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sábado, 4 de noviembre de 2017

SINCERIDAD, SERVICIO Y SUMISIÓN

Evangelio Dominical: Fariseos
José Martínez de Toda, S.J.

Comentario dialogado al Evangelio que se proclama el 31° Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A, correspondiente al domingo 5 noviembre 2017.  La lectura es tomada del Evangelio según San Mateo Mt 23, 1-12.
"El primero entre ustedes será su servidor" 
Moderador/a: Buenos días. Estamos aquí en el Estudio... (Se presentan los participantes).
El Evangelio del domingo de hoy condena a los hipócritas y los desenmascara, invitándolos a ser transparentes y humildes servidores de los demás. Escuchémoslo.
Lectura del santo evangelio según San Mateo (Mt 23, 1-12)
NARRADOR/A – En aquel tiempo, Jesús habló a la gente y a sus discípulos diciendo:
JESÚS – En la cátedra de Moisés se han sentado los letrados y los fariseos; hagan y cumplan lo que les digan, pero no hagan lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen.
Ellos lían fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en los hombros; pero no están dispuestos a levantar un dedo para empujar.
Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y ensanchan las franjas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias por las calles y que la gente los llame "maestros".
Ustedes, en cambio, no se dejen llamar 'maestro', porque uno solo es su Maestro y todos ustedes son hermanos. Y no llamen 'padre' suyo a nadie en la tierra, porque uno solo es su Padre, el del cielo. No se dejen llamar 'jefes', porque uno solo es su Señor, Cristo.
El primero entre ustedes será su servidor.
El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.
Pregunta 1 – ¿Cómo actúan los hipócritas?
Escucha esta historia:
Después de varios meses, entregó al amigo del novio el siguiente informe:
"La muchacha es una joven encantadora, honrada, y muy decente. Sólo hay una cosa que reprocharle. Últimamente sale con un joven -de muy buena posición social- que es de carácter dudoso y de una reputación más que sospechosa".
El joven hipócrita quedó al descubierto". > (Félix Jiménez, escolapio).
El ladrón cree que todos son de su condición.
El hipócrita quiere aparecer como el mejor de todos. Pero en realidad es el peor.
Éste es uno de los capítulos más fuertes del evangelio de Mateo.
Jesús critica la "duplicidad de vida e hipocresía" de los maestros de la ley y de los fariseos.
Y esto lo hace no por rabia ni venganza, sino profundamente dolorido, como lo demuestra en su "lamentación sobre Jerusalén". Él lloró por ella:
-"¡Si en este día comprendieras tú también los caminos de la paz! Pero tus ojos siguen cerrados" (Lc 19,41-42). "¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos como la gallina reúne a sus polluelos debajo de sus alas, y no has querido! Pues bien, vuestra casa quedará desierta" (Mt 23, 37-38).
Pregunta 2 – ¿De qué acusa Jesús en concreto a aquellos hipócritas?
1. Dice que "no ponen en práctica lo que enseñan", aunque lo han sabido conservar – "sentados en la cátedra de Moisés" -. "Una cosa es predicar, y otra cosa trigo dar".
Por esto, Jesús dice sin ambages a todos que escuchen lo que les enseñan los maestros de la ley y los fariseos, pero que no sigan su ejemplo,
2. "Ellos lían fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en los hombros; pero no están dispuestos a levantar un dedo para empujar."
3. Todo lo hacen para que los vean. Todo es fachada, son como los sepulcros llenos de esqueletos. Hacen ostentación del cumplimiento de la ley. Se ponen 'distintivos y borlas grandes en el manto'. Llevan frases de leyes en cajitas de cuero, que se ponen en la frente y en el brazo izquierdo, y se fijan con correas lujosas.
4. Buscan los primeros puestos en banquetes y sinagogas. Buscan honores y títulos.
5. Tienen gran influencia en los demás, porque son los que dictan las sentencias en los tribunales, y marcan y fijan el sentido de la Ley. Se consideran a sí mismos como los limpios, los puros, los separados de los demás para no quedar contaminados.
6."Les gusta que la gente los llame "maestros", 'padres', 'jefes'", como si fueran superiores a los demás miembros de la comunidad, cuando, en realidad, la grandeza de cada uno, según Cristo, se manifiesta en su capacidad de servicio.
Él dice que hay que rechazar todo privilegio, ya que la comunidad cristiana debe entenderse como una fraternidad.
De esta forma Jesús denuncia la religión falsa, llena de ritos y costumbres superficiales, pero vacía de lo más importante: del amor a Dios y a los demás, y de la justicia (Lc 11, 42). Llevan la Biblia en la mano, pero no en el corazón.
Pregunta 3 – ¿Cuál es la religión verdadera?
Santiago respondió a eso: "Una religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre consiste en cuidar de huérfanos y viudas en su necesidad, y en no dejarse contaminar por el mundo" (Santiago 1, 27).
Pero los hipócritas se quedan con lo que sirve menos: la ley, las apariencias, los saludos, las palabras, las citas de la Escritura...
Los hipócritas buscan seguidores para su causa, no para la de Dios.
Pregunta 4 – ¿Qué aconseja Jesús a sus discípulos?
Les señala las actitudes, que deben tener en su vida:
1."Ustedes, en cambio, no se dejen llamar 'Rabí'..., ni llamen a nadie 'Padre' en la tierra..., ni se dejen llamar 'Consejeros'...".
Porque uno solo es nuestro Maestro, uno solo es nuestro Padre, uno solo es nuestro consejero.
El único Padre de todos es el que "tanto amó al mundo que envió a su Hijo para que todo el que cree en él sea salvado", el Padre rico en misericordia, todo bondad, misericordia, justicia y fidelidad. "Todos Ustedes son hermanos".
La guía es la comunidad en discernimiento, porque en ella está el Espíritu Santo.
Lo que Jesús quiere que aprendamos y vivamos hoy es que, en la comunidad de Jesús, todos somos discípulos, todos alumnos, todos aprendices.
Sólo hay un Maestro: Cristo. Sólo hay un Señor: Cristo. Sólo hay un Dios: el Padre de todos.
Hoy en la segunda lectura de este domingo, Pablo se dirige a los cristianos de Tesalónica con estas palabras cargadas de ternura casi maternal:
-"Les tratamos a Ustedes con delicadeza, como una madre cuida de sus hijos. Les teníamos tanto cariño que deseábamos entregarles no sólo el Evangelio de Dios, sino hasta nuestras propias personas, porque se habían ganado nuestro amor".
Aquí vemos en Pablo al discípulo que aprendió del mismo Cristo el estilo propio de su misión apostólica. El Dios anunciado por Pablo es el Dios de la paz (5,23), y por eso el Apóstol lo puede anunciar "con el gozo que viene del Espíritu Santo".
2. "El primero entre ustedes será su servidor." El más importante entre los miembros de la comunidad cristiana es el que más sirve a los demás. No es el que más habla, ni el que mejor predica, ni el que preside, ni el que aparenta, ni el que tiene mucho dinero o mucho poder.
Es una llamada urgente al ejercicio de la autoridad por medio del servicio humilde y desinteresado.
El centro de la comunidad es el pequeño, el pobre y sus necesidades.
"El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido."
"En todo amar y servir" (S. Ignacio de Loyola).
Así lo hizo Jesús en el Lavatorio de los pies en la Última Cena.
Este es el evangelio de las tres 'eSes': Sinceridad (contra hipocresía), Servicio y Sumisión (humildad).
Despedida
Les invitamos a la Misa, a la Eucaristía, sacramento del amor. Ahí la Buena noticia está destinada a hacerse realidad hoy. Es una llamada a la conversión, a la autenticidad, a una vida con talante filial y fraternal: Uno solo es nuestro Padre, uno solo nuestro Maestro y todos nosotros somos hermanos.
 
