"Si Juan Félix (Sánchez) ha ido construyendo su estadía en la tierra, nunca ha dejado de lado su búsqueda del cielo (...) El hombre total intenta superar la fragmentación y ha sido precisamente el arte y la religión, así como la lucha social y política, maneras para intentarlo (...) Arte y religión han sido distintas pero próximas maneras como el hombre se ha vinculado al mundo, para transformarlo, para trascender lo inmediato y perecedero".
María Elena Ramos
("Pistas para quedar mirando. Fragmentos sobre el arte". Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia. Caracas, 1991:139)

"Si Juan Félix (Sánchez) ha ido construyendo su estadía en la tierra, nunca ha dejado de lado su búsqueda del cielo (...) El hombre total intenta superar la fragmentación y ha sido precisamente el arte y la religión, así como la lucha social y política, maneras para intentarlo (...) Arte y religión han sido distintas pero próximas maneras como el hombre se ha vinculado al mundo, para transformarlo, para trascender lo inmediato y perecedero".
María Elena Ramos
("Pistas para quedar mirando. Fragmentos sobre el arte". Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia. Caracas, 1991:139)

"Si Juan Félix (Sánchez) ha ido construyendo su estadía en la tierra, nunca ha dejado de lado su búsqueda del cielo (...) El hombre total intenta superar la fragmentación y ha sido precisamente el arte y la religión, así como la lucha social y política, maneras para intentarlo (...) Arte y religión han sido distintas pero próximas maneras como el hombre se ha vinculado al mundo, para transformarlo, para trascender lo inmediato y perecedero".
María Elena Ramos
("Pistas para quedar mirando. Fragmentos sobre el arte". Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia. Caracas, 1991:139)

"Si Juan Félix (Sánchez) ha ido construyendo su estadía en la tierra, nunca ha dejado de lado su búsqueda del cielo (...) El hombre total intenta superar la fragmentación y ha sido precisamente el arte y la religión, así como la lucha social y política, maneras para intentarlo (...) Arte y religión han sido distintas pero próximas maneras como el hombre se ha vinculado al mundo, para transformarlo, para trascender lo inmediato y perecedero".
María Elena Ramos
("Pistas para quedar mirando. Fragmentos sobre el arte". Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia. Caracas, 1991:139)