esquina, el largo gobierno la facturó, después de aprovecharla, haciendo de la televisión pública un desastre incontrolado.
La gráfica pertenece a un extraordinario programa de televisión que transmitía el meritorio - aún - canal 5, la Televisora Nacional, que tanto le gustaba a mi mamá. Por cierto, los videos (o películas) del programa fueron borrados y reutilizados con una - ahora - sorprendente diferencia: indignó a mucha gente, fue natural el escándalo, y - por ello - el primer calderato también acumuló un costo político que hoy luce impensable.
sábado, 7 de julio de 2012
NOTICIERO RETROSPECTIVO
- José M. Rivero. "Los asesinos del boxeo venezolano". Bohemia, Caracas, nr. 502 del 06/11/72.
- Luis Castro Leiva. "El deporte en misa". El Diario de Caracas, 16/01/89.
- Rafael Valera escribe sobre Carlos "Morocho" Hernández. Elite, nr. 2313 del 23/01/70.
- Con fotografías de Pedro Garrido, responden a la pregunta "¿Por qué la esgrima es su deporte?": Edna Yoris, Mamma Levy y Omira Márquis,
Fotografía: Portada: Vidal López. Momento, Caracas, nr. 237 del 27/01/61.
lunes, 18 de abril de 2011
BÚSQUEDA DE LA USLARIDAD
Notas para un post-uslariato incierto
Luis Barragán
Consabido, fue poderosa su influencia en la opinión pública, aunque no siempre ocurrió así. Son distintas las etapas vitales de Arturo Uslar Pietri, incluyendo la del rechazo o denostación de sus propuestas.
Por lo pronto, distingamos entre el uslarismo, uslariato y uslaridad, a objeto de evaluar sus aportes para una futura transición democrática. Significa reivindicar aspectos importantes de su pensamiento y actuación pública, como de superar todo aquello que se convirtió en un amasijo de prejuicios que dicen relevarnos de toda postura responsable, crítica y creadora.
Varias veces ministro, secretario de la presidencia y aspirante a la jefatura del Estado, fue un inspirador esencial del medinismo que se aprestaba a suceder hasta que el golpe de 1945 lo convirtió en otro epígono de la reacción, polemista incansable que, por los años de la dictadura perezjimenista, de cuño positivista que le fue tan afín, regresó para un productivo receso político. Estupendo publicista, hará de la “siembra del petróleo” una duradera consigna nacional, a pesar de caracterizarlo un pensamiento económico atrasado, devenido fisiócrata del siglo XVIII, como lo ha señado Juan Carlos Rey.
El uslarismo político, proyecto político y movimiento social de determinante influencia, se hizo partido luego del sorprendente éxito electoral de 1963, hasta convertirse en un partido que concurso en el gobierno de la Ancha Base. Sin embargo, consecuente con la concepción de un partido de notables, Uslar Pietri lo abandonó para dedicarse a la vida parlamentaria e intensificar su presencia en la radio, la televisión y los impresos: el uslarismo mediático le reportó una extraordinaria influencia política, trastocado en el irrebatible referente moral para un país por siempre moralista, que lo consagró hasta el final de sus días por encima – además – de sus contribuciones literarias, como bien lo ha observado Luis Barrera Linares.
La influencia que se hizo orientación y directriz política o uslariato, fundado a nuestro parecer en la búsqueda de los culpables de la crisis más allá de la denuncia y de la propuesta, primordialmente los políticos de oficio, tuvo su momento estelar de consagración con el grupo de los llamados Notables, hacia la década de los noventa. Ya no tratamos del facturador reconcoroso por los hechos de 1945, como indicó un entrevistado de Mirtha Rivero para “La rebelión de los náufragos”, sino de la conciencia viva del país que, al denunciar el peso de la fácil riqueza petrolera y todos los que se aprovechan de ella, cuestionando a los partidos políticos sin descanso, apuestan por una salida extraordinaria y novedosa: involuntariamente, aportó a las condiciones que hicieron posible el triunfo de una cara nueva, adalid del antipartidismo y – por si fuese poco – militar de profesión, como Hugo Chávez.
Superado el uslarismo y extenuado el uslariato, a pesar de la supervivencia de sus escombros en el imaginario colectivo, se impone una consideración crítica y creadora de la uslaridad, tejido verbal para Manuel Bermúdez, que nos ofrece un abanico de perspectivas, definiciones y programas, libre de los prejuicios creados. Por lo pronto, coincidimos en la versión que expone de la Venezuela petrolera que fuerza a un modelo económico post-rentista, expresado en una sociedad generadora de la riqueza distribuida con equidad; el redimensionamiento cultura que nos desligue del sentimiento o afán mágico, propenso por siempre al azar que – no por casualidad – nos traslada a la Venezuela del 5 y 6 y de las loterías al de los bingos o casinos; o, discrepando, sugiere la urgente reivindicación de los partidos políticos, organizaciones civiles y medios de comunicación que sean tales, ausentes las adulteraciones que los llevan a la búsqueda desesperada del poder, estirando la cuerda, con reconocimiento del sobrio y compl
ejo político; y la acepción de la siembra del petróleo que se hizo en la década presente, como lo apuntan Manuel Caballero o María Sol Pérez Schael, por ejemplo, lo que obliga a otros desafíos y respuestas de actualización.
Teñidos de la asombrosa premodernidad a la que hemos regresado, la incertidumbre se agiganta. Salir de la particular dictadura del siglo XXI, no puede trenzarnos a un uslariato que ha de ser y hacerse uslaridad.
Fuente:
http://notivargas.org/columnistas/24351-luis-barragan--notas-para-un-post-uslariato-incierto.html
Fotografía: Arturo Uslar Pietri y Pedro Grases, según Pedro Garrido (El Nacional, Caracas, 12/09/09)
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