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domingo, 16 de octubre de 2016

LA GRAN OBRA

Cien años en Venezuela
Luis Barragán


Cien años atrás, llegaron oficialmente los jesuitas a Venezuela. No lograron hacerlo antes, rechazados por el monagato que los consideró peligrosos, levantada la espesa leyenda que siguió a la expulsión de España.

El centenario de octubre coincide con otra noticia que nos congratula, como es la designación de Arturo Sosa como Superior General. Sobre todo por el testimonio que arroja – por decirlo de alguna manera – el muchacho bien,  miembro de una prominente familia, encabezada por un padre de notable figuración pública, que optó no sólo por el sacerdocio, sino por una perspectiva política e ideológica de izquierda.

Desde una temprana juventud, descubrimos y nos orientamos con la lectura regular de la revista SIC y, al comenzar la universidad, supimos de las ricas particularidades de la Orden, pues nos habíamos formado en aulas públicas y laicas. Pasarán los años y, disculpándonos por el tono personal, regresamos a la práctica católica, además,  imperfecta,  gracias a las formidables homilías de la Iglesia de San Francisco.

Al revisar la colección de la revista, editada por el meritorio Centro Gumilla, por cierto, ya digitalizada y abiertamente disponible en las redes, llegó a identificarse con los planteamientos demócrata-cristianos hasta sincerar más una opción socialista que alguna o mucha  ilusión se hizo con Chávez Frías. Obviamente, adquirió mayor perfil nuestra discrepancia que jamás hizo mella en nuestro reconocimiento y respeto: apenas, dos o tres años atrás, Sosa participó en un foro de nuevo orbitado en las redes (https://www.youtube.com/watch?v=9NpVtDsI4Ck), en el que colocó también los debidos acentos sobre la realidad  del país, reconciliándonos un poco más sobre la mirada terrena.

Independientemente de cualesquiera circunstancias políticas, no puedo pensar en el centenario sin evocar a Arizmendi, Lacasta, Pino, Martialay e, incluso, Numa, cuya postura partidista rechazamos. A la postre, las homilías extraordinarias, cercanas y fecundas, nos llevaron a José Martínez de Toda, el propulsor incansable de los Ejercicios Ignacianos: en estos momentos, el Padre José sintetiza con su humildad, sabiduría,  logros e inquietudes, la gran obra de los Jesuitas en Venezuela.



17/10/2016:
http://www.diariocontraste.com/2016/10/cien-anos-en-venezuela-por-luis-barragan-luisbarraganj/
Fotografías: Padre Arturo Sosa (SJ), tomada de la red. Y Padre José Martínez de Toda (SJ), en un instante del foro "La Biblia, constitución de la humanidad", Comisión de Cultos y Asuntos Penitenciarios, Asamblea Nacional, Caracas (28/09/2016).

sábado, 10 de enero de 2015

TERRENO MINADO

Falsas noticias
Luis Barragán


Un mes y tanto atrás, comenzó a rodar la versión de un coronel torturado y fallecido en un organismo de seguridad del Estado. Persistente la noticia en las redes sociales, tardó quizá dos o tres días en desaparecer definitivamente, ante la desconfianza generalizada por el presunto y grave acontecimiento que no precisaba a los denunciantes, ni suscitaba una reacción de familiares o relacionados.

Nos preguntaron al respecto y preferimos actuar con cautela, pues, siendo limitadas nuestras fuentes de información, no quisimos tampoco arriesgarnos al posible peine que los servicios de contrainteligencia suelen tender. Existe una febril generación de mensajes, frecuentemente interceptados y modificados, destinados a la invención de sucesos públicos y privados que tienen por objetivo la dislocación de todo esfuerzo opositor.

 Más acá, gozando el llamado de un variado diseño gráfico, a veces, suspicazmente cuidadoso, circuló el anuncio de un paro nacional, contundente y definitivo, para el 12 de los corrientes del que no teníamos la más mínima información y que la propia secretaría ejecutiva de la Mesa de la Unidad luego desmintió. Una empresa más ambiciosa,  las fracciones gubernamentales que pugnan por el monopolio de la dirección del Estado, urgen de escenarios que puedan legitimarla ante sus propios seguidores, desesperados como todos por el desabastecimiento, la inseguridad personal y el desempleo real y campante.

Crítica de la razón viral, debemos estar atentos a los rumores que tienen una segura facturación gubernamental, pues, no otro es el interesado en propiciar eventos que, repentinamente, desconcierten a la propia oposición.  Ésta amerita de una confiable, participada y coherente conducción política: vale decir, de una racionalidad indispensable que evite el desliz oportunista y tremendista – incluso – de los más ortodoxos que suelen también pecar de una insólita impericia política. 

