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viernes, 17 de abril de 2015

PORTAZO

Policía de Gaza confisca puerta con obra de Banksy

La policía de Gaza confiscó una puerta con un mural del artista británico Bansky el pasado 9 de abril después de una disputa por su venta, le confirmó a CNN un oficial de la policía.
El dueño de la puerta, Rabea Darduna, presentó una queja ante una corte de Gaza diciendo que, sin saber cuánto costaba la obra, la vendió por solo 175 dólares.

La puerta de hierro permanecerá en manos de la policía de Khan Younis, en el sur de Gaza, hasta que se determine una fecha para la audiencia.
Cuando el hogar de Darduna en Gaza se destruyó el pasado verano, él afirmó que sintió que le habían quitado todo. Lo único que le quedó fue una puerta y su marco. Darduna vendió la puerta para tener dinero para cuidar de sus seis hijos, sin darse cuenta del botín que tenía entre manos.
"Lo vendimos como se vende una puerta de hierro", dijo Darduna este lunes, "por 175 dólares. Y un hombre se la llevó".


jueves, 2 de enero de 2014

SOLAMENTE ESCAMPA POR FUERA

EL ESPECTADOR, Bogotá, 28 de diciembre de 2013
El espantoso mundo en que vivimos
Héctor Abad Faciolince

Incapaz de comparar el mundo actual con el mundo de ayer, de sopesar lo ganado y lo perdido, su obsesión consiste en la crítica escandalizada, en el moralismo altivo, en el desprecio por cualquier progreso, por cualquier gusto o alegría, en la convicción de que no hay criatura más repugnante que el ser humano, ni lugar más inhóspito que la tierra.
El tipo de intelectual en el que estoy pensando es ese que se solaza en la cultura de la queja, y para el cual la sociedad contemporánea (especialmente la occidental) es una especie de invento del demonio: la cosa más grosera, burda e infernal que ha existido en toda la historia del mundo. Lo moderno, para él, es lo más violento, lo más agresivo, lo más explotador e injusto: una sociedad con la que tendríamos que arrasar para fundar otra sobre sus ruinas. Lo peor de esta perorata asqueada, de esta permanente indignación moral, es que esta supuesta “élite de la inteligencia” ha logrado convencer a millones de jóvenes —como denunciaba hace años Karl Popper— de que vivimos en el peor de los mundos que han existido. Cada vez encuentro con más frecuencia a jóvenes convencidos de que reproducirse es terrible, pues van a traer nuevos seres humanos solamente a sufrir. Y la mayoría de estos estériles voluntarios son, precisamente, los jóvenes que más han estudiado, es decir, aquellos que más han estado expuestos a la influencia nefasta de esa “intelligentsia” para la que los logros de la humanidad son una mentira.
Inmunes a toda crítica y a toda lógica, no les importa que uno muestre hechos innegables: comparar el mundo contemporáneo con un mundo sin anestesia, sin antibióticos y sin analgésicos (creen que en un mundo “natural” no habría enfermedades y los humanos vivirían 600 años, como los patriarcas de la Biblia). Decir que ha habido progreso moral desde los tiempos de la esclavitud (dicen que al esclavo de ayer se lo mimaba más que al obrero de hoy; a quienes dicen esto deberían marcarlos con un hierro candente). Demostrar con cifras que las expectativas de vida han aumentado exponencialmente en el último siglo solo les produce desprecio pues lo único que hemos logrado es que ahora haya más gente. Tampoco les parece importante que un pobre de hoy —en Colombia— reciba una atención médica mucho mejor que un rey del Renacimiento, ni que tenga mejor transporte, mejor abrigo y mejores zapatos. Que la mortalidad materno infantil —incluso entre la nobleza— era muchísimo más alta que la de los campesinos contemporáneos.
A estos intelectuales no se les puede decir sin escándalo que las cosas vienen mejorando desde hace decenios en casi todo el mundo. Que la discriminación sexual o racial era mucho peor hace 50 años ; que nunca antes los homosexuales podían defender mejor su derecho a ser libres. Que nunca en la historia ha habido tantas mujeres estudiando y trabajando en los puestos más importantes, gracias —entre otras cosas— a que existen métodos anticonceptivos y a que ellas mismas han logrado que se las respete. También la pobreza —incluso en Colombia— ha venido bajando en términos absolutos y relativos en los últimos decenios. La misma violencia, como ha demostrado Pinker para disgusto de los intelectuales pesimistas, es en la actualidad una de las más bajas de toda la historia humana.
Cuando uno es optimista queda como un bobo ante los intelectuales de la indignación y de la queja. Por supuesto que nos enfrentamos a perspectivas gravísimas (el calentamiento global es la peor de ellas), pero quizá nunca antes la humanidad había estado mejor preparada para enfrentarlas. Por estas convicciones es que uno puede desear, e incluso esperar, un año 2014 un poco menos malo que este 13 que se acaba. El mundo en que vivimos es espantoso, pero es el menos espantoso que haya habido.

martes, 14 de agosto de 2012

¿PRIVATIZAR EL ARTE PÚBLICO?