Fuente:
http://radioevangelizacion.org/noticia/evangelio-dominical-fariseos
Cfr.
Pieza: León Ferrari.

viernes, 11 de noviembre de 2011

VERSUS INFLACIÓN SOCIAL


San Mateo, 23: 1-12
En su homilía, el Padre Roberto Martialay (SJ) comentavque el pasaje está dirigido fundamentalmente a los sacerdotes: servidores de los demás. Hay un pedestal: estudiado, hombre de los ritos sagrados, reparte los sacramentos, etc. En el Antiguo Testamento está trazada esta imagen ritual. Pero surge el Evangelio: seguir las palabras y el ejemplo de Jesús. Estar entre la gente, estar en el mundo sin pertenecer al mundo, dar vida a todos.

Sacerdotes, especializados por vocación en el servicio de los demás. Responsabilidades compartidas en la Iglesia. Adultos en Cristo. Frente a los extremismos, no dejarse apellidar. Ni doctor, conductor político, sabihondo. Hay unainflación social: jefatura, paternalismo, etc.

Hay que pedir por nuestros sacerdotes. Fundados en Jesús. Sencillez. Al servico de los demás. ¿Son así?. Hay que asumir responsabilidades. Misión sutil y delicada.

Ilustración: David Smith

lunes, 31 de octubre de 2011

SERVICIO


NOTITARDE, Valencia, 30 de Octubre de 2011
"No hacen lo que dicen" (Mt. 23, 1-12)
Joel Núñez Flautes

El evangelio de este domingo nos presenta a Jesús instruyendo a la gente y a sus discípulos acerca de los fariseos y los jefes religiosos de su tiempo. Jesús condena su doble vida, su incoherencia, y advierte a sus seguidores de hacer lo que ellos digan, ya que ellos enseñaban la Palabra de Dios, pero les invita a no hacer lo que ellos hacen, porque ellos dicen y enseñan una cosa y hacen otra, su comportamiento no es consecuente con la Palabra de Dios. Por eso les dice Jesús: "Hagan lo que ellos dicen, pero no hagan lo que ellos hacen".