Una coletilla: el zapatófono

A la bancada oficialista le falta imaginación, pues, con motivo del debate parlamentario de la presunta legitimación de los poderes, faltándole argumentos, repitió la misma fórmula: ofender a la oposición y asegurar que sus miembros esperan obedientes las órdenes telefónicas que le impiden actuar y votar libremente. El énfasis telefónico o – mejor -  zapatofónico del que hacía gala el Super-agente 86, dice relevar a los gubernamentales de sus responsabilidades. No precisan al autor de la llamada y, los más avisados, se aventuran con Washington. Al mentir al país, se engañan a sí mismos mediante el subterfugio más inaudito y atrevido que se les ocurre.

Otra coletilla: Dos conferecistas

Nos satisfizo la versión de Arturo Sosa sobre lo que hoy ocurre en Venezuela (https://www.youtube.com/watch?v=203ueL8FhWU), pues, hay que subrayarlo, había callado por mucho tiempo a pesar de encontrarse en el difícil estado Táchira, ejerciendo una rectoría universitaria. Nos identificamos con su interpretación, por ejemplo, el rentismo o la lógica militar que le da visos de dictadura al régimen, aunque discrepamos de la caracterización general que hace del movimiento estudiantil o de la oposición. La prudencia de los últimos años contrasta con la pública vehemencia de décadas anteriores. E, igual y paradójicamente,  nos satisfizo la clase magistral de Juan Carlos Monedero, nada más y nada menos sobre la teoría del Estado  (https://www.youtube.com/watch?v=0VXoxXYVMzQ), ya que el literal, ocurrente y confuso mitín que despachó en Venezuela, refuerza nuestras legítimas convicciones en torno al proyecto que cursa. Recomendamos con paciencia escuchar al insigne ideólogo de estos extravíos actuales.

Fuente:
http://www.diariocontraste.com/falsas-noticias-por-luis-barragan/

jueves, 19 de junio de 2014

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Entrevista a Douglas Bravo. Vea y Lea, Caracas, nr. 35 del 15/06/1970.
- Rodolfo Quintero. "Función de los renegados". Tribuna Popular, Caracas, 5 al 21/04/77,
- Luis Herrrera Campíns. "Técnicos, profesionales y función política". El Nacional, Caracas, 29/12/65.
-  Br. Raimundo González. "Rómulo Betancourt". Qué Pasa, Caracas, 14/03/64.
- Arturo Sosa A. "La legitimidad democrática y el futuro de Venezuela". SIC, Caracas, nr. 681 de enero-febrero/2006.

Reproducción: ültimas Noticias, Caracas, 17/06/1983.

sábado, 9 de marzo de 2013

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Rafael Pineda y la poesía venezolana en 1949. El Nacional, Caracas, 05/02/1950.
- Felipe Massiani. "Buzón del sur: Manuel Rojas y la profesión de escritor". El Nacional, 17/10/57. r
- Arístides Bastidas. "El Libertador retataranieto de un sacerdote". El Nacional, 28/07/86.
- Miguel Acosta Saignes. "El hombre y sus productos". El Nacional, 25/09/52.
- S/a. "Sueltos: El realismo pictórico mexicano y sus detractores", a propósito de un artículo de Juan Calzadilla sobre José Luis Cuevas. Crítica Contemporánea, Caracas, nr. 14 de 1965.

Fotografía: Juanito Martínez Pozueta para el artículo de Analuisa LLovera sobre los sucesos del 14 de Febrero de 1936. Momento, Caracas, nr. 396 del 16/02/64.

Nota LB: Por cierto, hallamos dos interesantes datos sobre las proporciones demográficas de la Caracas de mediados de 1936. Refiere Arturo Sosa Abascal que, convocada por ANDE y FEV, la huelga general de febrero de 1936, movilizó a 40 mil personas en una ciudad de 200 mil habitantes; y, para finalizar el año, la oposición celebró un mitín en Parque Carabobo que contó con una asistencia de 25 mil caraqueños ["Rómulo Betancourt y el partido mínimo (1935-1937)", Fundación Rómulo Betancourt, Caracas, 1995: 37, 57 s.].

lunes, 31 de diciembre de 2012

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Domingo Alberto Rangel. "El país del Alka-Seltzer". La Esfera, Caracas, 08/03/60.
- Gumersindo Rodríguez. "Apreciaciones: Las elecciones y los peligros del paternalismo". El Univesal, Caracas, 30/07/78.
- Antonio José Herrera. "Los politógos y la política". El Nacional, Caracas, 23/07/82.
- Manuel Alfredo Rodríguez. "La política de los 80". El Nacional, 03/08/89.
- Arturo Sosa A. "Modernización y democracia". SIC, Caracas, nr. 620 de 12/99.