LA REPÚBLICA, Lima,13 de Agosto de 2012
Banksy, el arte callejero estará en subasta
GRAFITEROS. La casa de subastas Bonhams acoge desde este jueves a algunos de los mejores artistas callejeros. Banksy, quien ha plasmado sus pintadas en ciudades de todo el mundo y ha publicado varios libros con fotografías de este arte urbano, es uno de los destacados.
Javier Molina

Para el común de los mortales, el grafiti es un texto pintado sobre un muro de manera creativa e impactante. Pero tiene una premisa importante: el autor debe ejecutarlo de forma espontánea y sin ser descubierto. Forma parte de un ente más amplio, el arte urbano, un género transgresor que invita a la crítica social y reivindica las acciones artísticas en la calle sin fines políticos ni afán de lucro. Pero las cosas parecen estar cambiando: la casa de subastas británica Bonhams acoge desde este jueves a algunos de los artistas callejeros más importantes a nivel internacional. Varias de sus obras saldrán a subasta a partir del próximo 29 de octubre por precios que en ocasiones superan los 50 mil euros.
Para muchos de estos artistas, la síntesis del arte callejero está evolucionando hacia una nueva concepción estética que no es incompatible con el mundo comercial.
El street art no ha cambiado mucho en 10 años, la diferencia es que ahora se paga mucho dinero por él, antes no. Los trabajos de los británicos Banksy, D* Face y Nick Walker, del francés Blek le Rat, de los americanos 2000 Futura y Shepard Fairey y de los brasileños Os Gemeos son contemplados como clásicos en la galería de Bonhams. Y si a alguien le cabe alguna duda de que se trata de arte de alta gama, que eche una ojeada a los precios de estos cuadros: el de ‘Lenin en patines’ de Banksy, oscila entre $ 30 mil y $ 50 mil, y el ‘Winnie the Pooh’ del mismo artista puede llegar a alcanzar los $ 80 mil.
Los Ángeles será el escenario de esta pinacoteca del street art en la que, además de los artistas consagrados, expondrán otros nombres emergentes que pugnan por hacerse un hueco en el glamoroso olimpo del arte urbano.
Banksy, que realizó dos intervenciones de denuncia al comienzo de los Juegos Olímpicos, ha recibido múltiples críticas por parte de los escritores de grafitis, que le acusan de incoherencia, al difundir un mensaje anticapitalista mientras se enriquece vendiendo su obra a las élites. Ya en marzo, Bonhams subastó 17 obras de Banksy por más de $ 400 mil. Otros artistas alcanzaron precios récord en la misma casa, como los hermanos brasileños, Os Gemeos, que vendieron obras por más de $ 70 mil. En total se recaudaron $ 742.550. Las expectativas para la nueva subasta son máximas. En Bonhams se deben estar frotando las manos. 

martes, 7 de febrero de 2012

PINTA'OR


EL NACIONAL - Lunes 06 de Febrero de 2012 Cultura/3
El grafitero firma como 183
En Rusia también hay un Banksy
Las obras de Pavel, de 28 años de edad, han sido comparadas con las del mediático artista británico
MANUEL CUÉLLAR
EL PAÍS
SERVICIO EXCLUSIVO DE EL NACIONAL


Se niega a enseñar su cara como Banksy y, también como él, sabe que elegir el lugar, el momento y el contenido es fundamental para el éxito de una obra en la calle. La mayor diferencia entre uno y otro reside en su origen. Banksy, la mayor superestrella mundial del arte callejero, nació en Bristol, Gran Bretaña, mientras que Pavel (así dice llamarse) es ruso. Tal vez por ese motivo por lo menos dos de los rotativos británicos más importantes se apresuraron en comparar el trabajo de uno y otro en fotogalerías.

Pavel, que dice que tiene 28 años de edad, no se considera un imitador. "Sé perfectamente quién soy. Llevo 14 años en el arte callejero firmando como 183. Me enorgullece que me comparen con otros muchos artistas del mundo, pero siempre sin olvidar que yo soy único".

Sus obras tienen, como las del genio británico, la mezcla de candidez y guerrilla que parece solicitarse a los más reputados artistas callejeros del mundo. Una de las más famosas consiste en convertir una farola gigante en la patilla de unos lentes pintados en el suelo. El creador recuerda su primer trabajo. "Estaba dando un paseo por la ciudad mientras escuchaba las canciones de Viktor Tsoi. De repente llegué a un muro de la memoria que hay en Moscú y en ese mismo momento el tema que estaba sonando terminó y empezó otro titulado `Sangre’. Así fue como, por primera vez, encontré la atmósfera del lugar. Tenía 11 años, fue antes de que todo el mundo en el globo comenzara a pintar las paredes. A esa edad comprendí que hay que patearse las calles de la ciudad para buscar los sitios donde las pinturas se integren con la lírica del paisaje".

