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miércoles, 11 de diciembre de 2019

INEXORABLEMENTE PRESENCIAL

¿Un parlamento virtual? 
Luis Barragán

Cronistas e historiadores suelen resaltar los hechos ocurridos en el Congreso venezolano de 1848 con un saldo injustificable de muertos y heridos. Pocas veces reparamos, con las honrosas excepciones, que ese parlamento luego se arrodilló finalmente ante Monagas, por muchos años, en nombre de un realismo vergonzoso que la actual dictadura pretende también imponer cual alucinógeno político, en abierto y paradójico desafío a las realidades que siguen su curso.

La Asamblea Nacional ha protagonizado una etapa inédita en nuestra historia y, siendo un órgano legítimo del Poder Público, como ya es natural que los venezolanos lo  prediquen, debe adoptar medidas ante el ataque feroz, sostenido y confabulado del poder establecido.  Consabido, el rebanamiento’ y el cierre drástico, como definitivo, peligrando la propia integridad personal de sus miembros, obliga y obligará a adoptar medidas extraordinarias para la supervivencia de la institución misma y, una de ellas, se ha dicho,  consiste en la virtualización parcial o total de su funcionamiento.

A título personal, pues, la Fracción Parlamentaria del 16 de Julio, a la que pertenecemos, no ha asumido una postura concluyente en la materia, aunque ha hecho algunas consideraciones, sostenemos que es posible y también necesario emplear el medio digital para facilitar el trabajo, mas no sustituirlo.  Sobre todo, porque el uso de la herramienta, exclusivo o no, aún tratándose de una conexión satelital, depende del manejo, sabotaje o manipulación de las autoridades usurpadoras en el campo de las telecomunicaciones: Conatel fungiría, sobrevenidamente, como la instancia legislativa por excelencia.

Ya no recordamos si fue Paul Virilio, Javier Echeverría o Manuel Castells, clásicos en la materia, quien nos obsequió toda una obviedad con tropiezos para evidenciarse: los medios informáticos constituyen una prótesis para sus usuarios. Y el parlamento debe entenderlo y asumirlo así, pues,  la intervención a distancia del diputado tan injustamente aventado del país, en una plenaria que abra un punto del Orden del Día para la teleparticipación, o deje constancia de su opinión en la comisión a la que está adscrito, luce harto diferente a  la votación que contribuya a una decisión de la corporación, inexorablemente presencial.

Salvando las distancias, a propósito de una intervención que recientemente hicimos a cámara plena, aceptamos y estimulamos el empleo de los medios digitales en las universidades, pero no pueden jamás reemplazar la presencia de docentes y estudiantes en ellas, por adversas que sean las condiciones. Éstas, justamente, merecen el inevitable y activo combate cívico de los integrantes de la comunidad universitaria para cambiarlas.

El problema de fondo, respecto a la Asamblea Nacional, no es el de su arquitectura electrónica. Por encima de los medios, está el de su naturaleza y eficacia política.

De un lado, nos referimos a la continuidad de sus labores, a pesar de las circunstancias y, por ello, propusimos la celebración de sendas sesiones extraordinarias. Sabemos de las inmensas dificultades,  pero el país urge de un esfuerzo aún más mayor de la representación popular.

Y, del otro,  aludimos a la conducción política en medio de las tempestades. Convengamos que, en casos de extrema gravedad, imposibilitado el cuerpo para sesionar, la Comisión Delegada requiere de un complemento que la ayude a sincerar su rol decisor en el terreno político y estratégico, con la presencia de los coordinadores o jefes de todas y cada una de las fracciones legítimamente constituidas, soslayado interesadamente por el Constituyente de 1999, como no se le ocurrió al de 1961.

Por cierto, en la amable entrevista que Enrique Meléndez nos hiciera para Noticiero Digital, pocos días atrás, mencionamos la existencia de un proyecto de reforma puntual del Reglamento interior y de Debates de la Asamblea Nacional, suscrito por el abogado Sergio Urdaneta.  Luce interesante el esfuerzo de precisión en torno a la crisis política y sus características, que refuerzan la idea y el propósito de garantizar la conducción y orientación deseada de un parlamento en franco peligro, capaz de sobrevivir a las peores embestidas del régimen, por un camino distinto al que terminó sustentando a Monagas  171 años atrás.

El problema es político y estratégico, mucho más allá de herramientas tecnológicas de las que se dispongan o digan disponer. De concepción, disposición e implementación, antes que de escena y quizá oropel, porque – no nos cansamos de predicar – el parlamento, hoy, es un dispositivo para el consenso y la transición.

Otra nota distintiva, el parlamento de 2019, cuenta con la confianza y el respaldo inequívoco del pueblo venezolano y de la comunidad internacional que agiganta el compromiso de sus miembros. Nada semejante ocurrió con el de 1848, llevando a González Guinán, Díaz Sánchez o Chío Zubillaga a la ironía o al juicio crítico del liderazgo de entonces.