Fotografía: Haydeé Castillo de López Acosta y Manolo Rachadell. Pedro J. Díaz. "La ciudad se divierte". El Nacional, Caracas, 16/09/72.

lunes, 10 de diciembre de 2012

NOTICIERO RETROSPECTIVO

- Iban (SIC) Claudio entrevista a Ramón Díaz Sánchez. Élite, Caracas, nr. 1953 del 02/03/63.
- M.I. Purroy. "Economía: Balance 2000 y perpectiva 2001". SIC, Caracas, nr. 631 de 01/01.
- Entrevista a Corina Castro El Nacional, Caracas, 13/06/81.
- José García. "Cifras socio-económicas venezolanas". SIC, nr. 663 de 04/04.
- Arturo Sosa A. "El proceso político venezolano". SIC, nr. 700 de 12/07.

Fotografía: Denuncian los peligros de una cerca de tablas en la esquina de Coliseo, Caracas. Tribuna Popular, Caracas, nr. 511 del 22/02/50.

miércoles, 26 de enero de 2011

puntualmente


EL NACIONAL - DOMINGO 7 DE MARZO DE 1999 / PAPEL LITERARIO
El fenómeno positivista en Venezuela
En las reflexiones presentadas a continuación, Arturo Sosa A. esboza de manera puntual los aportes de esta investigación de Marta de la Vega a la comprensión del proceso histórico venezolano. La autora es PhD en Filosofía, egresada de la Universidad de París y en la actualidad se desempeña como profesora de la Universidad Simón Bolívar y de la Universidad Católica Andrés Bello
Arturo Sosa A.

-Una mirada rápida a un texto que requiere ser estudiado:
por la importancia y pertinencia de la temática planteada. Desde hace bastante tiempo comparto con la profesora Marta de la Vega la intuición de la importancia de comprender a fondo el "fenómeno positivista" venezolano, sus conexiones con las expresiones de esa corriente en América Latina y su impacto en la conformación de nuestra cultura política.

por la forma de tratarlo, con una perspectiva novedosa, al mismo tiempo consistente intelectualmente y asequible al lector no especializado.

por el enfoque "cultural" adoptado para hacerlo que obliga a llegar al fondo de los problemas que la presencia del positivismo plantea a la comprensión del proceso social venezolano.

-Este libro (Monte Avila Editores, 1998) se escribió en otro momento y con objetivos fundamentalmente académicos o intelectuales. Sin embargo, leerlo en este momento nos ubica espontáneamente en las vicisitudes que vive la sociedad venezolana en esta coyuntura.

-En efecto, los venezolanos de hoy vivimos una situación a la que se le pueden encontrar parecidos con el contexto en el que el positivismo venezolano se convirtió en bandera intelectual de las élites modernizadoras venezolanas:

como hace un siglo, estamos en momento de fundar las bases sociales de la convivencia.

como hace un siglo, estamos aturdidos por la situación presente y los fantasmas del pasado reciente.

si no tomamos conciencia a tiempo de la complejidad y trascendencia de este proceso podremos ser obligados a pagar costos sociales y políticos indeseados, como hace un siglo y gran parte de éste.

-El enfoque cultural intentado en este estudio, constituye, a mi modo de ver, el mejor aporte de este texto a la comprensión del positivismo y su papel en la historia venezolana y la invitación a sentir e interpretar desde allí la actual transición de nuestra sociedad.

-La fuerza que tuvo e, hipotéticamente, tiene el positivismo venezolano es precisamente fruto de haberse convertido en "paradigma cultural".

-Paralelamente, la mayor debilidad del proceso actual de transición venezolano es la asincronía entre los procesos económicos, sociales, políticos y culturales.

-La "segunda modernización" de Venezuela, aspiración ansiosa de la mayoría de la población y empeño de algunos sectores, no será una realidad mientras sea algo chato, es decir, apenas un proyecto o agenda económica y no un complejo proceso cultural:

El complejo proceso de empobrecimiento colectivo que hemos vivido y no digerido, hace que se ponga en primer y único plano la cuestión económica, vivida angustiosamente.

Al no darle profundidad cultural a los diagnósticos, propuestas y procesos se pierde la perspectiva histórica y las posibilidades de valoración humana de lo que se va haciendo.

Solamente desde la "producción cultural" podemos lograr que el crecimiento sea desarrollo sustentable y los decrecimientos percibidos como aprendizaje.

Es la cultura la que da y alimenta la profundidad humana a las personas y las sociedades.

-Este libro:

representa un estilo de pensamiento necesario para promover el desarrollo social sustentable desde su fundamento cultural.

Hace "memoria" de la presencia del debate evolucionismo-positivismo en los esfuerzos generadores de la primera modernización.

Ofrece un marco para su comprensión teórica.

Genera puentes con el presente que se abre paso al futuro.

-Ustedes tienen la ocasión de leerlo como un interlocutor más en este diálogo insustituible para hacer del presente, el paso hacia un futuro mejor.