El discípulo de Cristo está llamado a la coherencia, a la sinceridad de vida, no al fanatismo ni la hipocresía, ni mucho menos a un simple conocimiento de Dios que no lleva luego a un comportamiento adecuado, consecuente, a una conducta moral a la luz de la Palabra de Dios. El cristiano debe superar la tentación del fariseísmo, de la hipocresía y la vanidad. Debe vivir de acuerdo a lo que Dios nos pide, vivir en el amor; por eso, el cristiano que habla de Cristo y predica su mensaje tiene que vivir en el amor, que es la esencia del cristianismo, que se note en su forma de pensar, sentir y sobre todo actuar. No basta con decir soy cristiano, conozco a Cristo, leo la Biblia, voy a misa, si eso no nos lleva a un compromiso con los demás, sea cual sea la condición del otro, sobre todo con los más pobres y necesitados, nuestro cristianismo es pura fachada o falsedad.

También Jesús dice a la gente y a sus discípulos que no se dejen llamar maestros ni padres ni jefes y, por supuesto, que esto no hay que tomarlo literalmente o de forma fanática, porque en nuestro día a día utilizamos estas palabras. Lo que quiere decir Jesús es que Dios debe ser para el cristiano lo más importante, dentro de la escala de valores del creyente debe ser siempre el primero. Debe ser el Maestro y el Padre por excelencia para el discípulo de Cristo. En esta cultura relativista y sincretista que vivimos, donde muchas personas viven un sincretismo de la fe, donde mezclan el catolicismo con la santería o siguen a la Nueva Era y se llaman cristianos, o llevan en el cuello una cruz o rosario y en la muñeca de la mano una pulserita que le colocó el babalao. Ante esta cultura el cristiano sin ser fanático, sin confrontar con odios o insultos, necesita mostrar y demostrar que Dios es el auténtico y único Maestro; que quien lo sigue y conoce lo tiene todo. Ese Dios que se nos ha revelado en Cristo, que se ha hecho humano, que tomó nuestra condición humana, menos en el pecado. Que nos ha demostrado su amor al extremo y ha venido a salvarnos y redimirnos de la muerte y el pecado. Un Padre que nos ha creado y nos ha amado y nos amará siempre con amor eterno. Un Dios que está por encima de cualquier poder y que por encima de Él no hay nada ni nadie. A este Dios con las obras, con nuestro comportamiento, este Dios que nos ama y que decimos amar debemos mostrarlo al mundo.

Los cristianos tenemos un gran reto en esta sociedad postmoderna, donde cada uno cree a su manera y hace de la fe una mezcla de cosas. Necesitamos anunciar que Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida y que el ser humano que se acerca a Él se hace más humano, más persona, encuentra el camino de la felicidad, del amor, de la vida eterna. Experimenta que Dios es misericordia y cercanía, que nos ama por encima de nuestros pecados y debilidades y que con Él podemos darle pleno sentido a nuestra existencia.

Cristo nos llama al servicio, a no comportarnos como los fariseos que les gustaba llamar la atención, que se consideraban los puros, que andaban con pedazos de la Biblia colgados en sus ropajes para que los vieran como muy creyentes. Pidamos al Señor, por el contrario, que nos haga humildes, que nos enseñe a ser como Él que no vino a ser servido, sino a servir; que en la medida en que nos damos y donamos a los demás descubramos que la vida tiene un nuevo sentido, que hacemos comunidad y dejamos ver el verdadero rostro del Dios que se nos ha revelado en Cristo.

Pidamos al Señor que nos libre de vivir el divorcio entre fe y vida, de ser hipócritas o incoherentes con la fe que profesamos. Que nos ayude a ser auténticos.

IDA Y RETORNO: El próximo viernes 4 de noviembre comienza la novena en honor a Nuestra Señora del Socorro, patrona de nuestra Arquidiócesis de Valencia y de nuestro Seminario. Tendremos la misa solemne el 13 de noviembre en el Forum de Valencia a las 10:30 a.m. Esperamos la asistencia del pueblo cristiano católico que exprese su amor a la Madre de Dios y Madre nuestra.

El Seminario de Valencia tendrá un programa de radio a partir del próximo domingo 6 de noviembre en la emisora La Notta 91.1 FM de 7 a 8 p.m. El programa se llamará Una Notta con la fe y será conducido por mi persona, algunos de los padres formadores y un grupo de seminaristas. Que Dios bendiga este nuevo espacio para evangelizar. Agradecemos a Guillermo Arcay su gentileza.

Ilustración: Zachary Brown