19/08/2019:
Ilustración: Ramón Chirinos.

domingo, 28 de septiembre de 2014

CLARO Y EXIGENTE

NOTITARDE, Valencia, 28 de septiembre de 2014
"Caminando con Cristo"
Hacer la voluntad de Dios (Mt.21, 28-32)
Pbro. Lic. Joel de Jesús Núñez Flautes

El evangelio de este domingo nos presenta la "parábola de los dos hijos", que Jesús dirige a los sumos sacerdotes y ancianos del pueblo y les echa en cara su incoherencia, su doble vida, su hipocresía, que es peor que la vida de las prostitutas y pecadores del tiempo de Jesús; que ante sus palabras si se arrepintieron y convirtieron su conducta a Dios. Pero veamos por parte lo que dice la parábola que recoge el evangelio de Mateo. Los personajes en escena son un papá y dos hijos; a uno de estos hijos el papá le pidió que fuera a la viña a trabajar, éste dijo que no y luego se arrepintió y fue. (Este hijo representa a las prostitutas y pecadores públicos del tiempo de Jesús que con la predicación de Juan el Bautista y luego con las enseñanzas de Jesús, se arrepienten de su mala vida y cambian de conducta), al segundo hijo, el papá le pide que también vaya a la viña; éste le dice que irá, pero al final no fue (éste hijo representa a los sumos sacerdotes y jefes religiosos del tiempo de Jesús que se conformaban con un ritualismo, con ofrecer el culto a Dios, pero su vida y su conducta estaba lejos de la Palabra de Dios, porque no vivían lo fundamental que está en la Escritura que es vivir en el amor; por eso al final de la parábola Jesús les hace una pregunta: "¿cuál de los dos (hijos) hizo la voluntad del padre?" y ellos haciendo gala de sus conocimientos, como buenos intérpretes de parábolas y de las Sagradas Escrituras responden que el primer hijo hizo la voluntad de su papá. Por eso, Jesús les reprocha y les dice en su cara que ellos son como el segundo hermano, que quiso aparentar obediencia, pero fue desobediente, quiso aparentar fidelidad y amor al padre, pero al final su conducta no se adecuó a lo que dijeron sus palabras ni al querer del papá. Ellos a pesar que fueron testigos que con la predicación de Juan muchos se convirtieron y ahora viendo con sus propios ojos cómo la multitud sigue a Jesús, son testigos de sus sabias palabras, de sus milagros; sin embargo, no creen y andaban buscando ocasión de condenar a Jesús como blasfemo). Los jefes religiosos se mostrarían escandalizados ante las palabras de Cristo de que "los publicanos y prostitutas llegarán primero que ellos al Reino de Dios", porque ellos sostenían que la Escritura afirmaba que sólo para ellos eran las promesas de salvación del Antiguo Testamento y las prostitutas, publicanos, pecadores, nunca alcanzarían la vida eterna; lo que no eran capaces de entender es cómo estas personas llegaron a ese estado y se les debía brindar una oportunidad y tenían derecho a escuchar y recibir la Palabra de Dios; derecho a cambiar de vida y recomenzar su camino. A los sumos sacerdotes y jefes religiosos se les aplica aquellas palabras de Cristo: "No todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el Reino de los cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre Dios" y también aquellas otras: "Misericordia quiero y no sacrificios".
El mensaje del evangelio es claro para nosotros y a la vez exigente. Lo que nos pide Jesús es que hagamos la voluntad del Padre y ¿cuál es la voluntad del Padre? Que creamos y vivamos en el amor. Creamos en Dios Padre y en su enviado Jesucristo. Que vivamos lo que Él predicó y por lo cual entregó su propia vida; por el amor. Creyendo en Dios, en Cristo y viviendo en el amor es que podremos alcanzar la vida eterna. Ante Dios cuentan más los hechos que las palabras, las obras de amor que las apariencias rituales. Él siempre da la oportunidad de arrepentirnos y es paciente frente a nuestros pecados. Dios aguarda, como padre amoroso, a que cumplamos su Palabra, porque más que beneficiarle a Él, nos ayuda a nosotros a alcanzar el cielo. 
El cristiano debe vencer la tentación del orgullo, del creerse ya salvado, de querer ser más que los demás, de condenar al otro por pecador, de vivir un culto vacío, de asistir a la misa y no comprometerse con amor y por amor a transformar su entorno. En fin, debemos superar la tentación de los escribas y fariseos y aprender de Nuestro Señor, Jesucristo, Maestro del amor.
IDA Y RETORNO: Ayer asistí a la presentación a la prensa del actual Equipo bicampeón del béisbol venezolano: Los Navegantes del Magallanes. Muchas bendiciones para esta nueva temporada, junto a los otros equipos que traen un tiempo de paz, sosiego y compartir en medio de la dura realidad que le toca vivir al pueblo venezolano. Felicitaciones a la Directiva por la organización del Fan Fest el día de ayer. 
El día de mañana se realizará el acto de inauguración del nuevo Año Académico del Seminario de Valencia con una misa a las nueve y media de la mañana presidida por nuestro arzobispo y concelebrada por profesores y formadores, luego se realizará la Lectio Inauguralis a cargo del Pbro. Lic. José Gregorio Ilija. Ya el martes comenzarán oficialmente las clases en las carreras de filosofía y teología respectivamente.
La Capellanía de la UC invita a la Comunidad Universitaria a participar en la misa de los viernes a las once de la mañana y los domingos a las diez en la Capilla del Campus Bárbula.

Ilustración: LB, detale obra Ramón Chirinos, FIA 2014.