Le preguntan si es más complicado ser grafitero en Rusia que en cualquier otro lugar del planeta. "Rusia tiene sus reglas específicas para cualquier actividad ilegal que se pueda imaginar. En Moscú, uno de los sitios más prohibidos es el Metro. La policía tiene una actitud absolutamente enferma con respecto a todo tipo de creatividad que se salga de los cánones supuestamente preestablecidos. También vivimos en una sociedad que tiene miedo y en la que muchas veces se ejerce la ciudadanía de una forma preventiva, más que punitiva. Pero, por otra parte, los rusos estamos acostumbrados a afrontar todo tipo de situaciones con imaginación, es como parte de nuestro ADN".

lunes, 16 de enero de 2012

COLETILLA


De la emboscada simbólica
Luis Barragán


Lunes, 16 de enero de 2012


Maximizado el proceso político, parece (SIC) lógico que, cualesquiera de las dos opciones concurrentes, convertiertan los comicios presidenciales en una suerte de plebiscito a favor de una asamblea constituyente. La corrección de la Carta de 1999, necesaria en muchos aspectos, conducirá a un replanteamiento extremo que pretenderá un signo definitivo, independientemente del porcentaje que obtenga la fórmula ganadora.

Tal replanteamiento, en una sociedad también artificialmente polarizada, promete la generación de conflictos de consecuencias impredecibles. Sobre todo, cuando tarde o temprano descubramos la falsificación de las propuestas en boga.

Por ejemplo, el llamado Poder Popular para la construcción de un Estado Comunal. Poco importa que sea harto evidente el carácter antidemocrático del circuito comunalista que el oficialismo promueve, o la propulsión del clientelismo prebendario que impondrá la interesada distribución de los recursos públicos, reivindicando a las juntas parroquiales reemplazadas e integradas por aquellos que fueron elegidos a través de la votación directa, universal y secreta de la ciudadanía, por no citar la perversión de los mecanismos que sustituyeron al FIDES.

La maquinaria propagandística y publicitaria del Estado secuestrado, tiende a convertir a las juntas comunales (y los efectos que traerá en el reordenamiento territorial), en una demanda ciertamente incomprensible de constitucionalización, por más que contradiga los supuestos democráticos y participativos que dijo defender un día el constituyente. Tamaña legitimidad, forzada por la manipulación polarizadora, es una demostración adicional de la profunda violencia simbólica que padecemos los venezolanos, exhibiendo como sana y eficaz una alternativa que es la de un malintencionado retroceso de las instituciones republicanas.

El régimen está prefabricando la otra ilusión que jamás resistirá la prueba de las realidades, aunque probablemente se hará tarde para el arrepentimiento de sus propios y sectarios seguidores. Tratamos de una emboscada política más que dará alcance a justos y pecadores, porque todos – absolutamente todos – sufriremos las consecuencias.

Coletilla: No fue rendición de cuentas la de Chávez Frías, ni debate las distintas intervenciones de los parlamentarios. Una cosa y la otra siguen pendientes, obviando el espectáculo en el que se afana el oficialismo.

Fuente: http://www.analitica.com/va/politica/opinion/7868716.asp

Ilustración: Banksy

martes, 6 de diciembre de 2011

VOLUNTARIEDAD


San Marcos, 1: 1-8

Todavía en reposo médico, vimos la misma a través de la televisión (TVS), a primera hora del domingo 4 de los corrientes. Suele ocurrir, no aparece el nombre del sacerote que encabeza la asamblea por ninguna parte, ni siquiera una ficha técnica del programa al finalizar; apenas, la del cantante (*). La misa tiene por origen otro canal oficial, Venezolana de Televisión.

Segundo domingo de Adviento, señala el sacerdote. Y, siendo Día Internacional del Voluntariado, declarado por la ONU, compartió la celebración con las Damas de Azul que prestan sus servicios en los centros hospitalarios. Valga acotar un servicio que muy explica el pasaje de Juan el Bautista; el voluntariado lo conforman personas mayores, incluyendo a dos de sexo masculino según apreciamos; y de él forma parte, una asidua colaboradora de la Iglesia de San Francisco, también vista en TV.

Desde el desierto, preparación de la venida de Cristo. Importancia del voluntariado, por el cual se oró. Y recordó aquello de tuve hambre y me diste de comer, preso y fuí visitado, etc.

(*) Alexander Marquina, Fundación Quédate con Nosotros. Dan como dirtección: padremolina@hotmail.com.